中医各家学说.docx
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中医各家学说
[单项选择题]
1、《中国医学源流论）的作者是（）
A.纪晓岚B.谢观C.徐大椿D.任应秋
参考答案：
B
[单项选择题]
2、研究中医与西医结合的医学流派是（）
A.河间学派
B.伤寒学派
C.温病学派
D.汇通学派
参考答案：
D
[单项选择题]
3、河间学派主要阐发何种病机（）
A.火热
B.脏腑
C.六经
D.外感
参考答案：
A
[单项选择题]
4、陈自明首创的治疗痈疽原则是（）
A.清热解毒
B.活血化瘀
C.扶邪祛邪
D.内外合一
参考答案：
D
[单项选择题]
5、张从正认为影响人体血气流通的根本原因是（）
A.气滞
B.血瘀
C.邪气
D.血虚
参考答案：
C
[单项选择题]
6、龚廷贤调理脾胃的大法是（）
A.健脾养胃
B.养心健脾疏肝
C.疏肝理气和胃
D.健脾养心
参考答案：
B
[单项选择题]
7、被赵献可称为人身之至宝的是（）
A.命门
B.命门之火
C.命门之水
D.肾中之水
参考答案：
B
[单项选择题]
8、叶桂提出肝阳化风的病机为（）
A.身中阳气变动
B.身中阴气变动
C.身中的气分变动
D.身中的血分变动
参考答案：
A
[单项选择题]
9、王清任认为中风的病机是（）
A.元气亏虚
B.气血不足
C.肝肾阴虚
D.肝阳亢盛
参考答案：
A
[多项选择题]
10、薛己治疗脾胃与肾命的方剂有（）
A.补中益气汤
B.四君子汤
C.六君子汤
D.六味丸
E.八味丸
参考答案：
A,B,C,D,E
[多项选择题]
11、王泰林治疗肝风的方法有（）
A.熄风和阳法
B.熄风潜阳法
C.培土宁风法
D.养肝法
E.暖土以御风寒法
参考答案：
A,B,C,D,E
[填空题]12学习中医各家学说，主要要掌握（）的学术思想。
临床经验。
参考答案：
历代著名医家
[填空题]13陆彭年提出中医现代化的主张，应以（）为主体，以阐发中医学术。
参考答案：
西医知识
[填空题]14既为张元素的弟子，又拜李杲为师的医家是（）
参考答案：
王好古
[填空题]15喻昌用（）治疗痢。
参考答案：
逆流挽舟
[填空题]16划分医学流派的原则或标准是什么？
参考答案：
学派的划分原则或标准，有两个方面：
一是在学术上的共性，或共同研究一个领域、课题，或在学术上有共同的见解；二是有一定的学术联系或继承性，或属师承授受，或为私淑.所谓私淑，指没有明确的师承关系，但后人尊崇、学习前辈的学术观点。
有此二者之一，即可划为一个学派。
[填空题]17你对张从正汗吐下三法治病有何看法？
参考答案：
张从正认为“病由邪生”，治疗主张“攻邪已病”，临床主要用汗、吐、下三法祛邪。
其实张氏三法能赅众法，概括百病，非八法中的狭义汗、吐、下三法。
张氏三法以祛邪为第一要务，在张从正看来，邪气侵犯人体是导致疾病的关键，因此应首先祛邪，即使有虚证也应当祛邪，邪祛正可自复，这与张从正的临床实践及经历有着密切的关系。
其用补法也是寓攻于补，少用纯补，这对后世影响较大．但张氏攻邪方法并非完善，要灵活辨证使用。
[填空题]18简述店宗海治疗吐血证的四法。
参考答案：
唐宗海总结治疗血证的大法是止血、消瘀、宁血、补血。
（1）止血：
止血当泻火降逆为主.方用泻心汤，对大黄尤为赞赏。
（2）消瘀：
因离经之血未溢出体外则为瘀血，瘀血部位在上焦用血府逐瘀汤，在中焦可用甲己化土汤，在下焦的用归芎失笑散。
（3）宁血，多取和缓之药以抚遂安血，如祛邪、调气、凉血、泻火、润燥、清肝、安肾等法。
（4）补血，为善后之法，必须把握时机。
祛血既多，应及时补血.五脏之中，尤重脾、肝。
