事类赋事类赋宋吴淑卷1Word下载.docx

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及奉敕自注，乃增益卷數，定著今稱也。

凡天部三卷，歲時部二卷，地部三卷，寶貨部二卷，樂部一卷，服用部三卷，什物部二卷，飲食部一卷，禽部二卷，獸部四卷，草木部、果部、鱗介部各二卷，蟲部一卷。

分子目一百，與進狀數合。

類書始於《皇覽》。

六朝以前舊笈，據《隋書·

經籍志》所載，有朱澹《遠語對》十卷，又有《對要》三卷，《群書事對》三卷，是為偶句隸事之始。

然今盡不傳，不能知其體例。

高士奇所刻《編珠》，稱隋杜公瞻撰者，偽書也。

今所見者，唐以來諸本駢青妃白，排比對偶者，自徐堅《初學記》始。

鎔鑄故實，諧以聲律者，自李嶠單題詩始。

其聯而為賦者，則自淑始。

嶠詩一卷今尚存，然已佚其注。

如桂詩中俠客條為馬仙人葉作舟之類，古書散亡，今皆不知為何語，故世不行用。

淑本徐鉉之婿，學有淵源，又預修《太平御覽》、《文苑英華》兩大書，見聞尤博。

故賦既工雅，又注與賦出自一手，事無舛誤，故傳誦至今。

觀其進書狀稱凡讖緯之書及謝承《後漢書》，張璠《漢記》、《續漢書》、《帝系譜》，徐整《長曆》、《元中記》、《物理論》，皆今所遺逸，而著述之家相承為用，不忍棄去，亦複存之云云。

