最新人教部编版语文八年级上册语文课内外文言文对比阅读专题训练(含答案).docx
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八上课内外文言文对比阅读专题训练
一、阅读下面古诗文，完成后面的问题。
【甲】早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【乙】三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴
东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
1.解释下列句中加点的词。
（1）自非亭．午．夜分（ ）
（2）虽．乘奔御风（ ）
（3）良．多趣味（ ） （4）属．引凄异（ ）
2.下列加点词意义相同的一项是 （ ）
A.自．非亭午夜分 自．富阳至桐庐一百许里
B.其间．千二百里 悬泉瀑布，飞漱其间．
C.沿溯阻绝． 绝．巘多生怪柏
D.哀转．久绝 蝉则千转．不穷
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。
4.《早发白帝城》由《三峡》化出，同样写猿声，其作用有何不同？
二、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。
【甲】与朱元思书（节选）
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，
cc
有时见日。
【乙】湖心亭看雪
崇桢五年十二月，余住西潮。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，争挐①一小舟，拥毳②衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀③，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一
点，与余舟一芥④，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡而坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白⑤而别。
问其姓氏是金陵人客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
” （选自《陶庵梦忆》）
【注】①挐：
撑（船）。
②毳（cuì）衣：
毛皮的衣服。
③凇：
水气凝成的冰花。
沆砀（hàngdàng）:
天上的白气。
④芥：
比喻细微，微小。
⑤白：
酒杯。
1.用“/”给文中画线句子断句，限断两处。
问其姓氏是金陵人客此。
2.解释下列句中加点的词。
（1）互相轩．邈．（ ）
（2）窥．谷忘反（ ）
（2）上下一．白（ ） （4）及．下船（ ）
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）横柯上蔽，在昼犹昏。
（2）湖中焉得更有此人！
4.填空和简答。
（1）甲文通过描写富春江的山水，抒发了作者怎样的思想感情？
（2）乙文中“雾凇沆砀……舟舯中人两三粒而已”几句意境优美。
有人依此作了一幅画，请你为这幅画加个标题：
。
三、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。
【甲】记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
【乙】游虎丘小记（有删改）
予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，
亦复不恶。
然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现
． ．
．
林梢而已。
又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。
夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。
生平过虎丘才两．度，见虎丘本色耳！
[注]①虎丘：
苏州名胜。
②红粉笙歌：
指歌女奏乐唱歌。
③钩月矶：
在虎丘山顶。
④风铎：
悬于檐下的风铃。
⑤无际、仲和，作者的友人。
1．下列加点词意思不相同的一组是（）
A ．月色人户． 木兰当户．织
B ．然终不若．山空人静 徐公不若．君之美也
C ．时闻．风铎 隔簋竹，闻．水声
D ．生平过虎丘才两度． 道不通，度．已失期
2.下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于．此”中的“于”字用法相同的一项是（）
A ．公与之乘，战于．长勺
B ．万钟于．我何加焉
C ．今吾以十倍之地，请广于．君
D ．其受之天也，贤于．材人远矣
3.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
4.用“／”为乙文中画曲线的句子断句，限断2处。
不复饮酒亦不复谈以静意对之
5.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。
6.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?
四、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。
【甲】富贵不能淫
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（ 选自《孟子》）
【乙】从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：
“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！
而今而后，庶几②无愧！
”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从
容谓吏曰：
“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
（ 选自《文山先生全集》）
【注】①自赞：
自我总结。
②庶几：
差不多。
③观者如堵：
围观人的多得像一道。
墙
1.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是 （ ）
A.独行其道 B.其真无马邪？
C.河伯始旋其面目 D.其词曰：
“孔曰成仁，孟云取义。
”
2.下列加点词解释的有误一项是 （ ）
A.贫贱不能移．（移动） B.见闻者无不流涕．（眼泪）
C.此之谓．大丈夫（称作） D.俄．有使使止之（不久）
3.以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是 （ ）
A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
4.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
5.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
五、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。
【甲】生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】当今天下之病
当今天下之病，臣请譬诸病者：
其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。
此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，可速愈也。
天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。
若于此时使良医不得尽其术则天下之病愈深。
愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！
（选自蔡襄奏折《乞韩琦、范仲淹》，有删改）
1.用“/”给文中画线句子断句，限断两处。
若于此时使良医不得尽其术则天下之病愈深。
2.解释下列句中加点的词。
（1）国．恒亡（ ）
（2）劳．其筋骨（
）
（3）征于色，发于声，而后喻．（
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）故天将降大任于是人也。
）
（4）非徒．愈病（
）
（2）困于心，衡于虑，而后作。
4.甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？
在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？
六、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许。
其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠！
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：
“欲作针。
”太白感其意，还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
（选自《中国成语故事》）
1.解释下列句子中加点的词。
（1）惩．山北之塞（ ）
（2）方．磨铁杵（ ）
（3）始一反．焉（ ） （4）媪自言．姓武（ ）
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）汝心之固，固不可彻。
（2）太白感其意，还卒业。
3.文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？
4.这两个故事，给你怎样相同的启示？
七、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。
【甲】周亚夫军细柳
上自劳军。
至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
天子先驱至，不得入。
先驱曰:
“天子且至！
”军门都尉曰:
“将军令曰:
‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。
”居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏将军：
“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰:
“将军约，军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营，将军亚夫持兵揖曰:
“介胄之士不拜，请以军礼见。
”天子为动，改容式车。
使人称谢:
“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
【乙】李广（选段）
孝文十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子①从军击胡，用②善射，杀首虏③多，为郎④，骑常侍
⑤。
数从射猎，格杀猛兽，文帝曰：
“惜广不逢时令当高祖世万户侯岂足道哉！
”
【注】：
①良家子：
平民子弟。
②用：
因为，由于。
③首虏：
敌人的首级。
④郎：
帝王侍从官的通称。
⑤骑常侍：
郎官的加衔。
1.请用“／”给文中画线句子断句，限断两处。
惜广不逢时令当高祖世万户侯岂足道哉！
2.解释下列句中加点的词。
（1）上自劳．军（ ）
（2）至霸上及．棘门军（ ）
（3）使人称谢．（ ） （4）数．从射猎（ ）
3.请用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）先驱曰:
“天子且至！
”
（2）匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。
4.阅读选文，谈谈周亚夫和“飞将军”李广分别是怎样的人？
参考答案
一、1.