用四物汤加减以补肝，归脾汤补脾，辛字润肺膏补肺，地黄丸、肾气丸等补肾，炙甘草汤大补中焦，为补血第一方。
[填空题]19吴师机内病外治的理论根据是什么？
参考答案：
吴师机认为，“外治之理，即内治之理，外治之药，亦即内治之药，所异者，法耳”。
外治法与内治法只是给药的途径和给药的方法不同而已，治病的原理并无二致；内服药经口腔进入体内，通过脏腑经络布于周身，外治法“虽在外，无殊治在内也”；二者治病实有“殊途同归”之妙。
外治法必须遵循的原则是，明阴阳，察四时，分五行，求病机．度病情，辨病形。
而人体脏腑深藏于内虽不可见，但可通过经络与体表相连，由于脏腑俞穴皆分布于背部，故外治背部俞穴即能达到调理内脏的效果。
[填空题]20试述张介宾阳常不足，阴本无余与朱震亨阳常有余，阴常不足有何异同。
参考答案：
张介宾的“阳常不足，阴本无余”与朱震亨的“阳常有余，阴常不足”二者的相同点是：
都论述阴对人体的重要性及阴不足对人体的危害和产生的临床表现。
不同点是：
朱震亨的“阳常有余”，主要在阴阳相对关系上，即从病理方面论述相火妄动，阴精耗损的问题。
张介宾的“阳常不足”，则是在阴阳互根的关系上，即从生理上论述阳气亏乏与真阴不足的因果问题。
二家之说并非是对立的，而是张氏之说补充了丹溪之说的不足，完善了阴阳理论。
[单项选择题]
21、提出“医之门户分于金元”的学者是（）
A.纪晓岚
B.谢观
C.徐大椿
D.任应秋
参考答案：
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[单项选择题]
22、朱震亨代表著作是（）
A.
《丹溪心法》
B.
《丹溪手镜》
C.
《丹溪心法附余》
D.
《格致余论》
参考答案：
D
[单项选择题]
23、温病学派的先导（）
A.伤寒学派
B.河间学派
C.丹溪学派
D.攻邪学派
参考答案：
B
[单项选择题]
24、刘完素认为三消中，饮多而不饥，小便数而渐瘦者，名曰（）
A.消渴
B.肾消
C.消下
D.消中
参考答案：
D
[单项选择题]
25、陈实功认为，治疗外科疾病应遵循的原则是（）
A.先治标后治本
B.先治本后治标
C.标本同治
D.治病求本
参考答案：
D
[单项选择题]
26、吴又可认为，治疗温疫应遵循的原则是（）
A.先表后里
B.先里后表
C.表里双解
D.疏利膜原、表里分消
参考答案：
D
[单项选择题]
27、程钟龄创立止咳的著名方剂是（）
A.止嗽散
B.华盖散
C.麦门冬汤
D.小青龙汤
参考答案：
A
[多项选择题]
28、目前没有争议的医学流派有（）
A.伤寒学派
B.河间学派
C.易水学派
D.温病学派
E.汇通学派
参考答案：
A,B,C,D
[多项选择题]
29、龚廷贤提出摄生养性以防衰老的措施有（）
A.节色欲
B.薄滋味
C.戒喜怒
D.惜元气
E.轻得失
参考答案：
A,B,C,D,E[填空题]30医学流派的产生时代，大致有三说，一为（），二为汉代以前，金元时期。
参考答案：
战国以前
[填空题]31（）分为温疫、温热二个派系。
参考答案：
温病学派
[填空题]32张元素养正除积治疗经验包括养正积自除，（）
参考答案：
养正以胃气为本
[填空题]33万全的却疾却疾包括了疾病的（）与治疗两个方面。
参考答案：
预防
[填空题]34杨睿治温总方是（），可与刘完素双解散并驾齐驱。
参考答案：
升降散
[填空题]35易水学派发展至明代为何又被称为温补学派？
参考答案：
易水学派的脏腑病机研究到了明代又有了新的发展，一些医家在继承东垣脾胃学说的基础上，进而探讨肾和命门病机，从阴阳水火不足的角度探讨脏腑虚损的病机与辨证治疗．建立了以温养补虚为临床特色的辨治虚损病证的系列方法，理论上发展成为以先天阴阳水火为核心的肾命理论；故又被后人称之为温补学派。
