南宋骡子的奇幻旅程模板.docx
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南宋骡子的奇幻旅程模板
南宋骡子的奇幻旅程_模板
南宋骡子的奇幻旅程
余飞鱼
南宋的那头骡子是一头废骡，已经难以胜任骡子的工作了，下岗多年。
宋朝没火车，驮东西和人，只有骡子和马，不然只有甩开脚丫子走。
一个叫陈策的老爷子买了那头骡子，自己年老了，双腿酸软无力，准备骑着这头骡子，优哉游哉，走亲访友，度过余年。
骡子买回来后，得加上鞍子。
可是，备鞍时，大家才发现，骡子背很高，难以加上鞍子。
不能加上鞍子的骡子等于没用，陈老爷子的钱就这样打了水漂。
儿子气哼哼地说，没用的骡子，不如杀了它！
陈老爷子连连摇头说，还是把它放到野外去吧，让它自然老死，也算积德行善。
儿子当然不愿意，一头骡子的钱啊，扔了心疼得直抽搐。
他算计好了，表面上答应着，哄一下老爹，背地里却决定把骡子留下，卖一笔钱回来！
很快，他托人打听出一条小镇新闻：
有一个做官的经过镇子，坐下的马死了，路很远，官老爷身子娇贵着呢，总不能走着回去吧？
于是，准备在小镇上买一头骡子或马。
小陈一听，乐得鼻涕直冒泡，立刻赶到小镇旅馆，告诉对方，自己有一头骡子，买不？
官人也不含糊，有点贼心眼儿，心说，这人这样急吼吼着卖骡子，不会是骡子有什么问题吧？
小陈一笑，告诉他，骡子真的很好，拉来一看你就知道了，会出力着呢。
官人答应要看看骡子后，小陈双脚生风地跑了回去，围着骡子转着，挠着脑门子想着鬼点子。
别说，转磨一般转了一圈，真让他想出一法：
他随手找了一块石头，在骡子背上使劲磨，磨得骡子直尥蹶子。
最终，他把骡子的背磨破了，还淌着血，然后得意洋洋地拉到那位官人面前，指着骡子破损的脊背道：
“多厉害的家伙，驮那么多东西，背都磨坏了！
”
官人虽细心，可还是个脑子转不过弯的主儿，一看骡子背部果然有伤，高兴地一拍手，当场成交。
于是，两人一人交骡，一人交银，买卖两讫。
小陈揣了铜钿，乐呵呵地走了。
官人看着那头强壮的骡子，也乐呵呵的，却不知道自己买了个十足的水货。
小陈回家当然要显摆自己的聪明，便对家里人添油加醋地炫耀着自己如何机灵地卖出了废骡。
家里人一听，那头没用的骡子竟然被销了出去，纷纷夸小陈，高，实在是高！
大家热热闹闹地议论着，一不小心，让陈老爷子听到了。
陈老爷子走出书房，冷着脸，咳嗽一声，让儿子交上货款。
小陈忙拿出铜钿来，老爷子一把接过，瞪了他一眼，转身离去。
大家伙互相望望，谁也不敢问，老爷子这是要去哪儿，去干什么啊？
陈老爷子也不言语，直接去了官人住的旅馆。
那位官人买了头“好”骡子，心里十分满意，要了几个小菜，坐在桌前，正在悠闲地捏着花生豆，喝着小酒，还一边吟着“渭城朝雨汜轻尘，客舍青青柳色新”。
突然听仆人说，一个老爷子来访，自称是刚才卖骡子的小子的爹，来要回自己的骡子。
官人一听，酒也顾不得喝了，忙让仆人把骡子藏起来，然后才开门迎客。
陈老爷子进了屋，来不及坐下，就单刀直入地告诉对方，生意做不成了，卖骡子的钱自己拿来了，要把骡子牵回去。
官人忙摇头否认，称自己从未买过骡子，所以也不会收那银子的。
陈老爷子呵呵笑了，告诉对方，这是自己儿子告诉自己的，还能有假？
