生活与哲学知识要点.docx
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生活与哲学知识要点
《生活与哲学》知识要点
《生活与哲学》知识要点第一课美好生活的向导1、哲学与生活的关系是怎样的？
（1）哲学就在我们身边①哲学的智慧产生于人类的实践活动②人们创造哲学是为了认识世界和改造世界的需要③哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考④它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。
（2）哲学是指导人们生活得更好的艺术①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，是“文化的活的灵魂”②哲学的作用：
指导人们正确地认识世界和改造世界2、如何理解哲学是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一?
<1>哲学是系统化、理论化的世界观
（1）世界观的含义：
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
（2）方法论的含义：
方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
（3）哲学和世界观的关系A、区别：
①含义不同。
哲学是关于世界观的学问，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
②形成过程不同。
世界观人人都有；而哲学是一门专门的学问，需要经过系统的学习才能掌握它。
③特征不同。
世界观是自发形成的，是不系统、不自觉的，缺乏严密的逻辑和理论论证；而哲学则是把自发的、零散的、朴素的世界观加以理论化和系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。
世界观人人都有，但往往是零散的、朴素的，缺乏理论论证的，故而有正确和错误之分。
哲学是关于世界观的学问。
哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系B、联系：
①哲学以世界观为内容。
世界观以哲学为最高表现。
哲学是理论化、系统化的世界观。
世界观一经概括和总结，有了理论的形态，形成一定的思想体系是，就成了哲学。
②哲学与世界现都把整个世界作为自己认识和研究的对象，都是对整个世界的根本看法和总的观点。
<2>世界观与方法论的关系:
A、区别：
①含义不同。
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
②表现不同。
世界观是怎么去“想”，是人们关于世界是什么、怎么样的根本观点；方法论是怎么去“做”，是人们用世界观作指导去认识和改造世界。
B、联系：
①世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
世界观和方法论是同一问题的两个方面。
②哲学既是关于世界观的学说也是关于方法论的学说，是世界观和方法论的统一。
世界观决定方法论，方法论体现世界观。
3如何理解哲学与具体科学的关系？
（1）自然科学知识包括：
自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识
（2）哲学和具体科学的关系：
是一般与个别、共性与个性的关系（不是多数和少数、整体和部分的关系）区别：
①哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
②哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。
联系：
①哲学是对具体科学的概括和总结。
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。
0②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
任何轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误、有害的。
4、什么是哲学（总结）①从字义上看，哲学是使人聪明、启发智慧的学问。
古人说“知人则哲”，就是其义。
②从与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。
③从与具体知识的关系看，哲学以具体科学为基础，是具体知识的概括和总结。
④从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
5、如何认识真正的哲学都是自己时代的精神上的精华？
<1>时代精神的总结和升华
（1）哲学与文化和经济、政治的关系哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。
一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。
（2）真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华的原因真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
注意：
哲学并非都是时代的精华<2>哲学与时代精神哲学是时代的产物。
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
是时代精神的总结和升华。
并不是任何哲学都是自己时代的精神上的精华。
面对一定时代社会生活的诸多内容，哲学家可以反映这一方面，也可以反映那一方面；可能正确或比较正确进行反映，也可能不那么正确乃至错误和歪曲地进行反映。
因而，哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。
只有真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
<3>哲学与社会变革哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
6、哲学的作用（功能）⑴哲学与我们的生活的关系、哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。
⑵哲学具有的作用：
①哲学是指导人们生活得更好的艺术。
②从哲学的本义、爱智慧或追求智慧。
哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。
③真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。