代表医家有薛己、孙一奎、赵献可、张介宾、李中梓等。
[填空题]36绮石对虚劳的病机是如何阐发的？
参考答案：
绮石论述虚劳病机分阴虚和阳虚两大类，以阴虚为主要方面。
绮石认为虚劳的病理变化，主要是精血不足，水不济火，以致阴虚火亢，相火上炎，伤其肺金，可变生诸证。
二是阳虚三夺，中气不守：
即色欲过度夺精，夺精至竭，势必火与气相次俱衰；劳役太过夺气，气为火之属，精之用，气夺而甚，则火与精连类相失；火者阳之屑，夺火多从夺精、夺气而来。
然亦有过服寒凉以致命火衰微的。
凡此三夺，悉归于脾，因精与火虽主于肾，而中气不守实为关键。
[填空题]37简述缪希雍治疗吐血的三要法。
参考答案：
（1）宜行血，不宜止血：
缪氏认为，血不循经络者，气逆上壅所致。
壅即瘀之意.故行其血，通其瘀，则血行经络，不求其血而血自止。
若用苦寒凉血止血，血止则易留瘀，血瘀必有发热、恶食、胸胁痛等症状出现，还可使脾胃伤败。
（2）宜补肝，不宜伐肝：
肝为将军之官，主藏血。
吐血者，肝失其职，不能藏血所致。
养肝则肝气平，施其藏血之职，血有所归。
伐之则肝不能藏血，血愈不得止。
所谓伐肝，即指过用香燥辛热之品劫伐肝胃之阴，使肝气肝火易盛，血失所藏。
因此，宜用柔润之品养肝柔肝，药如白芍、生地、枸杞子、牛膝、鳖甲、山茱萸、酸枣仁之属。
（3）宜降气，不宜降火：
气有余便是火，气降则消，火随之而降，火降则气不再上，血随气行，则无溢出上窍的可能。
如果用降火之品治疗出血，降火必用寒凉之药，而苦寒之药最易伤脾胃中气，胃气伤则化源告竭，脾气伤则不能统血，血不得归经，反而对治疗吐血不利。
因此，缪氏主张用白芍、炙甘草酸甘化阴以养肝，更用枇杷叶、麦冬、薄荷、荷叶、橘红、贝母以清肺，用薏苡仁、怀山药养脾，用韭菜子、苏子、降香以降气，更配伍青蒿、鳖甲、银柴胡、地骨皮、牡丹皮、地骨皮以养阴清热，酸枣仁、茯苓以养心，山茱萸、枸杞子、牛膝以补肾。
如此标本兼顾，不止血，不伐肝、不降火而使脏腑调和，出血得止。
[填空题]38张介宾阐是如何阐发真阴的？
参考答案：
张介宾从五个方面阐发了真阴。
一是真阴之象，所谓真阴之象，即指真阴在外的表象。
张介宾认为阴为精，阴成形，外在的形肉，即由内在的阴精所生，其阴精即是真阴之象。
二是真阴之脏，所谓真阴之脏，即人体真阴所在的脏腑。
命门为真阴之脏，真阴在体内藏于命门，真阴是水，是命门火的基础，命火养于阴水之中，真阴包括了命门中的元精元气。
三是真阴之用，所谓真阴之用，是指真阴在人体中的作用。
其功能是滋养形体，和调营卫，维持脏腑生理功能的动力和源泉。
四是真阴之病，所谓真阴之病，是指真阴亏虚所表现出来的病理表现。
若真阴不足，则出现火衰其本，水亏其源的阳虚证和阴虚证。
五是真阴之治，治疗真阴之病应补命门水火，用右归丸甘温益火补阳以配阴，用左归丸纯甘壮水补阴以配阳。
[填空题]39中医理论体系初步确立的标志是什么？
理由是什么？
参考答案：
①中医理论体系初步确立的标志是春秋战国时代至东汉末年中医“四大经典”的出现，即《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》②理由：
《黄帝内经》、《难经》奠定了中医学理论体系的基础；
《伤寒杂病论》奠定了中医学辨证论治体系的基础；
《神农本草经》为中医学理论体系提供了系统的药物学知识。
此“四部经典”在基础医学和临床医学上都有总结性的成就，确立了中医认识人体生理、病理现象和进行诊断、治疗疾病的一套基本理论，从而确立了祖国医学理论体系。
[填空题]40试述五大流派的概念。
参考答案：
五大流派指医经学派、经方一派、河间学派、伤寒学派和汇通学派。
