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5、你相信伽利略的实验结果吗？
伽利略的实验结果证明了他的发现是正确的，我们今天也知道他的发现是正确的。
下面我们一起来做一下伽利略著名的自由落体实验。
（同桌合作，一人做一人看，观察比较结果准备当堂交流。
学生上台演示。
如果我用一张纸和橡皮的实验，结果会怎样呢？
启发学生进行探究。
（高一物理毛钱管实验：
在真空条件下可行。
）老师送给同学们一句话：
“科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点。
（杜威）”如果你能关心生活，生活同样也会回报你。
6、但是在当时的人们对于伽利略的伟大发现却持不同态度。
阅读课文，找出人们对伽利略此次实验的态度。
（笑、骂——威胁说——将威胁付诸行动：
嘘哄笑）
人们对科学的态度其实就告诉我们当时不讲科学之风盛行。
（联系课文背景：
亚里士多德集中古代知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人象那样对知识有过系统考察和全面掌握。
他的著作是古代的百科全书，对后来的哲学和科学的发展起了很大的影响。
恩格斯称他是“最博学的人”。
但是当时的人们却全盘相信亚里士多德，把他奉为神明。
7、他在生活中发现了自由落体定律，并坚持顶住压力用实验来证明了科学正确。
他获得了成功，但他的成功之路上布满了荆棘。
他身上散发出的精神值得我们学习。
探讨他的性格特征。
8、他的精神在文中什么地方还有所体现，请找出来并简述。
三、结语
9、在伽利略身上，同学们肯定受到很深的启发。
你能从伽利略的事迹中.总结出几条关于知识创新的经验，并用简洁的语句表达出来。
相信你只要如此去做，你也会成功的。
10、今年我们学校创建省示范初中，学校环境美化了，学校文化氛围更浓厚了，标语、名人名言可以处处见到，相信同学们肯定能从中汲取养分。
如果现在要用的画像布置校园，你认为可以放哪？
为什么？
（说明理由：
物理实验室、图书馆等）出示样本，模仿写介绍词。
四、作业
课后了解哥白尼的事迹。
附：
板书
伽利略
斜塔上的实验
自由落体定律
不轻易相信权威
热爱科学
教堂钟摆
摆的定律
勤于思考
勇于创新探索
将威胁付诸行动：
嘘、哄笑
仔细观察
不亲信权威
大吃一惊、窃窃私语
不断实验
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教学目的:
1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。
.
2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
3、了解孔子的政治伦理、哲学、教育思想及其在我国传统文化中的影响。
掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法
教学难点：
理解孔子的政治伦理、哲学、教育思想
教学时间：
三教时
第一教时
教学要点：
了解孔子及《论语》
学习《论语》前两则
教学步骤：
一、简介孔子及著作《论语》：
1、孔子简介：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国邹邑人。
孔子是中国古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极其重要的人物。
孔子建立了中国古代第一个私家学派——儒家，其核心思想是“仁”。
2、《论语》简介：
《论语》是先秦诸子散文之一，是一部语录体散文著作，由孔子的弟子和后学者记录孔子言行的著作。
《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作之一。
是《四书》之一。
3、课题简介：
课文中的七则《论语》，选自《论语》的不同的篇目，意义不相连属。
二、教者范读课文，正音正字：
三、学习第一、二则：
第一则：
1、学生齐读。
2、指名学生结合注释，翻译课文。
子贡问：
“有一句可以终身奉行的话吗？
”孔子说：
“那就是推己及人吧！
自己不愿意要的事物，不要强加在别人身上。
”
3、重点、难点字词疏通分析：
（1）文中两个“乎”的意义和用法不同。
前一个相当于现汉“吗”，表疑问语气，后一个相当于现汉“吧”，句末语气助词。
（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代词。
4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：
这段论语包含了孔子的“克己复礼”的思想，这样做才能实现“爱人”，达到“仁”的境界。
第二则
孔子说：
“统治者自身行为端正，不发布命令，事情也能行得通，统治者自身行为不端正，即使是三令五声，百姓也不会听从。
（1）文中的“其”，指“统治者”。
（2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的纯正、行为的中正。
这段论语体现了孔子对统治者如何施行政治，管理国家和人民的思想，要靠道德教化。
三、作业：
1、背诵第一、二则《论语》2、预习第三、四、五则《论语》
第二教时
学习第三、四、五则《论语》
一、检查第一、二则的背诵情况
二、学习第三、四、五则《论语》
第三则
“贤德啊，颜回！
一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的居室里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他的快乐，贤德啊，颜回！
（1）“贤哉，回也！
”倒装句，主语后置。
（2）“巷”是“居室”的意思，与现汉不同。
（3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。
（4）文中的两个“其”，第一个是指示代词“那”的意思，第二个是指示代词“他的”的意思。
这段论语是孔子赞赏颜回的话语，同时也体现了孔子的“安贫乐道”的思想
第四则
“看见贤人就想向他看齐，看见不贤的人就在内心反省自己，看自己有没有同他类似的毛病。
（1）文中的“贤”是“贤人”的意思。
形容词活用为名词。
（2）文中的“内”，是“在内心”的意思。
