邯郸成语地方课程开发.docx

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邯郸成语地方课程开发

中图分类号：

G632.3

密级：

公开

UDC：

300

学校代码：

10094

硕士学位论文

（学历硕士）

邯郸成语地方课程开发研究

TheStudyontheLocalCurriculumDevelopmentofHandanIdioms

作者姓名：

指导教师：

学科专业名称：

课程与教学论

研究方向：

语文教学论

论文开题日期：

2008年6月25日

二〇〇九年四月六日

中图分类号：

G632.3

密级：

公开

UDC：

300

学校代码：

10094

硕士学位论文

（学历硕士）

邯郸成语地方课程开发研究

TheStudyontheLocalCurriculumDevelopmentofHandanIdioms

作者姓名：

张志文

指导教师：

李永伟副教授

学科专业名称：

课程与教学论

研究方向：

语文教学论

论文开题日期：

2008年6月25日

学位论文原创性声明

本人所提交的学位论文《邯郸成语地方课程开发研究》，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的原创性成果。

除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。

对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中标明。

本声明的法律后果由本人承担。

论文作者（签名）：

指导教师确认（签名）：

年月日年月日

学位论文版权使用授权书

本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。

本人授权河北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。

（保密的学位论文在年解密后适用本授权书）

论文作者（签名）：

指导教师（签名）：

年月日年月日

摘要

从世界范围看，20世纪80年代以来，大多数国家在基础教育课程管理体制上的改革，体现了寻求国家、地方和学校之间决策权平衡的共同趋势。

在改革的过程中，各国逐渐达成一个共识——单一的国家课程结构不能解决学校遇到的所有课程问题。

世界各国为回应这一时代要求，在课程管理政策方面，都试图根据本国的实际情况，在集权和分权之间找到一种动态的平衡和最佳结合点。

长期以来，我国基础教育课程管理高度集中和统一，缺乏多样性和选择性，地方课程长期处于薄弱的状态，导致我国基础教育课程与我国各地区、各学校发展不平衡的国情不相适应，更不能满足学生个体发展的需要，改革中央集权式的课程管理制度乃大势所趋。

