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奇门读书笔记精华

 

善德轩主人简介

钟隆基广东中山人,著名的易学策划专家,号”善德轩主人”,中文系毕业,早期从事教育,成功的将易学文化思维应用到教学中,后从事商业运作,成功的策划了产品开发设计企业运作操作系统,帮助了许多商家和企业摆脱困境,建立起完善的运作平台,为日后的发展壮大打下了很好的根基.现专职从事易学研究与风水策划.

作者出身于书香世家,自幼秉承祖业,酷爱传统文化,对天文地理,诸子百家,佛教道术都有广泛涉猎,尤其爱玄学五术和道学,曾师承广西民间风水师邱兆来研习杨公风水-----寻龙点穴,跟随广东中山李已庚进修沈氏玄空学风水,陕西西安陈鼎龙的儿子学习<传统神相绝学>,师从北京阴盘奇门实战派第一人的王凤麟教授学习道家正一派的阴盘奇门帝王风水术.

在多年的游学中,常常与各地术数名家切磋探讨,丰富自己的理论,在多年的风水策划中,不停的检验与升华自己的理论,经过大量的实践,在易经研究和风水策划方面取得了重大突破,逐渐形成了个性鲜明,系统成熟的”善德轩”易学理论,被多家企业聘为常年易学顾问.

第一章导论:

阴阳通变的理念

第一节在高层次中谈“易”

问世间,

茫茫宇宙,浩瀚苍穹,

谁主沉浮?

天地间,

人来人往,潮起潮落,

几人悟道?

挥手间,

花开花谢,沧海桑田,

哪有始终?

一切从自然中来,又回到自然中去,自然为何物?

老子曰:

“人法地,地法天,天法道,道为自然。

”自然体现于日月,于天地,于阴阳,于道、于法、于“易”。

“易”是最博大精深的,它是世界上最玄奥的学问,如果要开辟这一学科领域,就必须从根本上改变常人的思维。

否则,自然的奥秘对于人来说只能是永远的神话。

俗话说,穷则变,变则通,通则久。

“易”是变,变是发展,变也可能意味着衰亡,佛家讲宇宙的变化过程是成、住、坏、灭,唯物论说,事物都有一个产生、发展、高潮、灭亡的过程。

人类社会的变迁和现代科学的发展,也只是“易”在一定层次上的体现,而更深层次的“易”只有通过学习道家的易学知识、并在“易”中体悟才能真正明了,因为,“易”在道中。

道是宇宙规律,而“易”是宇宙规律的演绎,以“易”论道,以“易”象道,以“易”悟道。

而真正道家的易学知识是不入世的,千古以来一直在民间世代单传,世人所了解的“易”,只是做理论知识或一般层次的预测,而更深意义上的调理环境和道家神通数术对世人来说也只是天方夜谭,或觉得不可知、不可信、不可悟,或觉得高不可及、不可捉摸。

