渭南春节习俗.docx
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渭南春节习俗
渭南春节习俗
篇一：
韩城习俗
家乡的春节习俗
自古至今，春节都是中国最盛大的节日，宋人王安石曾写下“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千户万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”不仅写出了春节盛大的场面，还描写了春节放鞭炮、换桃符等习俗。
春节前后，各省各地都有着独特的习俗，我的家乡也不例外。
我的家乡在陕西省渭南市下面的一个小县城，每年的腊月二十三前后，各家各户都开始为过年做准备。
除夕之前，家家户户都应做好四件事情：
扫尘除舍、蒸花馍，捏馄饨，办年货。
㈠扫尘除舍每至年关，家庭主妇都要组织家庭成员进行大扫除，一则去旧迎新，二则可以把家中的秽气清除。
此时的扫尘除舍不同于平日的洒扫庭除，人们通常翻箱倒柜、清理垃圾，把屋内屋外的每个角落都要打扫地干干净净。
与此同时，还要拆洗衣被，清洁窗户玻璃等等，可谓是个大工程。
在农历年尾打扫家居，有助改善家宅来年运程。
所谓“财不入乱地”，家居整洁有助聚财；淩乱的家居难聚财。
清洁房屋的同时人们也会关注个人卫生，男女老少都会在年前去理发管换个新的面貌。
俗语说：
“有钱没钱，剃个光头过年”。
可见，不论家庭还是个人，都要以新的面貌迎接新的一年。
㈡蒸花馍
腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。
所谓蒸馍，就是用上等白面即头遍面，蒸做春节期间敬神祭祖的献爷馍（又称早马糊）和走亲戚往来的馄饨馍等。
在此期间，各家各户都要按照亲戚的家数，长幼的多寡，一次性蒸够行门户所需和自家过年食用的各种过年馍，并准备礼馍以及花馍。
花馍的制作是颇为讲究的，有一套严格的工序，发酵、揉面、捏花、蒸制，每一道工序都精益求精，捏花馍也是妇女们一个比手巧的过程，没有教材，没有图样，全凭一代代人口传心授，经过一番搓、捻、擀、剪、切、捏等手法，花鸟草虫、飞禽走兽便从巧妇手底下活脱脱地变出来。
花馍主要用于对天、地、神的祭祀，表达了老百姓追求丰衣足食生活的美好愿望，当作走亲访友的馈赠礼品。
正所谓“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。
蒸馍时，左邻右舍要相互商量，约定具体时间及先后，互相帮忙。
做馍时将案板放在火炕上，妇女们盘坐在案板周围揉面造型，分工合作，边操作边说笑，其场面既紧张又有乐趣。
这一阵子，心灵手巧的妇女成了红人，这家请，那家叫，忙得不亦乐乎。
春节期间，韩城人多做枣花馍，象征着幸福与多寿，花样以神态自然的花鸟虫鱼蝴蝶、蔬菜杂果、猴献桃等万物生灵为主，表达对祖先的祭祀、老辈的祝福和对美好生活的热爱、向往。
尽管花馍本身并不能久存，但它作为一种传统文化和民间艺术，却一代又一代传承并发展下来，成为人们馈赠亲友，表示情谊的佳品。
㈢捏馄饨
北方的馄饨不同于南方的馄饨，在韩城流传着这样一首关于馄饨的歌谣：
“清水水，和白面，一擀擀下多半案。
左折右折刀儿切，面片变成莲花瓣。
你捏一，我捏三，捏的蝴蝶有万千。
排成行，列成队，眼看翅膀还在扇?
?