官人急了，“呼”地站起来，硬邦邦她扔下一句话：
“君子一言，驷马难追，做成的生意还能反悔吗？
”
陈老爷子也急了，贴心贴肺地告诉他，那骡子不能骑，你买它干嘛？
难道只是因为它长得好看吗？
对方当然不信，以为陈老爷子觉得卖的价钱亏才反悔，于是告诉他，自己可以再加一点儿钱，这头骡子自己买定了。
陈老爷子再次诚恳地告诉他，自己真不是因为价钱低而反悔，是因为这头骡子真不能骑。
为了证实自己的话，陈老爷子建议，实践出真知，是真是假，拉出来练练就知道了。
官人望望陈老爷子，感觉他说的有理，于是接受建议，拉出骡子。
这一练就练出了问题，果然是头废骡，加不得鞍子，也骑不成。
官人无话可说，只好默默地接了陈老爷子的钱，退回了骡子。
这头骡子最后回到草场，颐养天年，老死在那儿。
它是幸运的，因为它遇到了宋代一个有良知的老人，而不是出现在现代的某些商人手中，否则，它即使卖不出去，也会被宰了，作为注水骡肉投入市场。
那个买主也是幸运的，在宋朝的那个小镇上，在他遭遇欺骗、买到假货时，遇见了年逾花甲的陈策。
这个故事不是虚构的，它出现在当时两位史家的笔记中。
陈策老爷子也是一个生意人，经营着绸缎庄和器皿店，生意做得很大很好。
他的这个故事和现代某些经商者绝无雷同，也难以巧合。
因为绝无仅有，所以珍贵；因为曾经有过，所以让人感动。
民间故事：
狐仙堂
在辽东边陲的宽甸满族自治县步达远镇新兴村，有一座建于清光绪末年的关帝庙，庙里不仅建有正殿关帝殿，还有个狐仙堂。
一对眼放慧光的山里银狐塑像，供奉于狐仙堂中。
庙中竖立狐碣碑，可是一件蹊跷事。
这事说来话长。
原来在中日甲午战争中，日军不单从海上袭击清军北洋舰队，还从鸭绿江对岸的朝鲜偷偷架设浮桥，越过鸭绿江袭击清军的防线。
由于清军派系各自为主，不相协调，最终被日军各个击溃。
清军节节败退，宽甸地区空虚失守，知县闻讯弃官逃走。
在此危难时刻，宽甸各乡民众纷纷自发成立了卫国保家、抗倭御侮的义军团练会。
团练会编为“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”十大团，团下以村、牌为单位，设若干分团，多则两千余人，少则数百人。
每团各有五六支大抬杆，白天张扬各色会旗，夜晚亮起火把，扼守山崖寨口。
如一方遇敌，速发号令，四方相助。
首团为“仁”字团，总团练长蒋天福，外号“蒋大抬杆”,系太平哨二龙渡村人，为人刚正不阿，不畏强暴，有胆有识，不负众望，为乡人所拥戴。
青年时，蒋天福练过武功，精骑射，懂战法。
此时，县内清军捕盗营哗变，抢劫商铺，四处纵火，地方秩序十分混乱。
蒋天福挺身而出，联络城西会首，带领民众武装，剿灭捕盗营，肃清了内患。
蒋天福的善举得到各会首、乡绅的热烈拥护，他们以“打倭寇、保家乡、卫社稷”为号召，积极壮大义军团练会。
鸭绿江清军防线失守后，日军妄图夺取宽甸县城。
因民团兴起，又缘宽甸地形复杂，山多林茂、湖泽遍布、狼熊狐豺繁多，一直未敢妄动。
这一日，团练会得报，约七十余名日军由长甸进犯宽甸，当日午夜，蒋天福率大队团练会勇进入距宽甸县城南十余里的磬岭设伏。
磬岭远离村寨，林木茂密。
当行至山麓下时，前面队伍忽见一只银白色狐狸在前方不远处往岭上徐行。
队伍停止前进，那银狐竟也在前方伫立不动。
队伍再行，那银狐依然在前方引路。
