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小学语文新课标推荐背诵的优秀诗文

小学语文课标推荐背诵的优秀诗文(1~6年级70篇)

编者说明

九年义务教育语文课程的改革,是以马克思主义和教育科学理论为指导,总结我国语文教育的成败得失,借鉴国外母语教育改革的经验,遵循语文教育的规律,努力建设与现代社会发展相适应的语文课程。

语文课程应为提高学生道德品质和科学文化素养,弘扬和培育民族精神,增强民族创造力和凝聚力,发挥积极的作用。

教育部颁布的《语文课程标准》中要求学生背诵古今优秀诗文,包括中国古代、现当代和外国优秀诗文。

同时推荐了小学生必背70首优秀古代诗词。

这些古诗词都是历代传诵的名篇佳作,是中国五千年诗歌史上的精华之作。

这些古诗词散见于我国历代的诗词典籍中,学生寻找搜集起来不容易,我整编了这本小册子,以便于老师、家长指导学生使用。

本书为照顾低年级段学生的需要,部分原文加了现代汉语注音。

“注释”则对难懂的字词、典故、地名进行通俗易懂的解释,以帮助学生完整理解诗词的基本意思。

“译文”是用白话文的形式帮助学生理解诗意。

“赏析”尝试用散文化的语言诠释古诗词的意境和诗人表达的情感,启发学生的艺术想象力和对古诗词的鉴赏力。

低年级段(一、二年级)要求学生会有节奏的背诵其中15—20首古诗、能略知大意、初步了解“赏析”即可;中年级段(三、四年级)要求学生累积会有感情的背诵45—50首,学会自己根据注释,对照译文理解诗意,做到有感情的背诵和学习赏析古诗。

高年级段(五、六年级)要求学生累积会声情并茂的背诵65—70首,自己能够根据“注释”对照“译文”理解诗意,同时受到“赏析”的启发学会自己去赏析诗歌。

目录

一、小学语文课标推荐背诵的优秀诗文(1~6年级70篇)

1、江南(江南可采莲)汉乐府;

2、敕勒歌(敕勒川)北朝民歌;

3、咏鹅(鹅鹅鹅)骆宾王;

4、风(解落三秋叶)李峤;

5、咏柳(碧玉妆成一树高)贺知章;

6、凉州词(黄河远上白云间)王之涣;

7、登鹳雀楼(白日依山尽)王之涣;

8、春晓(春眠不觉晓)孟浩然;

9、凉州词(葡萄美酒夜光杯)王翰;

10、出塞(秦时明月汉时关)王昌龄;

11、芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴)王昌龄;

12、鹿柴(空山不见人)王维;

13、送元二使安西(渭城朝雨浥轻尘)王维;

14、九月九日忆山东兄弟(独在异乡为异客)王维;

15、静夜思(床前明月光)李白;

16、古朗月行(小时不识月)李白;

17、望庐山瀑布(日照香炉生紫烟)李白;

18、赠汪伦(李白乘舟将欲行)李白;

19、黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼)李白;

20、早发白帝城(朝辞白帝彩云间)李白;

21、望天门山(天门中断楚江开)李白;

22、别董大(千里黄云白日曛)高适;

23、绝句(两个黄鹂鸣翠柳)杜甫;

24、春夜喜雨(好雨知时节)杜甫;

25、绝句(迟日江山丽)杜甫;

26、江畔独步寻花(黄师塔前江水东)杜甫;

27、枫桥夜泊(月落乌啼霜满天)张继;

28、游子吟(慈母手中线)孟郊;

29、江雪(千山鸟飞绝)柳宗元;

30、渔歌子(西塞山前白鹭飞)张志和;

31、塞下曲(月黑雁飞高)卢纶;

32、望洞庭(湖光秋月两相和)刘禹锡;

33、浪淘沙(九曲黄河万里沙)刘禹锡;

34、赋得古原草送别(离离原上草)白居易;

35、池上(小娃撑小艇)白居易;

36、忆江南(江南好)白居易;