”。
馄饨含有
“团圆美满”之意。
在韩城人，臊子馄饨是招待贵客的名吃。
逢年过节、男婚女嫁、老人过寿、乔迁、招待亲朋厚友和贵宾等的第一顿饭必须是馄饨。
韩城的馄饨与众不同，非常之小，只有成人指甲盖那么大。
馄饨的制作较为繁杂，一般是年前家人捏馄饨，或邀请邻居帮忙，抽出一天时间捏馄饨。
年前包馄饨也可以说是一道韩城独特的风景，每家每户都要包很多为过年做准备，有时候家里亲戚客人多都包一袋面的馄饨。
这可不是夸张。
所以年前最忙的就是家里的女主人，忙着请人包馄饨，也帮忙给别人家包，这也促进了邻里关系，加强了人和人的交流，在一起说说笑笑馄饨就这么包完了。
韩城的馄饨必须用挤干水分、剁碎成馅、调好味的白萝卜做馅。
将擀好的面切成２－３厘米正方小块。
然后用面片包上馅，捏好，就成了未熟的馄饨。
捏时整齐摆放在篦子上，上笼屉蒸，大概30-40分钟即熟。
然后从篦子上剥落，晾干后存放。
这样久放不坏，甚至能保存一个冬天。
如同坐佛般的粒粒小馄饨寄托着人们美好的愿望。
吃的时候入开水中浸泡软即可。
每年正月初一、十五，韩城各家早饭必食馄饨，这是韩城与外地春节饮食的最大区别。
另外，结婚、祝寿，上梁，喜庆也皆以食馄饨为敬事。
一餐馄饨，主人的家道及文化素质便一览无余，这是吃其他食品所无法比拟的。
㈣办年货
年货的置办一般在除夕之前的两三天。
瓜子花生和橘子是过年必备的待客小零食。
饮料也是待客必备之物。
在置办年货的这一天，一家之主也会买够过年期间所需的蔬菜水果，买完这些当然也不能忘了过年必须用的对联、贴画和鞭炮等物品。
做完了这四件事，基本上也就迎来了除夕。
在除夕的这一天，醒来的第一件事就是放鞭炮。
然后家庭成员再次对庭院巷道进行第二次的简单清扫。
家庭主妇在此期间会做好韩城特有的早餐—馄饨。
吃一碗热腾腾的臊子馄饨，家人围在火炉旁聊天，或坐在火炕上打牌。
中午，大家一定要在一起吃饺子，预示着团团圆圆又一年。
下午的时候，人们都开始在大门的两边贴春联。
大红的纸上金色的字，好不喜庆。
对联以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发人们对新一年的愿望。
贴完对联和门神，也到了吃年夜饭的时间了。
很多农家如果不吃年夜饭，那一定是吃韩城特有有的“蒸肉”，将碎馒头，面粉，粉条、猪肉、白菜拌在一起，放上特制的料，蒸出一大锅，可以吃好几天。
除夕的晚上，必做的事情就是看春节联欢晚会了，一家人嗑着瓜子聊着天，看完春晚也就迎来了新的一年，在午夜十二点，守完岁、放鞭炮，迎接新的一年。
大年初一为元旦，是新年的第一天。
这一天天刚朦朦亮人们就会起床，起床后的第一件事就是在家门口放鞭炮，这意味着开门大吉。
接着，吃一碗馄炖当做早餐。
然后换上新衣，打扮的整整洁洁，晚辈就开始带着小孩去长辈家拜年。
在我们那边的大年初一有这样的说法，嫁出去的女儿不能回娘家拜年，要不然会吃穷娘家，娘家在新的一年过不上好日子。
这一天儿子带着媳妇提着礼品给长辈拜
年，长辈会给晚辈发提前准备好的红包，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”字谐音，晚辈得到了压岁钱就可以平平安安度过一岁。
给长辈拜完年，这一天基本上就没什么大事了。
如果人们还有时间，就会一起去城隍庙烧香祈福，或者带着小孩去司马迁祠堂走一走，让他们记住这令每个韩城人提起来都会自豪的祖先。
正月初二到初四，女婿给丈人拜年，外甥给舅舅拜年。
拜年一般要拿规定性的礼品，在农村，一般带礼馍和其他糕点烟酒等东西。
随着经济的发展，现在基本上不会带自家蒸的馍，买一些礼品就可以了。
过了初四，亲戚基本走完了，年基本也过完了。
