现当代文学作品选复习材料Word文档格式.docx
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周作人
林语堂
梁遇春
冰心
丰子恺
现代戏剧
禺
当代小说
王蒙
宗璞
高晓声
汪曾祺
金庸
白先勇
当代诗歌
朦胧诗
食指
北岛
顾城
舒婷
海子
愁予
余光中
当代散文
巴金
董桥
当代戏剧
鲁迅的思想
社会批判
文化批判
《狂人日记》
吃人救救孩子
《灯下漫笔》
“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴，中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
”
“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶。
中国历史不过是两个时代的循环：
一、“想做奴隶而不得的时代；
二、“暂时做稳了奴隶的时代。
鲁迅的文学风格
深刻锐利
沉郁冷峻
反抗绝望
鲁迅小说中的人物类型主要有哪些?
农民
知识分子
鲁迅小说的意义
现代白话小说
何谓现代
知识分子与生俱来的弱点
先驱者的孤独感和荒原感
铁屋子比喻
思想深度
情感特征
象征手法
礼教吃人——对封建文化的激烈否定
“凡事总须研究，才会明白。
古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！
儒家文化
家族制度与儒家文化
家族制度是儒家文化的根基
儒家文化是家族制度的文化结晶
儒家文化是以家族制度为根基的封建文化
儒家文化，在根本上，是一种压制个人而维护群体秩序的文化。
林语堂《中国人》
它从我们手中夺去了缔结婚姻的权利，把这种权利给了我们的父母；
它让我们与媳妇结婚而不是与妻子结婚，它使我们的老婆生‘子’而不是生儿子；
它百倍地增加了新娘的义务；
它使年轻人感到如果大白天将自己的房们关起来是非礼行为，使英文中的‘privacy’（独处、私事、秘密、隐私）这个词失去存在的可能性。
它象收音机那样迫使我们习惯于喧闹的婚姻、喧闹的葬礼、喧闹的晚饭、喧闹的睡眠。
日记体式
抒情小说
凄厉、压抑而愤怒
摇滚式
象征
不直接表达，而是通过其他形象来暗示其思想感情。
狂人的风言风语
象征着新一代对旧文化旧传统的质疑与反抗
对旧文化的否定难免偏激
中医
京剧
《阿Q正传》延年木刻丰子恺画
阿Q的精神胜利法
民族的劣根性
人性的普遍弱点
新月派——新格律诗
朱湘
林徽音
三美
新感觉派
对小说叙述艺术进行了大胆的探索，运用意识流等现代派技法，在作品的结构、形式、方法等方面都有所创新，在人物刻画上，自觉运用弗洛伊德精神分析学说，注重开掘和表现人的潜意识，表达了都市文明既留恋又充满幻灭感的矛盾心境
代表作家：
施蛰存、呐鸥、穆时英
活跃于20年代末期30年代的现代主义流派，是中国最完整的一支现代小说流派。
心理分析
都市文化
海派文学
现代主义的文学思潮
哲学和心理学的突破
弗洛伊德
精神分析学说，潜意识理论
本我，自我，超我
作家是未知世界的探索者，而不再是传统文学中的讲解员。
施蛰存（1905——2003）人，作家，翻译家，学者，
《梅雨之夕》
细致的心理描写
精神分析学说的自觉运用
怦然心动
跃跃欲试
想入非非
恋恋不舍
怅然若失
解放区代表作家
树理（1906—1970）省沁水县人
《小二黑结婚》
《登记》
《锻炼锻炼》
山药蛋派
1943年创作《小二黑结婚》
被视为解放区文学创作实绩的代表
“树理方向”
自认是“文摊”作家
民族化、大众化
民间文化的隐行结构
戴望舒诗歌艺术
1、忧郁孤寂的情感基调
2、古典韵味与现代情绪
3、追求意象之美
前后期的变化
以抗战爆发为界限
前期——述说个人的人生体验，呈现出浓郁的忧郁凄凉的情感特征
后期——涵扩大，抒发民族苦难，把自我与民族融合在一起
抗战时期
西南联大学生
命名的由来
1981年
人民《九叶集》
九叶诗派的创作追求
追求“诗”与“思”的融合
抒情的客观化
“接受了新诗的现实主义传统，采取欧美现代派的表现技巧，刻画了经过战争大动乱之后的社会现象”。
（艾青：
《中国新诗六十年》
中国话剧艺术的特点
匡时济世的艺术
诗意的戏剧精神
浓郁的民族特色
禺（1910-1996）原名万家宝。
万的繁体字是“萬”。
