《尼采的心灵咒语》读后感Word文件下载.docx
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3、明心见性。
这本书没有什么抽象难懂的理论演绎，所说的都和我们的生活感受息息相关，针对的是我们每日工作生活所面对的困惑和问题，可谓直指世道人心，一语道破真谛。
通篇没有引经据典，都是来自哲学家的人生体验和思考，没有什么无病呻吟、小题大做或是华而不实的东西。
而且很有系统性，包括了心理调适、工作态度、为
人处世、婚恋家庭、读书方法等各个方面的人生指导。
"
默念尼采心灵咒语，就没有人能伤害你，没有事能困扰你"
让你豁然顿悟、明心见性，树立人生的方向和信心。
二、观点摘编与个人启发一本好书，会让你不断受到启发、产生共鸣，并对你的生活、工作、心灵等各方面的观念产生冲击。
《尼采的心灵咒语》就是一本这样的好书。
书中226句话都是尼采著作中的精华和经典之语，包含了很多新颖独到的观点，有的我闻所未闻、却思之成理，有的让我醍醐灌顶、顿觉昨日之非。
下面对书中30句话和观点按个人理解进行不完全摘抄，并谈谈个人感受体会。
1、书中说:
无限财富皆在自身。
人并非从事物中汲取，而是从自身汲取。
不必去寻找内涵丰富的事物，而要充实自我。
有道理，所以不要太在乎一城一池之得失，不要太在意物质和外在，要注重自己内心的涵养，自强自立，做大自己。
2、书中说:
每天进步一点点。
也许你感觉努力总是徒劳无功，但其实你每天都离顶点更进一步。
嗯，我们都是有悟性的孩子，不要自暴自弃，我们都在随着年岁和工作阅历的增长而不断进步。
3、书中说:
喜悦吧～欢乐吧～无论多么微不足道的小事，都要兴高采烈。
喜悦让你神清气爽，还能提高免疫力。
不要害羞，不要忍耐，不要推辞。
要面带微笑，像个孩子那样，感染周围的人。
真是诗人之心，想起普希金那首"
假如生活欺骗了你"
.喜悦代表着自信和聪明，开心是一种能力和素质。
我们每一个人都是得天独厚，没有理由不开怀大笑、充满乐观，"
让喜悦永驻心中"
.
4、书中说:
家里只要有一个人郁郁寡欢，整个家庭就会闷闷不乐、乌烟瘴气。
聚会和工作场所的情况亦如是。
于我而言，这是具有警示意义的一句话。
作为一个父亲，我们没有理由不喜乐，因为这会影响孩子的健康成长;
作为一个子女，我们没有理由不欢笑，因为"
孝者，色难也"
;
作为一个同事，我们必须自信开朗，因为这就是群众基础和最大的
人缘。
5、书中说:
想赢得赞同，首先要断言。
多费唇舌论述意见的正当性是徒劳的，反而让人心生疑惑。
这对我们文稿写作的启发就是要坚持废话少说，语言充满绝对自信。
彭清华书记多次强调，领导讲话稿要避免写成学术报告，不能从概念到概念，否则不能打动听众，调动大家的激情和行动。
6、书中说:
埋头于工作定会迎来转机。
专心于工作，能让你不再胡思乱想，所以拥有工作也是好事一桩。
埋头于工作，借此躲避现实问题的压迫和忧心。
是的，年轻人要沉住气，享受当下，知足常乐，把工作本身即作为奖赏。
7、书中说:
更诚挚地关注衣食住行，它们支撑着人生的基础。
诚哉斯言，我们政府管理社会，就应该从管好衣食住行抓起，保障好国民生存最基本的条件，这才是治国安邦的基础。
我们个人亦是如此，从身边小事做起，先把小日子过好，"
让生活环境更美丽"
再谈治国平天下的事。
又想起海子的《从明天起，关心粮食和蔬菜》。
8、书中说:
承认自己的局限吧。
人的认识是有限的，我们的判断有可能出错。
王林"
大师"
能变出蛇和酒，却料不到自己的"
二进宫"
更何况我辈肉眼凡胎,
9、书中说:
创造每日的历史。
历史并非遥远、与我们并无关联。
我们每个人都是真真切切的历史，今日的所作所为都会成为历史中的一页。
在当今时代，不再是"
帝力于我何有哉"
.我们切实感觉，国家的领导和政策实实在在地影响着我们的命运，我们无法置身度外。
10、书中说:
不与插手私事之人交往，他们想要你受他们的支配。
君子之交淡如水。