不同层次有不同层次的“易”,层次越高,易越完美,越能模拟宇宙建构的框架,越接近宇宙的真理。

世界上东西方的智者都在研“易”,“易”不是谁发明的,她从远古中走来,随风而化,随雨而落,随云而动。

但“易”的本质从未改变,历史变,“易”理不变;人心变,“易”法不变;苍穹变,“易”道不变。

易如道,不刚不柔,不骄不躁,是道家的玄妙,是佛家的圆融,是儒家的中正,是基督教的博爱。

易简朴而华贵,生动而沉静。

易是存在,随宇宙生而生,与天同功,与地同行。

易没有七情六欲,没有喜乐哀愁,无色无味无嗅,无欲无求,无为而无不为。

易就是那么存在,存在中有姻缘,越高层次的“易”越讲缘,有缘者得之。

过去道家传弟子,历代单传,有的用《推背图》来选弟子,就选一个,对外经常讲,“吾门一入深似海,不是真人不进来”,得到的就是该得的,因为就是那么安排的。

弟子一定是德行极高的,一定是道中人。

高层次的道法,非常珍贵,非常神秘,用“真传一句话,假传万卷书”来形容一点也不为过,真是千两黄金难寻、万两黄金难买。

同时,有的东西一般人也学不了,学不会,弄不好还会造成社会的混乱。

我跟师父学“易”,而且一学就学了被古人称为帝王之学的古三式之一的——遁甲、还有许多道家秘传的东西,有一个独立庞大的系统,贯穿宇宙,上应天、下应地、中应人,无所不包,无所遗漏,只要是天地间存在的事物,都可以在其中映射出来,既可以洞彻未来,又能知晓过去,还能通过道法转换宇宙能量,改变事物发展的势态,如果一个人掌握了这些知识,退可以安身养命、安家立业,进可以安邦、平天下、成就霸业,甚至可以返本归真、修仙得道,真是世人可望而不可求、千金万金买不来的瑰宝。

前些年也有许多易学家出来传播奇门遁甲知识,但他们所传的只是预测术在世上流传的那一层次上的东西,并不是这些东西不好,我只是说,更深层次上的东西他们没有传。

因为单就遁甲知识而言,是一个极其庞大的系统,从古到今在世上从未全部公开过,世面上流行的书中也只是呈现了冰山一角,没有人在深层中讲述遁甲术的应用方法。

大家只是听说历史上轩辕黄帝、姜太公、张子房、诸葛孔明、刘伯温等大军事家运用遁甲之术,呼风唤雨,撒豆成兵,运筹帷幄,决胜千里,成就大业的故事,并不知道遁甲在其中的真正运用之术。

 

第二节阴盘遁甲,与道同行

阴盘遁甲无三奇

亦无吉凶与格局

取象直读藏功用

大易至简是玄机

阴阳通变为大道

天地人神四合一

转星换斗乾坤定

决策必用拆补移

一、拥有阳光心态,何必谈吉论凶

老子曰:

“道可道,非常道;名可名,非常名。

”道无常,世事无常,善恶无常,吉凶无常,世上没有一成不变的事情。

人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,吉凶随时随地随人随势而变,事物都在吉凶之间徘徊,塞翁失马,焉知祸福,今日之吉在明日可能就是凶;此地之吉在彼地可能就是凶;这人之吉在那人可能就是凶。

真是“月子弯弯照几州?

几家欢乐几家愁,几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州。

”天地总在颠倒间,世上没有绝对的好事,也没有绝对的坏事;没有绝对的好人,也没有绝对的坏人;没有绝对的好风水,也没有绝对的坏风水。

人的心灵也不是一成不变的,当心灵充满阳光时,是真、善、美的,是和宇宙能量共振的,是与道同行的;当心灵布满阴云时,是假、恶、丑的,是和宇宙能量相悖的,是背道而驰的。

道有阴阳,遁甲局中的每一个符号和组合,也包含着阴阳相抱、正反对立、吉凶并存的信息。

人无完人,事无完事,一个人最大的优点可能就是他的缺点,最大的弱点可能就是他的强项。

吉凶只存在于特定时空、特定的人和事的特定心态中,是一种感觉、一种错觉、一种幻觉。

所以吉凶只在道浅处,道的层次越高深越不重吉凶,当我们时刻保持着阳光心态,与天地同声、与日月同气、与道同行的时候,那些劫数、运数、定数也就无所谓了。

二、没有格局不设限,见树木又见森林

儒家喜欢谈吉论凶,把吉凶格局分得很细致、很严格,总是站在某一个角度、某一个立场、某一观点上来看问题,把人的思维禁锢起来,听起来怪吓人的。

受其影响,后世流传的奇门书中都讲格局,可这些格局没有让遁甲中的符号成为一种普适性的代码,使人只见树木不见森林,在预测时显得无从下手。

而阴盘遁甲,与道同行,打破格局,只读象意,天地间有的事物从这里都能读出来。

根据万象全息、万象相干、万象有意、万象系统理论,通过宫中符号的组合,可以读出环境、健康、事业、学业、爱情、家庭等方方面面的事情,而且可以根据符号组合找出症结所在,运用道家思维解决问题,真正做到了“天地人神四合一”。