則自此逸書數種外，皆采自本書，非輾轉撏撦者比。

其精審益為可貴，不得以習見忽之矣。

出《四庫總目提要》

事類賦卷一

天部

天

太初之始，玄黃混并；

及一氣之肇判，生有形於無形；

於是地居下而陰濁，天在上而輕清；

斯蓋群陽之精，積氣而成；

澒洞蒼茫不可爲象，溟涬濛鴻莫知其終；

其氣晧旰，其體穹隆；

觀文以察時變，垂象而見吉凶；

大哉乾元，萬物資始；

定辰極於保斗，驗日星於磨蟻；

其運也轉如車轂，其速也流如弩矢；

半覆地上，半居地下；

或似卵以含黃，或若奩而抑水；

方既見於王克，安亦聞於虞喜；

洛下准之於地中，耿詢測之於室裏；

悠哉博厚，倬彼昭回；

榆稱歷歷，罔說恢恢；

雪霜降而風雨施，無非教也，四時行而萬物茂，復何言哉；

懿彼秉陽，本乎親上；

著不息而行健，列三光而成象；

抑高見張弓之道，臨下識覆盆之狀；

夫玄景映璧，繁星貫珠；

究宣夜之說，習周髀之書；

申須言之而盡妙，裨竈論之而有餘；

亦聞九野為稱，十端是紀；

為萬物之祖，用四時作吏；

驚鄭國之再旦，悟齊公之仰視；

萇弘違之而支壞，穆子夢之於壓己；

至若黃帝蓋象，顓頊渾儀；

可以表測，誰能管窺；

道悠久而聞禮，步艱難而見詩；

既居高而治下，亦常正而無私；

嘗論冒笠之象，寧知倚杵之期；

仁已喻於放勛，高仍同於仲尼；

授之人時，正以璿璣；

唐堯羲和之命，高辛重黎之司；

故王者被袞以象矣，燔柴而祭之，南郊就陽之位，圓丘父事之儀；

以災異而垂譴，豈玄遠而難知；

故其德表清明，道稱柔克；

瞻浩浩之元氣，仰蒼蒼之正色；

虧以東南，奧以西北；

街指畢昴，宮稱營室；

難諶而靡常，無親而輔德；

常虧盈而益謙，每無為而成物；

鄒衍曾談，保章是職；

雨栗既見於神農，降種亦聞於后稷；

共工觸山而折柱，女媧補闕而錬石；

秦宓嘗陳於辨對，裴楷亦昭於敏識；

若夫域中為大，得一而清；

立圓儀之八尺，識太玄之九名；

製既聞於陶景，妙或說於張衡；

旋轉識彈丸之狀，覆燾見欹蓋之形；

爾其運以六氣，承之八柱；

既警晉而啓魏，亦與唐而授楚；

故當欽若，豈宜戲豫；

傳虞昺之妙識，伏姚信之精慮；

至若巫咸叫閽，陶公擊門；

詩稱雲漢，柱識崑崙；

聞湯王之仰舐，傳鄧后之曾捫；

推耿洛於楊子，一渾蓋於靈恩；

既識左旋，亦云周復；

嘗聞不足而裂，每為蓋高而跼；

思真之論精微，道養之言委曲；

或云歷於兩地，或云通於飛谷；

斯皆臆度之謂，豈見聞於耳目也！

日

日實也人君象之而臨極者也；

爾乃懸象著明，至陽之精；

赫矣流珠之狀，皎然連璧之形；

杲杲始出，旭旭初昇；

或委照於窮桑之邑，或淪光於不夜之城；

既說有冠，亦云抱珥；

神號鬱儀，火傳陽燧；

行度惟一，在天無二；

或見踆烏，或書王字；

既入而息，在中為市；

升咸池而櫂秀，奄六螭而息轡；

玄端而朝，東郊以祭；

掌十煇於眡祲，夢三分於魏帝；

既仲夏而永於火，亦季冬而窮於次；

徒聞鼓缶於大耋，詎見翻車之壯士；

嘉黃琬之捷對，偉晉明之幼慧；

或夾赤鳥而垂譴，或貫白虹而驚異；

爾乃觀五色，翫重光；

對崑吾而臨鳥次，入細柳而出扶桑；

為學聞師曠之喻，入懷為漢武之詳；

比畏愛於衰盾，識興亡於夏商；

若夫長留反景，都廣無晷；

瞻寅賓以東出，歷虞泉而西靡；

仰乎久照，觀乎麗天；

同晷既聞於萬里，周圍亦說於三千；

爾其升明星而景秀，逼崦嵫而光戢；

揭之既見於仲尼，捧之亦傳於程立；

秦皇過海將觀其東出，周穆駕駿欲見其西入；

爾其晞光景之暆暆，矚晷度之遲遲；

為君父夫兄之象，測寒暑陰陽之宜；

豈見流金而鑠石，唯觀樹表而陳圭；

若乃陽事不得，謫見於斯；

庶人走，嗇夫馳；

伐鼓用幣，擊柝縈絲；

共抑陰而助陽，終更也而仰之；

是知火氣之精，陽德之母；

稱耀靈而號大明，照四方而臨下土；

蝕因麟鬭，行同驥步；

揮戈既見於魯陽，棄杖復聞於夸父；

羿曾見射，羲嘗為御；

或說再中，或云亭午；

美葵藿之傾依，傷桑榆之遲暮；

至若出蘇門，升溫源；

乍喜披雲，還欣負暄；

張重對漢明之問，宣父屈童子之言；

若夫浴甘泉，出暘谷；

既揚光於日觀，亦分華於若木；

及夫戴丹穴，入太蒙；

迥女紀而火遷，經離石而下舂；

斯皆光景之非盛未若比王道之當中。

月

惟彼陰靈，三五闕而三五盈，流素彩而冰靜，湛寒光而雪凝；

顧兔騰精而夜逸，蟾蜍絢彩以宵驚；

容僊桂之託植，仰天星而助明；

乍喜哉生，還欣始明；

經八日而光就，歷三月而時成；

呂錡射之而占姓，闞澤夢之而見名；

若夫西郊坎壇，秋分夕祭；

類在水故應於潮，義在陰故符於禮；

取象后妃，視義卿士；

故以為上天之使，人君之姊；

瞻瑞彩於重輪，共清光於千里；

爾其遊西園之飛蓋，騁東鄙之妍詞；

會稽愛庭中之景，陸機攬堂上之輝；

圓光似扇，素魄如圭；

同盛衰於蛤蟹，等盈闕於珠龜；

暈合而漢圍未解，影圓而虜騎初來；

若乃珥戴為瑞，朏魄示沖；

為地之理，作陰之宗；

降祥符於漢室，通吉夢於吳宮；

覩爪牙而為咎，見側匿而為凶，觀其素景流天，方輝入戶；

婦順茍或不修，王后為之擊鼓；

物惟徐孺之說，窟見揚雄之賦；

彌關山而布影，入廊櫳而積素；

厥御兮維何，望舒兮纖阿；

垂藹藹之澄輝，弄穆穆之金波；

聞感精之女狄，傳竊藥之嫦娥；

皎兮麗天，照然離畢；

應魚腦而無差，驗階蓂而靡失；

亦有畫蘆灰而暈缺，捧陰燧而津流；

擣聞白兔，喘見吳牛；

乍認蛾眉；

遙驚玉鈎；

得不薦鳴琴而滅華燭，翫清質之悠悠。

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