名词作状语。
这段论语体现了孔子在修身养性方面的思想，人要注重向古代圣贤的书本学习，还要注重向周围的人学习、对照、反省，不断提高自己的道德水准。
第五则
颜源、季路陪侍（在孔子身边）。
“何不各自谈谈你们的志向呢？
”季路说：
“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们共同使用，用破了也不后悔。
”颜源说：
“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。
“希望听听先生的志愿。
“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到关怀。
（1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，与现汉不同。
（2）文中的“善”，是“长处”的意思，形容词活用为名词。
（3）文中的“安”“信”“怀”是使动用法。
这段论语反映孔子的“仁者爱人”，提倡“仁”思想。
三、作业：
背诵第三、四、五则《论语》
预习第六、七则《论语》，思考课后练习
第三教时
学习第六、七则《论语》
简要.总结课文
一、检查第三、四、五则的背诵情况
二、学习第
六、七则《论语》
第六则
“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。
馅媚奉承的朋友，当面恭维、背后诋毁别人的朋友、花言巧语的朋友，是有害的。
弄清“谅”“便辟”“善柔”“便佞”的意义。
“谅”是诚信的意思，“便辟”是馅媚奉承的意思，“善柔”是阳奉阴违的意思，“便佞”是花言巧语的意思
。
这段论语体现孔子的交友之道。
在他看来，结交什么样的朋友对个人的行为、修养有很大的影响。
第七则
“有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。
以有节制的礼乐为快乐，以赞美别人的优点为快乐，以多交贤良的朋友为快乐，这是有益的。
以骄奢放纵取乐为快乐，以尽情游荡为快乐，以贪图安逸为快乐，这是有害的。
（1）弄清“乐”在不同的语言环境中两种读音。
（2）“益者三乐，损者三乐”中的“乐”是“快乐”的意思。
“乐礼节乐”等句中的开头的“乐”是“以……为快乐”的意思，是意动用法。
（3）弄清“节”“道”“善”“佚”“晏”等文言实词的意义。
“节”是节制的意思，“道”是赞美的意思。
“善”是优点的意思，“佚”是放荡的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。
人都是追求快乐的，但快乐有高尚和低俗之分，有益有害之分。
孔子认为应把快乐建立在良好的品行上，反对放纵的、不知节制的享乐。
三、.总结课文：
这七则《论语》从不同方面阐述了做人的道理，体现了孔子的“仁者爱人”的思想。
包含了孔子的“克己复礼”的思想；
第二则：
体现了孔子对统治者如何施行政治，管理国家和人民的思想，要靠道德教化；
第三则：
体现了孔子的“安贫乐道”的思想；
第四则：
体现了孔子在修身养性方面的思想；
第五则：
反映孔子的“仁者爱人”，提倡“仁”思想；
第六则：
体现孔子的交友之道；
第七则：
孔子把快乐建立在良好的品行上，反对放纵的、不知节制的享乐。
四、共同讨论课后练习
五、布置作业：
1、课后练习：
一、二、三
2、背诵《论语》七则
[1]
《论语》七则（教案）由范文先生网教案频道https:
《杨修之死》教学设计
——竞赛式教学的探索
佛山市荣山中学
黄一波
楔子
美国著名的行为心理学家布鲁纳说：
“学习是一个主动的过程，对学习最好的激发就是对于所学材料的兴趣，即主要是来自学习活动本身的内在动机。
所以学生对学习产生兴趣的最好途径就是使他们主动学习，并从中体验到自己的能力和成功感。
”
从事语文教学的数年中，我越来越明显的感觉到：
学习的兴趣是学生学习的最大动力。
于是，我逐渐把注意力转移到探索兴趣教学这方面上来。
近几年，我一直坚持实行并不断改进了一套“竞赛式教学”的方案，且获得了可喜的成效。
所谓“竞赛式教学”就是采用“敌我”两方比赛回答问题的确切度，并以此来体验个人成就感的一种教学方法。
这种教学方法能最大限度地激发学生学习的主动性和积极性，并能很好地训练学生的思维能力和口头表达能力，从而更全面而深刻地掌握有关的语文知识。
《杨修之死》是一篇堂上自读课文，更能体现“竞赛式教学”的特殊效果。
这篇课文白话和文言间杂，对于初中生来说，阅读是有一定的困难的；
但课文的主要内容是七个小故事，学习起来又有一定的情趣。
所以，我安排用半节课让学生先读懂课文，疏通阅读障碍，完成“思考和练习一”的难点字词的解释。
然后，第二课时即用“竞赛式教学”来完成其它教学任务。
而对于本文的训练重点：
分析人物性格，则采用“辩论”的方式，也就是按课文后面的练习题给出的两个观点（杨修之死的原因是：
一、杨修恃才放旷，终于招致杀身之祸；
二、曹操借违反军纪之名处死杨修，以消除隐患），把男女学生分成两大派，各自主张一个观点，要求各派用摆事实、讲道理的方法来证明自己的观点是正确的，而对方的观点是不成立的。
这种辩论式教法对于初学议https:
///论文的初二级学生来说，是一条不可估量的快捷入门途径。
请看.教案：
《杨修之死》
罗贯中
教学目的：
1、学习通过故事来展现人物性格的.写作方法。
2、掌握一些重点字词，如：
“适”、“数”、“忌”、“如”、
“但”、“即”的不同用法。
3、初步认识分析事物要内因和外因相结合的唯物辩证
法观点。
教学设想：
1、加强预习，先让学生根据课文后面的思考和练习题
进行自学，然后展开课文知识、口头表述及辩论比赛，以最大限度地开启学生的思维，提高思考问题和分析问题的能力。
2、加强复述，进一步培养学生的口头表达能力。
3、安排一个半课时。
4、定好竞赛程序、形式和评分标准，以便检查学生回答问题的优劣，并分出胜负方，满足学生的好胜心理。
1、分析杨修和曹操这两个人物的性格特点。
2、探讨杨修之死的原因。
1、在辩论中分析杨修和曹操的性格。
2、复述文中的七个小故事。
3、检查对一些重点难点字词的音义的掌握情况，学习一些通假字。
竞赛评分标准：
复述故事占20分，必答题和抢答题每个10分，
辩
论占40分。
教学内容和步骤：
前半节
任务：
疏通文字，理解课文内容。
步骤
教学内容
意图和目的
一
准
备
1.