37、小儿垂钓(蓬头稚子学垂纶)胡令能;

38、悯农(锄禾日当午)李绅;

39、悯农(春种一粒粟)李绅;

40、寻隐者不遇(松下问童子)贾岛;

41、山行(远上寒山石径斜)杜牧;

42、清明(清明时节雨纷纷)杜牧;

43、江南春(千里莺啼绿映红)杜牧;

44、乐游原(向晚意不适)李商隐;

45、蜂(不论平地与山尖)罗隐;

46、江上渔者(江上往来人)范仲淹;

47、元日(爆竹声中一岁除)王安石;

48、泊船瓜洲(京口瓜洲一水间)王安石;

49、书湖阴先生壁(茅檐长扫净无苔)王安石;

50、六月二十七日望湖楼醉书(黑云翻墨未遮山)苏轼;

51、饮湖上初晴后雨(水光潋滟晴方好)苏轼;

52、惠崇春江晓景(竹外桃花三两枝)苏轼;

53、题西林壁(横看成岭侧成峰)苏轼;

54、夏日绝句(生当作人杰)李清照;

55、示儿(死去元知万事空)陆游;

56、秋夜将晓出篱门迎凉有感(三万里河东入海)陆游;

57、四时田园杂兴(昼出耘田夜绩麻)范成大;

58、四时田园杂兴(梅子金黄杏子肥)范成大;

59、小池(泉眼无声惜细流)杨万里;

60、晓出净慈寺送林子方(毕竟西湖六月中)杨万里;

61、春日(胜日寻芳泗水滨)朱熹;

62、题临安邸(山外青山楼外楼)林升;

63、游园不值(应怜屐齿印苍苔)叶绍翁;

64、乡村四月(绿遍山原白满川)翁卷;

65、墨梅(我家洗砚池头树)王冕;

66、石灰吟(千锤万凿出深山)于谦;

67、竹石(咬定青山不放松)郑燮;

68、所见(牧童骑黄牛)袁枚;

69、村居(草长莺飞二月天)高鼎;

70.己亥杂诗(九州生气恃风雷)龚自珍。

二、1—6年级课外读物的建议

1、汉乐府诗《江南》

Jiāngnán

《江南》

汉乐府诗

Jiāngnánkěcǎilián

江南可采莲,

liányèhétiántián

莲叶何田田。

yǘxìliányèjiān

鱼戏莲叶间。

yǘxìliányèdōng

鱼戏莲叶东,

yǘxìliányèxī

鱼戏莲叶西,

yǘxìliányènán

鱼戏莲叶南,

yǘxìliányèběi

鱼戏莲叶北。

【注释】田田:

形容莲叶茂盛的样子。

【赏析】《江南》属汉乐府相和歌辞,此题现仅存上面所录的古辞一首,载《宋书·乐志》和《乐府诗集》,是地道的汉代民歌。

这是一首优美的江南采莲曲。

江南水乡,莲的生长极普遍。

一到夏秋间,莲子成熟,年轻姑娘们(采莲一般由年轻妇女承担)划着小船,穿行于碧荷间,一边歌唱,一边采莲,最富有水乡的特色。

《江南》这首采莲歌,就描绘出这种劳动生活的动人情景。

此诗只用了一句写采莲,主要通过对莲叶和鱼儿的描绘,来表达人们采莲时的愉快心情。

末尾连用四个叠句,不但不使人感到重复,还使全诗的节奏显得更轻快,更能表现采莲人的兴高采烈。

清沈德潜称它为“奇格”(《古诗源》),艺术表现手法确实非常独特。

唐陆龟蒙曾用它的末五句作为首句,写成五首《江南曲》,可见它的影响和人们对它的喜爱。

2、敕勒歌(敕勒川)北朝民歌;

chìlèɡē

敕勒歌

 北朝民歌

chìlèchuānyīnshānxià

敕勒川,阴山下。

tiānshìqíonɡlúlǒnɡɡàisìyǎ

天似穹庐,笼盖四野。

Tiāncānɡcānɡyěmánɡmánɡ

天苍苍,野茫茫,

fēnɡchuīcǎodīxiànniúyánɡ

风吹草低见牛羊。

【注释】

(1)“见”应读xiàn;“笼盖四野”中的“野”应读为yǎ。

  

