绪论教育学的产生与发展Word文档格式.docx
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思考：
为什么要学习教育学？
（一）教育学将会使你具有教师的资格
1、在求职之初，教育学是获得教师资格的一门必修课程
2、走上教师岗位后，教育学就是实施自主劳动的必备工具（教师具有了教育理论知识，就能用教育的专业的观点去看待和分析教育现象，并能提出符合教育规律的工作主张和解决教育问题的办法。
（二）教育学将会告诉你如何成为一个好教师
许多教师在教育教学行为上的差别，也都表现为对教育规律认识上的差异，每个教师的教育观念、教育思想、教育方式和方法的最初形成或确定，也都体现了TA对教育事实和问题及规律理解和认识的程度。
案例
（一）几个学生手里拿着几套煎饼果子，踩着晚自习的上课铃声，上气不接下气地跑到教室。
这个“特写镜头”正好被班主任老师撞见。
还没等这几名学生坐好，老师就示意他们将煎饼果子送到讲桌上来。
几个学生彼此交换了一下眼神，无可奈何地将煎饼果子放到了讲桌上。
出乎意料的是，老师非常生气地将几套煎饼果子使劲地扔到纸篓里。
无独有偶，在另一学校也发生上课后学生拿着早点进教室的事情。
然而，老师发现以后，迎上前去，急忙撕下了几张教案纸把煎饼果子接了过来，然后用自己的手绢包上。
轻轻地说，委屈一会儿，下早自习给你送来。
下课后．老师一手提着暖瓶，夹着两个杯子，一手拿着煎饼交给学生，亲切地说，“肚子提抗议了吧，早起十分钟就行了，”一个暖瓶，两个杯子把师生的心连在一起。
（二）某中学一位班主任路遇未请假擅自回家的学生：
老师：
（吆喝）嗨，你过来！
学生：
（不快地）干吗?
（责问）你为什么不请假就回家?
（不耐烦地）家里有事。
（生气地）你怎么这个态度?
（抵触不满地）我怎么啦?
另一位班主任也遇到了类似情况。
一位学生上课迟到了，正好被班主任碰到：
（温和地）×
×
同学，今天来迟了，是家里有事，还是身体不好服？
你可
以告诉我吗?
（难为情地）不是。
（委婉地）你今天起床迟了?
昨晚睡得太迟了吧？
以后可要早睡早起啊！
（由衷地）老师，我明白了。
知识水平高就一定能当好老师吗？
第一节教育学的研究对象与任务
一、教育学的科学属性
（一）教育学的界定
1、作为学科：
教育学首先是所有教育学科门类的总称，即一级学科（教育社会学；
比较教育学；
教育哲学；
教学论等等）。
例如：
物理学（声学，光学；
力学；
热学）
2、作为专业：
教育学类；
历史学类等。
3、作为课程：
“教育学”是各师范院校开设的带有专业基础性质的课程。
该课程也往往称为“教育学原理”、“教育概论”、“教育原理”等等，我们现在学习的即是这样一门课程。
（作为教材：
“作为一门课程的教育学”所使用的教材，其名称也随着课程的不同称谓而有所不同）
（二）教育学的科学归属（学科性质）
1、是否是一门科学
2、是一门什么性质的科学？
衡量和判断一门学科性质的两个维度：
一是这门学科属于自然科学，还是社会科学？
二是这门学科属于理论学科，应用学科,还是两者兼有的学科？
根据以上两个维度，教育学的学科性质如下:
（1）教育学属于一门具有人文科学特点的社会科学；
（2）教育学属于一门实践性极强的理论性学科。
总的来讲,教育学应该是一门理论性学科，但它与一般的理论性学科不同，它还具有极强的实践性和应用性。
因此，它应该是一门实践性很强的理论性的社会科学。
研究教育问题，需要运用哲学、政治学、经济学、社会学、心理学、生理学、卫生学等多方面的知识，才能揭示其规律，论证其原理，说明其方法，指导其实践。
了解：
教育学与教育科学：
A.我国的使用：
在我国，“学”就是“科学”，因此常常把“教育学”等同于教育科学。
B.在西方，教育科学的内涵严格限制在应用自然科学或实证科学方法来研究教育事实问题的学问。
二、教育学的研究对象与任务
（一）研究对象
每个学科领域都有自己的研究对象，研究对象的确定性是衡量一个学科领域研究成熟程度和水平的重要标志。
《矛盾论》（毛泽东）：
“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。
因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象”。
1.对教育学研究对象的不同认识
A.教育学的研究对象是教育活动和教育规律。
（探求教育规律，离不开对教育现象和教育问题的研究。
教育规律和反映教育规律要求的教育理论，不是教育经验的汇编；
