网络作文之网络使人亲近还是疏远作文.docx
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网络作文之网络使人亲近还是疏远作文
网络使人亲近还是疏远作文
【篇一：
网络使人们更亲近还是更疏远（辩题）】
正方：
马来亚大学网络使人更亲近
反方：
澳门大学网络使人更疏远
主席：
网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢？
这也是我们今天的辩题。
根据赛前抽签的结果，正方：
马来亚大学他们所持的观点是“网络使人更亲近”，反方：
澳门大学所持的观点是“网络使人更疏远”。
下面首先要进入的是陈述立论阶段，双方的一辩各有3分钟的时间来陈述观点。
首先有请正方一辩发言。
（掌声）
主席：
感谢何晓薇同学，谢谢！
下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点，时间也是3分钟。
反方一辩：
主席、评委，大家好！
首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？
请对方辩友不要夸大辩题。
其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？
刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。
但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？
马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。
网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。
但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。
从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。
我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。
但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。
网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？
网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？
（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行
约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。
网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。
这不就是对网络生活生动的写照吗？
不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢？
因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。
谢谢大家！
（掌声）
主席：
感谢张颖同学！
下面这个环节，我想在座的各位和我们电视机前的观众朋友，会耳目一新。
下面是我们这次辩论会特别开设的一个新的环节，为了使我们的辩论会更具攻击性，我们特别在4位辩手当中设立了一位自由人。
所谓自由人，他不参与传统辩论会当中的陈述、攻辩、自由辩和总结陈词等阶段，而仅在发言和对话时间段中与对方的自由人进行交锋与交流。
根据规则规定，下面这个环节是自由人的发言环节，在发言环节当中，自由人各有时间1分3o秒，可以两次使用。
现在我们征询双方的自由人是否愿意利用这次的发言时间？
（双方自由人表示愿意）好，那么根据原则规定，首先有请反方的自由人。
（掌声）
反自由人：
各位来宾，下午好！
正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？
谢谢大家！
（掌声）
正自由人：