这情形引起蒋天福的注意，他想起两年前的春天，他上山采野菜遇见一只被套住的银狐妈妈，那银狐妈妈双眸噙着泪珠，似乎是在说它要急着去给窝中的小狐喂食。
于是，他割断了套在银狐腿上的套索。
那银狐摆脱了套索后，竟然双目不移地回望着蒋天福，一步步退入山林。
难道今天的这只银狐是他当年救助的那只银狐妈妈？
作为团练长，这一路蒋天福一直在思索。
他想，如今我方虽有天时、地利、人和的优势，但日军毕竟是正规军，武器先进，又正在势头上，我方首战必须让众会勇鼓起必胜的信心，方可胜敌。
如今，何不借用乡间的“狐仙”来壮我士气呢？
于是，蒋天福率众会勇一齐跪下，向天许愿：
愿狐仙保佑，我团练会胜倭寇之日，必为狐仙勒石竖碑。
转瞬之间，那银狐闪入路旁树林之中。
蒋天福遂令队伍在此路旁埋下伏兵，选好位置架起两尊抬炮，待阻击来犯倭寇。
第二天上午，日军大摇大摆地行进到磬岭山腰。
待全部日军进入射程后，蒋天福一声令下，民团居高临下，火枪大作，杀声震天。
两尊抬炮齐发，正中敌群。
受到攻击的日军见我方杀声冲天，有备而来，调头便逃，一直退至数十里外的永甸。
首战大捷，士气大增，队伍中纷纷传言有“狐仙”相助。
此后，日军深知宽甸守军之威，更知道了抬炮的厉害，其炮不仅射程远，杀伤面积大，且钢珠霰弹击中就烂。
一天黄昏，日军三百人改道从九连城出动，再次进犯宽甸县城。
当来到城南一撮毛山麓时，又遭到团练会迎头痛击。
由于敌人兵力多，双方相持不下，蒋天福于城里得报，立即率人马抄近路支援。
由于夜黑路径不熟，陷入沼泽泥塘。
正待无法寻径脱离之际，右队会勇陡然一惊，只见一只双眼放着光芒的银狐从藏身的草灌里闪出。
蒋天福陡然一振，莫不又是那只银狐来了！
想起以往山里走黑路的情景，那些山中野物视力强人百倍，它们能跑的道，人亦能走，遂下令跟随银狐前行。
队伍迅速脱离泥塘。
当赶到一撮毛时，正值日军第三次突击，蒋天福率团练会趁着夜色隐匿在路畔草灌之中，只见日军头目广田甚吉率先冲在前面。
忽然，藏于灌林里的团练会套手使出绝技——抛出“索驴套”,一下子索住广田甚吉的脖子，日军头领被活活拽入灌木林里。
这时，团练总会与一部汇合，杀声震天，枪弹四射，使得日军无法冲击，只得抬着死尸狼狈逃离。
团练会带着生擒的日军头目广田甚吉，载着缴获的物资满怀胜利的喜悦返回县城。
不久，日军又由凤城经安宽大道进犯宽甸，当行进到大水沟时，被出城巡逻的民团会勇包围。
日军且战且退，由于民团缺乏弹药，日军借天黑从葡萄架岭逃窜。
日军三犯宽甸，团练会三战三捷。
蒋天福预感日军攻破辽东三十余城池，唯宽甸不下，定会恼羞成怒，疯狂报复。
经共同谋划，决定避开倭寇锋芒，撤出县城，保存实力，伺机歼灭日军。
日军果然从安东、凤城各调兵力进入县城，抢掠县衙，洗劫店铺，奸淫妇女，无恶不作。
这天，日军出城骚扰，在三道沟、葡萄架岭一带接连遭到清军袭击，败回县城。
这时，清军与蒋天福率领的团练会迅速抢占了西城外的黄椅山，居高临下向日军燃放抬炮，随后埋伏在城外的团练会一齐向日军发起进攻，并由东门杀入城内。
刚刚败下阵的日军无心恋战，被迫从南门向丁家趟子逃窜，在东漏河畔又遭到埋伏在河坎上的团练会勇伏击，日军遁向坦甸。
此战役，团练会打死日军多人，胜利收回县城。
地方史志称之为“宽甸大捷”.
