七下课内重点段落阅读答案Word文件下载.docx
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“我不能走。
假如有一天哪位导演要摄制《邓稼先传》，我要向他建议采用五四时代的一首歌作为背景音乐，那是我儿时从父亲口中学到的：
中国男儿中国男儿
要将只手撑天空
长江大河亚洲之东峨峨昆仑
古今多少奇丈夫
碎首黄尘燕然勒功至今热血犹殷红
我父亲诞生于1896年，那是中华民族任人宰割的时代，他一生都喜欢这首歌曲。
1、本文段主要叙述了邓稼先的一件什么事？
表现邓稼先什么精神？
一次实验出现意外，他坚持不愿离开。
表现了他献身国防，无私奉献的精神。
2、标题“我不能走”有什么表达作用？
坚忍不拔的性格和身先士卒、乐于奉献的精神。
3、文章引用《吊古战场文》有什么作用？
渲染了环境的恶劣，衬托人物顽强的意志和崇高的精神。
4、最后问什么要补充“我”父亲喜欢五四时代的那首歌？
歌颂邓稼先就是只手撑天，顶天立地的中国男儿。
写出了父亲在中华民族任人宰割时希望中华振兴，也写出我的爱国之情受到了父亲的影响。
2《说和做》
（一）阅读课文《说和做》（臧克家）选段，完成15～19题。
（15分）
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
①作为争取的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。
起先，小声说，只有的青年听得到；
后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取!
②他在给我的信上说：
“此身别无长处，既然有一颗心，有一嘴，讲话定要讲个痛快!
③他“说”了，跟着的是“做”。
这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。
现在，他“说”了就“做”。
言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
④1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：
“另函寄上油印物二，代表我最近的工作之一，请传观。
⑤这是为争取，反对独裁，他起稿的一政治传单!
⑥在公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：
“你们站出来!
你们站出来!
⑦他“说”了。
说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
⑧他“说”了：
“我们要准备像先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。
⑨他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
⑩闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
⑪他，是口的巨人。
他，是行的高标。
1．选段有关闻一多先生“说”和“做”的事例有哪些？
请简要概括。
①起稿政治传单；
②群众大会演讲；
③参加游行示威。
2．第①段中的“小声说”是指声音低吗？
你怎样理解？
（3分）
不是。
（1分）是指在小围宣传动员。
3．找出文中与第③段划线句相照应的句子，写在下面。
在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
4．第⑨段划线句运用了哪些描写？
体现了闻一多先生什么精神？
动作描写、外貌（神态）描写，
体现了闻一多先生大义凛然，视死如归的大无畏的斗争精神。
5．说说第⑪段的作用，并以“贝多芬”为对象仿写一个句子。
（4分）
作用：
总结全文，高度称赞闻一多先生言行一致，敢说敢做的伟大精神。
仿写：
他，是生活的弃儿。
他，是命运的改写者。
或：
他，是耳朵的失聪者。
他，是音乐的引路人。
6《最后一课》训练题
接着，麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。
他说，法国语言是世界上最美的语言-------最明白，最精确；
又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
说到这里，他就翻开书讲语法。
真奇怪，今天听讲，我全都懂。
他讲的似乎挺容易，挺容易。
我觉得我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。
这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。
……
语法课完了，我们又上习字课。
那一天，麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字：
“法兰西”，“阿尔萨斯”，“法兰西”，“阿尔萨斯”。
这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。
个个人那么专心，教室里那么安静！
只听见钢笔在纸上沙沙地响。
有时候一些金甲虫飞进来，但是谁也不注意，连最小的孩子也不分心，他们正在专心画“杠子”，好像那也算是法国字。
屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：
“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！
1、“这可怜人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去”这句话的意思是什么？
“可怜”一词的含义是什么？
1、表现了喊麦尔老师对祖国语言的热爱和对最后一节法语课的珍视，也表现了小弗朗士同情老师最后一课的良苦用心。
“可怜”一词表现了“我”对老师的理解和同情。
2、把字帖想象成国旗表达了什么感情？
反复将“法兰西”和“阿尔萨斯”连在一起出现有什么含义？
爱国之情；
法兰西是祖国，阿尔萨斯是家乡，阿尔萨斯永远属于祖国，热爱法语就是热爱祖国和家乡。
3、赏析划线句“只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。
这句话运用比喻修辞手法，将语言比作钥匙，生动形象的告诉人们这样一个道理：
只要牢记本民族的语言，就能团结人民，激发他们的爱国热情，赶走入侵者，求得民族的解放
4、怎样理解“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！
”的含义?
