学年高二语文下学期第二次月考试题新版人教新目标版Word格式文档下载.docx
《学年高二语文下学期第二次月考试题新版人教新目标版Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年高二语文下学期第二次月考试题新版人教新目标版Word格式文档下载.docx（13页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
在迷蒙舞落的雪中，你会看到远近地有移动的灯光，那同样是一台夜行的老式卡车，正从你对面驶来。
似乎是司机们都担心破坏这夜的沉静，双方只是用闪烁灯光的方式彼此打一个招呼。
迎面的卡车从你身旁驶过去了，前途又变得浑沌起来，似乎这雪夜里，只有你这一台卡车在孤单地行驶着。
进入山区情况就大不一样了‘。
兴安岭的盘山道，一山一山地缠绕着，卡车驶上这盘山遭时，常会看到在山顶上一辆卡车的灯光，它就在你高高的上方，似乎正朝着天上的方向行驶。
当你驾驶的卡车驶上山顶，前面那辆卡车的灯光却倏然地滑落到山腰那儿了。
就是这样，两辆卡车上上下下地盘旋着，有意或无意地追逐起来……
出了山，卡车便进入无涯的平原了。
正当你这个夜行者感到疲倦时，前面又有一束灯光闪烁起来，于是，你再次地振作了起来。
流水似的岁月湍急而过，当你开着私家车又行驶在冬日的大野上时，眼前的景象与三十年前已截然不同。
夜下的高速公路被路灯照得如昼如织，铺成了一条辽远灿亮的灯带。
远处的特庄不再是一盏孤灯下的老式乡村了，它已被灯光璀璨、堆砌如冠的城镇所取代。
行驶当中，不断地有车子从你的迎面驶过来，完全没有打招呼的必要了。
昔年的盘山路消失了，变成了一条被风呼啸着的隧道。
夜，不再宁静了，灯光也不再是回忆之桥，你只是开着车木然地看着前方，行驶着……
哦，下雪了。
你披上衣服起来，站在窗前。
已是凌晨3点，透过布满霜花的窗，久久地凝望着空空荡荡、灯火簇拥着的高速公路。
是啊，在这飘雪的夜里，你在等待什么呢？
是在等待从远处驶来的卡车的灯光吗？
（选自《2014年中国散文精选》，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是
A.文中的“灯光”既指作者当年驾驶卡车时所见到的各种灯光，也具有象征意义，它代表了宁静、温馨、力量、辉煌、信念等，这是属于过去的。
B.孤灯下的老式乡村被灯光璀璨、堆砌如冠的城镇取代，盘山路被隧道取代，字里行间隐含着作者对过去记忆的失落感和对现代文明的失望感。
C.结尾写站在窗前，结构上照应开头，首尾圆台，感情上通过对等待对象的追问，回扣上文对灯光的追忆，表达了对当年卡车灯光的一往情深。
D.文中使用的“是啊，……”的句式，其中包含着肯定、感慨的意思，前后反复这样写，则为全文涂抹上了一层感伤的色彩，增强了文章的感染力。
2．结合全文，说明标题“遥远的灯光”中“遥远”的含意。
3．散文以“灯光”为中心谋篇布局，这有什么好处？
请简要分析。
（二）阅读下面的文字，完成下列小题。
空村
农人
屈指算来，离开生我养我的那个偏远的小山村已经有整整二十五年了。
与以往不同，这几年每次返乡，总有一种情感使我无法释然，我知道这种感觉叫做“孤独”，孤独的主人不是我，而是我的小村。
为了表示对村邻们的尊重，或是为了更多地感受一下久违了的乡音乡情，每次回老家，我总是把车停在村口，步行回到在村子尽头的家。
然而，不知从什么时候起，走在我从小就摸爬滚打、嬉戏玩耍，熟悉到闭着眼睛都不会走错的小村的当街上，却渐渐有了一种难以言说的陌生感。
这就是，已经很少看到路上匆匆行走着的或三或两的荷锄下田的农人；
也很难再看到街边路口或交头接耳或手舞足蹈地扎堆拉呱的村妇；
更看不到滚得浑身是土的“泥猴子”突然不知道从什么地方斜刺里冲出来，蹭着你一闪而过，眨眼间便没了踪影的孩子们。