三月的一天，清军与宽甸团练会合兵一处，收复了长甸城。
过数日，清军与团练会转向香炉沟进发。
香炉沟设有日军粮库，日军获悉中国军民进攻的消息，暗将主力撤至村外，埋伏在山林峡谷之中。
清军与民团入谷后被重重包围。
此时，蒋天福率领的部分会勇被日军炮火压制在一处石崖下，进退两难。
正在这紧急关头，隆隆不息的枪炮声惊动了崖隙洞里一对银狐，只见它们一闪身就不见了。
蒋天福猜测又是那只狐为自己解围来了，急令会勇一齐涌向那崖隙。
但见崖隙上披挂着一片圆枣猕猴桃藤萝，在那藤萝后面，一条狭长的崖径通往山顶。
蒋天福率部迅速攀上崖径，脱离了日军的包围圈，从敌人的后边向日军发起攻击，一时间，团练会勇挥舞着大刀、红缨枪向鬼子杀去。
日军腹背受敌，迅速败下阵来。
接着，清军与团练会一起向日军发起反攻，敌人乘夜仓皇逃往凤城。
事后，众会勇更加叹服团练长有“狐仙”相助！
（）蒋天福不觉莞尔告知，狐狸洞通向外面一般有两条路：
一条通向山下河溪觅食猎物或饮水，一条通往山上是遇敌躲藏的路。
咱们就是借助狐狸撤退的路经脱离了险境！
众会勇愈加崇拜团练长的超人智慧。
后来，蒋天福率领团练会与定边军联合，乘胜攻取宽甸境域的红铜沟、金厂、长岗等日军据点。
自此，宽甸军民肃清了全境倭寇。
这是中国历史上整个耻辱的甲午战争中，唯一胜利的亮点，这是民众英勇不屈、浴血斗争的结果。
甲午中日战争中，宽甸军民卫国保家、杀敌御侮的业绩，经清军奉天将军报奏清廷，光绪皇帝特敕封蒋天福五品军功，赐予黄马褂一件，赏顶戴花翎。
为了纪念在抗击倭寇战斗中牺牲的会勇和银狐的智慧护佑，蒋天福回乡后，在步达远关门砬子（现新兴村）山麓建起了巍峨壮观的武圣人关帝庙，并在庙内设置狐仙堂，供奉一对银狐，以诺自己在“狐仙”面前所发的取得抗击倭寇胜利的宏愿。
方世玉的死因
（一）
洪熙官墓地疑现身方世玉死因揭秘
这里葬的是否真的是洪熙官？
洪氏后人日前寻访疑似墓地专家称若确认洪熙官墓将申报”非遗”.
洪拳作为岭南武术代表之一，其创始人洪熙官，常见于影视作品及小说演义，其身份一直是武林之谜。
那么，洪熙官其人是否真实存在？
近日，三水区洪家拳武术协会会长洪永强与清远、花都、梅州等地的洪氏后人一行来到中山市小榄镇寻访洪熙官墓。
守墓人的回忆、洪氏族谱和地方志均能佐证洪熙官葬于中山，有专家称如确认洪熙官墓后，将对此进行保护，并申报非物质文化遗产。
族谱地方志证明
洪熙官或葬在中山
6月13日，三水区洪家拳武术协会会长洪永强与清远、梅州等地的洪氏后人在广东省武术协会洪拳专业委员会副主任杨金池的指引下，来到中山市小榄镇西区新村。
当地87岁高龄的章锦耀老人介绍，洪熙官和章家的大太公（即高祖）是结拜兄弟，在洪熙官死后，他的大太公给洪熙官办理了后事，并吩咐后人，如果他死了，就葬在洪熙官的旁边，世世代代为洪熙官守墓。
洪熙官是否真的葬在中山？
从族谱来看，来自花都的洪氏后人洪国华拿出洪氏宗谱分析道，花都赤坭的洪氏始祖窥川公由梅州来到花都，发展为祥东、祥西、祥南、祥北四个宗枝，其中祥南应该是洪熙官一枝，他的妻子为严氏。
而关于洪熙官，《小榄镇志》也有相关记载：
洪熙官原为嵩山少林派武师，学满归粤，因触犯朝廷法令，潜居小榄。
其子洪文定前来寻父，遇陈东发。
陈因为钦慕洪熙官，于是为洪文定指路并赠银。
洪熙官感激在心，两人成为师友。
洪熙官死后，陈为其主丧事，葬于飞驼岭东木臂。
从这里也能证明洪熙官葬在中山。
岭南武术文史专家周至譓告诉记者，将组织洪氏后人与洪熙官墓内的骸骨进行DNA比对，鉴定洪熙官墓的真实性。