国家教育部于2001年6月颁布了《基础课程改革纲要（试行）》，确定国家、地方、学校三级管理体系，地方课程由此也成为新一轮基础教育课程改革的目标之一。

近几年来众多学者在理论方面给予了很多关注，许多省市相继进行了地方课程开发和实施，取得了可喜成绩。

地方课程是指各个地方自己开发、设计、实施的，具有鲜明地域色彩的课程。

地方课程已经是国家基础教育课程体系的重要组成部分，是根据当地经济和社会发展的具体实际，面向地方，满足地方学生发展的具体要求而设置的课程。

邯郸成语地方课程将围绕邯郸成语所蕴含的博大精深的文化、丰富的成语文化遗址和广博的文献资料纳入课程资源进行开发。

其目的是通过对邯郸成语的学习，在继承优秀的地方文化传统的同时，能够切实提高学生的语文素养。

本研究以已有的地方课程理论为基础，主要阐述邯郸成语地方课程的开发价值，并对其课程目标、课程内容、课程实施和课程评价提出设想。

论文共分四部分。

绪论部分主要阐述研究的缘由、现状、理论依据和研究的基本思路。

第一章首先界定了地方课程的概念，然后对地方课程特点、地方课程开发的目的、影响和制约地方课程开发的因素以及地方课程开发的原则做了简要阐述。

第二章主要阐述了地方课程资源开发的意义。

邯郸成语承载了大量邯郸先人的历史事件信息，反映了很多当时的社会习俗和记录了先人的哲学智慧，以及邯郸成语在日常语言中的重要地位等。

正因为如此，邯郸成语作为地方课程开发有利于学生了解地方，热爱家乡，同时有利于提高学生的文言文阅读能力，积累汉语知识，也可以促进地方文化自身价值的实现。

第三章邯郸成语地方课程开发构想把邯郸成语地方课程开发的目标、内容、实施和评价分别做了比较详细的介绍。

制定邯郸成语地方课程目标的主要依据是学生身心发展特点和邯郸成语这种课程资源的独特特征。

课程内容选取要符合课程标准、符合学生实际需要、适合教师教学的内容。

依据语文学科的特点，主要从邯郸成语典故中语文知识的学习和邯郸成语典故的文化底蕴着眼。

课程实施这一部分重要是对邯郸成语地方课程实施设置一个可供参考的范式。

课程评价对邯郸成语地方课程评价范围作了介绍。

关键词：

邯郸成语地方课程开发

Abstract

Fromaglobalperspective,mostcountries’basiceducationcurriculummanagementsystemhasreflectedthecommontrendtogetdecision-makingpowerbalancebetweennations,localitiesandschoolssince1980s.Intheprocessofthereform,thereisaconsensusamongthecountries,thatis,singlenationalcurriculumstructurecannotsolveallcurriculumproblemsthatschoolsencounter.Inresponsetotherequirementsofthetimes,mostcountriesaretryingtofindadynamicbalanceandthebestcombinationpointbetweencentralizationanddecentralizationinthecurriculummanagementpolicy,accordingtothenationalactualconditions.Foralongtime,thehighlycentralizedandunifiedmanagementinChina'sbasiceducationcurriculumhasbeenlackingdiversityandselectivityandlocalcurriculumhasalwaysbeeninaweakstate.AllthisleadstothesituationthatthebasiceducationcurriculumcannotmeetChina’sconditionsofvastterritoryandunevendevelopmentofvariouslocalitiesandschools,andalsocannotmeetthedevelopmentalneedsofindividualstudents.Thereformofcentralizedcoursemanagementsystemisthetrendofthetimes.InJune2001,NationalMinistryofEducationissuedthe“BasicOutlineoftheCurriculumReform（Trial）”,determiningthethree-tiermanagementsystembetweenthenation,localityandschool;andLocalCurriculumhasalsobecomeoneofthegoalsinbasiceducationcurriculumreform.Allthishasattractedmanyscholars’theoreticalconcerns.ManyprovincesandcitieshaveconductedLocalCurriculumdevelopmentandimplementation,andachievedgratifyingresults.

LocalCurriculumisthecourseswithowndevelopment,designandimplementationinvariousplaces,andithasdistinctgeographicalfeatures.LocalCurriculumhasbeenanimportantcomponentoftheNationalBasicEducationCurriculumSystem;anditisbasedontheactualsituationoflocaleconomicandsocialdevelopment;alsoitisthecoursetomeetthespecificrequirementsofthedevelopmentofindividualstudentsinthelocalplaces.LocalCurriculumdevelopmentofHandanIdiomswillfocusontheprofoundidiomaticculture,therichidiomaticallyculturallandscapesandabroadrangeofliterature.Theaimistoeffectivelyimprovestudents’qualityofChinesethroughthestudyofHandanIdiomsandthesuccessionofoutstandingculturaltraditions.

Inthisstudy,basedonthecurriculumtheory,theauthormainlyexpoundsthecurriculumdevelopmentvalueofHandanIdioms,andenvisagesitscurriculumgoals,coursecontents,curriculumimplementationandcurriculumevaluation.Therearefourpartsinthispaper.

Prefaceismainlyaboutthemajorreasons,thestatus,thetheoreticalbasisandthebasicideaabouttheresearch.

ChapterIfirstlyoutlinestheconceptoflocalcurriculum,andthenconcretelybrieflyanalyzesthecharacteristicsaboutlocalcurriculumandthepurposes,theimpacts,theconstraints,aswellastheprinciplesofitsdevelopment.

ChapterIImainlyanalyzesthesignificanceoflocalcurriculumresourcedevelopment.HandanIdiomshascarriedalotofinformationofHandanancestors’history,andreflectedlotsoftheprevailingsocialcustomsandtheirancestors’intelligenceofphilosophy,aswellasitsimportantstatusineverydaylanguage.Preciselybecauseofthis,thecurriculumdevelopmentofHandanIdiomsishelpfulforstudentstounderstandthelocalsituationandlovetheirhomeland;atthesametime,ithelpsimprovestudents’readingabilityinClassicalChinese,toaccumulatesChineseknowledgeandtopromotetheimplementationoflocalculture’svalue.

ChapterIIImakesamoredetailedintroductionofthegoals,contents,implementationandevaluationofcurriculumdevelopmentaboutHandanIdiomsrespectively.ThegoalsofthecurriculumdevelopmentaboutHandanIdiomsaremainlybasedonthecharacteristicsofstudents’physicalandmentaldevelopment,aswellasbasedontheuniquecharacteristicsofHandanIdioms.Theselectionofthecoursecontontsshouldmeetthecurriculumstandards,theactualneedsofstudentsandtheteachingcontents.ItshouldmainlyfocusesonthestudyoftheChineseknowledgeandculturalvaluesintheallusionsofHandanIdiomsbasesdonthecharacteristicsofChinese.Thepartaboutthecourseimplement,isessentialtosetupaparadigmforreference.ThepartaboutthecourseevaluationmainlymakesanintroductionofthescopeofthelocalcurriculumevaluationofHandanIdioms.