（1）正午
（2）即使（3）甚、很（4）连接
2.B
3.每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常听到高处传来猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异。
4.《早发白帝城》用猿声衬托行船的快和作者的心情，《三峡》用猿声的哀转久绝表现峡谷幽长的特点，渲染了秋天三峡的萧瑟气氛。
二、1.问其姓氏/是金陵人/客此
2.
（1）往高处远处伸展
（2）看到（3）全、整个（4）到、等到
3.
（1）横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天也还像黄昏一样。
（2）潮中怎么还能有这样的人！
4．
（1）厌弃尘俗，向往自然。
“向往自然”写成“寄情山水”也算对。
（2）湖山夜雪、湖中赏雪图、雪夜赏西湖、湖心亭看雪
【参考译文】崇祯五年十二月，我在杭州西湖。
下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。
这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。
树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。
湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。
那两个人看见我，十分惊喜地说：
“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！
”拉着我一同喝酒。
我勉强喝了三大杯就告别。
问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。
我走上自己船的时候，替我驾船的
人喃喃自语地说：
“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。
”
三、1.D2．A3.怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。
4．不复饮酒／亦不复谈／以静意对之5．用比喻来描写夜色。
积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。
6．月色美好；幽静。
【参考译文】我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。
月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。
但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。
我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。
又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。
半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。
我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色。
四、1.B（A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。
表示反诘。
译为“岂，难道”。
）
2.A（A项，“移”在这里是“使……动摇”的意思。
）
3.D（D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：
为了表现文天祥从容就义的气节。
）
4.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
5.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
【参考译文】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。
那文词写着：
“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。
读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？
从今以后，我差不多就没有愧疚了！
”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。
围观的人多得像一道墙。
即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说“：
我的事都已经做完了。
”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。
看到、听到的人，没有不伤心流泪的。
五、1.若于此时/使良医不得尽其术/则天下之病愈深。
2.
（1）国家
（2）使……劳累（3）明白、了解（4）只、仅仅
3.
（1）所以上天将要下达重大使命给这样的人。
（2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
4.甲文观点：
生于忧患，死于安乐。
乙文观点：
选拔贤才，收取众人策略，大胆改革（。
或“拔贤材、收众策，不惮改作”）相同之处：
都认为人才对国家至关重要，君主要重视人才。
【参考译文】如今天下的弊病，臣请求用得病的人来作比喻：
人们安分随时，用适宜的办法调养身体，本不会生病。
（如果）病根在皮肤，医生能早早祛除病根，（那么）病还算安全。
如果这两种方法都已经来不及了，那么病根在肢体中，如果能求得好医生，还可以迅速痊愈。
天下的弊病，形势已经像这个样子了，趁现在还能医治的时候，陛下又能选拔任用好医生，若能信任他们而不猜忌，任由他们施展才华，那么不只是病可以痊愈，还能给人民带来福寿。
如果在这个时候（不任用他们或猜忌他们），让好医生不能完全发挥自己的医术，那么天下的弊病就会越发加重。
希望陛下选拔贤才，收集接纳众人的意见，不要害怕改革变法，以成就伟大的功业，（那么）天下都会以此为幸啊！
六、1.
（1）苦于
（2）正在（3）同“返”，往返（4）说
2.
（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
（2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。
3.从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
4.【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。
【参考译文】磨针溪在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候，觉得学习太辛苦，就跑到外面玩去了。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：
“我想把它磨成针。
”李白被她的精神感动，就回去完成学业。
那老妇人自称姓武。
那溪边还有一块武氏岩。
七、1.惜广不逢时／令当高祖世／万户侯岂足道哉
2.
（1）慰问
（2）到、到了（3）致意、问候（4）多次、数次
3.
（1）先行引导的人说：
“皇帝将要到来！
”
（2）匈奴大举人侵萧关，李广凭借良家子（平民子弟）的身份参军抗击匈奴。
4.周亚夫治军有方、忠于职守，是刚正不阿的“真将军”。
李广因善射而被不断加封，并受文帝赞赏。
【参考译文】孝文皇帝十四年，匈奴人率大部从萧关进犯。
李广在得知消息后，以（清白的）平民老百姓的身份参军，因为弓马娴熟，杀敌斩首和虏获很多，积功做了汉朝的中郎将一职。
经常在皇帝出猎时骑马陪伴保护左右，并多次在狩猎中射杀格杀猛兽。
汉文帝见到后，感叹的说：
“可惜李广生的不是时候,要是你生在高祖在世的时候，以你的本领，获得万户侯食邑三千户，哪里是什么难事？
”
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