就连邻居家养的狗，也无精打采地趴在自家大门口，当你从它面前经过，只是百无聊赖、散漫地瞥你一眼而已，再没有了往日的暴躁和骄狂。
显然，小村已全然是一副落寞的了无生机的模样。
有时回家，也偶尔会住上一夜，过去那种吃过晚饭同老人兴致勃勃地拉上一通，然后就着浓浓的乡情倒头便睡的感觉再也找不到了，悄然而生的是夹杂着丝丝忧虑的长夜难眠。
忧虑是什么呢？
这村还是当年的村，这夜还是那样的夜，这夜静的还是像过去那样谁家的大人突然间打了个喷嚏，邻人们也会吓一跳的……
昔日熙熙攘攘的水井周边空了，随之消失的不仅是村人们担着水挑子匆匆行走的声影，还有水桶碰磕井沿的叮当声和村姑们的棒槌敲打在井台边儿衣服上的空旷悠远声，最可惜的当属随着水担行走而顺着水桶的漏缝儿画在村路上那些蜿蜿蜒蜒的曲线，也早已湮没无迹了；
过去塞满了欢声笑语的碾道子空了，再不见了石磙的两侧通常一大一小的两个人推着碾棍周而往复和旁边端着盛满粮食的簸箕候碾的人们，更不见了散在碾道里探头探脑啄食粮屑的鸟儿，剩下的只是碾道两侧石缝里冒出的小草，摇晃在风中，瘦弱又凄惶：
过去时光里充满了苦也充满了乐的农家院落也空了，这不是过去农人们的篱笆柴扉被高墙深宅朱门铜锁替代的缘故，实则是因了那些在过去，时刻飘荡着的人畜喧闹连同那些缥缥缈缈的炊烟一样，都被一风吹散，再无了踪影。
过去的——那个早晨起来每家每户都会升起袅袅炊烟的小村，那个白天充斥着农具叮当声、大人吆喝声、小孩喊叫声并伴杂着狗叫鸡咬声的小村，那个晚上在各家的母亲们或高或低的唤儿声中逐渐沉入梦乡的小村，只是我记忆甚或是梦中的故乡了。
如今，小村真的成了老弱病幼的天下，稍微有点力气称得上劳力的人都走向了外面的世界。
偶尔再在街上碰到一两个儿童，他们脸上呈现的不再是过去孩子脸上那种单纯的天真和活泼，取而代之的是让你感到隐隐不安的与其年龄极不相称的静默和成熟。
此时我的心情竟像极了现在的小村，空落落的。
海子是同我从小一起光屁股长大的玩伴，初中毕业后，就成了村里打工队伍中的一员。
去年在这个城市里碰巧见到了急匆匆赶路的海子，刚过不惑之年的他，由于患上了严重的糖尿病，昔日满口白白的牙齿已经掉了一半。
海子同我说，要到城市的另一头去跟在人家家里当保姆的媳妇见一面。
海子说，现在都不知道哪里是家了，一家四口分在三个地方，只有在农忙和春节的时候才能回老家同两个孩了一起住上几天……
有时候我常想，海子们的家究竟是在哪里呢？
他们也已经成了村庄的客人了吗？
或许当他们回家的时候，孩子们也会“笑问客从何处来”吗？
（选自《散文选刊》）
4．简要概括文章标题“空村”中“空”的内涵。
5．赏析文中画线的句子。
6．文章倒数第二段为什么写海子的遭遇？
7．请探究文章最后一段的深刻意蕴。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
古今家诫叙
苏辙
老子曰：
“慈故能勇，俭故能广。
”或曰：
“慈则安能勇？
”曰：
“父母之于子也，爱之深，故其为之虑事也精。
以深爱而行精虑，故其为之避害也速而就利也果，此慈之所以能勇也，非父母之贤于人，势有所必至矣。
”
辙少而读书见父母之戒其子者谆谆乎惟恐其不尽也恻恻乎惟恐其不入也曰呜呼此父母之心也哉！
师之于弟子也，为之规矩以授之，贤者引之，不贤者不强也，君之于臣也，为之号令以戒之，能者予之，不能者不取也。
臣之于君也，可则谏，否则去。
子之子父也，以几谏不敢显，皆有礼存焉。
父母则不然，子虽不肖，岂有弃子者哉！
是以尽其有以告之，无憾而后止。
《诗》曰：
“泂①酌彼行潦，挹②彼注兹，可以餴饎③，岂弟④君子，民之父母。
”夫虽行潦之陋，而无所弃，犹父母之无弃子也，故父母之于子，人伦之极也。
虽其不贤，及其为子言也必忠且尽，而况其贤者乎？
