州桥范成大阅读答案Word格式.docx
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c．①③d．②④
7.2008年，《奇迹天工——中国古代发明创造文物展》在中国科技新馆举行，重新定义的新“四大发明”首次集体亮相。
其中被誉为“出现最早、应用最广、传播最远、技术最高”的发明应该是（）
a．瓷器
b．丝绸c．青铜
d．酿酒
8.清初曾规定：
“一户所领之织机不得愈百张，以抑兼并，过则有罚。
”其反映的实质是（）
a．清代资本主义萌芽继续发展b．清政府鼓励发展小机户
c．封建专制制度阻碍资本主义萌芽的成长d．清政府限制手工工场的规模
9宋人诗云：
“东家打麦声彭魂，西家缫丝雪能白。
……东家麦饭香扑扑，西家卖丝籴新谷。
”诗中反映了宋代（）
a．产品商品化程度提高c．开始出现独立的手工业家庭
b．手工业仅在乡村发展d．手工业者脱离农业生产
10《易经》曰：
“农功既毕，始牵牛车，载其所有，求其所无，远行买卖，用其所得珍异，孝养其父母。
”此材料最能够反映出（）
a．小农经济自给自足的特点c．古代商品经济的高度发展
b．邻近地区社会分工落后d．专业商人已经出现
11历史学家黄宗智认为，知道康乾盛世，中国的小农经济历经千年发展，已到了辉煌的极致。
中国的gdp在晚清甚至达到了当时世界的三分之一，然而这确是一种“没有发展的增长”。
以下是对黄宗智这一观点的理解，其中正确的是（）
a．中国经济完全没有发展
b．这种增长是以传统方式来实现的，实际“劳动生产率”没有增长c．中国经济总量在世界已处于落后地位d．中国经济总量增加，“劳动生产率”也在增长
政教发征期会哉？
人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
”据此可知材料主张（）
a．商业由政府官营c．农本商末，重农抑商
b．政府应该干涉经济发展d．任商人自由发展
13“洪武四年十二月，?
诏吴王左相靖海侯吴桢,籍方国珍所部温、台、庆三府军士……隶各卫为军，仍禁濒海民不得私出海?
。
”下述对材料中政策理解不正确的是（）
a．妨碍了海外市场的开拓和资本主义萌芽的滋长b．促进了官方朝贡贸易的发展c．使中国逐渐落后于世界潮流d．促进了中国社会的转型
14.“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。
街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。
”材料中记录的内容最早可能出现于哪一朝代的城市（）
a．隋朝长安
b．唐朝长安城
c．北宋汴京
d．明朝苏州
15明清时期，农民人身依附关系松弛，农业商品化程度加深，资本主义萌芽的产生和缓慢发展。
这些现象的出现表明（）
a．小农经济已经解体c．经济结构发生了彻底变化
b．出现了向工业文明演进的趋向d．重农抑商政策已破产
16.明清时期，松江地区形成“棉七稻三”甚至“棉九稻一”的农业经营新格局，这种格局的出现说明（）
①农业生产商品化程度提高
②资本主义萌芽在棉纺织业领域首先兴起③松江地区棉纺织业发达④农村专业生产区逐渐形成a．①②③④
b．①④
c．①③④
d．②④
17.据史书记载，江西景德镇制瓷业分工极细。
明万历年间“镇（景德镇）上佣工，皆聚四方无籍游徒，每日不下数万人”。
这一记载包含的历史信息主要有（）
①景德镇流动人口众多
③佣工主要为地主做农活、打短工a．①②
②景德镇制瓷业发达④出现资本主义萌芽
b．②③c．②③④d．①②④
18.明代中后期，在京城、省城和大商埠尤其是在富庶的江浙商业城镇，出现了许多会馆，它们或者与按地域结成的商帮有关，或者是各种手工业行会的组织机构。
对这一经济现象理解错误的是（）
a．工商业势力显著增强b．区域间商品流通活跃c．手工业生产的专业化程度提高d．工商业脱离了政府的控制
19汉乐府《孔雀东南飞》中焦仲卿妻：
“十三能织素，鸡鸣入机织，夜夜不得息。
”她身上打扮是“妾有绣腰糯，威（wen）夔（rui）自身光。
”她床上装饰是“红罗夏斗帐，四角垂香囊。
香帘六七寸，碧绿青丝绳。
”这些描述主要反映（）
a．中国古代男尊女卑思想严重，女子倍受压迫，日夜劳作
b．汉代吏治腐败，焦仲卿为普通少吏，家里竟可以布置得如此富丽堂皇c．汉代丝织业生产的普及和发达程度