道家是站在事物之外的更高层次来认识世界,既见树木又见森林。

在当今世上流传的奇门预测术中,还没有一家能做到这一步。

例如:

三、阴大于阳,让海天为我聚能量

《道德经》云:

“天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

阴盘遁甲为什么能和宇宙的信息一一对应?

为什么能处理环境风水?

为什么能转化宇宙能量?

为什么能改变事物发展态势?

为什么能改变人生命运?

为什么能修炼神通数术?

其中一个重要原因就是因为其起局方式与世上流行的起局方式都不一样,它不根据节气,不讲置闰超神,不用拆补,也不用一日之中的阴阳子午遁求局数,而是用最简单不过的加法和除法。

道分阴阳,大道至简至易,年月日时的四个太阴数相加,就是把宇宙中日月星辰的全部能量信息聚集在一起,让海天为我聚能量,这代表宇宙的总和,再把总和数用九宫数去除,把宇宙能量平均分配,不偏不倚,剩下的余数为用,也就是局数,这是道在“阴”这面的体现。

再根据时柱,排出八神、八星、八门、引干,以体现当时的时空状态。

同时,在推演事物发展状态时,参照年月日时的太阳数,即四柱干支,这是道在“阳”这面的体现。

这样,阴盘遁甲把道的阴阳两方面交汇于局中,正所谓“阴阳交合乐逍遥”。

而流行于世的其他奇门的起局方法,都没有把宇宙能量在道阴的一面体现出来,而道阴的一面就像冰山在水面以下的部分,道阳的一面,就像冰山在水面以上的部分,水面以下的部分永远大于水面以上的部分,所以阴永远大于阳,这和宇宙中看不见的暗物质远远大于看得见的明物质有异曲同工之处。

阴盘遁甲是重阴的,也就是更重视宇宙深层次中的信息和能量,即神的力量(规律),所以在处理风水和运用神通数术时,非常灵验,正因如此,我们才叫它阴盘遁甲。

当然用其它的奇门方法也能预测事物的表面状态,但很难调动和转化宇宙能量。

从表面上看,阴盘遁甲和其它奇门运用的符号大同小异,但其内涵却是差之千里,而且阴盘遁甲在神、星、门、干的排列顺序和位置上非常讲究,每个符号都和宇宙天体中的信息能量完美对应,同时特别重视神的作用,强调天时不如地利,地利不如人和,人和不如神助,神助大于一切。

再有,时家的阴盘遁甲是一个时辰演一局,每个时辰的神、星、门、干都在不停地变化,这样的遁甲建构模式,淋漓尽致地展现了宇宙能量在生生不息、乾乾终日地演化的过程,而有的预测术五天、也就是六十个时辰才能演完一局,这就意味着,阴盘遁甲有着更多丰富的信息量,预测事情更为精准细致。

 

第三节大音希声,大道无形

一程走了又一程,

水远山深露更浓。

只为众生说顺逆,

甘将心血出群雄。

高名未就最难道,

大道已昭渐可名。

莫畏浮华迷乱眼,

心中自有玉玲珑。

《道德经》云:

“希言自然。

故飘风不终朝,骤雨不终日。

孰为此者?

天地。

天地尚不能久,而况于人乎?