这是对侵虐着的讽刺，表达了对侵虐着的憎恶及强烈的爱国之情。
忽然教堂的钟声敲了12下。
祈祷的钟声也响了。
窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。
麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说“我——我——”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：
“法兰西万岁!
然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：
“散学了，——你们走吧。
1、“忽然”能否删去？
为什么？
不能，它说明大家学得非常专心，不知不觉时间已经过去。
麦尔先生教的也特别认真，响起的钟声出乎大家的意外。
2、为什么听到钟声、祈祷声、号声，麦尔先生脸色惨白？
钟声宣告最后一节课的结束，号声预示着德语要代替法语，麦尔先生再也不能教孩子们法语了，所以心的痛苦和悲愤，脸色惨白。
3、选段开头写教堂的钟声、祈祷的钟声和普鲁士兵的号声，有什么作用？
钟声宣告最后一节课的结束，号声预示着德育要代替法语，这些声音烘托了麦尔先生心的痛苦和悲愤。
4、文中“我觉得他从来没这么高大”的含义是什么？
表现了我对麦尔先生的崇敬之情。
5．麦尔先生此时此刻有无数的话要说，但是他哽住了，说不下去了，是什么原因？
是因为最后一课即将结束，从此将和祖国的语言告别，留恋与失望、痛苦与悲愤到了极点，千言万语不知从何说起。
6、如果将结尾改成他举起拳头高喊法兰西万岁好不好？
你是怎样理解他呆在那儿话也不说的举动？
不好，此时麦尔先生心无比痛苦，连说话的力气都没有了，用无声的描写更能突出他心的痛苦和悲愤。
8《台阶》
①父亲的准备是十分漫长的。
他今天从地里捡回一块砖，明天可能又捡进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。
虽然这些都很微不足道，但他做得很认真。
②于是，一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋。
③大热天父亲挑一担谷子回来，身上淌着一片大汗，顾不得揩一把，就往门口的台阶上一坐。
他开始“磨刀”。
“磨刀”就是过烟瘾。
烟吃饱了，“刀”快，活做得去。
④台阶旁栽着一裸桃树，桃树为台阶遮出一片绿阴。
父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。
这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。
⑤父亲磨好了“刀”。
去烟灰时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。
⑥冬天，晚稻收仓了，春花也种下地，父亲穿着草鞋去山里砍柴。
他砍柴一为家烧，二为卖钱，一元一担。
父亲一天砍一担半，得一元五角。
那时我不知道山有多远，只知道鸡叫三遍时父亲出发，黄昏贴近家门口时归来，把柴靠在墙根上，很疲倦地坐在台阶上，把已经磨穿了底的草鞋脱下来，垒在墙边。
一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶。
⑦父亲就这样准备了大半辈子。
塞角票的瓦罐满了几次，门口空地上鹅卵石堆得小山般高。
他终于觉得可以造屋了，便选定一个日子，破土动工。
1、“父亲的准备是十分漫长的”，“漫长”有多长？
他都做了哪些准备？
2、如何理解下列语句。
（1）父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。
（2）一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶。
3、从第⑥段中的划横线的词语，分析父亲的辛苦。
4、选文表现了父亲怎样的精神？
5、父亲的准备过程是艰苦的。
它的根源是什么？
答案：
1、．“漫长”指他准备了大半辈子。
“塞角票的瓦罐满了几次，门口空地上鹅卵石堆得小山般高”，从建房需要的经济与物质即建材上进行了准备。
2、
（1）父亲抽烟时专注地望着别人家高高的台阶，他羡慕、向往，也在谋划怎样加快准备，争取能早日造起高台阶的新屋，像人家一样气派，叫人羡慕。
（2）这一句从侧面表现出父亲在冬天的劳动量，用父亲穿破的草鞋的高度来说明父亲的千辛万苦，说明建造新房不容易。
3、“鸣叫三遍”出发，“黄昏贴近”归来，说明了父亲出外一天劳动时间之长；
“很疲倦”描写父亲的神态，表现他劳累的程度；
“磨穿了底”说明他走路之多、之远。
4、父亲具有愚公移山的精神和坚忍不拔的精神。
5、根源在于农村的经济落后。
父亲的现金收入的来源是砍柴，起早贪黑，砍一天柴，才得一元五角，许多建材是捡来的。
他的积累是如此艰难，归根到底是因为农村的经济极端落后。
9阿长《山海经》
①大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；
但既然来问，也就都对她说了。
②过了十多天，或者一个月罢，我不还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
③“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！
④我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了；
赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在。
⑤这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她也却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