Keywords:

HandanIdioms;localcurriculum;development

绪论

一、研究的缘起

社会发展要求是课程政策制定的依据。

为了适应当今社会经济、科学和文化迅猛发展，世界许多国家的教育和课程行政体制都在进行变革。

在课程管理政策方面，都试图根据本国的实际情况，在集权和分权之间寻找最适合自身发展的方式。

建国以来，我国基础教育课程管理高度集中，缺乏多样性和选择性。

但是，我国地域辽阔，地域文化各异，民族众多，各民族文化不尽相同，大一统的课程政策明显不利于各民族和地域文化的发展。

尤其是在反对“话语霸权”、追求文化多元已形成潮流和趋势的今天，集权统一的课程政策不断被理论界质疑。

教育的终极目的是寻求人的发展，所以课程一定要满足人发展的需求。

不同地域的人的需求是不同的，为了满足不同地域学生发展的不同需要，改革中央集权式的课程管理制度乃大势所趋。

因此，20世纪90年代后期，随着社会主义市场经济体制的逐渐完善和实践的发展，各地教育水平不断提高，课程改革条件已经基本具备，我国基础教育课程管理开始转向三级课程管理模式。

在1999年6月13日《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中提到“调整和改革课程体系、结构、内容，建立新的基础教育课程体系，试行国家课程、地方课程和学校课程”。

到了2001年5月29日《国务院关于基础教育改革与发展的决定》在加快构建符合素质教育要求的新基础教育课程体系中提到：

“实行国家、地方、学校三级课程管理。

”同时，2001年6月7日教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》在课程改革的具体目标上明确阐述：

“改革课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。

”在课程管理上有如下明确表述：

“为保障促进课程适应不同地区、学校、学生的要求，实行国家、地方和学校三级课程管理。

”

可是，现在地方课程理论研究还很薄弱，同样起步更晚的校本课程成为当今教育研究领域的热点，其论文专著数量已远远超过地方课程。

之所以如此，是因为地方课程不如国家课程具有权威性，理论上难以引起重视，也不如校本课程开发权利直接下放到学校，实践层面参与的人特别多。

也正是这样的现状，笔者认为地方课程才是一个亟待关注的研究领域。

我国文化悠久，地域辽阔，各地历史文化迥异。

河北邯郸是燕赵故地一座历史文化名城。

历史上先后曾经有八个政权在此建都，已有三千多年文化积淀。

尤其是邯郸的成语典故灿若繁星，成语多达两千多条，其中有典可查的就有一千多条，使得邯郸有“成语之乡”的美誉。

邯郸成语典故是中华民族优秀的传统文化的精华和瑰宝，凝结着我们祖祖辈辈的经验和智慧。

成语文化之所以千百年来经久不衰，说明它们一定程度上揭示了社会的发展规律，具有深刻的哲理性和深远的现实意义。

从文化载体角度讲，成语典故有浓缩一个完整历史故事的，还有蕴含社会和人生哲理的，也有记载风俗民情的，可以说成语典故承载着历史、哲学、社会风俗等社会各方面的文化信息，内涵相当丰富，具有独特的传承、传播历史文化的功能。