故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。

同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。

哲学认为世界是物质的,物质是运动的,物质的运动是有规律的。

既然有规律,那么我们就能够通过一定的方式认识规律,把握规律,利用规律,顺应规律,就能够运用我们掌握的物质运动规律指导我们日常的生产生活实践,或颇具前瞻性的预测事物未来的发展变化。

先人们即是通过长年累月的观察、了解和实践,传承、发展和沉积,凝聚成一个另类的、特异的学科——中国古代术数学,它也有有别于其他学科的体系与理论构架。

如果掌握了术数学的理论体系,就能对世界上的万事万物进行预测,并可以通过调整环境风水来改变事物发展路线。

阴盘遁甲的风水法是一个重要环节,是遁甲术的灵魂,其在占断环境和处理环境上奥妙无穷,其中的理法与技法独步天下。

遁甲一盘反映的是宇宙能量场在地球上的分布,易学注重的是天人感应,易经上讲在天成象,在地成形,地球上的人或事物与天上的星宿息息相关,也就是说地球上的人与事物不是孤立的,而是时时刻刻受宇宙气场的影响。

所以说遁甲处理风水是最为神奇灵验的,最有理论依据的,所以要比世上流传的其他风水法效果都要好,可以说立竿见影,药到病除。

遁甲移星换斗风水学是根据遁甲排盘来巧妙处理的。

在天成象,在地成形,地上的物与天上的象相对应。

人法地,地法天,天法道,道法自然,人是小宇宙,天是大宇宙,小宇宙和大宇宙同呼吸,共脉搏,是息息相关的。

什么形对应什么象,什么形充什么气,气就是能量,能量足了即可改变周围的空间状态,风水环境即随之改变,居住在其环境中的人也会受到影响,这就是移星换斗处理风水的奥妙所在。

遁甲风水的移星换斗大法,就是运用遁甲盘中天地人神符号所代表的象意,设定风水物品摆放在最佳方位,接收宇宙间特定的能量气场,以此来调整环境能量结构分布,提升环境的能量层级,使此环境的居住者的运势得以有效改变。

有人问:

“什么是最好的风水?

”我说:

“没有。

”因为风水不能孤立存在,脱离了人的因素,单讲环境是不科学的,不合道的,那样天地人神无法合为一体。

风水是针对人的风水,有人才会有风水,所以我们阴盘遁甲的风水处理方法是以人为本,只针对个体,紧紧地把握住个体的特殊性,选择最佳时间,切入其空间场,通过改变其居住环境的场效应,来改变事物发展的方向和态势,最终影响人的命运。

同时,有人就有风水,与人相关的一切生理、心理和社会环境都对人有影响,都是风水,所以我们讲的风水是广义的,不仅仅限于改变居住、工作、学习的环境,还要包括着装搭配、姓名策划、行为指导、心理辅导和建立活砂(人脉)等全方位的风水处理。

这些策划方法理论指导都来源于我们阴盘遁甲。

阴盘遁甲的象意是世上流传的所有预测术中最为丰富的,可以说包罗万象,而且一直在与时俱进,在我多年的实践中,不断地对其进行补充、发展,可以说宇宙间的所有存在的事物都可用遁甲符号来模拟。

由于阴盘遁甲的一大特点就是直接读象,避免了极其复杂的推理,所以简单实用,这也符合大道至简之理。

定坐标的方法也非常辨证,非常灵活,逻辑性极强。

应期之法也很简单,非冲即填,这和普通之法根本不同。

阴盘遁甲是集预测、环境调理和行为指导为一体的高层次的风水预测学,所以可以完全对客户负责任,我们会把周围环境中对客户实现愿景的各种有利的和不利的因素告诉他,并如实告诉他处理的结果会如何,然后从实际出发,对他的每一步发展不断进行监控和调整,最终实现其愿景。

我身边的许多朋友都是这样一步一步地走到重要的领导岗位上去的,就是用我们的道家风水把他们的潜力最大限度地激发出来。

还有,过去有一些风水术是有漏洞的,调整环境时,风水师自己要付出代价的,别人事业发展了,风水师自己趴下了;别人病好了,风水师自己住院了,有的甚至英年早逝了。

因为他不知道,宇宙中信息是相通的,在给别人处理环境时,自己也进入到了对方的环境场中,也受这个场的影响,用一般的术数方法根本看不到自己环境场中的位置,也不知道处理环境后对自己有何影响。