(2)敕勒川:

敕勒族居住的平川。

敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带。

  (3)阴山:

就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走向。

  (4)穹庐:

游牧人住的圆顶毡帐,形状像蒙古包。

  (5)见:

同“现”,呈现。

【译文】阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。

蓝天下的草原啊,翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处啊,有一群群的牛羊时隐时现。

【赏析】这首北朝民歌,虽然仅有二十七个字,却有极大的艺术感染力。

它歌咏了北国草原的富饶、壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限热爱之情。

“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。

这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。

从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。

“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。

同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

 “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。

作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。

这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。

“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首民歌从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。

语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。

3、咏鹅(鹅鹅鹅)骆宾王;

é

(唐)骆宾王

ééé

鹅,鹅,鹅,

qǖxiànɡxiànɡtiānɡē

曲项向天歌,

báimáofúlǜshuǐ

白毛浮绿水,

hónɡzhǎnɡbōqīnɡbō

红掌拨清波。

【赏析】这首诗采用的是白描手法,你看:

一个七岁的童子,突然发现池塘里有一群鹅,他兴奋地指着水面疾呼:

鹅,鹅,鹅,继而感慨地说:

它们把脖子摆着优美的曲线(用今天的话来说就是摆了个S型),在引颈高歌,幽雅的旋律在天空中回荡;瓦蓝碧绿的水面上,一团团白绒绒的羽毛缓缓地划过,留下一串串涟漪,什么动力促使鹅的前进呢?

原来是那红红的鹅掌拨动着清澈的水流,让平静的水面浮现出一副生动的画面:

“白”色的鹅、“绿”色的水、“红”色的掌,“青”色的波,再加上岸边雀跃的儿童,你可以闭上双眼,在脑海中回味这副图画,这是一副多么祥和悠闲的田园风光啊!

当我们沉浸在这优美画卷的时候,你怎么会想到,这竟然是一个七岁孩子写的诗,这个孩子就是后来成为“初唐四杰”的骆宾王。

4、风(解落三秋叶)李峤;

fēnɡ

(唐)李峤

jiěluòsānqiūyè

解落三秋叶,

nénɡkāièryuèhuā

能开二月花。

guòjiānɡqiānchǐlànɡ

过江千尺浪,

rùzhúwànɡānxié

入竹万竿斜。

【注释】

(1)解(jiě)落:

散落。

(2)三秋:

秋季三个月,即指整个秋天。

(3)二月:

早春,农历二月。

(4)斜:

作歪斜讲。

读xié。

【译文】风吹落了很多的秋叶,催开了早春二月的鲜花;吹过江,卷起千层高的大浪;吹入竹林,吹歪了万竿的竹子。

【赏析】秋风一吹来,便会使枝叶零落,令人感到萧瑟、凄凉;但是一到了二月,和煦的春风一起,花朵绽放花蕾,大地又充满了生机。

有时大风从江面上吹过,掀起千尺巨浪,有时微风吹入竹林,千万根竹子随着风东倒西斜,又是另一番景象。

这是一首歌咏风的诗。

在诗人眼中,风是有生命、有感情的,会随著时间、地点的不同,而有各种不同的面貌,给人不一样的感受。

诗中所描述的,便是作者平日的观察。

这首诗让人看到了风的力量:

风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

5、咏柳(碧玉妆成一树高)贺知章;

yǒnɡliǔ

咏柳

(唐)贺知章

bìyǜzhuānɡchénɡyíshùɡāo

碧玉妆成一树高,

wàntiáochuíxiàlǜsītāo

万条垂下绿丝绦。

bùzhīxìyèshuícáichū

不知细叶谁裁出,

èryuèchūnfēnɡshìjiǎndāo

二月春风似剪刀。

【注释】

(1)柳:

柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,种类很多。

本诗描写的是垂柳。

(2)碧玉:

碧绿色的玉。

这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

(3)妆:

装饰,打扮。

(4)一树:

满树。

一,满,全。

在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。

下一句的“万”,就是表示很多的意思。

(5)绦:

用丝编成的绳带。

丝绦:

形容一丝丝像丝带般的柳条。

(6)裁:

裁剪,用刀或剪子把片状物体分成若干部分。

(7)二月:

农历二月,正是仲春时节。

(8)似:

好像,如同。

【译文】柳树像碧玉装扮成的美女一样,千万枝柳条像她那绿色的丝带。

知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗?

就是那象剪刀的二月春风啊!

【赏析】这是一首咏物诗,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热爱。

诗的前三句都是描写柳树的。

首句“碧玉妆成一树高”是写整体,说高高的柳树像是碧玉妆饰成。

用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美。

第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美。

第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美。

三句诗分写柳树的各部位,句句有特点。

而第三句又与第四句构成一个设问句。

“不知细叶谁裁出?

”——自问;“二月春风似剪刀。

”——自答。

这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风。

说裁出这些细巧的柳叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。

它是自然活力的象征,是春的创造力的象征。

这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力。

6、凉州词(黄河远上白云间)王之涣;

liánɡzhoūcí

凉州词

(唐)王之涣

huánɡhéyuǎnshànɡbáiyúnjiān

黄河远上白云间,

yípiànɡūchénɡwànrènshān

一片孤城万仞山。

 

qiānɡdíhéxūyuànyánɡliǔ

羌笛何须怨杨柳,

chūnfēnɡbúdùyùménɡuān

春风不度玉门关。

【注释】⑴凉州词:

又名《出塞》。

为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。

郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:

“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。

凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

  

⑵远上:

远远向西望去。

“远”一作“直”。

黄河远上:

远望黄河的源头。

 

⑶孤城:

指孤零零的戍边的城堡。

仞:

古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。

  

⑷羌笛:

古羌族主要分布在甘、青、川一带。

羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。

何须:

何必。

杨柳:

《折杨柳》曲。

古诗文中常以杨柳喻送别情事。

《诗经·小雅·采薇》:

“昔我往矣,杨柳依依。

”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:

“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。

下马吹横笛,愁杀行客儿。

”  

⑸度:

吹到过。

玉门关:

汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。

故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。

六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

【译文】远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

【赏析】这是一首雄浑苍凉的边塞诗。

在当时已成为广为传唱的名篇。

此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。

首句“黄河远上”,有人认为很费解,故易“黄河远上”为“黄沙直上”。

然而“黄沙直上”,天昏地暗,根本不可能看见“白云”。

其实,“黄河远上”并不难理解。

李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色,不同点在于:

李白的目光由远而近,故创出“黄河之水天上来”的奇句;王之涣的目光自近及远,故展现了“黄河远上白云间”的奇景。

遥望西陲,黄河由东向西,无限延伸,直入白云,这是纵向描写。

在水天相接处突起“万仞山”,山天相连,这是竖向描写。

就在这水天相接、山天相连处,“一片孤城”,隐约可见。

这就是此诗所展现的独特画面。

前两句偏重写景,后两句偏重抒情。

然而后两句的情,已孕育于前两句的景。

“一片孤城”,已有萧索感、荒凉感。

而背景的辽阔,更反衬出它的萧索;背景的雄奇,更反衬出它的荒凉。

“孤城”中人的感受,尤其如此。

这“孤城”不是居民点,而是驻防地。

住在这里的征人,大约正是沿着万里黄河直上白云间,来此戍守边疆的。

久住“孤城”,不可能没有思家怀乡之情。

这就引出了三四句。

羌笛吹奏的不是别的,而是其思家怀乡之情。

妙在不说思家怀乡,而说“怨杨柳”。

而“孤城”里还看不到一点春色,由此激起的,仍然是思家之情。

诗意如此委婉深厚,而诗人意犹未足,又用“不须”宕开,为结句蓄势,然后以解释“不须”的原因作结。

意思是:

既然春风吹不到玉门关外,关外的杨柳自然不会吐叶,光“怨”它又有何用?

