《谈骨气》教学设计Word格式文档下载.docx
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教学要点：
整体把握
扫清字词障碍，学习阅读议论文的方法。
教学步骤
一、激情唤志
同学们，诗人王怀让曾创作了一首长诗《中国人：
不跪的人》。
我现在选择其中的一段念给同学们听：
这是我们的南国，
一家外资企业的
院内一一
这一天，
外国老板
忽然暴跳如雷
喝令所有的中国工人
一律下跪一一
沉默。
沉默。
不在沉默中站出！
就在沉默中下跪！
站出来了！
一个二十四岁的我们的
中国的小伙子
站出来一一他的头颅昂得很高
高过了
地球的头顶！
他的脚跟站得很稳
稳当当
踩着地球的经纬！
他说，“我是中国人，
我
不会
给你下跪！
”于是他被开除了。
同学们，这位不跪的人叫孙天帅，他在高薪和自尊两者之间选择了后者。
我们说孙天帅真是一位有骨气的小伙子，那么骨气的含义是什么呢？
吴晗同志的《谈骨气》会给我们一个明确的答案。
二、介绍学习阅读议论文的方法
（一）、一般来说，读一篇文章，大致可以从内容、结构、写法、语言这几个方面入手，就议论文来说，了解其内容也就是把握它的中心论点，了解其结构就是把握它的写作思路，即提出问题——分析问题——解决问题的过程，了解其写法，就是看作者怎样来证明中心论点的，了解其语言就是看作者独特的语言风格。
今天，我们着重学习前三方面的方法。
一读
扫清文字障碍，查字典给自己不认识的字注音，理解重点词义。
二读
学习阅读方法
问题：
作者在本文提出了什么观点？
用了哪些论据来证明这个观点？
怎样证明这个观点的？
根据这些个问题，列出简单清晰的阅读提纲。
（二）、讨论交流阅读体会
板书：
结构——写作思路：
提出论点——————————论证论点——————————————解决问题
论据1：
文天祥拒绝投降做新时代有
内容——中心论点：
我们中国人是有骨气的论据2：
穷人拒食嗟来之食举例子骨气的人
论据3：
闻一多勇对特务枪口
写法——论证方法：
第二课时
深入学习
1、深入理解历史人物与孟子的话的对应关系，明确顺序不能颠倒的原因；
2、逐层深入的论证层次；
3、论据与论点的关系。
一、引导学生和文本对话
1、知识链接：
我们在第三册学过了著名作家魏巍写的《谁是最可爱的人》，在这篇文章中，作者用了三个典型事例，表现了志愿军可歌可泣的英雄事迹和伟大胸怀；
在第四册中，我们学过了茅以升写的《中国石拱桥》，文中举了赵州桥和卢沟桥的例子，说明了中国石拱桥“结构坚固，形式优美，历史悠久”的特征。
在《谈骨气》这篇课文中，作者同样举了三个例子，读一读课文中关于这三个例子的内容，由三个同学分别口述这三个例子。
2、教师和学生共同评价口述课文中三个事例的效果。
3、就下列问题组织讨论：
①三个事例分别发生在什么时代？
各侧重于哪类矛盾斗争？
上文与之相照应的话是哪几句？
其顺序能否调换？
为什么？
②请分别用一句简洁的话概括这三个事例。
③研读这三个事例前后的文字，看一看“骨气”这个词出现了多少次？
④与《谁是最可爱的人》和《中国石拱桥》比较，这三个事例在本文中的作用有什么不同？
4、反馈讨论结果。
明确：
三个事例发生的时代分别是南宋、“古代”和现代的；
顾及了各类矛盾斗争，第一个事例侧重于民族矛盾，第二个事例侧重于社会矛盾，第三个事例侧重于阶级矛盾。
与之相照应的是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；
正因为如此，其顺序不能调换。
“骨气”这个词在三个事例前后出现了多次，说明这三个事例与“骨气”有紧密关系。
三个事例可分别概括为：
文天祥拒绝投降；
不食嗟来之食；
闻一多横眉冷对国民党的手枪。
由于文体不同，文中例子的作用也不同：
《谁是最可爱的人》中的事例是为了表现志愿军战士的伟大品质和精神；
《中国石拱桥》中的例子是为了说明中国石拱桥的特征，本文是议论文，文中的三个事例是为了证明论点的论据。
5、讨论深化：
文中的三个事例都是论据，它们分别要证明的是什么？
总起来看，这三个论据要证明的是怎样的见解和主张？
6、师生共同评价讨论效果。
第一个论据要证明的是孟子说的“富贵不能淫”；
第二个论据要证明的是“贫贱不能移”；
第三个论据要证明的是“威武不能屈”。
三个事例所处的时代不同，印证了课文中的“每个时代都有许多这样有骨气的人”，因此，总起来看，这三个论据要证明的是“我们中国人是有骨气的”这一见解和主张，这句话就是本文的中心论点。
7、阅读经验小结：
阅读议论文要把握论点。