[填空题]41明清伤寒三派各自的学术主张是什么？
每派主要的代表医家及著作是什么？
参考答案：
①错简重订派：
认为世传本《伤寒论》有错简，主张考订重辑，由明末方有执首先提出，清初喻嘉言大力倡导，而后从其说者甚多，形成错简重订派。
其代表医家：
方有执，著有《伤寒论条辨》。
愈唱，著《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》。
张璐，著《伤寒缵论》
《伤寒绪论》。
黄元御，著《伤寒悬解》等。
②维护旧论派：
维护旧论派是指主张维护世传《伤寒论》旧本内容的完整性和权威性。
认为王叔和编次，仍为长沙之旧，不必改弦更张，而成无己的注释，不仅未曲解仲景之说，其引经析奥，实为诸注家所不胜。
因此，世传旧本《伤寒论》的内容不能随便改动。
其代表医家：
张遂辰，明代医家，著《张卿子伤寒论》。
张志聪，清代医家，张遂辰之高徒，著《伤寒论宗印》和《伤寒论集注》。
张锡驹，故其所著《伤寒论直解》。
陈念祖，清代医家，著《伤寒论浅注》
《伤寒真方歌括》
《长沙方歌括》和《伤寒医诀串解》等。
③辨证论治派：
明清时期伤寒学派诸家中，有一些医家着眼于对张仲景《伤寒论》辨证论治规律的探讨和发挥。
他们对错简重订和维护旧论的观点均持反对意见，认为不必在孰为仲景原著，孰为叔和所增方面争论不休，主张应当发扬仲景心法上下工夫，形成了伤寒学术研究中的辨证论治派。
分为三派：
其一、以方类证，代表医家，柯琴，著《伤寒来苏集》；徐大椿，清代医家，著《伤寒论类方》。
其二、以法类证，钱潢，清代医家，著《伤寒论证治发明溯源集》；尤怡，清代医家，著《伤寒贯珠集》。
其三、分经审证，陈念祖为维护旧论的中坚，其对《伤寒论》的临床运用，采用分经审证的研究方法；包诚，清代医家，著《伤寒审证表》。
[填空题]42试述温病学派发展的三个阶段的特点及每个阶段的主要代表医家及著作。
参考答案：
（1）晋唐及以前时期的萌芽时期：
此时期没有专门的著作，温病之病名、病因、症状、治疗、预防的记载，均散见于历代文献。
温病与伤寒没有明确划分，温病仍隶属于伤寒范围。
代表医家如巢元方《诸病源候论》载有温热病之致病原因、发病原理、以及症状特点；孙思邈《备急千金要方》有治温病方十首；晋葛洪《肘后备急方》收录许多防治温病、温疫、温毒的简便药方，如太乙流金散。
（2）宋金元时期的发展成长时期：
对温病的认识便开始从伤寒学说体系中分离出来，成为温病学自成体系的开端。
郭雍在《伤寒补亡论》强调，温病病因不限于冬伤于寒；元末医家王安道进一步从概念、发病机理和治疗原则上将温病与伤寒明确区分开来，他在《医经溯洄集》中指出“夫惟世以温病热病混称伤寒”，从认识上强调了"温病不得混称伤寒"。
（3）明清时期的形成成熟时期。
众多的医家对温病的认识更加深化，理论日臻完善，治疗上不断丰富，创造性地总结出一套比较完整的辨证论治理论和方法，使温病学成为独立的学科。
明末吴又可著成第一部传染病学专著《温疫论》；还有叶天士的《温热论》、吴瑭《温病条辨》、薛雪《湿热病篇》、王孟英《温热经纬》及杨栗山《伤寒温疫条辨》等。
[填空题]43试述李杲脾胃内伤的治疗特点。
参考答案：
李杲根据脾胃内伤的病机是脾胃元气不足、气火失调、升降失常，治疗上针对不同病机采取不同治疗方法如甘温除热法（补中益气汤）、升阳散火法、生阳除湿法。
[填空题]44论述朱丹溪“相火论”、“阳有余阴不足论”的主要内容。
参考答案：
（1）相火论：
朱氏认为自然界万物的产生以及人体生命均以动为常，“动”是相火的作用，所谓“天主生物，故恒于动。
人有此身，亦恒于动。
其所以恒于动，皆相火之为也。
”因此，相火对生命的维持具有重要的意义。