④从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
⑤哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。
⑥学习马克思主义哲学的作用：
学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。
学好哲学，终生受益。
⑶真正的哲学对社会变革的作用：
①体现在可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
②可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
③总之，任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
第二课百舸争流的思想
1、怎样理解哲学的基本问题及其两方面的内容？
（1）什么是哲学的基本问题思维和存在的关系问题包括那些内容？
①思维和存在何者为第一性（谁先谁后、谁决定谁）的问题。
对该问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡是认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡是认为思维决定存在的，就是唯心主义。
②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对该问题的不同，是划分可知论和不可知论的标准。
凡认为思维能够正确认识存在的就是可知论；凡是认为思维不能正确认识存在的就是不可知论。
（2）思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据（为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
）①它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。
③对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。
2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？
（哲学的两大基本派别）唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
荀况、范缜、德谟克里特、费尔巴哈的观点属于唯物主义；孟子、陆九渊、王阳明、柏拉图、贝克莱、黑格尔的观点属于唯心主义。
注意：
并非凡是唯物主义的观点都是科学的3、如何理解唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态？
①唯物主义的根本观点唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
②唯物主义的三种基本形态A、古代朴素唯物主义。
基本观点：
认为金、木、水、火、土等是世界的本原。
如古希腊哲学家泰勒斯认为“世界的本原是水”。
中国古代“五行说”认为“金、木、水、火、土”构成了宇宙万物的本原。
德谟克里特“原子”，赫拉克利特“火”。
进步性；古代朴素唯物主义的物质观坚持了唯物主义的根本方向，试图说明世界的物质性，在本质上是正确的。
局限性：
首先它把万物归结为某种或某几种具体的物质形态，这就把一个复杂的哲学问题简单化了；其次，这种物质观在当时只是一种猜测，带有直观性，缺乏科学性论证。
正是这种局限性，因此古代朴素唯物主义物质观被近代形而上学唯物主义物质观取代。
B、近代形而上学唯物主义。
基本观点：
认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。
进步性：
在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。
近代形而上学唯物主义的局限性――把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念。
缺少辨证思想（机械的）。
在社会历史观上是唯心的。
C、辩证唯物主义和历史唯物主义。
它正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
常见观点评价
古代朴素唯物主义五行说：
生成万物的基本元素是金、木、水、火、土荀子：
天地合而万物生，阴阳接而变化起王充：
形存则神存，形谢则神灭王夫之：
气者，理之依也赫拉克利特：
世界是一团永恒燃烧的活火泰勒斯：
“水”是万物的“始基”进步性：
否认神创论，坚持唯物论。
局限：
（1）只是猜测，没有科学依据。
（2）把物质归结为具体的物质形态。
近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原。
如：
狄德罗：
自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：
万物的基础是原始物质，是基本元素进步性：
坚持并发展了唯物主义局限性：
（1）仍然把物质归结为具体的物质形态（原子）。
（2）机械性、形而上学性。
（3）唯心史观。
辩证唯物主义历史唯物主义见课本。
见课本。
4、如何认识理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态？
①唯心主义的根本观点唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
②唯心主义的两种基本形态A、主观唯心主义。
主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
B、客观唯心主义。
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
常见观点评价
主观唯心主义孟子：
万物皆备于我王守仁：
心外无物慧能：
心生种种法生，心灭种种法灭陆象山：
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔：
我思故我在康德：
理性为自然界立法贝克莱：
存在即被感知、物是观念的集合休谟：
我们的知觉是我们的唯一对象普罗泰戈拉：
人是万物的尺度叔本华：
万物是我们的表象杜威：
世界是我的观念，我的活动，我的经验局限性：
主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原。
客观唯心主义把某种客观精神当作世界的本原，都是错误的。
可取之处：
就唯心主义的局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。
（唯心主义是一朵“无实花”）
客观唯心主义中外“神创论”柏拉图：
理念论黑格尔：