⑥这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
1．当阿长来问《山海经》是怎么回事时，“我”是怎么想的？
2．当阿长说：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反应？
（摘录原句回答），为什么会这样？
（联系前面的文字略加分析）
3．阿长为什么关心《山海经》？
这突出了她的什么特点？
4．“我”为什么说“她确有伟大的神力”？
5．“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，为什么这样说？
1、我以为从阿长那里得到《山海经》根本不可能，我不抱什么希望，但她既然来问，也不好不说
2、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了。
（我感到非常吃惊，震动，全身都震悚起来。
） 被阿长的热忱深深打动
3、对《山海经》的关心就是对孩子的关心，突出了阿长善良的性格特点。
4、我根本没有想到她会给我买回来，在一个孩子的眼里，这确实是有很大的神力
5、这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生感激和“新的敬意”。
13《叶圣先生二三事》
上说待人厚，是叶圣先生为人的宽的一面。
他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。
己，人，思想和行动，围太广，我想损之又损，只说说我深知，而且应该受到高度重视的一个方面，“语文”方面；
这仍嫌围广，只好再缩小，限于写作应该用什么样的语言这个像是不成问题的问题。
说是不成问题，因为：
一，看历史，似乎早已解决。
那还是民初高喊文学革命的时候，以前言文不一致，如言，说“我觉得对”，文则要写“余然之”，既增加了无谓的负担，又不容易懂，所以应该合二为一。
起初有些人，如林琴南之流，不以为然，但这是大势所趋，众意所归，不久就统一了天下，理，认定怎样说就应该怎样写，行，用笔写白话。
二，看现实，写，都不用文言，而用普通话。
但这里还隐藏着不少问题。
由文学革命时期起，就应该有所谓白话指什么（如有孔乙己的白话，鲁迅的白话，市民的白话，等等），能不能这样写，应该不应该这样写等问题。
这且不管，文学革命之后，许多知名的和不很知名的作家，以及广大的能执笔而不成家的，总是这样做了。
成果呢？
我的看法，除了少数人、个别文体（如小说、戏剧里的对话）之外，都是只能“不即不离”。
不即，是与街谈巷议的口语不尽同；
不离，是无论如何，总可以算作雅化的精炼化的条理化的口语。
这都是过去的事了。
值得重视的大问题在现在，流行的文的大多数，从用语方面看，与过去相比，不即的成分显然增加了，从而不离的成分就相应地减少了。
这表现为冗长，扭曲，修饰，晦涩，不像话。
不像话，有影响，是不自然，不简明，不易懂。
这样写，有的来于心有余而力不足，有的来于看什么，学什么；
但更多的是来于认识（纵使是不很明确的），以为不这样就不成其为文，甚至不足以称为文。
有认识为依据，不即而离的文就会发荣滋长，终于成为文风问题。
叶圣先生坚决反对这种文风，他提出正面的主，要“写话”。
写话，粗略说是嘴里怎么说，笔下就怎么写；
加细一些说是，所写，从用语方面看，要是简明而有条理的口头话。
我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：
“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。
”他这个意见，不同的人会有不同的反应。
譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主，就必致付之一笑。
这里为题目所限，不能牵涉过多，甚至挑起论辩。
专说我的看法，写话，虽然其中有些细节还需要进一步说明，但大体上说，或当作行文用语的一个高标准看，总是既正确又对症。
说正确，因为这是坚持文学革命以来求言文一致的老传统。
说对症，因为时下的脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”。
称为文言，是因为只见于书面，嘴里并不这样说。
新文言，就其难于为绝大多数人轻易了解说，会比旧文言更糟，因为旧文言简短，新文言冗长，旧文言直说，新文言要多绕弯子。
不简短，不直说，再加上结果的难于了解，就成为症。
去症要有对症药，那就是写话，写话的主会碰到两种性质的难易问题。
一种是执笔之前，刚才说过的，认为这样就不成其为文，下里巴人，不屑于。
认识，属于一念之差，可是变却大不易，要慢慢学，多多比较，细心体会，求速成办不到。
另一种是执笔之后，我的经验，就说是下里巴人吧，写得简明自然，让下里巴人听着像话，不是容易，而是很难。
这也要靠慢慢学（多念像话的文），多多比较，细心体会；
此外还要加上叶圣先生提到的办法，写完，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。
叶圣先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
在文风方面，叶圣先生还特别重视“简洁”。
简洁应该是写话之的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣先生常常提到，有针对性。
他是带着一些感慨说的：
“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。
”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。
叶圣先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。