对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远。
但是有许许多多嗜好都有人沉迷。
有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗？
这可是不符合现今的经验法则啊！
谢谢！
（掌声）
主席：
好，感谢双方自由人！
根据刚才的用时，双方自由人在下面的发言时间还分别有1分15秒和1分11秒，清意用时。
接下来要进入的是盘问环节，在盘问中，我们首先有请反方的二辩向正方的一、二、三辩逐一提问正方三位辩手的回答时间共计是1分30秒。
好，首先有请反方二辩商小唬同学提问。
（掌声）
反方二辩：
请问正方一辩，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？
正方一辩：
对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，《新闻周刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪。
反方二辩：
请问对方三辩，在魔鬼可以冒充大使的网络聊天空里，到哪里去寻找清静的根本前提——诚实和信任。
正方三辩：
对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误，那就是不看全面，只看片面。
我方完全承认网络上有一点，但这些的弊病，但是对方辩友有没有忽略了在事实上还有许多网络促进人间更亲近的关系呢？
我看看到美国有5万多个爸爸妈妈互缀，让本来不相识的父母们可以在网上互相交换交流育儿心得，请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们更看到亚洲人环节促进人们洲际之间的交往，这种关系到底是更亲近还是更疏远呢，千万不要因一漏万哪！
谢谢！
（掌声）
反方二辩：
请正方二辩证明，凭什么说人与机器的对话会比人和人面对面的交流更使人亲近呢？
正方二辩：
人与机器的对话，人在网络上的交流，真的就像对方所说的是人与机器在对话吗？
我们是跟另外一端的朋友在进行对话，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢？
对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗？
难道对方要认为通过网络这样的交流才会有虚假的成分存在吗？
这点我方可是不能苟同的啊！
谢谢！
（掌声）
主席：
好，下面我们有请正方二辩郑玉佩同学向反方一、二、三辩逐一提问。
正方二辩：
请问一辩，要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？
反方一辩：
当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢？
南佯理工大学传播学专家蔡孝基（音译）博士就说、人与人之间的交往要注重一个“信”字。
而如何建立这个信任呢，这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信”字。
我请问对方辩友，如果你与你的恋人相识很久，情谊很深，你如何来通过网络使你和恋人之间相互拥抱啊！
那可是要触电的哟！
（掌声）
正方二辩：
请问二辩，网络上的残障儿父母俱乐部要伤心哀痛的父母互相交换心得，彼此鼓励，请问这样的扶持是如何更疏远的呢？
反方二辩：
我们并没有说这样的扶持是使人疏远的，但是我们要看看其他更多的情况。
在网络上很多人沉迷于各种成人网上。
xx情网上。
据美国调查，20%的成年人经常访问各种xx情网站，这样的感情又怎能使人更亲近呢？
它只会使夫妻更加不和啊！
（掌声）
正方二辩：
请问三辩、人们通过网络谴责印尼排华事件，支援科索沃难民，这样的跨国界关怀的表现，是不是更亲近呢？
反方三辩：
是啊，这种跨国界的关怀行动，当然使人们更加亲近。
但是对方辩友说我们一叶障目，不见泰山。
现在我告诉你，在美国有3／4的人不认识自己的邻居，对方辩友，连自己的邻居都不认识，你还要到虚拟空间去寻找所谓的网络情人和网络老婆吗？
（掌声）
主席：
下面要进入盘问小结，首先有请反方二辩商小虎同学发言，时间是1分30秒。
（略）
主席：
感谢郑玉佩同学！