教育的实践经验乃是发展教育学的源泉；
离开了实践活动、实际的经验，教育学就成为无本之木、无源之水。
B.教育学的研究对象是教育问题。
（教育问题：
是在特定的条件下教育活动中出现的具体矛盾。
C.教育学研究对象是学校教育的现象和规律。
（教育现象：
是指存在于社会中的有关教育活动的一种客观实在。
这是一种特殊的社会现象，是一切培养人的活动外在表现和表面特征。
虽然这种社会现象是客观存在并且融合在整个的社会现象当中；
但是，它只有被人们关注、讨论、评说，被看作是“教育问题”时，才成为教育学的研究对象。
D.苏维埃教育学研究的对象是年轻一代的教育。
2.关于教育学研究对象的几种说法辨析
A.显然，把教育学的研究对象局限于“年轻一代”或局限于“学校内部”与事实是不相符合的，因为，现实的教育“终生教育”和“教育的社会化”以及“社区教育”、“校外教育”等都有力的说明了上述观点的偏颇之所在。
B.把教育学的研究对象定位于“教育问题”则会降低教育学的科学性。
作为一门科学必然有自己理论的逻辑演绎体系，因此，它不可能只是去研究个别的问题。
C.至于把教育学的研究对象界定为“教育活动和教育规律”的明显错误则在于这两个概念的逻辑重叠性上。
“活动”可能是有规律的活动，“规律”必须通过“活动”来表征它的存在。
D.只有用“教育现象及其规律”来界定它，才较为合适。
因为它即包容纵贯古今的教育，又横揽中外的教育；
既含盖校内校外的教育，也包括老中轻的教育。
3.教育学对象与教育学的定义
A.教育学的对象：
教育现象及其规律；
B.教育学的定义：
教育学是研究教育现象及其规律的科学。
（二）研究任务
根本任务是揭示教育规律
教育规律是教育现象与其他社会现象及教育现象内部各要素之间本质的、必然的联系或关系。
两条基本规律：
一是教育事业与社会发展的本质联系，最主要的是教育与生产力、政治经济制度和文化发展相互制约规律；
二是教育与教育对象的本质联系，最主要的是教育与青少年身心发展相互制约的规律。
教育学的任务：
教师依照教育的逻辑层次去揭示教育的各种规律，帮助人们认识和利用这些规律，以促进教育事业的发展和教育质量的提高。
（三）定义
从词源上看，教育学（pedagogy）一词是从希腊语pedagogue，即教仆派生而来的，就是如何照管儿童的学问。
现在，在英语国家中，教育学已有过去使用pedagogy逐渐转向了使用education一词，教育（education）和教育学（pedagogy）几乎成了同义词，甚至已有education取代了pedagogy。
不过在欧洲地区，两词仍区别使用：
把“教育”理解为对儿童的培养过程，把“教育学”理解为研究教育儿童的学问。
比较广泛的定义：
教育学是研究人类教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。
第二节教育学的历史发展
教育作为一种社会现象，它源远流长，随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展，与人类社会同在。
而研究教育现象的教育学作为专门的学问，它的产生要晚的多。
教育学是人类社会和教育实践活动发展到一定阶段的产物，随着社会的发展和教育经验的丰富而逐渐发展起来的一门科学。
其发展可分为以下几个阶段：
萌芽阶段；
独立形态阶段；
多样化发展阶段；
当代教育学的状况四个阶段。
补充：
人类认识之为“学”与“学”之成为“科学”的条件
（1）人类认识之为“学”的条件：
A.有相对独立和稳定的研究对象；
（对象）
B.有较为规范的概念和范畴体系；
（体系）
C.有专门的研究人员（人员）；
D.有重大的研究成果。
（成果）
（2）“学”之成为“科学”的条件：
除满足上述条件外，还有：
E.有科学的研究方法。
（方法）
（一）教育学的萌芽阶段（奴隶社会到封建社会）
教育学的萌芽阶段是指自从教育成为人类独立的社会活动之后，伴随教育实践的不断发展和教育经验的日益增多，一些哲学家、思想家开始对教育实践经验进行总结和概括，对教育问题进行研究，并在他们的政治、哲学等思想中有了对教育问题的论述和说明。
1、教育学萌芽时期的特征
自有了人类，便有了教育，也就有了对教育的认识。
这种认识的发展大致经历了这样两个水平：
经验水平、理性水平。
（1）以习俗的认识为主；
没有形成系统的理性认识，形成“教育之‘学’”，最多只是在论述哲学或社会问题时顺便涉及教育问题，表述过自己的教育思想；