过年期间，一般村子里都会组织在戏台子那里表演秦腔，秦腔，发源于陕西、甘肃一代，流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等西北五省，因用“梆子”击节，故也称“陕西梆子”，又因陕西地处古函谷关以西，古称“西秦”而有“西秦腔”之称。
当地也叫“梆子”、“桄桄”、“乱弹戏”、“中路秦腔”、“西安乱弹”、“大戏”等。
陕西人认为秦腔是百戏之祖。
它不是厅堂的艺术，它是根植于土地的旋律。
秦腔表演朴实粗犷、细腻深刻，以情动人、富于夸张性。
在韩城，你随便找一个年龄稍大的人，他都可以给你吼两嗓子，但是对于外面的人而言，秦腔已经是接近于一个难以普及和理解的古董了。
春节是新的一年的开始，是中国最传统，最隆重的节日，它象征着美好和幸福。
但是由于时代的发展，很多的传统的旧习俗也有了新的变化。
那些带有封建迷信的习俗也有了不同的意义。
个别的习俗也因为经济的撞击而逐渐消逝。
春节对小孩子来说是穿新衣，收压岁钱，对家庭主妇来说是每年任务最繁重的日子。
但是，无论如何，新年是带着希望而来的，它拉近了亲朋好友的关系，为学业繁重的学生减了压，给每个人都带来了希望，它昭示着每个人都有一个新的开始。
篇二：
榆林、关中市民俗风情
榆林市民俗风情：
社交礼节
榆林地区群众十分好客，亲戚朋友上门，热情接待。
群众认为：
有亲朋上门是自己的荣耀，也是有人缘的标志；如果亲朋好友长久不上门，则是生活破落或离离寡合的表现。
客人来了，主人开门并揭起门帘迎接，让客人先进，然后自己才进门
榆林市民俗风情：
行旅之俗
清末民初，境内尚无公路，村镇多为，人行便道，羊肠小径，坎坷不平。
即使所谓“官路”，也宽不过2米。
或则风沙扑面，或则爬山过塌，沟沟壑壑行旅甚为艰难。
其时群众出门，多赖步行，日行百余里是平常之事，穷人骑驴，富人骑骡马，也有骑骆驼的。
“骑驴婆姨
榆林市民俗风情：
过老年
春节神木人称过春节为过老年，过老年是非常隆重的，时间长，内容丰富。
首先是过年的准备阶段长，神木旧时有句俗话说：
“一年四大忙，淘米、刷房、淹菜、卧羊”。
四大忙中除淹菜之外的三大忙全是为着过年做准备的，所谓“卧羊”就是宰杀牛羊，
榆林市民俗风情：
府谷风俗民情
府谷县由于历史上多民族文化汇聚交融和地域的特点，风土人情、乡俗习惯，既与毗连的神木县相近似，又受晋西北沿河各县和内蒙古伊克昭盟诸旗的影响，东、西、南、北传统习俗差异较大。
总的特点是古老纯朴，粗犷憨厚，不拘小节。
榆林市民俗风情：
绥德有个民歌村
陕北绥德有个“文艺之乡”远近驰名。
石雕汉子、剪纸婆姨、民歌艺人在这里卧虎藏龙，解放初成立的绥德县剧团中主要的戏曲演员就是从这里走出去的。
这个乡的村民们世代传承着前辈们对文艺的热爱和天分，用手艺与歌喉痛快地表达着生活中的欢乐与
榆林市民俗风情：
陕北窑洞
陕北高原是窑洞的故乡，那有着拱圆窗户的靠山窑和四明头窑，三五孔或七八孔，一排或几排，单列或组成四合院，随处可见。
进入农家院落，你可以看到窑洞方格木窗的土院里左石磨右石碾，鸡跑猪哼，一派浓浓的乡土风情。
榆林市民俗风情：
陕北剪纸
陕北剪纸艺术品，俗称窗花。
即妇女们将它剪好后，贴在糊着雪白薄纸的窗格子内，那多姿多彩的窗花似盛开的春花绽放在农家屋内，七彩纷呈，别有一番景象。
每逢春节，农村大姑娘、小媳妇和老太婆剪的窗花，贴满窗子和炕头，流光溢彩，引人入胜。
榆林市民俗风情：
陕北民歌
这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。
一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。
