内蒙古通辽市霍林郭勒市社区文化服务中心招聘试题及答案解析Word文件下载.docx
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青衣因所扮演的角色常穿青色褶子而得名，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母或贞节烈女。
D项，“武旦”大多扮演勇武的女性形象，如武将或江湖中的各类女侠，表演上重武打和绝技的运用。
5、宋代大诗人苏轼曾作《琴诗》，诗中写道：
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
”其中蕴含的哲学道理是（）。
A、事物现象与本质的辩证关系
B、事物部分与整体的辩证关系
C、事物内因与外因的辩证关系
D、事物原因与结果的辩证关系
【答案】C
【解析】诗句蕴含的是事物内因与外因的辩证关系。
美妙的音乐是一个有机整体，是由琴与手指共同产生的。
琴与手指是相互依存、缺一不可的。
手指所代表的就是人即内因，是音乐产生的依据，琴所代表的就是外因，是音乐产生的条件。
C项当选。
6、四川境内共有大小河流（）条，号称“千水之省”。
A、1900
B、1419
C、1149
D、800
【解析】四川境内共有大小河流1419条，其中流域面积500平方公里以上的河流有345条,1000平方公里以上的有22条,号称“千水之省”。
7、市场经济发挥作用的基本形式是（）。
A、价格
B、垄断
C、竞争
D、追求经济利益
【解析】市场经济的核心是竞争，是市场经济的本质要素和活力的灵魂，也是市场经济发挥作用的基本形式。
故选C。
8、以下诗句与描写的雨的种类对应不正确的是（）。
A、随风潜入夜，润物细无声──春雨
B、七八个星天外，两三点雨山前──夏雨
C、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中──秋雨
D、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来──冬雨
【解析】A项，“随风潜入夜，润物细无声”出自杜甫的《春夜喜雨》，描写的是春雨。
B项，“七八个星天外，两三点雨山前”出自辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》，描写的是夏雨。
C项，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”出自杜牧的《江南春》，描写的是江南春雨，而不是秋雨。
D项，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰가傠ٚ梴ೱ梴ೱ縠ౙٚٚ縠ౙ魤가
9、关于中餐礼仪，不正确的是（）。
A、在席间说话时，不要把筷子当道具，随意乱舞
B、喝酒时。
一味给不胜酒力的人劝酒、灌酒，是失礼的表现
C、按礼仪惯例，面对正门者是上座，背对正门者是下座
D、够不到的菜，可随意起身或离席去取
【解析】D项不符合就餐礼节，正确的是如果多人入席，桌子很大，又不能旋转，菜离你比较远，最好不要站起来将胳膊伸到对方面前去夹食。
相反，如果自己身边的菜别人够不着，应站起来帮助对方，这样既符合礼节。
又显得亲切。
10、温室气体是指大气中那些能够吸收地球表面放射的长波红外辐射、对地球有保温作用的气体。
下列各项中，不属于温室气体的是（）。
A、水汽
B、二氧化碳
C、乙烷
D、臭氧
【解析】温室气体中最重要的是水汽，它在大气中的含量不受人类活动的直接影响，直接受人类活动影响的主要温室气体是二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）、氧化亚氮（N2O）、氯氟烃（CFCs）和臭氧（O3）等。
乙烷不是温室气体。
11、随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。
这一情况说明（）。
A、物质世界是人类所创造的
B、人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
C、物质世界依赖于人的意识而存在
D、人造物质可以脱离天然物质而存在
【答案】B
【解析】人类创造出自然界本来不存在的东西，说明人类可以改造物质世界，但是这并不意味着物质世界是人类创造的，人类是在自然界已有物质基础上对自然界进行的改造，人造物质不能脱离天然物质而存在，故
A、D选项错误，另外，物质决定意识，意识具有能动的反作用，故C选项错误。
12、唯心主义都认为（）。
A、世界是精神的产物
B、精神决定物质
C、世界是不可知的
D、世界是“绝对观念”的产物
【答案】AB
【解析】此题考查的知识点是唯心主义的实质。
唯心主义不论其表现形式如何，都是承认精神是第一性的，精神决定物质。
因此
A、B两项是应选项。
不可知论不是唯心主义的共同观点，因为大多数唯心主义也都是可知论。
D项是客观唯心主义的观点，不属于唯心主义的共同特点。
13、上山不见山，入村不见村，院落地下藏，窑洞土中生的景观会出现在（）。
A、青藏高原
B、黄土高原
C、南方山地
D、蒙古高原