可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。
繁简有时牵涉到容方面，意思无价值，甚至更坏，当然以不写为是。
容还会引来其他性质的复杂问题，这里不管，只说用语。
用语的可简而繁，近些年来大为流行，种类和花样都很多，几年前我在拙作《作文杂谈》的“累赘拖沓”一题里曾较详细地谈到，这里不能多说。
我的想法，值得重视的不是多用少用一两个字，而是应该少用而偏偏多用的这种热爱冗赘的心情，它扩，无孔不入，就会成为风。
举最微末的两个字为例。
一个是“了”，势力越来越大，占据的地盘越来越广，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，成为既累赘又别扭。
另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，成为不只累赘，而且违理。
像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣先生感慨系之了。
在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣先生应该说是第一位。
上面说的是总的用语方面。
零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。
还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象。
这不是对错问题，是体例不统一的问题。
叶圣先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。
商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。
决定之后，叶圣先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。
（1）下面两句话在文章中起什么作用?
以上说待人厚,是叶圣先生为人的宽的一面。
他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”。
承上启下。
第一句承接上文,总结了叶圣先生待人厚的品行。
第二句开启下文,突出叶圣先生律己严的特点。
（2）叶圣律己严体现在哪几件事上？
主写话风格；
文风要求简洁；
重视语文,努力追求完美
（3）叶圣先生的语文主是什么?
他在这方面是怎样严格要求自己的?
叶圣先生的语文主是“写话”。
写完，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。
叶圣先生就是这样严格要求自己的。
（4）叶圣先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨呢
因为有些人写文章出现一些废字,但又不肯删去,叶圣先生很重视文风的简洁,当然感慨了。
（5）叶圣先生在“总的用语方面”是怎样律己严的?
叶圣先生非常重视语文,努力追求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,这是常人难以达到的。
14《驿路梨花》
我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。
走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。
我想：
“她一定是梨花。
”
瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：
“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？
”老人严肃地说：
“我感你们盖了这间小草房。
为头的那个小姑娘赶紧插手：
“不要我们！
不要我们！
房子是解放军叔叔盖的。
接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。
十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。
他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。
她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：
“你们要在这里长住？
”解放军说：
“不，我们是为了方便过路人。
是雷锋同志教我们这样做的。
”她姐姐很受感动。
从那以后，常常趁砍柴、拾苗子、找草药的机会来照料这小茅屋。
原来她还不是梨花。
我问：
“梨花呢？
“前几年出嫁到山那边了。
不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：
“驿路梨花处处开”。
1.那群哈尼小姑娘中为首的一个有什么特点？
答：
_____________________________________。
2.选段插叙了一件什么事？
（从原因、经过、结果三个方面简要概括）插叙的作用是什么？
3．揣摩下下列语句，分析加点词语表情达意的作用。
（1）“瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼……”
（2）“不，我们是为了方便过路人。
从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
4、最后引用陆游的“驿路梨花处处开”。
结尾，有何作用？
参考答案：
1.她美丽、活泼、纯洁、热情，有助人为乐的精神。
2.十多年前，解放军行军在树林里淋了雨，他们想道并且为过路人盖了一座小茅屋。
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