游褒禅山记知识点复习及答案文档格式.docx

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夫夷以近，则游者众；

险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪，非常

之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然

力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不

能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；

尽吾志也而不能至者，可以无悔

矣，其孰能讥之乎？

此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

此所

以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：

庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月

至和元年七月某日，临川王某记。

文言知识：

一、通假字

1．长乐王回深父。

二、古今异义词

1．比好游者尚不能十一。

古义：

今义：

2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。

3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

5．于是余又叹焉。

6．然视其左右，来而记之者已少古义：

7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：

三、一词多义

1．道

1有碑仆道

2何可胜道也哉？

2．名

1以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也

2后世之谬其传而莫能名者

3．其

1以故其后名之曰褒禅

2距其院东五里

3独其为文犹可识，曰“花山”

4问其深，则其好游者不能穷也

5盖其又深，则其至又加少也

6以其乃华山之阳名之也

7既其出，则或咎其欲出者。

8而予亦悔其随之

9以其求思之深而无不在也

10其孰能讥之乎？

4．以

2余与四人拥火以入

3余之力尚足以入，火尚足以明也

4夫夷以近，则游者众；

险以远，则至者少

5．之

1而卒葬之

2以故其后名之曰“褒禅”

3褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也

4而余亦悔其随之

5古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

6．焉

1于是予有叹焉

2而人之所罕至焉/然力足以至焉

四、词类活用

（一）名词的活用

1．名词作状语

有泉侧出。

2．名词作动词

①始舍于其址。

②名之曰褒禅。

③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

（二）动词的活用

1．动词作名词

①而其见愈奇。

②盖其又深，则其至又加少矣。

③往往有得。

④后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

（三）形容词的活用

1．形容词作名词

①问其深，则其好游者不能穷也。

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

2．形容词作动词　　

①好游者亦不能穷也。

②火尚足以明也。

3．形容词的使动

①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

②至于幽暗昏惑而无物以相知。

（四）副词作动词

不得极夫游之乐也。

五、特殊句式

（一）判断句

①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

④此所以学者不可以不深思而慎取之也

⑤此余之所得也

（二）倒装句

1．状语后置句　

①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。

②唐浮图慧褒始舍于其址

2．定语后置　

①有穴窈然。

（三）省略句　　

①有志矣，不随以止也。

②有志与力，而又不随以怠。

③余于仆碑，又以悲夫古书之不存。

④有碑仆道。

（四）文言固定句式　　

①其孰能讥之乎？

②何可胜道也哉！

③此所以学者不可以不深思而慎取之也。

六、重点语句

1．既其出，则或咎其欲出者；

而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

2．于是予有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

3．夫夷以近，则游者众；

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。

4．尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

此予之所得也

5．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

6．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？

游褒禅山记答案

译文：

　　褒禅山也称为华山。

唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；

因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。

现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。

距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。

距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。

现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。

　　由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。

经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后洞”。

我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。

有个懈怠而想退出的伙伴说：

“再不出去，火把就要熄灭了。

”于是，只好都跟他退出来。

我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。

洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。

当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。

我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

于是我有所感慨。

古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。

平坦而又近的地方，前来游览的人便多；

危险而又远的地方，前来游览的人便少。

但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。

（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。

有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。

可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；

尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？

这就是我这次游山的收获。

我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？

这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

　　同游的四个人是：

庐陵人萧君圭，字君玉；

长乐人王回，字深父；

我的弟弟安国，字平父；

安上，字纯父。

至和元年七月，临川人王安石记。

父，通“甫”，古代对男子的美称。

十分之一。

今义：

数词。

不平常。

用作表程度的副词，十分，很。

泛指求学的人，指读书人。

特指有专门学问的人。

是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。

常用来表示因果关系的连词。

“于”，介词，对；

“是”，代词，这件事。

为单音词连用。

合用为一个连词。

周围；

左和右两方面、支配、表示概数等

到达，达到，动词；

表示另提一事或达到某种程度

3有碑仆道（道路，名词）

4何可胜道也哉？

（说，动词）

3以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（命名、取名，名词作动词）

4后世之谬其传而莫能名者（说出名字，名词作动词）

11以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间）

12距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院）

13独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑）

14问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；

后“其”，代词，代好游者）

15盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代词，指代后洞；

后“其”，那些，代词，代游客）

16以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞）

17既其出，则或咎其欲出者。

（前一个“其”，语助词，无实意；

后一个“其”，那个，指示代词）

18而予亦悔其随之（自己，代词，指作者）

19以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”）

20其孰能讥之乎？

（难道，语气助词，表反问语气）

5以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介词）

6余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰）

7余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，表目的）

8夫夷以近，则游者众；

险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列）

6而卒葬之（代词，这里）

7以故其后名之曰“褒禅”（代词，它，代指华山）

8褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（结构助词，的）

9而余亦悔其随之（代词，他）

10古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（放在主谓之间，取消句子的独立性）

3于是予有叹焉（兼词，于此，对这件事）

4而人之所罕至焉/然力足以至焉（代词，那里，指险远的地方）

侧：

名词作状语，从旁边

舍：

名词活用为动词，筑舍定居。

名：

名词活用为动词，命名，称呼。

名词作动词，说明白。

见：

动词作名词，见到的景象。

至：

动词用作名词，到达的人。

得：

动词作名词，　心得，收获。

传：

动词作名词，流传的文字。

深：

形容词用作名词，深度。

险远：

险远的地方。

穷：

形容词活用为动词。

穷尽，走到尽头。

明：

形容词用作动词，照明。

　谬：

弄错，使……错。

昏暗：

使动，使人感到模糊迷惑。

极：

副词作动词，尽情享受。

（……者，……也：

“者”表停顿语气，“也”表判断语气）

（……者，……也）

④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断）

⑤此余之所得也（此……也）

正常语序：

古人于天地、山川、虫鱼、鸟兽之观，往往有得。

②唐浮图慧褒始舍于其址正常语序：

唐浮图慧褒于其址始舍

正常语序：

　①有窈然穴。

①有志矣，不随（之）以止也（省宾语）

②有志与力，而又不随（之）以怠。

（省宾语）　

③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。

（省宾语）

④有碑仆（于）道（省介词）

（难道……吗？

）　　

（哪里……呢！

（这就是……的缘故。

于是我有所感慨。

古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考得深邃而且广泛。

4．尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？

6．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？

我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？