然而相火动得其常有助于生生不息，相火妄动则为元气之贼。
因此，丹溪论相火，有相火之常和相火之变。
相火之常，丹溪认为人身相火寄于肝肾，以精血为物质基础，此外与心包络、三焦、胆、膀胱等亦有关，相火之动正常与否与五脏功能活动密切香瓜，“五火”之动皆中节，是相火正常的重要保证，而凡脏腑、经络、气血等正常功能以及生命活动的延续无不体现了相火的作用。
相火之变，引起相火妄动的原因有情志过极、色欲过度、饮食厚味等诸多方面，丹溪认为伤于七情六欲者常先激起“脏腑之火”，然后进一步导致相火妄动。
房劳、大怒可使相火直接起于肝肾，心火妄动更易引动相火，相火之妄动必然消耗阴精，“煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死”，其病变较多，危害甚大。
（2）阳有余阴不足论：
是丹溪对人体阴阳的基本观点，他认为即使在正常生理状态下，人体也存在着“阳常有余，阴常不足”
“气常有余，血常不足”的情况。
他运用“天人相应”的理论，分析天地、日月的状况，观察人体生命的过程。
他认为以天地、日月而论，天与日属阳，地与月属阴，由于天大于地，“人受天地之气以生，天之阳气为气，天之阴气为血，故气常有余，血常不足”，由于日明于月，日常圆而月常亏，“人身之阴气，其消长视月之盈缺”，故阳常有余，阴常不足。
另外，在人的生长壮老的生命过程中，丹溪认为阴气难成而易亏。
人出生以后，阴气渐成，男子十六岁而精通，女子十四岁而经行，但四十以后即“阴气自半”，又男子六十四而精绝，女子四十九而经断，阴气之成，只有三十余年的充足时间，然后就亏损了，人体在生理状况下，已有阳有余阴不足的情况，再加上“情欲无涯”，易引起相火妄动，，阴精耗损势必加剧这种情况，由生理转变为病变。
所以，丹溪阐述“阳有余阴不足”，既说明了人体阴阳的基本情况，又有其病理意义。
[填空题]45试述李杲与丹溪论相火的异同点。
参考答案：
相同点：
两位医家都认为“相火”妄动则为元气之贼，妄动的相火会耗损人体之元气。
不同点：
李杲的“相火”实指阴火，即内伤热中。
李氏云：
“既脾胃气衰，元气不足，而心火独盛。
心火者，阴火也，起于下焦，其系于心。
心不主令，相火代之。
相火，下焦包络之火，元气之贼也。
”因此，就阴火之源而言，又当求诸于心肾和相火，此相火实指已化为邪火的阴火，是为“元气之贼”，李氏得出“火与元气不两立，一胜则一负”。
元气不足则阴火亢盛，元气充盛则阴火自然收敛。
李氏“相火”的病机为阳气不升，伏留化火；津伤血弱，内燥化火；谷气下流，郁而化火；心君不宁，化而为火。
针对不同的病机提出了不同的治法即甘温除热法，升阳散火法，升阳除湿法等。
朱丹溪：
朱氏认为：
“（肝、肾）二脏皆有相火，而其系上属于心。
心，君火也。
为物所感则心动，心动则相火亦动”。
朱氏将“相火”寄于肝肾二部，肝属木而肾属火，肝藏血而肾藏精，肝肾之精为相火的物质基础。
朱氏认为相火有两重性，其生理特性为生命活动的原动力，起有推动，维持和延续人体生命活动的重要作用；在情欲刺激状态下妄动的相火，属于病理状态，它能直接耗损寄存于肝肾中阴精和元气，对人体健康危害大。
丹溪的相火论，是其阳有余阴不足论、滋阴降火即养阴抑阳诸法的理论依据。
[填空题]46张介宾是怎样从真阴之脏、象、用、病、治五个方面阐发命门学说的？
参考答案：
张氏的命门学说，主要包括命门的位置、属性、功能以及它与脏腑之间的关系等重要内容。
张氏认为命门位于两肾之间而不偏右，为先天立命之门户，提出命门与肾本一气，命门总主乎两肾，而两肾皆属于命门的观点。