d．汉代家庭手工业在手工业生产中占据主导地位
20下图描绘了汉代农民使用四齿钉耙耕作的场景。
它反映出当时（）
a．开始使用铁器b．注重精耕细作c．尚未推广牛耕d．雇佣关系盛行
21下面是18世纪一位法国贵族肖恩公爵“最重要的中国藏品”目录，从中可以推测（）
a．当时的清政府鼓励海外贸易c．其收藏受到中国文化热影响
b．中国已陷入落后挨打的局面d．其藏品都是从中国掠夺而来
22在凯恩斯学派看来，有效需求是推动一国经济发展的重要力量。
但是，在长达几千年的中国传统社会中，社会上绝大部分的有效需求几乎消失了。
以下是对造成这种现象的原因
的叙述，其中最恰当的是（）
a．官办工商业绕过市场满足了社会需求b．耕织结合的小农经济的顽强抵制c．广大农民的贫困难以形成有效社会需求d．重农抑商政策的实行和小农经济的存在
23明代内阁首辅张居正说：
“商不得通有无以利农，则农病；
农不得力本穑以资商，则商病。
故商农之势，常若权衡。
”这种农商并重的言论（）
a．反映了商品经济的发展c．表明政府十分重视商业
b．表现了重农抑商政策的瓦解d．代表了士大夫对商业的态度
24《清明上河图》栩栩如生地描绘了北宋都城汴梁的日常社会生活和习俗风情。
有人说，该画折射出了“时代的风采”，“时代的风采”是指（）
a．手工工场兴起c．地域性的商人集团形成
b．城市商品经济繁荣d．货币经济占据主要地位
25张岂之在《中国历史十五讲》中说：
“宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；
比较计较婚姻关系的物质财富，富商娶宗室女的现象司空见惯。
”材料反映出宋代婚聘变化的原因有（）
①科举制度盛行a．①②③
②商品经济的发展
b．①②③④
③理学的兴起
c．②③④
④重农抑商政策的松动
d．①②④
26（2009高考山东文综）16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地
①农业经济衰退②农业结构发生变化③商品经济发展④农产品加工业兴起a．①②b．②③c．③④d．①③
27【2012?
泰安期末考】古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。
明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。
这反映了a．工商皆本思想产生，平等观念深入人心b．重农抑商政策松弛，传统社会结构解体c．商品经济发展，等级观念淡化d．礼教束缚解除．传统观念转变.28宋代在选拔官吏时有规定：
“如工商杂类人等有奇才异行卓然不群者，亦并解送（注；
选送）。
”该规定反映出宋代
a．政府鼓励工商业的发展b．商人的社会地位提高
c．商业成为主要经济部门d．科考功名失去吸引力二材料题
【篇二：
2013年无锡市某区初三一模考试试卷】
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语文试题卷2013.04
注意事项：
1.本卷分试题和答卷两部分，所有答案一律写在答卷上，试题序号不要搞错。
2.全卷答案书写要工整，不要随便涂改。
3.本学科考试时间为150分钟，满分130分。
一、积累与运用（共l5分，每小题3分）
1．下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（）
2．在下列语境中，加点词运用最恰当的一句是（）
a．只有意识到这一点，你才能深沉地了解我们战士的胸怀有多么宽广。
．．
b．“中国好声音”经过激烈角逐，各个奖项已经水落石出。
．．．．
c．好风景固然可以打动人心，但若得几个情投意合之人，相与徜徉其间，那才真有．．
味。
d．农村的夏夜，虫儿呢喃，温柔醉人；
繁星点点，光怪陆离。
3．对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（）
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。
．
益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，．．．
计之曰：
“技止此耳！
”因跳踉大?