【解析】前三句，我们可能不理解，但我们知道窑洞是黄土高原特有的景观。
各地形区的自然景观，需在学习过程中积累。
“远看是山，近看成川”
“世界屋脊”
“茫茫雪原，高原上群山延绵”描写的是青藏高原；
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”、“一望无际的草原”描写的是内蒙古高原；
“窑洞“、“千沟万壑”描写的是黄土高原；
“多独山，溶洞，钟乳石”描写的是云贵高原。
14、在中华民族源远流长的历史长河中，诞生了许多歌颂爱情的诗词。
下列诗词与作者对应错误的是（）。
A、日日思君不见君，共饮长江水——李之仪
B、此情可待成追忆，只是当时已惘然——李煜
C、曾经沧海难为水，除却巫山不是云——元稹
D、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——柳永
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》，B项错误，当选。
“日日思君不见君，共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子•我住长江头》。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的《离思五首》。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自北宋词人柳永的《蝶恋花•伫倚危楼风细细》。
15、在文件拟稿中，如果要引用某份公文，应当（）。
A、仅引发文字号
B、先引发文字号后引文件标题
C、仅引文件标题
D、先引文件标题后引文件发文字号
【解析】在文件拟稿中，如果要引用某份公文，应当先引标题，后引发文字号。
故选D。
16、下列请示结语正确的是（）。
A、以上请示妥否，请批示。
B、以上请示当否，请批复
C、请立即答复
D、请立即回复
【解析】请示要使用谦语，结语一般使用“以上请示妥否，请批示”，“以上请示当否，请批复”，“当否，请予审核批准”等语言。
17、下列属于事务文书范畴的文种是（）。
A、公示
B、公告
C、通告
D、公报
【答案】A
【解析】事务文书是机关、团体、企事业单位在处理日常事务时用来沟通信息、安排工作、总结得失、研究问题的实用文体，是应用写作的重要组成部分。
包括计划、总结、简报、调查报告、请柬、公示等等。
故选A。
18、价值规律之所以会刺激商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率是因为（）。
A、可以使商品生产者在单位时间内生产出更多的商品
B、个别劳动时间低于社会必要劳动时间，对生产者有利
C、个别劳动生产率提高，可使商品价格提高
D、商品的价值量是由社会必要劳动时间所决定
【答案】ABD
【解析】A项正确，生产率提高了，商品生产的时间减少，可以增加商品生产的数量。
B项正确，个别劳动时间降低，个别商品的生产数量提高，同一时间，比别人会生产出更多的商品，所以对生产者有利。
C项错误，个别劳动效率提高，商品价格降低。
D项正确，商品的价值量的高低是由社会必要劳动时间的长短所决定的。
故本题选ABD。
19、价值规律之所以会刺激商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率是因为（）。
D项正确，商品的价值量的高低是由社会必要劳动时间的长短所决定的。
20、下列公文发文办理流程中，均属于公文制发阶段的是（）。
A、会签与登记
B、审核与复核
C、签发与注发
D、缮印与用印
【解析】编号、注发、复核、缮印、用印、登记、封装构成了公文的制发阶段。
21、外企在招聘人员时，除了一些技术人才之外，一般更倾向于选择应届本科生，而非研究生，这很可能是因为（）。
A、本科生的基础知识比较扎实
B、本科生要求的工资比较低
C、本科生价值观念正在形成之中，有利于企业按照自己的文化进行塑造
D、本科生创造能力比较强
【解析】本科生价值观念正在形成之中，有利于企业按照自己的文化进行塑造。
22、下列文种中，行文方向固定的是（）。
A、批复
B、意见
C、函
D、纪要
【解析】从绝大多数文种看，行文方向是固定的，如请示、报告只用于上行文，决定、通报、批复只用于下行文。
故本题答案选A。
23、资本的报酬是（）。
A、工资
B、租金
C、利息
D、利润
【解析】资本报酬是指资本投人所新增值的价值，也就是一般意义上的“利润”。
利润指企业销售产品的收人扣除成本价格和税金以后的余额，通过资本的投人获得利润，也就是获得了资本的报酬。
24、“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。
”这表明（）。
A、实践是沟通主客体的桥梁
B、实践是检验真理的唯一标准
C、实践能为认识提供物质手段
D、实践的需要是认识发展的动力
【解析】实践是认识的来源，是认识发展的动力。
认识是适应实践的需要而产生的，正是有了实践的需要，从而促进了认识的发展；
认识是在变革对象的实践中发生的。
题干正是这一理论的反映。
25、接受请示的机关应对请示事项表明是否批准的态度或予以明确的指示”，这句话反映了请示具有何种特性?