它，便是陕北民歌。
榆林市民俗风情：
米脂秧歌
秧歌在米脂久传不衰。
它的起源显然与古代祭祀、戍边军旅庆功形式和农民欢庆丰收“手舞足蹈”有关。
米脂县过去流行传统秧歌，后来发展为新秧歌。
新春佳节，各村镇爱好“红火”的打头人（或称会长）自动聚会，商议办社火。
榆林市民俗风情：
米脂人嫁女
男大当婚，女大当嫁。
米脂人对婚嫁大事十分看重，其礼俗在无定河流域颇具代表性。
尽管现在已不是过去那种“父母之命，媒妁之言”的封建包办婚姻了，但一引起传统习俗仍在民间保留着。
这些习俗有的是中华传统文化观念的延续，有的则是随着时代的变迁人们的
关中八大怪
“陕西八大怪”，又称“关中八大怪”，指陕西省的关中地区（大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川，有时亦包括商洛北部）出现的八种奇特风俗习惯。
由于气候、经济、文化等多方面原因的影响，关中地区在衣、食、住、行、东等方面，形成了一些独特的方式。
有着丰厚历史文化积淀的陕西关中地区，沿袭历史民俗，形成了生动有趣“八大怪”，以其“古风古韵古长安”的独特魅力，成为外地游人探寻的一大热点。
值得一提的是，实际上“陕西八大怪”中的风俗仅出现在关中一带，在陕西的大部分地区并非如此。
陕西省地理纬度跨度极大，从北至南存在陕北（黄土高原为主）、关中（渭河平原为主）、陕南（以秦岭以南的汉水流域为主）三大自然条件、文化差异巨大的区域。
以关中一地的风俗概括整个陕西，存在以点概面的概念缺陷，近年来亦多表述为“关中八大怪”以去除歧义。
一怪、面条像腰带二怪、锅盔像锅盖三怪、辣子是道菜
四怪、碗盆难分开五怪、帕帕头上戴六怪、房子一边盖[编辑本段]
七怪、不坐蹲起来八怪、秦腔吼起来
陕西风土人情：
1、临潼石榴：
来西安旅游的人一定不要忘记品尝闻名中外的临潼甜石榴,临潼石榴已有二千多年的历史,唐时杨贵妃就曾在华清宫亲手种植石榴.它具有果体大,果皮薄,色泽鲜艳,籽实味道甜香等特点,而且栽培面积居全国之首,因而成为著名的石榴之乡.年总产量达一百万斤左右,行销世界各地.九月中旬至十月上旬是石榴的成熟季节,此时去游览定会满载而归.
2、户县农民画：
位于西安市西南方的户县是驰名中外的农民画乡,这里都是业余的农民画家,他们在农忙之余,用画笔展现自己的物质生产活动,讴歌美好的生活,描绘可爱的山川风光.内容健康,朴实,给人积极向上的激情.色彩艳丽,笔法自由,同时也兼收中外其他美术派别的长处,给作品增添了新的格调.
3、凤翔木板年画：
已有四百七十多年的历史,有深厚的群众基础,扎根于农村.从年画画稿,调版,印刷到彩绘,都是乡村劳动人民在农闲时,手工操作.按农民生产,生活美好期望取材,按农民传统爱好的造型配色习惯而研制的.经过不断的吸收前人兴味,艺人逐步修改,提高出新,形成了都特的艺术风格.在陕,甘,宁,青,川一带享有盛名,在国外也有一定影响.
4、唐三彩陶：
是在汉代单色釉陶的基础上创造出来的新品种,是在白地的陶胎上,刷上一层无色釉,在用黄,绿,青等色加以装饰,烧制而成,色彩鲜丽,光泽柔和,各种栩栩如生的人物,动物俑,实属三彩之冠.
5、仿秦铜车马：
秦铜车马是1980年我国考古工作者在秦始皇陵东侧挖掘出土的两件大型彩绘铜车马，工艺精湛，造型生动。
仿秦铜车马形象栩栩如生，能以假乱真，既满足了中外游人的购物需求，又充实了我国工艺美术品宝库。
6、陕北剪纸：
剪纸俗称窗花,为聪慧的劳动妇女所创作,她浓缩着古老的黄河文化.每逢春节,家家窗上,门上贴满各式各样剪纸,把人们喜庆,快乐的感情表达得淋漓尽致.近年来,这株黄土高原出生的民族艺术之花飘洋过海,深受国外宾朋的欢迎.