（2）以机械类比、比喻、寓言等思维方式为主：
教育理论的论证缺乏充分的科学依据，带有相当程度的主观臆测性；
（3）没有专门的教育学语言
（4）有关教育论述包含于哲学或道德论述之中：
教育学还没有从哲学体系中分化出来成为独立的学科体系；
（5）人类早期的教育智慧
这一阶段的认识活动又被称为“前教育学时期”。
2、萌芽时期的主要认识成果
这一时期的主要认识成果主要体现在一些哲学家或思想家的著作中。
（1）西方
在西方，教育学的渊源可以追溯到古希腊时期。
斯巴达式的教育作为一种古典的教育方式，对欧美教育的影响很大。
雅典民主政治的进一步发展，使文化教育出现了繁荣景象。
A、苏格拉底
苏格拉底是古希腊著名的哲学家,长期以教育为业。
他的教育方式十分独特，经常用启发、辩论的方法进行教学。
他是古希腊道德哲学的创始人，第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德，强调道德是由理性指导的，指出“美德就是知识”。
苏格拉底的“产婆术”（苏格拉底问答法）是通过问答揭露对方的矛盾，使之逐步达到所谓普遍性的认识。
在柏拉图的对话《泰阿泰德篇》中，苏格拉底宣称，他虽无知，但能帮助别人获得知识，正像自己的母亲是一个产婆，虽年老不能生育，但能接生一样。
“产婆术”因此得名。
“产婆术”被认为是启发式教学法在西方的渊源。
如：
“什么是勇敢?
”苏格拉底随使地问一个士兵。
“勇敢是在情况变得很艰难时能坚守阵地”。
士兵回答。
“但是，战略要求撤退呢?
”苏格拉底问。
“假如这样的话，就不要使事情变得愚蠢。
”
“那么，你同意勇敢既不是坚守阵地也不是撤退?
“我猜想是这样，但是，我不知道，”
“我也不知道。
或许它正好可以开动你的脑筋，对此，你还有什么要说的?
“是的，可以开动我的脑筋，这就是我要说的。
“那么，我们也许可以尝试地说．勇敢是在艰难困苦的时候的镇定——正确的判断，”苏格拉底说。
“对。
”士兵回答。
B、柏拉图（Plato,前427年—前347年）
古希腊思想家，苏格拉底的学生，代表作：
《理想国》
柏拉图认为有一个暂时的“现实世界”和一个永恒的“理念世界”。
“现实世界”是“理念世界”的模糊摹本，“理念世界”是光明、至善的王国。
人类要想通过“现实世界”实现“理念世界”，其主要途径就是通过教育。
C、亚里士多德（Aristotle,前384年—前322年）
《伦理学》、《政治学》
亚里士多德主张一切公民都应受同样的教育，关心教育是国家的职责。
因为，如果公民都无遵守秩序的习惯，不受守秩序的教育的习惯，不受守秩序的教育，任何法律都是不起作用的。
亚里士多德曾在雅典的吕克昂阿波罗神庙附近建立了自己的学校，从事教学多年，习惯在林中，一边散步一边讲学，故称“逍遥派”。
这种学风对后世产生了积极影响。
他有句名言“我爱老师，我尤爱真理”。
D昆体良（MarcusFabiusQuintilianus约35—95）
古罗马著名演说家、教育理论家，被公认为是西方教育史上第一位教育理论家。
他的《雄辩术原理》比较系统地论述了有关儿童教育的问题，也成为西方第一部系统阐述教育理论的著作。
（2）东方
A、孔子（公元前55l年～前479年）
名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国陬邑（今山东曲阜县）人。
中国伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子一生主要从事私人讲学，有“弟子三千，贤者七十二”之称，还花费很大功力整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代典籍，集中国古代历史文化之大成。
他在教育上主张实行“有教无类”、“因材施教”、“学而知之”等，在中国教育发展史上树立了继往开来的丰碑。
孔子的教学方法思想
为了实现培养人才的目的，孔子在建构了一个相对完整的教育内容体系的同时，在教学方法论上颇有建树，提出了一系列教学规律的原则和方法。
关于教师如何教的问题：
［启发诱导］；
［因材施教］。
关于学生如何学的问题：
［立志有恒，锲而不舍］；
［虚心笃实，不耻下问］；
［学思结合，学思并重］；
［学行结合，学行并重］。
B、孟子（生卒约公元前372年～前289年）
继承和发展了孔子学说；
名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东邹县）人。
司马迁在《史记·