毕业于清华大学
1933年，23岁的禺完成了处女作《雷雨》
《日出》（1936）
《原野》（1937）
《人》（1941）
《雷雨》
四幕话剧
周家的客厅
鲁家的住房
一天之
（从上午到午夜）
三一律
西方古典戏剧理论
时间
地点
情节
《雷雨》解读中的几个问题
一、命运问题
二、周冲——乌托邦问题
三、周朴园——有没有爱？
四、蘩漪的独特性——恶魔性因素
《雷雨》中的8个人物
《雷雨》的思想容：
封建家庭不合理关系所造成的罪恶和悲剧，人性中爱与恨的深刻交织
禺的自述：
“雷雨对我是个诱惑。
与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬”。
“宇宙里斗争的‘残忍’和‘冷酷”’
人物形象分析
周朴园：
在“仁义道德”的观念下施行着残酷的封建专制手段
禺在透析周朴园灵魂时，
始终把他作为一个“人”来写
繁漪：
悲剧灵魂
受到五四个性解放思想影响
女性的抗议与追求
双重的悲剧冲突
1、追求自由——周朴园的专制折磨与压迫
2、追求爱情——周萍的背弃
作者要肯定的，不是乱伦，而是她反叛封建道德的勇气。
她的“雷雨”式的激情摧毁了封建家庭秩序，也毁灭了自己。
这一悲剧形象，是禺对现代戏剧的一大贡献，深刻地传达出反封建与个性解放的五四主题。
当代文学的“转折”
新中国成立
中国社会急剧的变革
解放区文学、左翼文学成为标杆
为工农兵服务
文学的工具性地位——服务于政治
现代文学的多种风格尝试被停止
当代文学的发展过程
十七年文学（1949—1966）
文革文学（1966—1976）——样板戏
新时期文学（1976—1986）
伤痕文学，反思文学，寻根文学
先锋小说
新写实
十七年文学——小说的主要类型
1、农村题材小说
2、革命历史题材小说
文学的功能——颂歌
宣传功能的强调
迅速及时地配合现实斗争
阐释党的具体政策
抗美援朝
合作社
人民公社
老舍《茶馆》（1957）
旧北平生活
戊戌变法
北洋军阀
国民党
茶馆——小社会
历史重大事件对民间日常生活的影响
老舍（1899—1966）原名舒庆春，字舍予，满族，人。
生平，幼年家贫，早年曾在南开中学教书。
1924年赴英国教中文，1930年回国。
抗战爆发后，到主持“文协”工作。
1946年赴美讲学。
建国初期回国。
1950年被授予“人民艺术家”称号。
文革初期，1966年8月自沉太平湖
思考题
《茶馆》的场景选择有什么特点？
《茶馆》的思想涵是什么？
《茶馆》的艺术特色是什么？
《茶馆》
三幕话剧
三个时代和三个社会：
戊戌变法后的清末社会
北洋军阀统治时期的民国社会
抗战后国民党统治时期的国统区
演出历程
1958年首演
1963年第二次演出
1979年恢复演出
1982年改编成电影
2009年改编成39集电视剧
为什么选择茶馆作为场景？
1、具有民族特色和地方特色
2、各色人物都可自由出入之地
3、象征意义——社会的缩影
《茶馆》的思想涵
悲剧
以埋葬三个时代来歌颂新时代
《茶馆》的艺术特色
结构：
三个横断面连缀
人物塑造：
人物众多，性格鲜明（70多人）
带着鲜明的爱憎来塑造人物
通过语言和行动表现人物性格
《茶馆》中的主要人物
王利发
仲义
常四爷
麻子
……
新时期文学
伤痕文学
反思文学
改革文学
寻根文学：
寻根文学
针对“文化大革命”；
表达了对“文化大革命”的彻底否定；
得名于卢新华《伤痕》（1978，《文汇报》）
代表作品：
心武《班主任》（1977）小流氓团支书《牛虻》
文革十年动乱给人带来的伤痕
一是精神意识的荒芜与畸形
二是心灵情感的压抑与残缺
三是人与社会、人与人之间和谐美丽关系的严重破坏
巴金《随想录》（6集）——《怀念萧珊》
《激流三部曲》——《家》、《春》、《秋》
什么是朦胧诗？
所谓“朦胧诗”，是指以一代青年为主体的当代早期先锋诗歌运动。
代表人物：
北岛、舒婷、顾城
一、回顾五、六十年代诗歌的特点。
1、中国特殊的历史环境与国文学式决定了这时期诗歌的基本式是：
颂歌与战歌。
2、时代对于诗人，以及诗人对于自身，都是这样的要求：
“必须具有正确的、强烈的、社会主义革命的感情，以现实主义的创作方法，描绘我们这个时代物质和精神的伟大变革，向人民进行共产主义的教育”。
“诗也就是时代真实而嘹亮的音调，也就是人民意志的代表”。
3、强烈的个人情感被社会、集体取代；