周至譓表示，在上周六举办的首届广府武术文化高峰论坛上，他已向广东省、广州市的武术协会专家反映此事，省、市武术协会都同意进行DNA比对，广东省武术协会秘书长黄建刚也认为可行。
”如确认洪熙官墓后，将对此进行保护，并申报非物质文化遗产。
”周至譓说。
方世玉死因揭秘轻敌大意被对手从肛门扯出肠子
方世玉，一个传说中生活于明末清初的武侠人物，”少林十虎”之一。
在当代影视作品的渲染下，成为家喻户晓的一代大侠，与霍元甲、黄飞鸿、李小龙等人齐名，并称为中国功夫”四大明星”,具有全球知名度，世界各地的”方世玉迷”更是数不胜数，但是对历史上真正的方世玉人们却知之甚少，特别是他的死因更是扑朔迷离。
据史料记载，方世玉少年时就横行乡里，与邻里的孩子打斗，而他与人打斗的招法也特别，就是挺起胸膛让别人打，而往往对手打不到三拳，自己就手疼难忍，这一点与我们知道的完全不同。
据《国技传略》记载，才满月时，苗翠花就以祖传药方，用铁醋药水给他通身淋洗，再用竹片、铁条、柴枝把他身体层层包裹起来，经过这样的处理方世玉，长大后变得呆头呆脑，大概也不怎样风流倜傥，多半是象个铁桶，只是头硬如铜，筋骨如铁，皮肉似钢，经得起各种拳打脚踢罢了。
长到十几岁时，方世玉就入了少林，他个子不高，身形矮胖，因为小时候被苗翠花当做实验品还落下了满脸麻子。
仗着一身不怕打的功夫，每次街头斗殴时都冲锋在前，带头闯入敌阵，而两个哥哥在打斗中都难免挂过彩，却只有他浑然无事。
这样过了几年，这样一群青年打出了名气，其中十位最能打的，在市井中号称”少林十虎”,其依次为洪熙官（花县）、方世玉（肇庆）、刘裕德（惠阳）、胡惠乾（新会）、童千斤（客家人）、李锦伦、谢亚福（南海）、方孝玉、方美玉（肇庆）。
其中方世玉以小小年纪能名列十虎第二位，并不是因为什么武功高强，而是好勇斗狠，加上一副被苗翠花按照铁桶制造出来的身子。
拥有铜皮铁骨的方世玉，抗击打能力极强。
相传方世玉跟少林五老之一的五枚师太决斗时，五枚久攻方世玉不破。
双方僵持很久之后五枚找到了方世玉的罩门——谷道穴（肛门）），遂即佯装败退倒地不起，方世玉被胜利冲晕头脑，走了过去要踩死五枚师太，在踩的瞬间，五枚师太用两指捏住了方世玉的肛门，直接把肠子扯了出来，杀死了方世玉。
因为方世玉从小不喜好读书，只好打架，而且谁叫都去，即使是方世玉这样的家庭也难免要人担心。
也许是怕苗翠花这个制作狂对自己做出的方世玉还不满意，又找出什么法子要来改造，不管怎么说，方德每次出门办货都必然要带着方世玉，一来怕他又被别人叫去打架，跟在身边能教教他生意算术啥的。
二来对苗翠花也不放心，生怕回来后这傻小子又被他妈妈折磨成什么怪样了。
就这样方德就带着方世玉到杭州办货，没想到方世玉在街上正好遇到武当派的雷老虎在摆擂台，雷老虎没去过广东，不知道方世玉皮肉的厉害，更没想到方世玉在街上这几年没白混，虽然姿势不好看，可学得招招都挺狠毒，居然没两下就把雷老虎打得一命呜呼了。
方世玉打死雷老虎，就回去向父亲报信，父子二人收拾东西连夜逃回广州，召集少林各帮派商议对策。
而杭州武当派的老大雷老虎的老婆李小环带领弟子赶到广东，声言要为雷老虎报仇。
其时少林派早已经严阵以待，以”少林十虎”为龙头，在广州各地划分地盘，洪熙官住到大佛寺，而方世玉在今海珠广场一带，公开收徒，专门与武当派打斗。
而其中胡惠乾本来远在家乡守孝，听到打架的消息后，连夜从家乡赶回来，竖起为父报仇的旗号，与西关机房仔大打出手，将冯道德的徒孙张锦洪当街打死，占领了西禅寺。