但我们这阴盘遁甲在处理风水时不会出现这个问题,因为我们这个遁甲是与道同行的,可以说是宇宙的缩影,在这个特定环境中,所有相关的信息都装到了局中,包括风水师自己的信息,给别人调整的时候首先看到了自己的情况,调好别人的同时也调好了自己,宇宙的信息达到了良性的同步同振,因此我们这一派的地师是有福报的,我们做什么事都是与道同行、依法办事的,我们做的事都是经过神(宇宙规律)同意的,所以我们每调完风水都会应天象,要变天——阴天、刮风、下雨或出奇象。

阴盘遁甲的理论知识是经得起实践检验的。

在实践中,我感觉我们的这一门知识真的非常好用,真的可以为社会造福,可以帮人,也能救人,利民兴国。

这么好的东西,所以希望有缘之士能了解和学习这一门知识,将这派绝学发扬光大。

其实,我们在学习之后,用得效果非常好,出现了许多奇迹。

各家各类关于预测、风水术方面的书,我也基本上都拜读过,全国各地举办的易学学习班我也参加了不少,有些东西非常好,非常实用,但就预测和处理风水的方法而言,超过我们阴盘遁甲术的,我还没有见过。

因为阴盘遁甲的理论知识,是从上古时期流传下来,经过无数先师不断完善而成的,不是你抄我,我抄他,东抄东抄抄来的;我们的知识预测体系非常庞大,到现在也只是传出一小部分,因为学会了这一派知识,就等于学会了各家各派的知识。

我这个人有一丈我可以说一尺,能不说就不说,但说出来就是一定是真的,在知识面前不来半点虚假,我们的知识好不好,这一点我们全国各地的\经我处理过风水的客户都可以作证。

还有,我们的东西是道家的,道家的知识也伴随着道家的心法在一起传,领悟了这些心法对我们做人、处事是非常有益的,因为我们遁甲局中埋藏了人世间数不清、道不尽的悲欢离合、喜乐哀愁。

通过学习,渐渐地你的心性就会提高,心态会越来越好,心中会时刻充满阳光。

这时,这个世界也就变得美丽了……因为那就是道!

五行与五商

易有五行,人有五商。

五商是指健商、财商、情商、智商、逆商五种,它是反映人的各种能力、素质的评估指标。

健商、财商、情商、智商、逆商与遁甲八门八星也有对应:

天辅星

杜门

(财商)

天英星

景门

(情商)

天芮星

死门

(健商)

天冲星

伤门

(财商)

天柱星

惊门

(逆商)

天任星

生门

(健商)

天蓬星

休门

(智商)

天心星

开门

(逆商)

一、健商:

健商代表一个人的健康智慧及其对健康的态度。

像智商、情商一样,健商也是一个人的特征之一。

但是与构成智商的特点不同的是,健商不是先天决定的,教育、认识、毅力和情商都可以提高一个人的健商。

一个人的情感、心理状态以及生存环境和生活方式,都可以对他的健康产生直接影响。

健康在一定程度上是克制自己做某些事情。

不良的饮食习惯、吸烟、过度工作和操劳、压力、久坐等生活方式不能仅仅依靠运动锻炼解决。

你需要纠正不良习惯,如吸烟、控制酒精、脂肪和糖类的摄取。

健商的五大要素是:

(1)自我保健、

(2)健康知识、(3)生活方式、(4)心理状态、(5)生活技能。

健康在遁甲属于土,健康不是看生就是看死,不是看天芮星就是看天任星。

寿命天任星起的作用大,寿命天芮星起的作用大。

能量的大小是根据旺相休囚来定。

万象全在生克之间。

健商代表寿命长短,代表工作的能力。

健康指数越大,也就是正分数值越高人的身体越好,寿命越长;健康指数越小,也就是负分数值越高,人的身体越不好,寿命越短。

二、财商:

财商是指一个人在财务方面的智力,是理财的智慧,是能够深刻认识金钱的规律、懂得灵活运用金钱、让金钱为其服务的智慧。

财商的高低是测算你如何运用自己的金钱和财富为自己带来幸福生活的指标。

简单地说就是:

如果随着年龄增大,你手中的金钱能够不断地给你买回更多的自由、幸福、健康和人生选择的话,那就意味着你的财商在增加;反之,如果你很有钱,但整天生活在想赚取更多钱或想着如何保住现有的财富而处于紧张与痛苦的生活状态,那就说明你的财商不足。

正数值越大则财富指数越高。

三、情商:

情商概括起来有五个方面:

(1)情绪控制力;

(2)自我认识能力,即对自己的感知力;(3)自我激励(自我发展)能力;(4)认知他人的能力;(5)人际交往的能力。

会演戏,情商是火,火好伪装。

智商(IQ)决定录用,情商(EQ)决定提升。

IQ和EQ都很重要。

四、智商:

智商指的是人的感觉、知觉、注意、记忆、语言、思维和想象等各种认识能力的综合,其核心是抽象思维能力和解决问题的能力。

因此,简要地说,智商就是人们进行认知活动所必需的心理条件的综合。

智力是人所共有的一种能力,适用于广泛的活动范围,符合多种活动要求,保证人们较容易和有效地掌握知识。

五、逆商:

逆商是处理逆境的能力,逆商越高,处理能力越强,职位越高。

逆商与健康有一定的关系。

逆商就是我们说的逆境商或挫折商,简单地说,就是当面对逆境或挫折时,不同的人对待逆境或挫折产生不同反应,这种反应的能力就是逆境商(挫折商)。

    

五行

金木水火土

金属液体活的发光包含的东西

硬的柔的增长的生长万物的

坚硬的中介(和事佬)

如:

企业的金木水火土如何理解:

核心竞争力是最坚硬的东西,为金,如金遇到问题,那么企业的核心要出问题;水为企业的应变能力,是柔的;木代表企业的增长力,木是向上的有活力的,木旺企业增长力不错。

火是摸不着的,但能看见代表企业文化。

土代表企业的整合力。

如果金旺是处理问题的能力强,竞争力强,是逆商强,金为逆商,水代表智商,木代表财商,火代表情商,土代表健商。

情商是人际关系,逆商是竞争力,敢作敢为,狭路相逢勇者胜为逆,健商就是身体素质。

逆商不足的人如林黛玉不敢挣,不敢抢。

金逆商代表肺,水智商代表胃,木财商代表肝,火情商代表心,土健商为脾。

金为义,义气;水为智,木为仁,火为礼,土为信。

义能通智,智可通仁,仁可通礼,礼可通信。

金生水为帮,上面这是生的关系。

五行依照顺序相生,如:

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

克是管理,制约的意思。

如火克金,五行依照隔序相克,如:

金克木,水克火,木克土,火克金,土克水。

就是说,情商高的人讲义气,因为考虑感情的方面多了,就不敢往前冲;土克水,讲信用的人没有智慧,高智慧的人一般不讲信用;金克木,仁慈的人不讲义气。

味:

金辣,木酸,土甘,水咸,火苦

情:

金为忧郁,木为怒,土为思,水为恐,火为喜。

如怒伤肝,恐伤肾。

疾病的空间调理:

肺病将西边搞开阔一些,肝病东边要开阔等。

发怒的人用忧伤可以克制,思能制恐(害怕的人思考一下定一定神就没事了)

数字:

水1,火2,木3,金4,土5

发音:

吹、呵、嘘、咽、呼,可以用发音治病,如肝火旺的人念咽音可治病。

生的关系是给予,帮助。

克的关系是索取,制约。

断局当分清主和客的关系,分不清就断不清楚,先确定一个参照物即太极点,然后看生克关系。

易学四大理论

一、万象系统论

现代科学研究表明:

世界万象(物象、意象)或万事万物都是以系统的形式存在的,无论是场,还是基本粒子都有系统的特征:

系统的元素、部分和整体,结构和功能,竞争和协同,无序和有序,有渐变和突变规律等都适合于万事万物,系统性是万事万物的本质特性。

二、万象相干论

系统与系统之间,万事万物之间,总是相互联系、相互作用的,就是所谓的相干。

世界上无论天象、物象、地象、人象、意象、万事万物都处于一种相干作用之中,整个宇宙实际是“牵一发而动全身”。

无论间接的、直接的,无论是已知与不知的,从物理、化学、生物学到社会经济层次等各种相干形式,都无处不在、无时不有。

三、万象全息论

 尽管世界千姿百态、气象万千,但整个宇宙各元素之间由于处于一种“你中有我,我中有你;你是我的函数,我又是你的函数”的相干作用之中,因此,宇宙万象之间都是相互映象、相互包含的。

“一叶生而知天下春,一叶落而知天下秋”,任何一个元素可能包含着宇宙的所有信息,任何一个元素都可能拉出一个不同全息度的全息系统。

四、万物有“意”论

自古就有许多哲人提出过诸如宇宙灵魂说、万物有灵论、万物有神论、万物有心论、泛灵论等,过去我们都把它们当作“反动的”唯心主义哲学加以批判,然而科学的发展表明,万物确是有“意”的。

微生物、植物、动物、人都早已被科学界证明是有“意识”的。

许多一流的科学家也认为,任何一个有生命的细菌都具有心理特性,多细胞的动植物的灵魂生活总是组成其细胞体的心理功能的非线性总和。

而现代自组织理论认为,就是无机物也普遍存在“生命特征”的高度自组织现象。

自组织作为任何系统普遍存在的特征,它必有自组织核、自组织极限环和自组织意识。

因此,意识不但是一切细胞的基本特性,也是一切基本粒子的基本特性。

显然无机物也是有意识的,只不过相对于“人”这个高度自组织化的自组织核而言,其组织程度较低,其意识程序不同或可忽略而已。

反过来,由于万事万物也有这个特性,深层次意义的“意识”是无法与万事万物沟通的,也就是无法认识整个世界。

大自然、社会、宇宙就是处于一种有意的和谐安排之中。

奇门遁甲读局规律

道家奇门意象

奇门是一个庞大完整的意象符号系统,是符号就具有语言的意义。

奇门中的每个意象符号就是一个词语,包含着一个或几个意义。

明白了这些词语的意义,再掌握一些基本的语法也就是语句组合的原则,我们就可以来读盘了。

读盘和读普通的故事书没什么两样,一靠记忆二靠想象,奇门预测的过程其实就是奇门语言翻译的过程。

对于一门语言的初学者,先掌握一些最基本的简单常用的词语是至关重要的,奇门也是如此。

道家奇门强调“没吉没凶”;达到目的就是“吉”,达不到目的就是“凶”。

第一节八卦

八卦:

易者变也

勾陈是大地,玄武是看不见的虚的东西

八卦就是由阴阳(—,--)组成,—为丁为男的生殖器,--为癸为女的生殖器。

问卦人问婚姻的如临丁+癸为有性关系。

—为开,左,阳,白,动,南,前,动,大,圆,父

--为闭,右,阴,黑,静,北,后,静,小,方,母

坤下爻去置换乾下爻变为巽,女孩,这个女孩像父亲,也就是卵子活跃时主动和精子结合就会是女孩,精子活跃时主动和卵子结合生的是男孩;

八卦阴阳:

阴:

坤巽兑离。

阳:

乾艮坎震。

八卦卦象:

乾为天,兑为泽,离为火,震为雷,巽为风,坎为水,艮为山,坤为地。

八卦画法:

乾三连,坤六断,震仰盂,艮

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