孟子荀卿列传》中说：
孟轲“受业子思之门人”。
子思名孔伋，是孔子的嫡孙。
子思受教于孔子的高足弟子曾参。
孔子的思想学说经由曾参传至子思，子思授徒讲学，其门人再传至孟轲。
后人将子思、孟轲并称为思孟学派。
孔子死后，儒分为八，其中思孟学派是影响最大的派别。
由于孟轲得孔子思想之嫡传，思孟学派又是儒学八派中最有影响的学派，对孔学贡献最大，故孟子被尊称为仅次于“至圣”先师孔子的“亚圣”。
在这一阶段，我国也出现了一些教育专著：
《论语》是孔子弟子对孔子与其弟子相互问答的记录，对孔子教育思想有很具体的记载。
如“不愤不启，不悱不发”的启发教学，“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思结合，“学而时习之”的学习结合，“君子耻其言而过其行”的学行结合，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的以身作则以及因材施教等。
这些教育思想对后世的教育都有很大的影响。
《学记》:
它是中国乃至世界最早的一部教育专著。
它大约出现在战国末期，是儒家思孟学派撰写的。
《学记》是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括，全书虽只有1229个字，却对教育的作用，古代的学校教育制度和视导制度，教育和教学的原则和方法，以及师生关系等问题，作了精辟的论述。
如“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，“不凌节而施”，“长善而救其失”，“禁于未发”，“教学相长”等，都在一定程度上揭示了教育的规律，成为千古传诵的教育格言，至今仍有指导意义。
（二）教育学的独立形态阶段，亦称创立阶段（17—19世纪）
教育学的创立不是在某一瞬间完成的，而是有一个历史的过程，前后经历了200多年的时间。
1、（简单介绍）教育学创立的条件：
（1）客观条件：
教育实践发展的需要；
科学方法论的创立；
（2）主观条件：
相关学科的成熟，与著名教育学者和教育家们的努力也是分不开的。
2、独立形态教育学创立的标志（重点）
（1）从对象方面而言：
教育问题已经成为一个专门的研究领域；
（2）从概念和范畴方面而言：
形成了专门的反映教育本质和规律的教育概念与范畴以及概念和范畴的体系；
（3）方法方面：
有了科学的研究方法；
（4）结果方面：
产生了一些重要的教育学家，出现了一些专门的、系统的教育学著作；
（5）组织机构方面：
出现了专门的教育研究机构。
3、教育学创立的过程
在这期间，有许多思想家为教育学的独立做出过独特的贡献，这里主要介绍一下几个思想家和他们的思想。
（1）教育学雏形时期
A、英国培根（F.Bacon,1561-1626）
培根是英国著名的思想家，他为独立形态教育学的出现做出了重要的贡献。
他是“近代实验科学的鼻祖”，认为实验是获得真正知识的必由之路，为后来教育学的发展奠定了方法论基础。
另外，他1623年在《论科学的价值和发展》一文的科学分类中，首次把“教育学”作为一门独立的科学提出，与其他学科并列，为教育学在科学体系中占有一席之地做出了贡献。
B、夸美纽斯（捷克，J.A.Comenius,1592-1670）
夸美纽斯是捷克著名的教育家。
对教育学的创立做出了实质性的贡献。
他一生写了许多的教育论著，其中最著名的就是《大教学论》（1632年），该书是一本较为系统的论述教育问题的专著：
提出了系统的教育目的论、方法论、教育原则体系、课程与教学论、德育论以及一些学科教育思想。
是近代最早的教育学著作，是近代独立形态教育学的开端。
其贡献主要表现在如下几个方面：
▪首先提出了普及教育的思想；
▪论证了班级教学的制度；
▪规定了广泛的教学内容；
▪阐明了一些重要的教学原则与方法；
▪使教育学从哲学中独立出来。
《大教学论》，提出泛智教育思想，“泛智”思想实际上是使所有的人都竭尽个人的能力学习和积累所有的知识，其中有两点宝贵的思想具有重要的意义：
首先，只要发展人的智力，给人类以广泛的知识教育，就会在人心中培育和发展美德和虔诚的种子。
其次，所有的人都是可以教育的。
注：
夸美纽斯是教育史上第一个较系统完整论述教育问题的教育家，但由于在他的思想当中一方面强调知识从直观感觉开始，一方面又承认神的启示在认识中的地位，其思想夹杂着神秘主义和宗教迷信的东西，因此，他还不能算做是“科学教育学”的创立者*。
夸美纽斯教育论述摘取（自《大教学论》）