这一消息震动了整个武当，为争夺西禅寺，武当派的各路人马云集广州，与少林派展开了广东帮会史上第一次大规模的帮派火并，闹得满城风雨。
其时李小环的父亲，也就是雷老虎的岳父李巴山，他是清朝文渊阁大学士陈文耀的侍卫使，也是是武当的堂主，以官府名义聚集数千清兵开进广州，名义上是弹压黑社会火拼，实际上却协助武当派攻打少林派。
结果胡惠乾在西禅寺战死，而童千斤与方世玉也在随后的帮派火拼中被武当派击毙，经此一役后，少林派的中坚人物风流云散，其时年仅二十四岁。
随着时局的变迁，那位被粗暴的母亲在醋水里泡过，又捆得象铁桶一样，曾经在市井里横冲直撞的少年，就象希腊神话里那位同样被母亲泡过的阿喀琉斯一样，由人们口口相传，直到走上电影和电视，逐渐变成今天这样武功高强、风流倜傥、又扶弱扬善了，如果苗翠花现在还活着，那一定会很高兴，因为她终于看到自己的儿子象自己希望的那样，成为一个人见人爱的少年英雄了。
不过，就象阿喀琉斯被太阳神射中脚踵而死去，浑身被母亲浸泡过刀枪不入的方世玉也有他独特的练门所在，据《乾隆下江南》中记载，方世玉真正的死因是在少林武当大火并中，与五枚对打，战到第三十回合，被五枚”一脚踢中谷道罩门，当时就爬不起来了”,谷道就是肛门。
方世玉的死因
（二）
”其实方世玉是死在五枚师太手上的，大家都知道，上面介绍过方式玉是被苗翠花”特殊加工”的，拥有铜皮铁骨，抗击打能力极强。
相传方世玉跟五枚师太决斗时，五枚久攻方世玉不破，大家在武侠剧中都了解，所谓”金钟罩”,比有其”罩门”.双方僵持很久之后方世玉的罩门终被五枚找到——股道穴（肛门），遂即佯装败退倒地不起，方世玉被胜利冲晕头脑，走了过去要踩死五枚师太，在踩的瞬间，五枚师太用了一招美人献花，用两指捏住方世玉的屁眼，直接把方世玉的肠都拉出来，方世玉就是这样死的。
”
方世玉，一个传说中生活于明末清初的武侠人物，”少林十虎”之一。
在当代影视作品的渲染下，成为家喻户晓的一代大侠，与霍元甲、黄飞鸿、李小龙等人齐名，并称为中国功夫”四大明星”,具有全球知名度，至少有几十部关于方世玉的影视作品，小说、漫画、手机游戏、电脑游戏等开发也是马不停蹄，世界各地的”方迷”更是数不胜数。
方世玉的资料：
方世玉，生卒年（1739年-1763年）：
广东省肇庆人。
父名方德，做丝绸生意，娶妻李氏，生有两子，长名孝玉，次名美玉（都跟随过至善禅师学技）；后来方德以六旬高龄续娶苗显之女苗翠花——苗显在火烧福建南少林寺之后，便隐姓埋名，贩盐为业，颠沛流离。
苗翠花便生了方世玉。
方世玉与他的两位兄长在年纪上，最少相差二十年。
苗翠花随父学得一身好本领，「遵他父遗训，将孩儿世玉自满月起，先用铁醋药水浑身先洗，次用竹板柴枝铁条，层层换扎，使其周身筋络骨节血肉，坚实如铁，自小苦练到三岁时，头戴铁帽，脚着铁靴学跳……六岁扎马步，七岁开拳脚，埋庄柱……至十四岁，十八般武艺，件件皆通，力大无穷，周身盘筋露骨，坚实如铁，性情又烈，专打不平。
」[《圣朝鼎盛万年青》（又名”乾隆游江南”）]打死雷老虎那一年，方世玉大概只有十四岁。
上文亦说过，方世玉打死雷老虎，导致少林与武当之间的恩怨白热化。
方世玉成名得早，死得也早，有说他死于火烧九莲山少林或以后，死时相信只是二十多岁罢了。
除精通拳脚外，擅使花刀。
家传户晓的方世玉打擂台与胡惠乾打机房的故事就是最早记载于《万年青》小说内。
这两件事直接导致武当少林两派关系恶化。
广东省肇庆人方世玉——「少林五老」苗显之外孙，随父到杭州做生意，因见雷老虎摆擂台，两对边联上写「拳打广东全省，脚踢苏杭二州」，大为愤怒，上台比武，打死雷老虎。