（）
A、被动性
B、针对性
C、强制回复性
D、强制约束作用，要求下级机关必须遵守与执行
【解析】请示是必须答复的，答复的文种也因隶属关系不同而不同。
26、市场上，甲用10斤大米与乙的20斤玉米棒交换，他们之所以能交换是因为（）。
A、它们在市场上同样需要
B、它们有等量价值
C、它们营养相等
D、它们有不同的效用
【解析】商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。
商品的价值是凝结在商品中无差别的人类劳动。
10大米与20斤玉米棒可以交换说明它们是等量的价值。
故本题正确答案为B。
27、下列选项中，正确表述一个完整认识过程的是（）。
A、感觉—知觉—表象
B、概念—判断—推理
C、实践—认识—实践
D、意识—物质—意识
【解析】认识在实践中产生，一个完整的认识过程要经过两次飞跃，第一次飞跃是主体在实践的基础上，由感性认识到理性认识的飞跃，第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃。
即“实践→认识（感性→理性）→实践”。
28、下列加点的词语古今异义的是（）。
A、窈窕淑女，君子好逑
B、丈夫亦爱怜其少子乎
C、孔雀东南飞，五里一徘徊
D、因利乘便，宰割天下，分裂河山
【解析】A项中“淑女”古今意思都是“贤良美好的女子”。
B项中“丈夫”指成年男子，在现代汉语中则指已婚女子的配偶，与“妻子”相对。
C项中“徘徊”古今意思都是在一个地方来回地走，比喻犹豫不决。
D项中“分裂”古今意思都是将整个事物分开。
29、关于中餐礼仪，不正确的是（）。
30、发送给抄送机关的文件，以及在报刊上公布的文件，可视为（）。
A、副本
B、正本
C、存本
D、修订本
【解析】副本是指再现公文正本内容及全部或部分外形特征的公文复制本或正本的复份。
31、凝结在商品中无差别的一般人类劳动是（）。
A、体力劳动
B、脑力劳动
C、具体劳动
D、抽象劳动
【解析】抽象劳动是撇开劳动的具体形式的无差别的人类一般劳动，抽象劳动是商品价值的唯一源泉。
32、民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，全面建设小康社会要坚持弘扬和培育民族精神。
这是因为（）。
A、社会意识决定社会存在
B、精神能够主宰人们的活动
C、正确的思想意识才能反作用于事物
D、社会意识对社会存在具有反作用
【解析】D项正确，题干强调了民族精神对民族发展、小康社会建设的重要作用，民族精神属于社会意识的范畴，社会建设属于社会存在的范畴，体现了社会意识对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识能促进事物的发展，错误的意识能阻碍事物的发展，题干当中提到的是正确的社会意识对社会存在具有促进作用。
A项错误，社会意识决定社会存在是一种唯心的观点。
B项错误，精神主宰人们活动的表述是一种意识决定物质的表示。
属于唯心的观点。
C项错误，意识对物质的反作用体现在正确的意识可以促进事物的发展，错误的意识能够阻碍事物的发展，并非只有正确的意识才能反作用于事物。
33、本文的主题词应为（）。
A、主题词：
水费问题函
B、主题词：
水费问题答复
C、主题词：
水费问题复函
D、主题词：
水费问题答复函
【解析】本题考查的是主题词。
公文中标注的最后一个主题词（也即“形式”，此前的都属“内容”）是该公文的文种。
只有函是文种，
B、C、D三项中的答复、复函、答复函都不属于文种，所以本题答案选A。
但2012最新版的公文规范已经将主题词删除。
34、在文件拟稿中，如果要引用某份公文，应当（）。
35、下列网络技术中，不属于数据安全技术的是（）。
A、网络防火墙
B、数字媒体技术
C、数字签名技术
D、数字水印技术
【解析】数字媒体技术主要包含场景设计、角色形象设计、游戏程序设计、多媒体后期处理、人机交互技术，主要针对游戏开发和网站美工还有创意设计这类工作设计的专业，不是数据安全技术的范畴。
因此B项正确。
36、绝对真理和相对真理的关系是（）。
A、绝对真理通过相对真理表现出来
B、相对真理中包含着绝对真理的成分
C、相对真理和绝对真理没有固定不变的界限
D、任何真理都是相对真理和绝对真理的统一
【答案】ABCD
【解析】本题考察绝对真理和相对真理的关系，任何真理都是相对真理和绝对真理的统一。
37、资本家付给工人的工资其本质上是（）。
A、工人劳动的价值
B、工人全部劳动的报酬
C、工人劳动的价格
D、工人出卖劳动力的价值或价格
【解析】本题考查资本。
资本家购买劳动力付给工人的工资，不是劳动的价值或价格，而是劳动力的价值或价格。
资本主义工资，其本质是劳动力价值或价格的转化形式。
故本题选择D。
38、公文的正文逻辑结构可分三部分，（）是正文的中心部分。
A、分析问题
B、解决问题
C、提出问题
D、介绍经过
【解析】公文的内在结构有一条基本规律，这就是：
提出问题——分析问题——解决问题。