绝对观念论老子：
道生一，一生二，二生三，三生万物朱熹：
理在事先
第三课时代精神的精华1、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源分别是什么？
①阶级基础：
无产阶级的产生和发展（三大工人武装起义：
法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义，标志无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上历史舞台）②自然科学基础：
细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现，揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质，为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础。
因而，从哲学上概括自然科学的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辩证性质的条件已经成熟。
③理论来源：
马克思主义哲学的直接理论来源则是德国的古典哲学，其中批判地吸收了黑格尔哲学辩证法思想的“合理内核”，抛弃了它的唯心主义；批判地吸收了费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”，抛弃了它的形而上学，并根据新的实践经验和科学材料，对它们进行革命的改造和发展，从而把辩证法和唯物论有机地结合起来，把唯物辩证的自然观与历史观统一起来，创立了崭新的马克思主义哲学。
思维拓展：
马克思主义哲学的产生还有其不可缺少的主观条件。
马克思和恩格斯都是学识渊博、思想敏锐的学者，这使他们能够站在时代智慧的高峰，批判地继承人类思想史上的一切优秀成果，概括和总结科学发展的最新成就。
2、如何理解马克思主义哲学的基本特征？
①马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的统一；唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。
由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，并且把社会生活的本质归结为实践，因此，实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观和历史观的统一。
②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
〈3〉马克思主义哲学的功能学习马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。
3、如何理解马克思主义中国化的重大理论成果？
（1）毛泽东思想地位：
毛泽东思想是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的结果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
毛泽东思想的精髓：
实事求是毛泽东思想的活的灵魂：
实事求是、群众路线、独立自主（也是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法）
（2）邓小平理论地位及基本内容：
马克斯列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的又一伟大理论成果，是对毛泽东思想的继承和发展。
它第一次比较系统地初步回答了中国这样经济比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列问题，用新的思想、观点，继承和发展了马克思主义。
邓小平理论的主题：
“什么是社会主义、怎样建设社会主义”精髓：
解放思想、实事求是。
（3）“三个代表”重要思想地位：
马克斯列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。
它在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。
本质：
立党为公、执政为民意义：
始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
如何贯彻:
贯彻“三个代表”重要思想，关键是坚持与时俱进；核心是坚持党的先进性。
本质是立党为公、执政为民；实践“三个代表”重要思想，必须坚持把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。
（4）科学发展观科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进科学理论。
科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续发展，根本方法是统筹兼顾。
第四课探究世界的本质一、如何理解辩证唯物主义的物质概念及世界的真正统一性就在于它的物质性？
1、物质：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
2、物质概念是马克思主义哲学的最基本概念，是马克思主义哲学的基础，只有完整地理解它，才能正确理解其他地哲学概念和哲学原理。
3、理解物质概念时应把握的要点：
①把握物质的唯一特性――客观实在性。
它是从万事万物中抽象出来的，只有这种不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在性，才是物质的唯一特性。
同时要把握物质的可知性。
辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。
②要明确物质和物质的具体形态既有联系又有区别。
物质是从物质的具体形态中概括和抽象出来的。
没有物质的具体形态，就没有物质。
物质只能存在于物质的具体形态之中，万事万物都是物质的具体形态。
物质的具体形态除了具有共同的唯一特征――客观实在性外，还有自己的个别特征。
我们既不能用物质去代替物质的具体形态，看不到物质世界的多样性。
又不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的统一性。
③要知道哲学的物质概念与自然科学物质概念的关系：
自然科学中讲的物质是指有形的实体，是物质的具体形态，而哲学上讲的物质概念则囊括了整个世界的万事万物，反映的是自然界和社会各种物质具体形态的共同唯一特征。
两者不能等同。
④要划清旧唯物主义与辩证唯物主义在对物质含义上的界限。
古代朴素唯物主义认为物质由实物构成，近代机械唯物主义则将物质同原子等自然科学物质具体形态等同起来。