7、关中皮影：
陕西是中国皮影戏的发源地,其皮影之盛行至今仍为全国之冠.重点主要在农村,体制多样,组织分工严格有序,保留着民间说书的历史痕迹,是近代陕西诸种戏曲的前身。
作为一种“动画”是的傀儡,“皮影娃娃”具有都特的舞台表演能力和造型观赏趣味,经过积累,已有其完整的传统体系.
8、秦腔：
也称“乱弹”,是我国最古老的剧种之一,是在陕甘一带民间歌舞的基础上,经秦,汉,隋,唐,宋,元,明历代发展日趋成熟,明末清初盛行于南北各地,对许多剧种都有很大的影响.其特点是:
慷慨激昂,宽音大桑.主要流行于西北各地.在西安,以西安易俗社,陕西省戏曲研究院的秦腔最为著名.
9、仿秦兵马俑：
随着秦兵马俑的发掘与展出，秦兵马俑复制品也日渐成为中外游客理想的纪念品和礼品。
其造型逼真,品种适宜于艺术馆、博物馆等陈列，也可供家庭陈设、装饰、馈赠亲友。
满足了中外游人的购物需求，使秦俑走出陕西，遍迹世界。
10、花馍:
是陕西农民过节,结婚,祝寿等喜庆日子必有的特殊礼品.它的鲜艳色彩和奇特式样,体现了农民的高超手艺和真诚待客的淳朴,也是中国文明进步的象征.其图案采用变形,夸张手法,倍受人们爱.
11、灯笼:
西安灯笼久负盛名.从汉代起,每至元宵节前后,大街小巷花灯盏盏,庭前屋檐红灯高悬.唐代更为壮观,城开不夜,歌吹满天.今天游览西安,只要赶上元宵节,就会看到夜如画,灯如海,人如潮的壮观景象.城墙上,街道上,公园里,处处挂满红灯,千姿百态,绚丽多姿.这时的西安宛如天宫,充满神奇和浪漫的色彩.
12、陕北红枣:
红枣是驰名中外的陕北土特产,是一种医,食两用果品.由于气温,水分,光照,使其果大,色红,酸甜可口;富含蛋白质,糖类,有机酸,粘液质,维生素a,B2,c和钙,磷,铁等矿物质.具有补脾和胃,益气生津,调养,解药毒等功效.
篇三：
陕西民俗过把瘾三秦大地闹新春
陕西民俗过把瘾三秦大地闹新春
春节，是最重要的传统节日，这个属于正月里的狂欢节自然是越热闹才越有意思，民俗花样越多才越有年味儿。
在历史悠久的三秦大地才能真正体会新年的各种喜庆滋味，看着社火豪放新奇的场面，耳边回荡锣鼓喧天……怎一个热闹了得！
红红火火的新年就此开始。
热情关中各类民俗争奇斗艳
西安正月十五“张灯”，可上溯至汉代。
正月十五日，古代称这一天为上元节，这天
的晚上称“元夜”，亦称“元宵”，汉文帝每到这一天晚上，即令张灯结彩，并出宫赏灯，与民同乐。
从此，西安元宵节张灯的传统就兴起了，并一直流传至今。
西安的城墙、革命公园几乎年年都要举办花灯展，人们从花灯里感受浓郁的三秦地方民俗文化。
而在宝鸡这块文化积淀深厚的黄土地上，民间文化多姿多彩，流传至今的西府社火、大型庙会、木版年画等民俗文化古朴淳厚，富有浓郁的地方气息，也构成了宝鸡人过大年的传统文化风俗。
在“老渭南”的印象中，渭南人过年非常热闹，耍社火和逛庙会必不可少。
如今，流行在渭南、华县和韩城一带的秧歌表演是春节最热闹的节目，选个地方，秧歌艺人云集，搭台演唱，通宵达旦。
潼关在正月里会举办灯会，元宵节的夜晚，主要街道各家各户张灯结彩、放烟火、打秋千。
大荔县石槽村、马坊渡一带，春节期间仍会举办酬神社火。
小编指点
陕西社火
陕西社火活动，据史载，西汉、隋、唐及宋明时代，以“灯节”“龙舞”“狮舞”为主要形式的社火杂耍发展兴盛。
那时，每逢皇帝登基或年节，兵事稍息，京城长安以及边陲重镇都要张灯结彩，官社民间均有社火盛会。
在陕西，社火是高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称，是一种靠扮演、造型、技巧取胜的艺术。
它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种惊险出奇的艺术感染力。
特别是这种艺术和秦腔紧密地结合在一起时，更能体味出历史的独特魅力。