写景雄奇壮阔,抒情含蓄深永,正是这首诗的艺术魅力所在。

7、登鹳雀楼(白日依山尽)王之涣;

dēnɡɡuànquèlóu

登鹳雀楼

(唐)王之涣

báirìyīshānjìn

白日依山尽,

huánɡhérùhǎiliú

黄河入海流。

yùqiónɡqiānlǐmù

欲穷千里目,

ɡènɡshànɡyìcénɡlóu

更上一层楼。

【注释】

(1)鹳雀楼:

旧址原山西省永济县西黄河中一座土山上,楼有三层,唐代为游览胜地,宋朝以后随土山被河水冲没。

(2)依山:

缓缓向山贴近。

(3)欲穷:

想要用尽,含有假设的意思。

(4)千里目:

能看到很远很远的地方的视力。

(5)更:

再,继续。

【译文】诗人登上高高的鹳雀楼,眺望远远近近的山川景色。

扶栏西望。

一轮白日正巾近山梁,徐徐下落,下落,终于隐身到西山背后去了;脚底下的黄河流水,波涛滚滚,哆嗦远去,远去,为投入大海的怀抱而奔腾不息。

多么雄浑的景象,多么壮阔的大自然!

但是诗人知道,大自然实在太大,自己的眼界还很狭小,要想进一步地开阔视野,眺望那更远更壮观的世界,还需要登上更高的地点。

而自己,就连这共有三层的鹳雀楼也还没登上最高层呢!

【赏析】“欲穷千里目,更上一层楼”,这是诗人登楼过程中的具体感受,但它给予我们的启示却深刻得多。

站得愈高,看得愈远,人生也是这样。

只有不断攀登,不断进取,不断以更高的标准要求自己,才能在思想上达到愈来愈高的境界,在事业上取得愈来愈高的成就。

人生就像登楼,这不是很有教益的生活哲理吗?

这是一首五绝(五言绝句)前两句写景,景中含情;后两句抒情,情中见理。

短短二十个字,有景,有情,有理,结合得又是这样自然、完美,在艺术上真可说是“炉火纯青”了。

此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河,而且写出了登高远望的襟怀。

向西远看,夕阳贴着高山落下,黄河滚滚流向大海。

要想看到千里之远,就得再登上一层高楼。

后二句揭示了“只有站得高,才能看得远”这一生活哲理,成为不朽的名句。

8、春晓(春眠不觉晓)孟浩然;

chūnxiǎo

春晓

(唐)孟浩然

chūnmiánbùjuéxiǎo

春眠不觉晓, 

chùchùwéntíniǎo

处处闻啼鸟。

yèláifēnɡyǔshēnɡ

夜来风雨声,

huāluòzhīduōshǎo

花落知多少?

【诗人简介】孟浩然(689-约740),唐代诗人,终生没有作官,长年住在湖北故乡。

他对农村生活和山川景色有深入的观察体验,作品朴素自然,平淡的语句中含有浓厚的韵味。

孟浩然和王维同是山水田园诗派的代表。

【注释】

(1)晓:

天明,天刚亮的时候。

(2)啼鸟:

鸟啼,为押韵而颠倒了。

  (3)夜来:

昨夜。

  (4)知:

不知,表示推想,诗词中常有这样的用法。

【译文】春夜睡眠可真好,不知不觉的天就亮了。

听,外面鸟儿们叫得多起劲,各种唱腔,各种音调,远远近近,从四面八方传来,汇成一片优美悦耳的和鸣,一部丰富多彩的晨曲。

不用瞧,也不用问,只凭鸟儿们的喧呼就能想出这是一个晴和明媚、花红叶绿的早晨。

诗人忽然记起,昨夜睡梦中恍恍惚惚听到有风雨来过,那呜呜的风声夹着沙沙的雨声,经过这一番折腾,也不知有多少正开的花儿被吹落,过早地离开枝头。

唉,但愿不是太多吧……

【赏析】在这首诗里,诗人凭听觉和回想描写了两促春之声:

清晨鸟啼声,夜间风雨声。

其中的感情是复杂而微妙的。

诗人一觉醒来就听到一片百鸟和鸣的晨曲,心中的喜悦自可不言而喻;但记起夜间风雨声而想到会有许多鲜花夭折,岂不是大杀风景?

是的,生活从来就不是完美无缺的,所谓“十分春色”,只是人们的一种夸张,一种愿望。

大概说来,总是既有清晨啼鸟,也有风雨落花,所以既有欢乐,也难免要叹息和悲伤。

然而,春天毕竟是春天,纵有花儿被风雨打落,但春雨过后,便是鸟雀呼晴的早晨,大地上的鲜花不是会更加姹紫嫣红吗?

细细品味诗意,我们对生活似乎有了一些新的领悟。

9、凉州词(葡萄美酒夜光杯)王翰;

liánɡzhōucí

凉州词

(唐)王翰

pútáoměijiǔyèɡuānɡbēi

葡萄美酒夜光杯,

yùyǐnpípámǎshànɡcuī

欲饮琵琶马上催。

zuìwòshāchǎnɡjūnmòxiào

醉卧沙场君莫笑,

ɡǔláizhēnɡzhànjǐrénhuí

古来征战几人回。

【注释】

(1)夜光杯:

白玉做成的酒杯。

(2)卧:

躺。

【译文】举起晶莹的夜光杯,斟满殷红的葡萄美酒。

正要开怀畅饮,忽然,铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。

醉就醉吧,醉卧在沙场上有什么呢,请不要见笑,从古至今征战的人有几个是活着回来的。

【赏析】这是盛唐边塞诗中的一篇名作。

这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景,具有浓郁的边塞军营生活的色彩。

从全诗风格来看,是以催饮为宜。

就第三四句“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”来说,这是在酣醉时的劝酒词,是说,句历来颇多分歧,有的认为是极为悲痛之词,有的认为是略带悲凉之意,但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看,似不宜有忧伤情绪的。

10、出塞(秦时明月汉时关)王昌龄;

chūsài

出塞

(唐)王昌龄

qínshímínɡyuèhànshíɡuān

秦时明月汉时关,

wànlǐchánɡzhēnɡrénwèihuán

万里长征人未还。

dànshǐlónɡchénɡfēijiànɡzài

但使龙城飞将在,

bújiàohúmǎdùyīnshān

不教胡马度阴山。

【注释】

(1)出塞:

是唐代诗人写边塞生活的诗经常用的题目。

塞(sài):

边关

(2)秦时明月汉时关:

即秦汉时的明月,汉朝时的关塞。

意思是说,在漫长的边防线上,一直没有停止过战争。

(3)但使:

只要。

(4)龙城飞将:

“龙城”:

地名,是匈奴圣地,汉朝大将军卫青曾奇袭龙城,后与匈奴作战七战七胜。

而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。

“龙城飞将”并不指一人,实指卫李,更是借代众多汉朝抗匈名将。

(5)胡马:

指敌方的战马。

胡,古人对西北少数民族的称呼。

(6)阴山:

山名,指阴山山脉,在今内蒙古境内,汉时匈奴常常从这里南下侵扰中原地区,也是卫青坟冢的模样。

(7)不教:

不叫,不让。

教,让。

(8)度:

越过。

【译文】仍然是秦汉时的明月和边关,可是去万里之外打仗的战士还未回来。

倘若攻袭龙城的英勇善战卫青现在依旧健在,绝不会让匈奴南下牧马度过阴山。

【赏析】凡是历史上脍炙人口的诗歌,都有着独特的思想艺术魅力。

王昌龄

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