下面要进入的环节是自由人的对话环节，根据规则规定，自由人的对话环节各有时间是之分钟，但是每一次的发言时间不能超过3o秒。
首先有请正方的自由人陈瑞华同学发言。
正自由人：
对方告诉我们要亲近必须面对面，这我倒奇怪了，书信来往也没有面对面，那么对方辩友这是不是告诉我们书信来往也使人更疏远呢。
（掌声）
反自由人：
书信来往只是使人们更亲近的一种手段。
但是我要请对方辩友不要忘记了，网络的一个主要副作用就是使人忽视了现实生活中面对面的情感交流。
为什么有一首很流行
的歌唱道：
“常回家看看，回家看看……”（掌声）这是因为网络的便利使我们认为与家人的通信已经足够了，孰不知，帮妈妈洗洗碗，帮爸爸揉揉肩，才是真情的真谛啊。
正自由人：
所以对方刚刚就告诉我们，今天要亲近，不一定是要面对面，这就跟对方一辩刚才的立论是有绝对的矛盾一样。
另一方面，有了网上的联系，不一定会减少面对面沟通的情况，法国帕斯瑞镇的全镇都通过光纤联络起来，但是人们还是要上街购物，还是要上市场。
为什么？
他们就是要给你一个进行社交的机会啊，对方辩友。
反自由人：
请对方辩友不要陷于不需要面对面交流这个迷网中间。
让我们来看一看。
如果像对方辩友所说的不需要重视面对面交流的话，我们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作）．你知道他是为什么吗？
他失去了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢，对方辩友。
（掌声）
正自由人：
我方不是说今天不要面对面的沟通，而是要澄清网络并没有影响人与人面对面沟通的情况，对方刚刚说到，哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗？
反自由人：
请对方辩友不要老缠在网络不网络，或者现实交流与不现实交流这个问题上吧。
我们刚才几位辩友已经说了，网络上缺乏诚信的基础，人与人交往缺乏相互的信任，它使人们深怀戒心，多少网络中人有n个网上老婆外加m个网上情人，而且这个n跟m都大于等于三，那么这种“别问我是谁，请与我相爱”，这虚假真情难道让人更亲近吗？
（掌声）
正自由人：
对方辩友，今天要使人与人增加信任感，第一步是不是要有一个交往的空间，交往的机会呢？
而网络就是提供这一个交往的空间，交往的机会，让我们许许多多从不认识的人到认识的人，从没有交往到有交往，这就是整个亲近的过程。
对方为什么就一定要看信任呢？
要知道，信任的基础就是要有交往啊。
反自由人：
对方辩友连信任都不要了，我真不知道对方辩友要什么啊。
（掌声）最后我十分欣赏电视剧《水浒传》的主题歌：
该出手时就出手，风风火火闯九州。
这里我只想说，该下网时就下网，清清静静好时光，企盼对方辩友能早日逃出网络的围城啊！
谢谢大家！
（掌声）
正自由人：
对呀，该下网时就下网，今天我们没有说要每一个人都沉迷于网络。
而且，沉迷并不是网络所带来的，对方自由人告诉我们，今天要使人与人更亲近，我们要有距离，我们要有交往过后才会有信任，这就是交往的基础。
但对方辩友不要这基础，他只告诉我们，我们要马上信任，马上互相交心，但这和平常人交往的经验是有冲突的。
“因为我们要信任，要深交，首先就必须要有一个交往的机会，但对方今天完全忽略这个机会，完全忽略要交往。
要亲近的这个机会。
因此。
今天是更亲近的……（时间到）
主席：
感谢双方自由人载歌载语的对话，谢谢。
（掌声）好了，下面进入辩论会更为精彩的自由辩论阶段，在自由辩论阶段，双方的一、二、三辩各有时间4分钟，首先有请正方提问，请。
正方三辩：
各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电子邮件就不能使人们的关系更亲近呢？
反方二辩：
请问对方，你愿意要你女朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢？
正方二辩：
可是我可不能24小时都跟我的男朋友在一起呀，我要来北京辩论的话，就必须要跟他分开一段时间，在这段时间，我要和他交往的话，通过电子邮件更快速，更甜在心里哪。
（掌声）
反方一辩：
所以呀，电子邮件只是为你与你的男朋友交流提供了一种手段，但你最后还是要回到马来西亚与你的男朋友拥抱才感到亲近哪。