看来，古今中外的社交原则都是相通的，"
世事洞明皆学问，人情练达即文章"
1
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。
尽量从善意角度诠释语言。
难得糊涂，沉默是金。
三思而行，再思可矣"
人际关系始于友情，保持良好的朋友关系极为重要。
良好的朋友关系关系也会成为幸福婚姻的基石。
这个观点以前没有想到过，启发很大，对我处理婚姻家庭关系有很大帮助。
难怪说，良好的夫妻关系，良好的父母子女关系，就应该像朋友关系一样，（本文来自于范-文-先-生-网）以平等、沟通、友善为核心。
组织中的年长者若是一味偏袒与自己意见相同的年轻人，就会使组织一事无成。
畏惧反对意见或独特的新点子，一味追求安定，只会令组织与人从本质上腐朽，加速其颓败与破灭。
又说:
"
批判并非怀疑与刁钻的意见。
批判是一阵风，吹在脸上很凉，但能使环境干燥，防止邪恶的细菌繁殖。
所以，应该对批判来着不拒。
我们每个人都不缺乏说好话的朋友，但我们都缺诤友，我们迫切需要听到真实的声音，以有效改造和提高自己。
4、"
对方若是从生理上厌恶你，即便你如何礼貌对待他，他都不会立刻对你改观。
只会落到无事献殷勤的下场。
不可能让全世界的人都喜欢你。
以平常心相待便是。
果然有心灵鸡汤的奇效，让我们立马释然，不再在意无关紧要的人和事。
最容易被车撞到的时候，就是躲过第一辆车之后。
工作和生活中，在处理好问题与纠纷、放松警惕之时，下一场危险迫近的可能性就变高了。
顺境之时，要格外小心防范危险。
任何时候都不可麻痹大意，否则危险马上应验。
想要写出有说服力、有逻辑的文章，光是学习写文章的技术是不够的。
为了改善自己的表达手法与文章，不仅要吸收表达与写作的技术，更需要改良自己的思想。
优秀的写手要有纵横捭阖的理论，要有丰富而深刻的思想。
功夫在诗外。
学习、交际、工作、兴趣、读书……开始接触新事物的时候有一个诀窍，那便是怀着最广阔的爱接纳它。
决不能因为喜好或心情半途而废。
带着广阔的爱坚持到底，这便是了解事物本质的诀窍。
博爱，从容，坚持，学习的秘诀。
你想找个恋人吗,你有没有努力成为一个好人，让更多的人喜欢上你,爱你的人是人群中的一个啊～如果大家都不喜欢你，又有谁会爱你呢,"
单着的人们听着这句话恐怕会气死。
但又有道理，我辈苦读圣贤书，如果连个女朋友都找不到，说明没有读好，说明理论脱离了实际，说明没有做到知行合一。
如果你犹豫是否应该结婚，那就静下心来问自己一个问题:
年过八九十时，自己能否依旧与对方交谈甚欢,两人在漫长的婚姻生活中会经历种种，但那些只是暂时性的，总有一天会烟消云散。
然而，两个人之间的谈话，占据了婚姻生活的大部分时间。
而且年岁越高，对话的时间也会越多。
嗯，还好，我符合条件。
20、书中说:
不了解情况的人，会根据水量多少来判断矿泉的价值。
而熟知矿泉效用的人，则会根据水之外的因素，比如所含成分来判断矿泉的好坏。
我们不能被外表的数量与压倒性的魄力所迷惑。
对人来说，拥有一双认清本质的慧眼尤为重要。
不能以势力眼看人，应该以平等之心待
人。
2
真正的教育者，并不是拥有头衔或业绩的人。
他们能让你自由自在、充满活力地发挥出所有潜力，理应是你的解放者。
与王阳明、杜威或陈寅恪的教育观点何其相似。
教育的本质在于发扬独立之精神、自由之思想。
心同此心，理同此理，古今中外概莫能外。
用四分之三的力气完成的作品或工作是最好的。
使尽浑身力气完成的东西，总会透着一股作者的‘人臭味’。
才大者方可如此吧,对于我辈来说，还是要用尽吃奶的力气。
若想成为行业领袖，就必须克服性急、焦虑、报复欲、情欲等。
否则这些感情极有可能如同泛滥的河川一般怒吼肆虐，将一切化为泡影。
只有偏执狂才能生存，还要有律己之心。
性格上的缺陷将是事业的最大风险。
建筑家的道德，便是在造好房子之后拆除脚手架。
园艺家的道德，便是在修剪枝丫之后把树枝与枯叶打扫干净。
同理，我们做完某事之后，切不可忘记收尾工作。