雷老虎是武当派李巴山之女婿，仗着自己是文渊阁大学士陈文耀（雍正时火烧嵩山少林寺，乾隆时接近八十岁）之侍卫使，便横行无忌，这次被方世玉击毙，自然大快人心，但却引起连番恶斗——雷老虎妻李小环请父亲李巴山出山，方世玉请三德和尚、童千斤等，事情越闹越大。
与此同时是新会胡惠乾偷出少林寺，回省城，为父复仇，大战西关锦纶堂机房工人。
锦纶堂是省城纺织工人的会馆，行中工人多是单身汉子，十居七八争强斗胜；胡惠乾之父在附近开设小商店，被机房工人殴毙，方世玉救起重伤之胡惠乾，把他送往少林寺学技。
胡惠乾这次复仇，大开杀戒，杀了十多名纺织工人——其中一名拳勇张锦洪是武当冯道德之徒孙。
于是，两派火拚，越闹越加不可收拾。
后来，雷老虎之小姨李二环——李巴山之二女，因姊姊、姊夫和父亲都死于少林派手上，报仇心切，便向微服出巡的乾隆皇献身；乾隆趁机借用武当冯道德、白眉道人之力，剿灭福建少林寺。
方世玉、胡惠乾、至善等无一幸免，只因为《万年青》成书于清末，描写少林拳勇——反政府的「暴徒」，很可能会招惹官非，作书人只有尽量讨好官家，福建少林寺毁灭导致少林武术流入百粤，拳风缤纷大盛，名手辈出
少年英雄方世玉之考证
方世玉的黑社会背景：
据史料记载，明朝末年，广东肇庆人蔡九仪因为不愿跟随洪承畴投降，从北京跑到嵩山少林寺师从一贯禅师习武，成为少林弟子，返乡后隐居家中，成为一代南拳宗师。
其人擅长”超举术”,又精于腿功，常能击人于寻丈之外，快如鹰隼。
清朝开国以后，少林派举家南移，大举进入广东、福建等地，以福建泉州东岳山少林寺为基地，联络各种帮派人士，从事”反清复明”的活动。
据《少林拳术秘诀》记载，康熙年间，少林派巨头铁斋和尚，就曾经秘密潜入潮州，以授徒自给，培养力量，其及门弟子，数以百计，开广东黑社会风潮之肇始。
福建少林寺被清军击破烧毁后，大批明朝遗民及帮派组织随即流落广东，其间江湖上已俨然形成截然对立的两大民间团体，即以维护”反清复明”为己任的少林，和具有官方背景，以维护”正统”为己任的武当，据《拳经》记载，在乾隆年间，洪门技击高手洪熙官、方大洪，少林高手胡惠乾、童千斤、谢亚福相携从福建少林回到广东，立刻着手成立”少林十虎”殴打团。
而武当派黑社会领袖白眉道人、五枚大师也从四川峨眉山落足广州西禅寺，组织西关机房仔，其后两派徒子徒孙明争暗斗，各种街头暴力活动，愈演愈烈。
方世玉的武功背景
肇庆，古称”高要”,秦时即列为军事基地，民间习武之风盛行。
方世玉的父亲方德白天是肇庆一个贩卖丝绸的商人，暗地里却是个”反清复明”的义士，属于少林派的堂主，其前妻所生的两个儿子方孝玉、方美玉都是少林派至善禅师的关门弟子。
方世玉的母亲苗翠花则更是少林黑社会的嫡系，她是”少林五老”中老五苗显的亲生女儿。
”少林五老”是少林门派五位老大，五枚、至善、白眉、冯道德和苗显，他们被弟子奉为”真祖”,都是技击高手，武功上乘。
后来因为政见不合，五枚、白眉、冯道德改投了武当派，”五老”中就只剩下至善和苗显了。
据史料记载，方世玉少年时就横行乡里，与邻里的孩子打斗，而他与人打斗的招法也特别，就是挺起胸膛让别人打，而往往对手打不到三拳，自己就手疼难忍，这一点与我们知道的完全不同。
据《国技传略》记载，才满月时，苗翠花就以祖传药方，用铁醋药水给他通身淋洗，再用竹片、铁条、柴枝把他身体层层包裹起来，经过这样的处理方
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