⑤把握世界统一于物质。
世界的真正统一性在于它的物质性，世界上各种事物和现象有一个统一的本原，这个本原是物质而不是精神，并不是说世界上只有物质的东西，没有精神的东西。
5、世界是物质的
（1）自然界是物质的。
自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。
（2）人类社会是物质的。
⑴从产生来看、人类社会是物质世界长期发展的产物。
⑵从存在看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。
这三者都是客观的物质的要素。
这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的；因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
☆为什么说世界的真正统一性在于物质性？
（1）自然界是物质的；
（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，具有客观的物质性；（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的；因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
6、世界的物质性原理：
世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性。
这一原理要求我们，想问题、办事情，要坚持一切从实际出发、主观符合客观。
二、如何理解哲学的运动概念、物质与运动的关系、物质世界是绝对运动与相对静止的统一？
1、运动及运动的基本形式运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
运动按从低级到高级的形式排列有：
机械运动、物理运动、化学运动、生命运动和社会运动五种运动形式2、物质和运动的关系
（1）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。
世界上不存在脱离运动的物质。
（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体、载体）。
脱离物质的运动是根本不存在的。
可见，物质和运动是不可分的。
离开物质谈运动，是唯心主义的观点；离开运动谈物质，是形而上学的观点。
要求：
既要坚持辩证法的运动观，反对形而上学的静止观；又要坚持唯物主义的运动观，反对唯心主义的运动观。
3、绝对运动和相对静止的关系
（1）区别：
①含义不同。
运动是指宇宙中一切事物、现象的变化和过程；静止是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；或物体相对于某一参照物来说没有发生某种运动，物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
②特点不同。
运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是相对的、有条件的、暂时的。
（2）联系：
静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态，绝对运动中包含相对静止，相对静止中包含着绝对运动；物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对静止则会导致相对主义和诡辩论。
三、怎样理解规律的含义、规律的客观性与普遍性？
1、规律的含义：
规律是事物运动过程中固有的、本质的、稳定的、必然的联系。
2、规律与规则、定律不能等同；规律是客观的普遍的，定律、规则是人们对客观规律的反映，是主观的。
3、不能认为规律有好坏之分：
规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，它可以给人带来积极作用，也可以带来消极作用，人们可以发挥主观能动性，认识规律存在和发生作用的条件，从而创造有利于规律发生积极作用的条件，限制规律发生消极作用的条件，使规律发生积极作用，造福于人类。
但这不是规律本身有好坏之分。
4、规律的客观性与规律发生作用的条件性是统一的：
规律既是客观的，又是具体的、有条件的，它是否起作用及作用的表现形式都与客观条件紧密相连。
正因为规律发生作用的条件性才决定了人们在尊重规律的基础上，可以充分发挥主观能动性，利用对客观规律的认识，改变或创造规律起作用的条件，但决不是改变或创造规律本身。
5、任何规律都是变化发展的：
一切事物都是运动变化的，具体规律的存在和发生作用也是发生变化的。
6、规律的客观性和普遍性
（1）规律客观性：
规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。
（2）规律普遍性：
规律是普遍的。
自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
（3）方法论：
①规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事（做到实事求是）。
违背规律会受到规律的惩罚。
②规律是可以认识和利用的。
人在规律面前不是无能为力的，人可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。
7、怎样理解人可以认识和利用规律，要坚持按规律办事？
一方面，规律的客观性制约着人的主观能动性；另一方面，人们认识和利用规律，又必须发挥人的主观能动性；所以我们应该把尊重规律和发挥人的主观能动性有机地结合起来。
方法论：
既要尊重规律，按规律办事；又要充分发挥人的主观能动性。
第五课把握思维的奥秘一、意识1、什么是意识？
（1）、从意识的起源看：
意识是物质世界长期发展的产物。
⑴意识是自然界长期发展的产物。
一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的生物学前提。
⑵意识是一开始就是劳动的产物，社会的产物。
（2）、从意识的生理基础看：
意识是人脑的机能。
人脑是意识产生的生理基础，意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动产生的。
（3）从内容看，意识是客观存在的反映。
意识是客观存在的主观映像。
离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。
（4）从意识的本质看，意识是客观存在的主观映像。
（5）从意识的作用看，意识能够反作用于客观事物。
2、怎样理解意识的能动作用？
（1）人能够
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