，断其喉，尽其肉，乃去。
a．噬：
吞噬b．益：
逐渐
c．狎：
态度亲近而不庄重d．蹄：
用蹄子踢
4．在下面横线上填入文句，使之与上下文衔接最恰当的一句是（）
文字成为记录文化的有效工具是从意音文字开始的。
美索不达米的钉头字、埃及
的圣书字、中美洲的玛雅字、中国的汉字等都是意音文字。
__________________。
现
在，绝大部分著名的意音文字都成为历史陈迹了，只有汉字，作为意音文字在今天的
世界上巍然独存。
a．它们辉煌了很长一段时间，全都已经销声匿迹
b．使用这些文字的地区都是人类早期文化的发源地
c．意音文字后来被具有音节特点的拼音文字取代了
d．它们在各自的地区留下了早期文化的灿烂记录
5．今年全国两会，“中国梦”在各方发言中频频出现。
代表委员们从不同角度谈了自己对
“中国梦”的理解。
以下理解最能概括三则发言内容的一句是（）
①贵州省委书记赵克志：
贵州同步小康，要更加注重老百姓的生活质量和真实感受，
建设一个不含水分、人民得实惠、老百姓认可、发展和环境相协调的全面小康社
会。
②政协委员邱丽霞：
我们国家经济发展太快，导致环境污染、能源紧缺。
人民的幸
福，要靠绿色低碳的环境来保护，我们应该放缓脚步，注重发展的质量。
③来自农村基层的代表李连成：
只有农民圆了梦，才能实现“中国梦”。
对于农民而
言，就近上好学、就近看好病、就近找好工作，希望能享受到城市里的公共服务。
a．关注民生，关注发展质量是“中国梦”的重要组成内容。
b．“中国梦”的实现，有赖于每个城市“城市梦”的完成。
c．绿色低碳的环境是实现“中国梦”的重要保障。
d．实现“中国梦”，不能空谈，必须艰苦实干。
二、阅读与赏析（共49分）
（一）（12分）
①桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：
“臣，君之庸臣也。
君加惠于臣，使不冻馁，
则是君之赐也。
若必治国家者，则其管夷吾乎。
臣之所不若夷吾者五。
”桓公曰：
“夫管
夷吾射寡人中钩，是以濒于死。
”鲍叔对曰：
“夫为其君动也。
君若宥①之，其为君亦犹
是也。
“若何？
”鲍子对曰：
“请诸鲁。
“施伯，鲁君之谋臣也，夫知
吾将用之，必不予我矣。
若之何？
“使人请诸鲁，曰：
寡君有不令之臣在君
之国，欲以戮之于群臣，故请之。
则予我矣。
”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。
②鲁庄公以问施伯，施伯对曰：
“此非欲戮之也，欲用其政也。
夫管子，天下之才也，
所在之国，则必得志于天下。
令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。
”庄公曰：
”施伯对
曰：
“杀而以其尸授之。
”庄公将杀管仲，齐使者请曰：
“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮
于群臣，犹未得请也。
请生之。
”于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。
6．下列句中的“于”与“欲以戮之于群臣”中的“于”意义和用法相同一项（2分）
a．苛政猛于虎也b．万钟于我何加焉．．
c．每假借于藏书之家d．刻唐贤今人诗赋于其上．．
7．下列对选文理解不正确的一项是（2分）
a．齐桓公想让鲍叔做太宰，但鲍叔认为管夷吾更有治理国家的才华，因而向桓公力
荐管夷吾。
b．管夷吾有一次曾差点暗杀了齐桓公，所以齐桓公耿耿于怀，不能原谅他。
c．施伯识破了齐国的用意，坚决反对将管夷吾送给齐国，足见其洞明局势的远见卓
识。
d．鲁庄公虽有谋臣施伯为其出谋划策，但因为自身目光短浅，最终还是中了齐国的
计。
8．解释下列句子中的加点词。
（4分）
①桓公自莒反于齐反：
_______②君加惠于臣惠：
________．．
③使不冻馁冻：
_______④如鲍叔之言如：
_______．．
9．翻译下列句子。
（1）此非欲戮之也，欲用其政也。
（2分）
译：
_______________________________________________________________
（2）于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。