《议论文的阅读》这篇文章告诉了我们找论点的方法，即论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。
有些文章的标题就是中心论点;
有些文章的中心论点在开头;
有些文章的中心论点出现在篇末;
有些文章在论述过程中提出中心论点;
还有一些文章对论点的表述不很集中，要用明确的语句把它概括出来。
这样找论点的方法必须是建立在对文章反复阅读、深入理解的基础之上的。
找论点也可以通过对论据的分析来反推，因为论据是为了证明论点的。
如本文就可通过分析三个论据，逐一弄明白各个论据要证明什么，进而理出头绪，从外围向核心逼近，找出文章的中心论点。
这种通过论据反推论点的阅读方法可以作为阅读议论文的一种思路。
二、研究性学习
有人认为课文中孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”分别是文中三个论据的分论点，这三个分论点都是证明“我们中国人是有骨气的”这一中心论点的；
有人则不这样认为，他们认为孟子的这几句话是作者用来证明中心论点的论据；
还有人认为，孟子的话在文中既充当论据，又分别是三个事实论据的论点。
你的看法如何？
与同学们交流一下。
三、对接生活，体验情感
（1）课文说：
“每个时代都有许多这样有骨气的人。
”从平时阅读的课内外文章中，再举出几个“有骨气的人”的例子，尽量兼顾不同的时代。
（2）在市场经济时代，“骨气”有怎样的内涵？
古今“骨气”的含义是否有变化有发展？
联系生活，谈谈认识和体会。
（3）古往今来，有许多有骨气的人，但也有一些丧失了骨气的人。
请举出几个这样的例子，说说从他们身上我们应当汲取一些怎样的教训。
四、教学效果巩固
背诵并默写文中引用的孟子的话。
五、拓展阅读
不跪才是中国人
还记得孙天帅：
去年春天的珠海瑞进电子公司，韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由，喝令全厂工人下跪，一个个跪了下去，惟有一个叫孙天帅的工人坚决不跪，并质问老板：
“为什么要跪？
”老板恶狠狠地说：
“不跪就开除！
”孙天帅把胸卡往地下一扔：
“开除也不跪，我是中国人！
”然后愤然离去。
有一种论调：
孙天帅一气之下，丢了饭碗，太不明智！
我却为孙天帅叫好。
想谈两点：
1、此气可忍吗？
即使“忍”也要看人家给的什么气也要看人家给的什么气。
若为鸡毛蒜皮的生活小节怄气，的确不值。
可现在若为“嗟来之食”而跪倒，失去的将是做人的自重和国家的尊严。
这比饭碗重要多了。
一气之下不吃这口饭，至少保留了自己这个全人，我看值得！
何况在自己的人格和国家的国格受到侮辱时，孙天帅表现出的更是一种何等凛然的浩荡正气。
这种无畏的气概正是我们民族精神的集中体现，是千百年来炎黄子孙的光荣传统。
当年毛泽东的《别了，司徒雷登》一文中盛赞闻一多先生的拍案而起，称他“宁可站着死，决不跪着生”。
还有朱自清、林则徐、邓世昌……中华民族上下几千年，为了不屈膝，多少人舍生忘死，令高山仰止、江水动情。
孙天帅不妨此气正体现了中国人的骨气！
2、孙天帅不明智吗？
自作聪明的人总要把自己利益放在第一位，看到别人的想法和自己不一样，便以为此人有些傻了。
在有些人眼里，雷锋、孔繁森、李素丽等不都是傻子吗？
如今又出了个孙天帅，他的凛然之举，对于当今某些患了“恐外”或“媚外”症的软骨虫来说，委实上了生动的一课。
早已“站起来”的中国人，进入了一个“不跪”的时代。
然而，近些年来，在拜金主义大潮的冲击下，有些人在酒色、金钱前面腿软了，跪倒在地。
不仅仅是低下了高贵的头，还出卖了人格，出卖了尊严。
在某些人眼中这是一个“有了万八千，走遍天下全不怕”的时代，神通广大的“钱斧”，击坍了那些人的精神脊梁。
可人一旦跪下就很难再站起来，主人与奴才，英雄与孱头，差就差在膝盖里的那点钙。
孙天帅做了自己的主人，更是国人中的英雄。
因为他懂得：
不跪，才是中国人！
思考：
1、面对丢掉饭碗的威胁，孙天帅绝不向韩国女老板下跪！
而另外120名工人却一个个跪了下去。
这说明了什么？
答：
2、“不跪才是中国人”这个标题有什么深刻含义？
以此做标题有什么好处？
3、文章就事论理，叙事简洁，说理透彻。
这一点，对你有何启发？
第三课时
迁移写作
教学要求：
1、指导学生根据本文的结构特点（总分总）、论证特点（举三个例子从不同角度论证论点）模仿写作；
2、鼓励在模仿的基础上创造性地写作。
作文题目：
中学生要珍惜青春
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