（掌声）
正方一辩：
今天我们没说过面对面的交谈不会让人更亲近，我们是说网络让人更亲近。
因此对方也承认了通过网络上由于邮件的这样一种联系方式，我们的确可以和远在天边的人取得联系而更为亲近哪。
反方二辩：
所以今天我们的问题就是如何适当地利用网络，现在事实摆在面前，在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢？
正方三辩：
对方辩友要论证这个论点，首先就必须清清楚楚与大家交代，到底网络如何使我不想认识我的邻居，如果提不出实际理论，是不是说这个论点就没有了立论的基础架构呢？
（掌声）
反方二辩：
据调查机关调查，之所以他不认识邻居，就是因为他们在家中过多地与网络媒体为伴。
正方二辩：
对方辩友这样子说来，是不是有欠根据呀。
美国圣地亚哥（圣迭戈）大学教授就告诉我们，人要有交往的心态，因为人要交朋友，对方却说因为网络使人不要交朋友，这些我方可不能相信哪。
反方三辩：
互联网上尽可胡说，所以互联网成为胡粘网，在这样辩论真理的辩坛，请问对方辩友，我们哪位辩手说了要大家不交往朋友呢？
还有，对方辩友刚才只说的是信息交流，等于感情交流吗？
正方一辩：
信息交流和感情交流之间能够画上一个绝对分割号吗？
我们知道有交流的信息，人们才能够交流感情啊！
（掌声）
反方二辩：
我们并没有说画上绝对的感情号，但是，请问你们的老母亲是希望你回家替她捶捶背，揉揉腰呢，还是更希望你偶尔给她一个电子邮件呢？
正方三辩：
对方辩友要论正这个网络使人更疏远这个论点的话，那就首先请你论正给我看，今天我上网的时候，我从此这些天就留在北京，我不再回我的老家，不再给我的妈妈揉揉背，捶捶肩了，如果这样能够讲的话，那对方辩友更甚的论点才能成立呀！
（掌声）
【篇二：
网络使人亲近还是疏远】
网络使人亲近还是疏远。
网络发展的极限性。
它可以在虚拟和感觉方面超越人，但永远不会在实体感受方面取代人类。
一般指“三网”：
电信网络、有线电视网络、计算机网络。
狭义的含义即因特网。
计算机网络是用通信线路和通信设备将分布在不同地点的多台自治计算机系统互相连接起来，按照共同的网络协议，共享硬件、软件，最终实现资源共享的系统。
但和人们生活密不可分的是计算机网络，一般人对网络的理解都是关于计算机网络。
网络的诞生使命：
通过各种互联网服务提升全球人类生活品质。
亲近
1.亲密接近。
2.亲近的人。
3.近旁。
指皇帝周围。
4.亲抚近邻。
因为亲所以近并不是因为近所以亲。
疏远
关系、感情不亲近,冷淡
她的孩子们和她疏远了。
①谓不与之亲近：
欢则相亲，忿则~；亲戚故旧，早已~。
②指不亲近的人：
夫以~与近爱信争，其数不胜也。
1亦作“疎远”。
1.不亲近；关系上感情上有距离。
2.指不亲近的人。
3.迂阔；不切实际或不着边际。
4.谓文字简短而意境超远。
5.遥远。
一是为民的网络空间。
网民来自群众，群众上了网，党的群众路线就要延伸到网上。
服务好6亿网民，是新形势下走好群众路线的题中之义，也是建好网络空间的根本出发点和落脚点。
二是文明的网络空间。
“礼义廉耻、国之四维”，无论是对于国家、民族还是个人，无论是对于历史、现在还是未来，都要守住文明的根、文明的魂，都不能丢了世代传承的优良品质，这是我们这一代人的历史责任。
必须将网络空间建设成为崇德向善、文明有礼、温暖人心的精神家园。
三是诚信的网络空间。
人无信不立，业无信不兴。
没有诚信的网络是没有生命力的，不讲诚信的网络无异于“自毁长城”。
网络谣言等失信行为如果不及时有效治理，就会导致“破窗效应”，就会在网络空间泛滥成灾，最终危害每个人的切身利益。
四是法治的网络空间。
网络空间是现实社会的延伸，网上的事都是网下人干的，网络空间不是“法外之地”，网民不是“化外之民”，遵守法律是基本准则，底线不可逾越，一切触犯法律的行为都将受到惩治。
我们越追求自由，就越需要秩序；我们越追求开放，就越需要法治。
五是安全的网络空间。
安全是互联网发展的前提和基础，没有安全一切都无从谈起。
要把安全作为网络空间的“生命线”。
六是创新的网络空间。
创新是互联网的基因，没有创新就没有互联网，没有创新就没有互联网的未来。
放眼国际互联网发展，创新力决定传播力，传播力决定影响力，影响力决定竞争力。