凤翔木版年画
木版年画是宝鸡民间艺术中一枝古老独特、别具风采的艺术奇葩，深受广大关中农村群众的喜爱。
宝鸡的木版年画主要在凤翔，凤翔木版年画继承和发扬了中国传统绘画艺术的线条手法，同时吸收了历代寺庙壁画、石刻笔法、刀功特点，以线刻为主，线条刚劲有力，简明质朴，生动大方；色彩以红、绿、黄、紫为主，再衬以黑色线条，对比强烈，生活气息浓郁，形象丰满逼真。
印刷时先用颜色印染天地，再开红光、涂胭脂、加重彩，后套黑线主版。
画面既和谐朴实，又生动别致。
浓烈陕北锣鼓喧天年味最足
提起陕北的春节，浓烈、红火、淳朴的感觉就已经浮现在脑海里。
当陕北的汉子们把腰鼓敲得震天响，新年才称得上是激情上演，只见鼓手们一个个精神振奋，击鼓狂舞，震撼大地。
秧歌拜年也是陕北年俗中独特的风情。
春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。
秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺、五谷丰登，然后到各家各户拜年。
在陕北除了腰鼓和秧歌，还有很多年俗是闻所未闻却很有意思的，如过年都要给孩子做个“枣牌牌”。
“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。
还有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，叫“增岁顶针”。
每年增加一个，一直到十二岁为止。
陕北人在过年前要打醋炭，净院落。
打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块
烧红的煤炭，再浇上醋。
“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。
夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神、点香、烧纸，领着好奇的孙子们叩头。
细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。
除夕之夜人们总是睡得很晚，一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁。
锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。
正月初一起床第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。
接着，老人们便忙着迎神、接灶君。
孩子们早都跑出去拜年了。
拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”。
小编指点
安塞腰鼓
陕西安塞县被誉为“中国腰鼓之乡”。
始于春秋时代，在黄土高原十分流行。
百姓用此来庆祝传统节日、丰收甚至战前助威。
一年来沉默寡言的汉子们，此时要进行一场彻头彻尾的狂欢。
当那些陕北汉子随着鼓点腾起漫天黄尘时，你也会忘乎所以地被包围在新年的喜庆氛围当中。
陕北秧歌
陕北的秧歌队都由“伞头”负责充当指挥。
伞头的好坏往往直接决定着秧歌队水平的高低。
好的伞头不仅能协调指挥秧歌队的节奏，更重要的是要口才好，能出口成章。
秧歌队每到一户，伞头便要即兴创作自编唱词向主人祝福。
如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安。
”
婉约陕南踩船、舞狮火热新春
鱼米之乡的陕南，与关中和陕北截然不同，少了浓烈的氛围，更多了婉约温馨的风格。
守岁、吃饺子、拜年、闹花灯几乎是所有中国人的习俗。
在陕南的某些地方，这样的习俗还有一点不一样。
关中人吃饺子，一般是在大年初一。