三部分中分析问题是公文最重要的部分，是公文的重点。
39、“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。
‘民以食为天’。
”这段话表明（）。
A、人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科技、艺术、宗教等活动
B、人的生理需求是历史的基础
C、人的自然属性决定人的本质
D、人的物质欲望是社会发展的根本动力
“民以食为天”，说明只有在生产实践的基础上才能去从事其他的一切活动。
所以，本题A项正确。
B、C、D项观点错误。
因为历史的基础是物质生活的生产方式，决定人的本质的是社会关系，社会发展的根本动力是社会基本矛가傠ٚ梴ೱ梴
40、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是（）。
A、朴素唯物论
B、庸俗唯物论
C、机械唯物论
D、辩证唯物论
【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。
朴素唯物论试图在某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一;
庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限，取消唯物主义和唯心主义的对立;
机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化，所以，虽然它们都承认世界是物质的，但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性，不是彻底的唯物主义一元论。
因此本题答案为D。
41、下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是（）。
A、锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂——孟子
B、民不畏死，奈何以死惧之——老子
C、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子
D、君子喻于义，小人喻于利——孔子
“锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂”语出荀子而非孟子，A项对应错误。
42、相对过剩人口形成的根本原因是（）。
A、生产能力过剩
B、人口增长过快
C、资本主义剥削制度本身
D、劳动力价值过高
【解析】相对过剩人口并不是说人口过多了，而是指相对于资本家的需要来说，而成为多余人口，其产生根源在于资本主义剥削制度本身。
43、下列批办意见不恰当的是（）。
A、拟同意
B、同意，请XX科承办
C、请XX同志阅处
D、阅
【答案】AD
【解析】批办不能只阅不批，或是只批“拟同意”或“阅”之类模棱两可文字，必须提出具体可行的批办意见，提出如何具体组织解决公文中提到的问题。
所以答案选AD。
44、两种不同的使用价值相互交换的量的比例关系取决于（）。
A、效用
B、交换价值
C、价值
D、供求关系
【解析】交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值交换的量的关系或比例。
45、公务员意识中一种强烈的行政责任感和自我评价的能力是（）。
A、行政良心
B、行政规范
C、行政权力
D、行政信念
【解析】行政良心表现了公务员自我内在的责任感和良知。
46、赤潮作为一种自然现象虽然自古就有，但是随着工农业生产的迅速发展，水体污染日益加重，赤潮也日趋严重。
近年来，人们采取了一系列治理措施，取得了明显效果。
从尊重客观规律与发展主观能动性的角度看（）。
A、赤潮不能消失但能有效遏制
B、赤潮治理必须尊重客观规律
C、人类总有一天能够消灭赤潮
D、赤潮不能消灭也不能遏制
【解析】本题考查物质与意识的辩证关系。
由人类解决赤潮问题的过程可知，赤潮作为一种自然现象可以被扼制，但并不能彻底消灭，因此CD项观点错误。
人们采取了治理措施治理赤潮的事例说明人们发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提。
AB两项均正确。
故本题选择AB项。
47、下列请示结语正确的是（）。
48、个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。
个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的（）。
A、社会影响
B、社会价值
C、社会地位
D、社会理想
【解析】人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还
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