“不日新者必日退”，要坚持以理念创新为先导，以技术创新为支撑，以服务创新为重点，以传播创新为关键，以管理创新为保障，着力建设充满活力、富于创新的网络现代社会人对社会关系选择性适应的特征
选择性适应，是人在与环境作用过程中所作出的积极应对。
应该说，人作为一种感性的能动的存在物，在与环境的互动过程中所呈现出的积极主动的应对行为，始终是其能动性的体现，但是，在不同的社会生活和社会关系条件下，人对环境的这种积极应对的能动性是存在着一定的差异的，表现出不同的时代特征。
从人与环境互动的基本方式看，现代社会，人对社会关系的选择性适应所表现出的特征主要是目的性、主动性、连续性、自主性、多样性与时效性等。
这些特征的生成，既与现代社会生活和社会关系的特征有关，也与现代人所具有的时代特征直接关联着，乃是现代社会生活和社会关系的特征、现代人的发展特征的反映。
第一，选择的目的性与多样性。
任何选择，都是在一定的目的指导下进行的，是人的一定的价值追求和价值取向的反映。
现代人对一定的社会关系环境的选择性适应以及对一定生活方式的选择，同样也是如此。
在选择是否具有目的性这一点上，现代人与传统人之间并不存在本质的区别，但是，这也并不意味着二者就具有同一性。
事实上，现代社会的多元化发展，致使现代人的任何选择行为都难以有共同的价值追求和目的的指导，也正是在这一点上，现代人的选择与传统人的选择之间出现了根本的差异。
传统人的选择是单一性的，而现代人的选择，则是多样性的。
第二，选择的主动性与自主性。
相对于传统人而言，现代人在对环境的适应、生活方式的选取、个人发展的追求等方面都有着更高的积极性、自觉性与主动性。
勇于开拓，勇于进取，已成为现代人区别于传统人的显著的人格特征。
正因为如此，现代人在对环境和社会关系的选择性适应过程中，表现出更高的积极性、自主性与主动性。
第三，选择的连续性与时效性。
现代人对社会生活方式、社会关系环境选择的连续性是由现代社会生活、社会关系的持续分化与流动而造成的。
现代社会劳动的分工、职业的分化、生活的变迁、市场的竞争、环境的变化、信息的多元化
发展等等，导致现代人的生存与发展随时随处都处于分化、变更与流动之中，从而使现代人时时事事处处面临着选择。
选择成了现代人存在与发展必须持续面对的行为，从而也使选择的时效性越来越短。
可以毫不夸张地说，正是那些持续的一连串的选择，方构成了现代人精彩而又动荡的人生轨迹。
月2日消息，据国外媒体报道，一项针对16个国家2.7万网民的调查显示，中国人平均每日花掉最多的休息时间上网。
参加调查的中国人每天花掉44%的休息时间上网，这个数几乎达到了丹麦人平均上网时间的三倍。
英国广播公司报道，这次调查由全球市场信息集团tns发起，共对16个国家的2.7万名18至55岁网络用户进行了调查。
tns董事总经理赫默斯顿指出，调查显示，网上交友越来越得到认同，并被大多数人认为是很正式的社交活动。
就整体来看，25岁以下的受调查者平均每天花36%的休息时间上网。
美国和英国低于平均水平，分别是30%和28%。
而在中国，年轻人却把50%的空余时间都泡在网上。
尽管中国年轻人都热爱上网，但对与网民见面的热情却相差很大。
调查显示，平均60%的调查者有过与只在网上聊过一次的网友见面的经历。
中国人在所有国家中最为保守，只占到40%，而德国人则最钟情见网友，超过四分之三的德国网民有过与网友会面的经历。
英国的家庭主妇们是网络的一大生力军，这个特别群体的上网时间竟超过了中国人，平均每日花47%的休息时间在网络上
中国网民2.1亿，玩网络游戏的达1.2亿
1、cnnic发布的第二十一次中国互联网份调查报告显示。
中国网民2.1亿，世界排名第二。
仅次于美国的2.15亿。
预计2008年的某个时间将上升为世界排名第一。
2、国内前七类网络应用的使用率排序依次是：
网络音乐（86.6%）即时通信（81.4%）网络影视（76.9%）网络新闻（73.6%）搜索引擎（72.4%）网络游戏（59.3%）电子邮件（56.5%）。
3、网络游戏网民达1.2亿。
中国互联网信息中心（cnnic）今日发布第24次中国互联网发展状况统计报告,报告显示,我国网民上网最干的三件事分别是:
娱乐、聊天、看新闻.
报告称,我网民在网络娱乐、信息获取和交流沟通类网络应用上使用率较高,除论坛/bbs外,这三类网络应用在网民中的使用率均在50%以上,网络购物、网上支付等商务交易类网络应用使用率相对较低.