同时认为真阴为人体的基础物质，命门为“真阴之脏”，具有藏精化气的功能，精血形质之属都是“真阴之象”；凡十二脏的生理功能虽说出于肾之伎巧，但从根本而论，实为命门“真阴之用”；病理情况下，“无水之火，皆在命门，总曰真阴之病”；治疗时用甘温益火之品补阳以陪阴，用纯甘状火之剂补阴以配阳，张氏制定了左归丸、右归丸方，是为“真阴之治”。
[填空题]47张介宾治疗虚损病证的经验有哪些？
参考答案：
（1）精气阴阳虚损证治：
张氏强调阴阳一体，重视阴阳互根，治疗精气阴阳亏损时十分重视阴阳相济的法则；对气血亏虚病证，采用互生治法，气血互为根本；对伤寒和杂病，也常注意阴阳精气化生，而把“求汗于血”、“生精于气”、“引火归原”、“纳气归肾”诸法则运用其中，体现其阴阳精气互补的用药法则；张氏的方剂中，常将人参与熟地配伍使用，二药同用，一者补阳气，一者助阴血，正寓阴阳一体、阴阳互根、气血互生的学术思想于其中。
（2）注重养阴治形，填补精血：
张氏认为形质好坏是人体精血盛衰的重要表现，因此，张氏治形时十分重视填补精血；临床上张氏补阴益精养血常用熟地，后世称其为“张熟地”。
（3）善用温补，而不偏执：
张氏主张“阳非有余”，十分重视人身之阳气，因此在治疗上，凡属正虚者，就多以温阳补虚为要；但其运用温补之法，亦非不辨证而滥用，张氏云：
“凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所宜；阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
”同时张氏又认识到甘凉之剂常久服，易损伤脾胃阳气，故对慢性虚损疾患，虽须用甘凉之剂久服时，“不得已则易以甘平，其书庶几耳。
倘甘平未效，则惟有甘温一法，斯堪实济，尚可望其成功”。
[填空题]48衷中参西
参考答案：
张锡纯对待中西医学的基本观点，主张以中医为本体，撷取西医之长补中医之短。
[填空题]49孙思邈“养性”
参考答案：
就是养成良好的习性，维护精气，增强体质，以期却疾延年。
[填空题]50张锡纯认为中药用药求（），是重（）也。
参考答案：
原因；病之本[填空题]51吴鞠通认为，伤寒伤人身之（），温病伤人身之（）
参考答案：
阳；阴
[填空题]52张锡纯认为大气病变主要是（）而（），创制的名方是（）
参考答案：
虚；陷；升陷汤
[单项选择题]
53、对于医学派流的形成年代，清代纪晓岚的观点是（）
A.金元时期
B.战国以前
C.秦汉之际
D.汉代以前
E.明清时期
参考答案：
A
[单项选择题]
54、强调脾胃分论创立胃阴学说的医家是（）
A.吴有性
B.叶天士
C.薛雪
D.吴瑭
E.喻昌
参考答案：
B
[单项选择题]
55、三消饮治疗（）
A.上消
B.中消
C.下消
D.瘟疫
E.消渴
参考答案：
D
[单项选择题]
56、张锡纯的代表著作是（）
A.
《潜斋简效方》
B.
《古今医案按选》C.
《医学衷中参西录》
D.
《归砚录》
E.
《经方实验录》
参考答案：
C
[多项选择题]
57、张元素重视药物研究，下列哪些内容是他的创见（）
A.药物气味理论
B.药物归经理论
C.药物补泻理论
D.引经报使学说
E.药物阴阳升降理论
参考答案：
B,D
[多项选择题]
58、吴瑭上焦证治的代表方是（）
A.银翘散
B.桑菊饮
C.白虎汤
D.白虎汤加人参汤
E.增液汤
参考答案：
A,B,C,D
[多项选择题]
59、吴有性创立的治疗瘟疫的方剂有（）
A.达原饮
B.三消饮
C.承气汤
D.清燥养荣汤
E.三甲散
参考答案：
A,B
[多项选择题]
60、王清任创立的活血化瘀分部治疗有三个代表方是（）
A.血府逐瘀汤
B.少腹逐瘀汤
C.膈下逐瘀汤
D.通窍活血汤
E.身痛逐瘀汤
参考
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