（二）（4分）
州桥南宋范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声询使者，“几时真有六军来？
”
【注】：
州桥即北宋故都汴京（今河南开封）宫城南面的天汉桥。
作者于乾道六年
（1170）奉命出使金国经过此地，写下了这首诗。
10．阅读上面的诗歌，回答问题。
（1）诗歌中的“年年”“真有”透露了作者怎样的情感？
答：
_____________________________________________________
（2）第三句中“忍泪失声询”这一细节描写的作用是什么（2分）
_____________________________________________________（三）（4分）
①天宫一号是中国首个空间实验室的名称，它是中国为下一步建造空间站而研制的空间目标飞行器，实际上就是空间实验站的雏型。
空间实验室名为“天宫”，是希望宇航员们在太空中生活的地方能与宫殿一样舒适。
天宫一号的名字让人联想起中国古代四大名著之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫。
此外，“天宫”是中华民族对未知太空的通俗叫法。
用天宫一号命名目标飞行器，能引起国人的共鸣。
②天宫一号空间实验室长约9米、最大直径3.35米、重量约8.5吨，采用两舱结构，分别是实验舱和资源舱。
实验舱本体分为前锥段、圆柱段和后锥段；
密封的前锥段和圆柱段为航天员短期驻留提供了在轨生活工作空间，可容纳3名航天员生活；
后部非密封的后锥段安装再生生保设备；
在前锥段前部还装有空间交会对接设备。
资源舱则包括发动机和电源装置等，外部安置太阳翼，用于提供轨道与姿态控制、电力能源供应、热控环控。
天宫一号目标飞行器将使用折叠式的5片太阳能电池板，这是中国中低轨道航天器最复杂的太阳翼设计。
③天宫一号升空之后将分别与神舟八号、神舟九号、神舟十号飞船对接，从而建立第一个中国空间实验室。
11．结合文章内容，说说“天宫一号”命名的意义。
12．第②段主要采用了哪些说明方法？
有何作用？
（四）（5分）
精神的契约
①人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：
物质利益的来往，有法律的契约；
行为生活的交往，有精神的契约。
②善，作为一种品质，并不仅仅是用来区别冷漠、奸诈、残忍、自私自利的标志，还是一种精神的契约。
③人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者，如果我们在别人
④人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。
懂得珍惜这种契约的人是高贵的。
把这种契约付诸行动的人是明智的。
13．文中作者阐述的主要观点是什么。
14．试分析第③自然段的论证过程。
（3分）
（五）（14分）
握一把苍凉（台湾司马中原）
①我和中国恋爱过，一片碎瓦，一角残砖，一些在时空中消逝的人和物，我的记忆发酵成深入骨髓的恋情，一声故国，喷涌的血流已写成千百首诗章。
②浮居岛上三十余年，时间把我蚀成家宅那面斑驳的粉壁，让年轻的你把它当成一幅幅奇幻的画来看，有一座老得秃了头的山在北国，一座题有我名字的尖塔仍立在江南。
我的青春是一排蝴蝶标本，我的记忆可曾飞入你的幻想？
③恋爱不是一种快乐，青春也不是。
如果你了解一个人穿过怎样的时空老去，你就能仔细品味出某种特异的感觉，在不同时空的中国，你所恐惧的地狱曾经是我别无选择的天堂。
我在稿纸上长夜行军的时刻，我多疾的老妻是我携带的背囊，我唱着一首战歌，青春，中国的青春，但在感觉中，历史的长廊黑黝黝的，中国恋爱着你，连中国也没有快乐过。
④忧患的意识就是这样生根的，我走过望不尽天边的平野，又从平野走向另一处天边；
天辽野阔，扫一季落叶烧成在火中浮现的无数的人脸，悲剧对于我是一种温暖。
而一把伞下旋出的甜蜜柔情，只是立于我梦图之外的幻影。
但愿你懂得，皱纹是一册册无字的书，需要用心灵去辨识，去憬悟。
恋爱可能是一种快乐，青春也是。
但愿我的感觉得到你的感觉的指正。
你是另一批正在飞翔的蝴蝶。
⑤一夜我立在露台上望月，回首数十年，春也没春过，秋也没秋过，童稚的真纯失却了，只换得半生白白的冷。