这样一来，这件事才算是真正完结，画上圆满句号。
写文章要写好结尾，做人要善始善终。
这是做人的品格和气节。
深挖你现在所站之处吧。
泉水就在你的脚下。
有多少年轻人前往遥远的异国他乡，寻找最适合自己的东西啊～其实，取之不尽用之不竭的泉水，就在你从未注意过的脚下。
求索之物就埋在脚下。
上天赐予你的无数宝藏，就沉睡在你的脚下。
不要好高骛远，（.fwsir.）要珍惜眼前人，珍惜当下的平台，发挥最佳水平。
数学上的最短距离是亮点间的距离，然而现实中的捷径并非如此。
船夫曾告诉我‘风向正好的风会鼓起船帆，这时的航路便是最短的。
’事情不会完全按照你的计划进行。
现实生活中的某些东西，会把远路
变为捷径。
事前你不会明白这个道理，只有涉足现实之后才能悟到。
等待机会，相信自己，相信自己所走的道路。
与杰出的人交谈读书、学习能提高语言的质与量，还能令思维与内心充实起来。
细致的交谈有助于塑造想法。
对话，而且不是无关痛痒的家常与传闻的应酬，而是细致交谈。
这样的对话非常重要。
这样的对话能让你清楚认识自己究竟在思考什么，遗漏了什么，也能让你如梦初醒，看清问题重点所在。
这样，一种想法边成型了。
若是一个人在自己脑中磨磨蹭蹭地思考，不仅没完没了，还不会有任何结果。
所以，对话是成为对方思维的助产婆。
我们开展读书会，不正是为了通过思想的碰撞和相互的砥砺实现自我的提升吗,独行者步疾，结伴者行远。
所以我们要开展有组织的读书。
词汇量越小，表现力就越贫乏，就不能充分表达出想法或感情。
同时，语言的质量也决定了自己思想和内心。
嗯，我们阅读和学习的一个目标，就是要看到更大的世界，明白更多的事理，掌握更多的词汇。
说话的艺术在于言语中透着诚实，毫不矫揉造作。
这样听众能感受到真挚，便会竖起耳朵，使用想象力，将说话人的兴趣变为自己的。
是对习总所说的短、实、新的生动注解。
30、书中说:
在自己的工作中专心致志，竭尽全力，并且一直坚持这种态度，毫不松懈。
松树、冷杉总是笔直矗立，不打一个盹儿，不焦急、不慌张、不心烦、不叫唤，在寂静中耐心等待忍耐。
我们应该松树、冷杉态度。
有些献身看不见。
即便是与宗教完全无关，不也是为了帮助他人而牺牲自我吗,经过深思熟虑之后的所有作为，不都是一种献身吗,"
这不正是党办人应有的精神和态度吗,这不就是"
五个坚持"
四个模范部门"
所要求的品格和内涵吗,
三、掩卷沉思尼采说:
我们应该看这样的书:
读完之后，令世界为之一变的书。
能够带领我们前往世界另一头的书。
看完之后，令我们意识到心灵得到净化的书。
带给我们爱与美的新认识、新视觉的书。
我感觉，《尼采的心灵咒语》达到了他自己所定的标准，值得我们购置收藏。
掩卷沉思，又有几点浅见:
1、这样一本好书，需要经常性和不断地翻阅，才能发挥效果。
某些观点要达到记诵的程度，才能真正融入和改变生命。
2、工作以后，读书的主要目的是为了改造心性和生命，为了解决心中当下的困惑和问题，治疗痼疾，明心见性。
我们需要搜寻更多这样简单明快、深入浅出的好书，让我们在繁重的工作之余，能够随时接受启迪。
3、每个人在不同的时期和心境下，具有不同的鉴别能力和审美情趣，需要不同类别和风格的书籍。
阅读史就是心灵成长史。
今日之我觉昨日之非，明日之我觉今日之非，在读书方面也是如此。
4、大部头著作固然好，语录体也很不错，可以十分醒目地反映作者的主要思想和观点。
《论语》不就是语录体吗,半部《论语》犹可治天下。
可见大道至简。
5、阅读是读者与作者的对话。
好书要有好读者，才能充分实现其价值。
开卷有益，我们不必太过苛求作者或编者，反而更应该提升阅读理解能力。
最后还要说，以上所言，仅仅是个人短短几天内的阅读感受，必定有错误偏颇之处。
这本书当然也并非完美，毕竟是从尼采各部专著中抽取出来，所以难免存在以偏概全的问题。
要全面深刻了解尼采的哲学思想，还是应该进一步精心研读其原著
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