太常少卿长沙孙公景修⑤，少孤而教于母，母贤，能就其业。
既老而念母之心不忘，为《贤母录》，以致其意。
既又集《古今家诫》，得四十九人，以示辙，曰：
“古有为是书者，而其文不完。
吾病焉，是以为此。
合众父母之心，以遗天下之人，庶几有益乎。
”辙读之而叹曰：
“虽有悍子，忿斗于市莫之能止也，闻父之声则敛手而退，市人之过之者亦莫不泣也。
慈孝之心，人皆有之，特患无以发之耳。
今是书也，要将以发之欤？
虽广之天下可也。
自周公以来至于今，父戒四十五，母戒四。
公又将益广之未止也。
”元丰二年四月三日，眉阳苏辙叙。
【注】①泂：
从远处。
②挹：
舀。
③餴饎：
煮饭，烹煮泰稷.④岂弟：
即恺悌，和乐平易。
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.可则谏，否则去去：
离开
B.父母则不然，子虽不肖肖：
孝顺
C.为《贤母录》，以致其意致：
表达
D.吾病焉，是以为此病：
遗憾
9．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.父母之于子也/不知东方之既白
B.皆有礼存焉/然力足以至焉
C.无憾而后止/君子博学而日参省乎己
D.以遗天下之人/但以刘日薄西山
10．下列句子分为四组，其中全能表现“父母之于子也，爱之深”的一项是
①岂弟君于，民之父母
②是以尽其有以告之，无憾而后止
③故其为之虑事也精
④以几谏不敢显，皆有礼存焉
⑤故其为之避害也速而就利也果
⑥夫虽行潦之陋，而无所弃
A.①④⑤B.②③⑥C.①④⑥D.②③⑤
11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.辙少而读书/见父母之戒/其子者谆谆乎/惟恐其不尽也恻恻乎/惟恐其不入也/曰呜呼/此父母之心也哉
B.辙少而读书见父母/之戒其子者/谆谆乎惟恐其/不尽也恻恻乎/惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉
C.辙少而读书/见父母之戒其子者/谆谆乎惟恐其不尽也/恻恻乎惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉
D.辙少而读书见父母/之戒其子者谆谆乎/惟恐其不尽也/恻恻乎惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.这是苏辙为孙景修所作的《古今家诚》所写的一篇序言，在序言中，苏辙表达了自己对于孝、慈等人伦观念的理解。
B.《古今家诚》属于家训一类的著作，是孙景修有感于天下父母的良苦用心，启发人们的慈孝之心而作的。
C.文章作为一篇序文，写得深情动人，在记叙的过程中，苏辙引用《诗经》中关于孝道的说法来表现父母无私的爱。
D.作者对孙景修编写的《古今家诚》给予了很高评价，他认为这本书推广流传于天下是一定行得通的。
13．把下面文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）虽其不贤，及其为子言也必忠且尽，而况其贤者乎？
（2）太常少卿长沙孙公景修，少孤而教于母，母贤，能就其业。
（3）虽有悍子，忿斗于市莫之能止也，闻父之声则敛手而退，市人之过之者亦莫不泣也。
三、句子默写
14．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）____________________，渺沧海之一粟。
（苏轼《赤壁赋》）
（2）东船西舫悄无言，____________________。
（白居易《琵琶行》）
（3）外无期功强近之亲，____________________
。