一刹间，心中浮起人生几度月当头的断句来，刻骨相思当真催人老去么？
中国，我爱恋过的人和物，土地和山川，我是一茎白发的芦苇，犹自劲立在夜风中守望，而这里的秋空，没见鸿雁飞过。
⑥把自已站立成一季的秋，从烟黄的旧页中，竟然捡出一片采自江南的红叶，时光是令人精神错乱的迷雾，没有流水和叶面的题诗，因此，我的青春根本缺少“红叶题诗”的浪漫情致，中国啊，我的心是一口生苔的古井，沉黑幽深，满涨着垂垂欲老的恋情。
⑦一个雨夜，陪老妻找一家名唤“青春”的服装店，灯光在雨雾中炫射成带芒刺的光球，分不清立着还是挂着。
妻忘了带地址，见人就问：
“青春”在哪里？
被问的人投以诧异的眼神———对霜鬓的夫妇，竟然向他询问青春？
后来我们恍然，凄凉地对笑起来，仿佛在一霎中捡取童稚时的疯和傻。
最后终于找着那间窄门面的店子，玻璃橱窗里，挂满中国古典式的服装，猜想妻穿起它们来，将会有些戏剧的趣味。
若说人生如戏，也就是这样了，她的笑瞳里竟也闪着泪光。
三分的甜蜜，竟有着七分的苍凉。
我们走过的日子，走过的地方，恍惚都化成片片色彩，图案出我们共同爱恋过的事物。
中国不是一个名词，但愿你懂得，我们不是庄周，精神化蝶是根本无需哲学的。
⑧握一把苍凉献给你，在这不见红叶的秋天，趁着霜还没降，你也许还能觉出一点我们手握的余温吧！
15．试分析第④段画线句在文中的含义。
16．第⑤段画线句“我是一茎白发的芦苇，犹自劲立在夜风中守望，而这里的秋空，没见
鸿雁飞过。
”采用了什么修辞手法？
有什么表达效果？
17．你怎样理解第⑦段作者和老妻“雨夜”找服装店的故事？
18．文末“握一把苍凉献给你”寄寓作者怎样的情感？
（六）（10分）
19．根据课文默写。
（10分）
①，可以为师矣。
（《论语》八则）
②迢迢牵牛星，。
（《古诗十九首》）
③，寒光照铁衣。
（《木兰诗》）
④荷叶罗裙一色裁，。
（王昌龄《采莲曲》）
⑤田家少闲月，。
（白居易《观刈麦》）
⑥中庭地白树栖鸦，？
（王建《十五夜望月》）
⑦移舟水溅差差绿，________________。
（郑谷《荷叶》）
⑧________________，在乎山水之间也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
⑨爱惜芳心莫轻吐，。
（元好问《同儿辈赋未开海棠》）
⑩夕阳西下，。
（马致远《天净沙秋思》）
【篇三：
山东省桓台第二中学2015-2016学年高二历史上学期期中试题】
7．清初经学家万斯大在《宗法》中说：
“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；
其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。
”材料主要说明了
a．宗法制度中都没有血缘关系b．诸侯的庶子都不能取得政治权力
c．国家政权被一家一姓所掌控d．宗法关系是维系政权和家族的纽带
8．以下关于右图所示时期地方管理情况的理解最准确的
是
a．因“强干弱枝”而致地方困弱
b．民族对峙致使对地方控制松弛
c．幅员辽阔，形成尾大不掉之势
d．体制创新，适应疆域扩大需要
9．侯家驹先生在所撰写的《中国经济史》中指出：
“从
中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因素，是政
府对经济事务干预的有无与多寡。
中国古代政府的
‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富?
”下列经济情况与材料中观点相符合的是
a．闭关锁国b．朝贡贸易c．市坊制度d．官营专卖
10．元狩四年，汉武帝“举行天下盐铁，作官府，除（任命）故盐铁家富者为吏”，“敢私铸铁器煮盐者，钛左趾（即在左脚带上六斤重的铁锁），没人其器物”。
这一措施的主要目的是
a．强化国家对经济的控制b．抑制富商大贾的势力
c．加强官营手工业的地位d．增加国家的财政收入
11.司马迁在《史记》中有一段叙述：
“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀
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