陕南旬阳等地，饺子必须在新年钟声响起前全部包完，直到钟声响起，热腾腾的饺子出锅。
传统的关中人讲究大年初一不出门，亲戚邻里拜年从初二开始。
而陕南的很多地方不一样，大年初一一大早就开始拜年活动，穿戴漂亮，走亲访友。
过年期间，孔明灯就是其中重要一项。
很多村子的大人们会相约为小孩们做孔明灯。
孩子们拿着器具，唱着童谣，挨家挨户地“凑油”，作为放灯之燃料。
正月初七至十五前后，陕南各地都是娱乐的天堂，跑旱船、舞龙灯是这个时节陕南的特色。
城里、乡间几乎都以此为乐。
在安康，旬阳、白河的旱船最热闹，而安康市区，街道上也常常看到旱船、龙灯的巡游队伍，广场上也常常有旱船、龙灯的轮番表演。
小编指点
跑旱船舞狮
跑旱船在陕南十分流行，群众喜闻乐见。
它是由女演员扮驾船姑娘，男演员扮引船舶公，二人载歌载舞，紧密配合，表演各种戏剧性的情节。
关中的社火一般都是在公众场合表演，而陕南的踩船、舞狮子不仅会在人多的地方表演，还会到别人家里拜年。
很多人家会在屋檐上用线吊上好吃的，舞狮子的人如果技术高超，能用狮嘴够到，这些吃的就全归他了。
链接
各地新年民俗活动面面观
龙腾虎跃，辞旧迎新，陕西各地市的新年民俗活动也即将火热上演，扭秧歌、猜灯谜、逛庙会……每一样都洋溢着浓浓的年味儿。
丰富多彩的活动将营造一个欢乐、喜庆、祥和的春节。
宝鸡·凤县
多彩凤县多彩民俗贺新年
时间：
1月16日（腊月二十三）~1月20日（腊月二十七）10:
00~16:
00
活动内容：
凤县书法家写春联
活动地点：
中心广场
时间：
1月17日（腊月二十四）
活动内容：
凤县20XX年春节文艺晚会
活动地点：
体育馆
时间：
1月31日（正月初九）
活动内容：
消灾寺“上九会”
活动地点：
消灾寺
时间：
2月4日（正月十三）20:
00
活动内容：
秦腔晚会
活动地点：
中心广场
时间：
2月5日（正月十四）20:
00
活动内容：
秦腔晚会
活动地点：
观景平台
2月6日（正月十五）
时间：
10:
00~12:
00
活动内容：
社火游演
活动地点：
县城
时间：
19:
00~20:
00
活动内容：
灯谜晚会
活动地点：
中心广场、一江两岸
时间：
20:
00~21:
00
活动内容：
焰火表演
活动地点：
县城
时间：
19:
30
活动内容：
秦腔晚会
活动地点：
福利园区
时间：
2月3日~2月5日（正月十二至十四）19:
30~20:
30
活动内容：
凤县第二届儿童挑灯大赛
活动地点：
体育场
时间：
1月22日~2月6日（腊月二十九至十五）
活动内容：
迎新春书画摄影作品展
活动地点：
陵江西路、中心广场
时间：
1月23日~2月6日（正月初一至十五）
活动内容：
凤县民俗展演
活动地点：
中心广场
时间：
1月23日~2月6日（正月初一至十五）
活动内容：
柏林禅寺、丰禾山、消灾寺新年祈福
活动地点：
柏林禅寺、丰禾山、消灾寺
咸阳·淳化县
农家邀您过新年
“农家过大年”活动围绕打年货、吃年饭、拜大年、闹元宵四大内容组织开展：
1、打年货
组织具有农村传统风味的多种年货产品，供您选购。
2、吃年饭
蒸年糕、做米粑、包豆包、磨豆腐、烫豆丝、做丸子、做野菜、燃放烟花爆竹等，备有不同特色的农家团圆饭供您品尝。
3、拜大年
包饺子、舞龙灯、燃放烟花爆竹、卡拉oK、野外自助烧烤、住农家体验除夕风情。
情侣树、夫妻树、农庭树种植等。
4、闹元宵
观灯猜谜语、篝火晚会、观烟火、放鞭炮、烧柴火、打麻将、打扑克、踢毽子、跳绳等民俗娱乐活动。
农家过大年体验游两日游：
1、中午到达农家乐，午餐品农家特色团圆饭，午餐后赶往仲山生态森林公园，爬山观美丽雪景、享受天然氧吧、全家人拍照合影。
下午亲自动手做农家美食，如：
压饸饹
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