（贺敬之《放声歌唱》）
4、诗歌独特的含蓄、暗示、暧昧等美学因素被忽略、消灭。
（郭小川《自己的志愿》）
二、朦胧诗的出现
“白洋淀诗群”，由一批赴白洋淀下乡插队的知青构成，主要成员有芒克、多多、根子等
在、等也有这样的创作群体。
北岛、舒婷
20世纪60年代末期、70年代初期
潜在写作
一代人顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。
三、朦胧诗论争的情况及论争的意义
由于这些朦胧诗从容到形式与人们已经习惯了的的颂歌、战歌截然不同，自然引起人们的困惑、不解，以至抵触，特别是经过文革洗礼的的一些文人。
1979年，公在《星星》复刊号上发表《新的课题——从顾城同志的几首诗谈起》，文章对顾城作品中表现的个人情感表示担忧，“必须引起我们足够的重视”。
1980年，章明发表《令人气闷的朦胧》一文，文章把这些诗贬意为“朦胧诗”，“朦胧诗”的称呼也就是由此文而来的。
1981年，臧克家在《师院学报》第1期发表《关于“朦胧诗”》
“现在出现的所谓‘朦胧诗’，是诗歌创作的一股不正之风，也是我们新时期的社会主义文艺发展中的一股逆流。
1981年，丁力在《师院学报》第2期发表《新诗的发展和古怪诗》，把这些新潮诗称为古怪诗：
“古怪诗的出现是受国和国外的影响。
在国，有些人对过去的新诗重新评价，为过去不受欢迎的流派，如以金发为代表的反动派翻案，这是不好的。
三个崛起
1《在新的崛起面前》（冕）
2《新的美学原则在崛起》（绍振）
3《崛起的诗群——评我国诗歌的现代倾向》（徐敬亚）
朦胧诗引起的这场论争在中国当代文学史上有着特别的意义：
1、全面复和回归“五四”新文学的精神；
2、由论争演变为一场自觉的诗歌运动，并在这一运动中完成了现代主义诗歌的中国化。
3、在论争中，不断涌现新的创作观念和先锋精神，这些新的创作观念和先锋精神不但影响着整个诗歌的发展走向，而且成了整个文学创作的探索者。
四、朦胧诗的特点：
1、在容上注重自我表现。
诗中的“自我”不再是集体的代名词，也不是“螺丝钉”，而是一个人，一个有思想、有情感、有尊严的人。
“我不是英雄/在没有英雄的年代里/我只想做一个人。
”（北岛）
2、在艺术上，注意汉语的诗意特质，讲究精炼、暗示、含蓄，讲究意象的经营。
3、即使是理性的思考，观念的传达，也能借意象的运作而完成
五、代表作家的诗作风格：
（北岛、舒婷、顾城）
舒婷诗作的特点：
1、在朦胧诗人中，舒婷是最早得到大家认同的的诗人。
2、舒婷的诗表现出一种甜密的忧郁，一种感伤的希望，形成一种深情柔和的诗风。
3、舒婷以款款的吟唱，抒写了人的情感世界，充满了温情与包容，具有浓郁的浪漫主义色彩。
4、舒婷的诗采用了隐喻、意象、暗示、象征、通感以及打破时空等等现代主义的表现方式，具有着明显的现代主义特点。
5、舒婷的诗有较强的色彩。
北岛与顾城的比较：
1、两人都具有十分鲜明的现代主义倾向，但两人的文化素养的形成和表现特点又有很大的差别。
2、所受的文化教养不同：
北岛在思想性格形成的重要阶段，曾接触过西方现代主义文化；
而顾城较少受到西方现代主义的影响。
3、对现实的态度不同：
北岛虽然拒绝与现实社会合作，但始终表现出自己对人类精神困境的“终极关怀”；
而顾城在对现实失望后，以逃避的态度去寻找自己眼中的童话世界，去创造一个与世俗世界相对立的美好幻境。
80年代中后期的文学
先锋文学（马原、格非、余华）
《冈底斯的诱惑》《鲜血梅花》
叙事艺术的探索
新写实主义（池莉、方方、震云）
《烦恼人生》
《风景》
《一地鸡毛》
民间日常生活
新写实小说
大多关注社会中卑微小人物的卑琐人生，关注他们窘困的生存状态。
庸常人生的平实叙写。
零度叙述
特指在20世纪80年代中期出现
以马原和余华为代表
重在进行小说形式实验的新潮小说。
“先锋小说”的别名：
“新潮小说”“实验小说”
小说实验
追求叙事艺术
马原《冈底斯的诱惑》
余华《现实一种》《鲜血梅花》
以往的文学
力图塑造真实的世界
强调思想涵
在文化上表现为对意识形态的回避、反叛和消解。
在文学观念上颠覆了传统的真实观念，重视对叙事艺术的追求。
90年代
王朔作品
嘲讽
消解
精英意识的消褪
大众文化的兴起
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