其中,网络娱乐类应用在高速增长后趋于稳定,各细分应用的使用率增长不一.半年内网络游戏新增用户3000万人,使用率为64.2%,提升了1.4个百分点.网络音乐应用排名仍保持第一,用户半年内增幅16.1%,使用率增加了1.8个百分点.网络视频用户半年内增长10%,用户规模继续增长的情况下,普及率降低1.9个百分点.
信息获取类网络应用使用率上升.搜索引擎和网络新闻占比分别为69.4%和78.7%,较2008年末增加1.4和0.2个百分点.
交流沟通类网络应用用户规模持续增大,使用率略微下降.电子邮件和即时通信使用率分别为55.4%和72.2%,比2008年末分别下降了1.4和3.1个百分点.博客用户规模已经达到
1.81亿人,使用率为53.8%,比2008年底下降了0.5个百分点.
商务交易类网络应用使用率水平较低,相对滞后.网络购物的用户规模在目前经济形势下由7400万扩大到8788万,增加了近1400万用户;旅游预订受经济现状影响,用户规模比去年年底略有下降;网上支付半年增加达到2370万人,使用率增加4.8个百分点
卡耐基?
梅隆大学的罗伯特?
克劳特和他的同事对一些实验对象在开始使用互联网及之后的一两年进行了人格评估，发现：
人们花在网上的时间越多，与亲人的沟通越少，实际生活中的朋友就越少，同时感到孤独和沮丧。
陶然：
据《第31次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年12月底，我国网民规模达5.64亿，互联网普及率为42.1%，网民中10-19岁人群占24%。
另据国内外调查显示，网络成瘾流行率基本在2.4%-15.9%。
网瘾人群多达千万人。
全国目前共有200家左右网瘾治疗机构，每年收治的网络成瘾青少年只有约1.2万人，青少年网络成瘾、游戏成瘾早已成为我国最普遍、最严重的社会问题。
【篇三：
网络使人际关系更亲近或疏远一辩词正方】
在互联网上，我们能无限地接触天各一方的伙伴，自由地披露或掩盖消息，更有时间静坐下来思考我们的主张。
影响人们面对面交往的一些重要品质，如外貌吸引力、地理位置的邻近等，在网络关系中却无关紧要（至少在开始是这样）。
不敢和人接触的害羞内向的人，在网上却可能和蔼开朗。
美国很多年轻人在全球最大的交友网站聚友网（myspace）和肖像影集网（facebook）建立了自己的个人页面，并习惯用这些个人站点来确定自己目前人际关系的质量。
奶奶辈或许会穿着爷爷的小马甲到处行走，以此宣扬对爷爷的依恋。
今天人们却通过编辑个人页面或把网上的“单身”改为“热恋”来公示新的人际关系的确立。
经由高科沟通方式建立的友谊与其他传统方式建立的友谊相比，也被人置于更优先的发展地位；经常交流文本信息的朋友看起来也比只有面对面接触的朋友更亲密。
因为人们在约会前都利用网络查阅对方的个人信息，所以不了解对方的“盲约”正慢慢消失。
人们不仅访问彼此的博客和主页，甚至还搜索对方的犯罪和信用记录!
如果双方处的不愉快，来电显示能让我们避开和前伴侣的接触，甚至从手机中删掉对方的号码，彻底地分手后重又回到“单身”。
完全避免了过去分手时为争吵感情对错而产生的繁文缛节。
这与我们祖父母辈处理亲密关系的方式无疑有天壤之别了。
科技进步最终是促进还是阻碍我们归属需要的实现呢？
两种结果都能找到例证，只有让时间来验证了。
1、现实中不能表达的想法在网上可以自由发挥
2、网上交流天南海北肆无忌惮可以找到更多的交流对象和朋友
网络具有虚拟性而非虚假性，请对方辩友不要曲解，虚拟就意味着虚假吗？
现实生活是真实的也存
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