（李密《陈情表》）
（4）____________________
？
总是离人泪。
（王实甫《长亭送别》）
（5）夕阳古道无人语，____________________。
（6）落红不是无情物，____________________。
（龚自珍《己亥杂诗》）
（7）____________________，行成于思毁于随。
（韩愈《进学解》）
（8）天涯地角有穷时，____________________。
（晏殊《玉楼春•春恨》）
四、诗歌鉴赏
15．阅读这两首《白牡丹》，按要求回答问题。
白牡丹
裴潾（唐）
长安年少惜春残，争賞总思紫牡丹。
別有玉盘乘露冷，无人起就月中看。
欧阳修（宋）
蟾精雪魄孕云荄，春入香腴一夜开。
宿露枝头藏玉块，晴风庭面揭银杯。
（1）对第一首《白牡丹》的分析和理解，不正确的一项是
A．“春残”，即残春，也叫暮春，应该是每年春天的最后一个月，这和王羲之兰亭集会的时间大致是一样的。
B.“惜”是“舍不得错过”之意，和《过泰论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”字不是一个意思。
C.一个“争”字，将世家子弟争先恐后去慈恩寺观赏紫牡丹借以互相攀比的心态刻画得惟妙惟肖。
D.“玉盘”是月亮的别称，中国古典文学中月亮的别称还有很多，例如：
月轮、玉户、婵娟、玉桂等等。
（2）欧阳修是如何描绘白牡丹的，请结合诗句简要分析。
（3）同样是写自牡丹，两首诗表达的思想感情有何不同？
五、材料作文
16．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
一部由萌娃出演的《小戏骨：
红楼梦之刘姥姥进大观园》一经播出，迅速引发惊叹。
剧组称：
萌娃演“红楼”是向经典致敬，小演员们在传承中得到提升。
网民认为：
接触名著很有必要，文化自信应从娃娃抓起。
影评人表示：
要区分儿童影视剧创作和取悦大人的表演，孩子演孩子更合适。
对上述几种看法，你更倾向哪一种？
请写一篇文章表明你的态度，阐发你的看法。
要求：
选好角度，确定立意，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；
不少于800字。
参考答案
1．C
2．①指空间遥远，那灯光在遥远的前方，给人挑战孤寂的能量。
②指时间遥远，那灯光距现在有三十年，只留存记忆深处，让人深情回忆。
3．①省去许多不必要的叙述和描写，使内容更简洁。
②集中描写作者在特定情境下的感受，使追怀的感情更强烈（使主旨更突出）。
③串联贯通文章内容，使内容更集中、紧凑。
④紧扣标题，文、题相应，使文章浑然一体。
⑤突出“灯光”这一意象，使文章色彩更鲜明，增强形象感。
4．①人空，壮年外流，只剩老弱病残。
②景空，村庄萧条衰败。
③心空，乡村人精神空虚。
5．①运用了排比、拟人、比喻等修辞手法，写出很难看到小村当年的忙碌之景。
②农人村妇等细节，是对难以言说的陌生感的具体描写。
③将小村进行前后对比，写出小村衰落之景。
④表达了对村庄陷落的惋惜和感伤之情。
6．①从手法上讲，海子的遭遇是“点”，与前文的叙述构成“点面结合”。
②内容上讲，海子的遭遇是乡村凋零的具体体现。
③从主旨上讲，海子的遭遇表现了对“空村”的忧虑。
7．①揭示了当下的农民正逐步成为异乡人，乡音、乡情、乡愁正在淡化的现实。
②表达了作者对农民未来命运的关切之情。
③表达了作者对农村陷落的痛惜，对农村未来的担忧，对农村的前景的迷茫之情。
8．B
9．A
10．D
11．C
12．C
13．
（1）即使他们本身并不贤能，等到他们和自己的子女说话的时候，一定会竭尽所能的，更何况那些贤明的父母呢？
（2）太常少卿，长沙人孙公景修，年幼丧父而受教于母亲，母亲贤能，能够成就他的学业。