从民族精神和民族性格的形成上讲，围绕邯郸的成语典故，很多已成为中华民族传统美德的标志性语言，可以称得上是中华民族精神的象征。

如“胡服骑射”象征勇于改革求变的精神；“毛遂自荐”代表挺身而出的勇气；“奉公守法”是依法治国的典范；“将相和”成为团结一致、共同奋斗的代用语。

邯郸成语不单是对民族精神培育起着重大的作用，它涉及整个社会方方面面，有着很强的社会教化功能。

民族文化系统的深层意识就是该民族的自我意识，它支配着人们的一般文化观念和价值观念，以及由这些观念而采取的社会文化行为。

就邯郸成语来说，励志和启智的有有“青出于蓝胜于蓝”、“毛遂自荐”、“胡服骑射”、“破釜沉舟”、“围魏救赵”等。

喻世和省身类有“负荆请罪”（将相和）、“黄粱美梦”、“铸成大错”、“纸上谈兵”、“邯郸学步”等。

资政类有“水则载舟，水则覆舟”、“奉公守法”、“任贤使能”、“开源节流”等。

正因为邯郸成语不仅包括政治、军事、文化和科学的信息，承载了邯郸的历史文化，而且还囊括了我们祖先受用千古的智慧。

学习邯郸成语，可以了解邯郸的辉煌历史，唤起学生对邯郸的热爱，还可以让学生学到很多祖先的智慧。

从语言能力培养来看，成语本身就是丰富的语言材料，可以丰富日常语言表达。

成语的源头大部分是古籍经典，它们是培养文言文阅读能力的重要材料。

开发邯郸成语地方课程，可以使学生更多了解家乡历史，学习邯郸历史中的传统美德，同时也有助于提高学生的语言水平。

二、研究的现状和价值

（一）邯郸成语作为课程资源的开发现状

1．作为地方课程资源的开发和利用

2007年《邯郸历史与文化》（地质出版社）出版，并成为邯郸地区义务教育地方课程实验教科书（试用）。

该书面向初中阶段学习编写。

书中第三章第一课就是邯郸成语典故，但是这个教材里只用了两千字的篇幅对邯郸成语作了极其简略的介绍，同学们只能得到一个浅层次的感性了解。

2．作为校本课程资源的开发和利用

（1）2006年邯郸西关小学开设《邯郸成语典故》、《邯郸古今名人》、《邯郸名胜古迹》、《邯郸风俗》和《邯郸特产》五门校本课程，首次把邯郸成语典故作为校本课程资源进行了开发，他们把这一课程最初设置在二年级，后来改到五年级。

他们制定了详细的课程实施方案、评价体系，还编订了相关教材。

作为小学阶段的邯郸成语学习主要是听成语白话故事，明白道理，并理解成语含义等比较浅层次的学习。

（2）邯郸市第一中学开设的校本课程《邯郸文化简释》中，很大一部分是以成语故事为课程素材，实际上也是对邯郸成语典故作为课程资源的一种开发和利用。

（二）研究的价值

首先，邯郸成语是具有地域特色的一种文化，邯郸成语的价值在于它承载了邯郸这一地域的物质文化、精神文化和制度文化等各方面的信息。

邯郸成语地方课程开发的价值对于邯郸地域学生成长和邯郸成语及其成语承载的历史文化信息的传播起着巨大的推动作用。

邯郸成语只有以课程的形式，深入到各个基层学校中，才能使邯郸地区的青少年对其进行深刻透彻全面的学习；也只有以课程的形式呈现给青少年时，教师才能利用它们培养学生热爱家乡的情感和对待家乡宝贵文化遗产的正确态度。

其次，学生通过对邯郸成语的学习，可以扩充相关的语文知识的学习；通过对邯郸成语原典的阅读，可以扩充课外文言文阅读量，培养文言文阅读的语感；结合与邯郸成语有关的名胜古迹，开展综合实践活动课，对培养学生的实践能力、探究能力都有帮助。

本研究的价值在于为邯郸成语作为地方课程资源提供理论依据，并依照课程编制的原理为邯郸成语地方课程开发提供一个可供参考的方案。

三、理论依据

（一）教育哲学

张楚廷在他的《课程与教学哲学》中提出，现在所希望和企求的是人文引领的和谐课程观。

围绕这种课程观，他做了十方面的阐述：

一、课程内涵的融合——人文的、自然的、社会的并重。

二、课程价值观的融合——人的发展、经济发展、社会发展并重。

三、课程空间的融合——核心课程、边缘课程、外围课程的协同。

四、课程的地域性融合——本土的、民族的、国际的，不同存在域的课程之间相互关联与相互影响。

五、课程权利的融合——国家课程、地方课程、校本课程的适当配置。

六、课程在促进人的发展目标上的融合——知识习得、思维训练、人格健全的协同。

七、课程序上的融合——逻辑序、历史序、认知序协同。

八、课程层次上的融合——理论的、应用的、技术的各有侧重，又彼此照应。

九、课程编制方法上的融合——归纳的、演绎的、非逻辑的三者的协同。

十、多层的、多样的、多边的——差异中的统一。

这种人文引领的和谐课程观为我们课程政策制定提供了哲学依据，也是地方文化成为开发地方课程的理论依据之一。

（二）课程理论

国家课程、地方课程和校本课程是从课程管理和开发角度划分的三种课程。

其中地方课程理论发展稍慢，尚未形成一个完整的体系。

所以，进行课程开发要结合地方课程实际，也要借鉴现代课程论的理论知识。

本研究试图构建邯