我们所应许的教育应该是这样的：
■所有青年都能受到教育（上帝没有给予悟性的例外）。
■所有青年可以学到一切可以使人变得有智慧，有德行，能虔信的科目。
■教育是生活的预备，一个人能在成年以前完全受到这种教育。
■实施这种教育的时候不用鞭笞，无须严酷，也不用强迫，他可以实施得尽量和缓快乐，尽量自然（正如生物的体格长大，丝毫不需要勉强或强迫肢体伸展一样；
因为如果合适的得到食物、照料和运用，身体就会逐渐的、不知不觉地自然生长，并且变强壮的。
同样我们主张把养料、照顾和运用谨慎地提供给心理，把他自然而然地导向智慧、德行与虔信）。
……
C、康德（J.Kant,1724年—1804年）
康德是德国著名的哲学家。
在教育学的创立问题上，康德也是功不可没。
教育学作为一门学科在大学里讲授，最早始于德国哲学家康德。
他先后四次在德国哥尼斯堡大学的哲学讲座中讲授了教育学。
他认为教育是一件很难的艺术，其实践必须受理论的指导；
提倡通过实验（试验）来研究和改进教育。
他的教育思想集中在由他的学生编纂出版的他的论述教育的著作《康德论教育》。
（2）教育学学科形成时期
A、赫尔巴特（J.F.Herbart,1776-1841）
赫尔巴特是康德哲学教席的继承者，近代德国著名的心理学家和教育学家，在世界教育学史上被认为是“近代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。
他1806年出版的《普通教育学》被公认为第一本现代教育学著作，被认为是教育学学科形成的标志，标志着教育学真正成为一门科学。
（使教育学建立在科学心理学之上；
建构了科学的教育学体系。
他从伦理学出发，提出“教育的最高目的是道德”；
以心理学为基础，提出了四段教学法：
a.明了——给学生明确地讲授知识；
b.联想——新知识要与旧知识联系起来；
c.系统——使知识系统化；
d.方法——把知识运用于实际。
B、对教育学创立作出过贡献的其他教育家
a英国哲学家洛克（1632—1704）于1693年出版了《教育漫话》，肯定了教育在人的发展中的巨大作用，提出完整地绅士教育理论体系，对后世有比较大的影响。
指出：
“我们敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。
人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
”
b法国思想家卢梭（1712—1778）于1762年出版了享誉全国的《爱弥儿》，深刻地表达了卢梭的资产阶级教育思想，是反封建的理性革命声音在教育领域的表达。
他提出了“自然教育”的思想。
要求教育要尊重儿童的本性，反对压抑和摧残儿童的个性，提倡依照儿童不同年龄阶段进行有差别的教育。
他甚至认为儿童的教育要远离城市，到宁静的乡村去。
自然教育有两层意思：
一是儿童的教育要远离城市，到偏远宁静的乡村进行；
二是教育要从儿童的自然本性出发。
根据儿童身心发展的特点，卢梭还把教育划分为婴儿时期的教育（0-2岁）、儿童时期的教育（2-12岁）、少年时期的教育（12-15岁）和青年时期的教育（15-20岁）四个时期。
这是近代教育论述中最完备的关于教育年龄阶段的划分，而且是建立在对儿童心理发展的观察基础上的。
c瑞士教育家裴斯泰洛齐（1746—1872）著有《林哈德与葛笃德》，认为教育的目的是全面、和谐地发展人的一切天赋力量和能力。
为了达到这个目的，教育就必须与生产劳动相结合，必须要符合学生的本性，必须从简单的要素开始直至最复杂的事物。
（三）教育学的多样化发展阶段（19世纪50年代—20世纪50年代）
自科学教育学诞生之日的19世纪初起到20世纪80年代中期，经历了一个发展的时期。
这个发展时期又可分为两个阶段：
一是在19世纪初（1806年）到20世纪初近百年的时间，是教育学发展的“荒芜期”。
其特点是：
⏹教育学研究无多大进展（内）；
——思辨研究多，从概念到概念。
⏹教育学的科学地位没有得到承认（外）
——缺乏实际研究，不能提供可靠的知识。
二是19世纪初（1907年）到20世纪80年代中期，教育学发展的“分化期”。
⏹用实验方法研究教育问题；
——德国教育家梅伊曼写成《实验教育学入门讲义》（1907年）为开端。
⏹教育学产生了许多的分支学科；
——实验教育学、文化教育学、制度教育学、……
⏹新教育学诞生。
——以杜威
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