（3）即使有凶悍的儿子在集市上狠斗，没有人能够阻止他，他却听到父亲的声音就收敛罢手退去，路过集市的人没有不哭泣的。
14．
（1）寄蜉蝣于天地
（2）唯见江心秋月白（3）内无应门五尺之僮（4）晓来谁染霜林醉（5）禾黍秋风听马嘶（6）化作春泥更护花（7）业精于勤荒于嬉（8）只有相思无尽处
15．
（1）D
（2）①联想和想象，诗人以奇特的联想和想象，将白牡丹的盛开的景象描绘得多姿优雅。
②借代、拟人：
第一句中诗人用月亮中的蟾蜍借代月亮，运用拟人手法，写“月亮的精气和雪的魂魄孕育出像白云的一样皎洁的白牡丹的根须”。
③比喻手法：
将在夜晚露宿白牡丹，比作“藏在枝头一块块无瑕的琼玉”；
将在晴朗庭院的晨风中盛开的雪白的牡丹花比作“一盏盏白色的银杯”。
④多种感觉（视觉与嗅觉）相结合：
第一三四句写出了白牡丹的姿容曼妙、美丽动人，第二句则表现了白牡月的清香扑鼻的特点。
（3）裴诗：
通过对虽然名贵却略显庸俗的紫牡丹和超凡脱俗、优雅高洁却无人欣赏的白牡丹的对比，诗人表达了对白牡丹的赞美和对它处境的同情，也寄托了自己对人生的感慨。
欧诗：
诗人运用高度的概括，通过奇特的想象和联想，运用多种修辞手法，盛赞了牡丹的纯洁、美丽、姿容曼妙的特点。
16．传统文化的传承
石头再硬，经过岁月的打磨终将化作一捧沙被风吹得消散;
河水再广，经过岁月的晾嗮终将干涸;
花朵再美，经过岁月的摧残终将枯萎……大自然中有很多事物都会因为岁月的流逝而发生改变，或完全变了模样，或迎接死亡。
文化，在岁月的打磨下却长久的保存下来。
但也不免有所遗失。
在磨难里留下来的，都经历无数风雨阴险，在改变下变得更加厚重，直到现在也没有改变它的地位。
而那些不幸遗失的，却在磨难中被岁月带走，连痕迹都被风吹走了，他们没能留于人们心中。
我认为萌娃演“红楼”是向经典致敬，小演员们在传承中得到提升。
文化是需要保护的，更是我们需要传承的。
前不久热播的《舌尖上的中国》就很好的向我们展示了文化传承的意义，令我们记忆深刻的是其中一期节目中所讲述的一群不平凡的人——麦客。
这其实只是一个平凡辛苦的割麦子的职业。
但这个职业的从事者，麦客，却是不平凡的。
因为他们是这个文化的传承人。
可惜，这个文化的传承也许要就此中断了，像那些被风卷走的沙一般，变得无人知晓。
据悉，中国现在的麦客数量已寥寥无几。
因为时代在不断变化，发展与进步，一些低效率的工作终将被淘汰，取而代之的是新时代的机器，所以麦客这个文化的隐没也在所难免。
在节目中，一些反存的麦客这样说到;
“这个工作苦，累，效率也不高，毕竟是人工收割，相比之下，机器的确快许多。
但是，我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。
它已经难以割舍。
我们所期望的不是收入有多高，而是能将这份文化永久的传承下去，仅此而已。
”几个农民的几句简单的话语，却足以体现文化的内涵。
文化当然还包括学习方面。
中国几十年的文化思想，老子，孔子等诸多历史文学家为我们文化的传承做出了贡献，使中国文化得以在世界上有所成就。
近期，传统文化进考场的理念在日益更新，这对于学生来说似乎有些苟刻了，但这让新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，为文化传承做出贡献。
被风吹化的石头至少还有沙的足迹，干涸的河水经历大雨的洗礼将饱含生命之水，枯萎的花朵留下的种子又将盛开下一个春天。
岁月带走了什么，又留下什么。
传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。
而我们将把这传统文化一直传下去，让先辈的英灵自豪的感慨：
岁月故消逝，文化驻我心。
升级会员 