介绍有关的文学常识（教师完成）。
2.
学生阅读课文，理解课文内容，教师解决学生的质疑。
三、
完成“思考和练习一”（解释加点字词）
适庖官进鸡汤（
）
数犯曹操之忌（
）（
人皆不晓其意（
丕如其意（
植然其言（
但操有问，植即依条答之（
四、布置预习题
1、为复述文中的七个小故事作准备。
2、为辩论准备材料，男同学持“思考和练习”中的第一个观点，女同学持第二个观点。
疏通
文字
障碍
第二节
完成必答题、抢答题及展开口述比赛和辩论比赛。
二
竞
赛
（一）
复
述
（二）
必
答
（三）
抢
（四）
论
复述故事（10分钟）
1、女同学的代表复述前三个故事：
①“鸡
肋”的故事；
②“改修花园”；
③“一盒酥”。
2、男同学的代表复述后四个故事，即①
“梦中杀人”；
②“簏
中物”；
③“斩
吏出门”；
④“代作答教”。
二、完成必答题（抽签选作答的学生）（5分钟）
1、（男）给下列加点字词注音并解释其意
义（用幻灯投影）①鸡肋（
②将首级号令于辕门外（
③数犯曹操三忌（
2、（女）按拼音填汉字并解释其意义
（用幻灯投影）。
①竟取匙与众食qí
（
②操因疑修zè
n（
害曹丕。
③延弃弓cao（
刀。
（学生完成后教师即时明确答案）
三、完成抢答题
（为避免滥答，答错者倒扣10分）（5分钟）
1、本文的叙事线索是什么？
抢答后教师明确答案：
“身死因才误”是本文的叙事线索。
2、叙事的方式有：
①顺序、②倒叙、③插叙、④补叙。
本文属哪一种方式？
明确：
本文的回忆部分是补叙，若放回《水浒传》中，本文则是插叙。
3、请找出本文的三个通假字，并指出各与哪个字通假。
“当”通“挡”、“分”通“吩”、
“付”通“咐”。
四、展开辩论（20分钟）
男女同学各选出四个同学分别任主辩、
第一副辩、第二副辩、第三副辩。
要求提出自己
的观点，摆事实，讲道理，证明自己观点的正确性，并说明对方观点是不能成立的。
（男）杨修恃才放旷，终于招致杀身之祸。
（女）曹操借违反军纪之名处死杨修，以消除隐患。
五、在辩论的基础上，.总结人物性格特征。
（男）.总结杨修的性格特征。
（女）.总结曹操的性格特征。
（然后教师明确答案并板书）
杨修：
恃才放旷、狂妄轻率、好耍小
聪明
曹操：
虚伪残诈、老谋深算
训练口头
表达能力
训练学生思考和回答问题的速度
训练学生的口头表达能力、逻辑思维能力、临场应变力
三
总
结
六、.总结（5分钟）（教师完成）
1、分出胜负方。
2、明确杨修之死的原因有两点：
既是由于杨修恃才放旷，终于招致杀身之祸，也是由于曹操借违反军纪之名处死杨修，以消除隐患，两者缺一不可。
唯物辩证法认为：
事物的发展是由于内因和外因共同作用的结果。
应该说：
前者，即男同学所持观点是内因；
后者，即女同学所持观点是外因，两者导致了杨修之死。
七、宣布结束
培养学生用唯物辨证法观点分析问题的能力
附板书∶
杨修之死
↓
原因
┌───────┴───────┐
杨修
曹操
┌──┴──┐
┌─┴─┐
恃
狂
好
虚
老
才
妄
耍
伪
谋
放
轻
小
残
深
旷
率
聪
诈
算
明
└──┬──┘
└─┬─┘
内因
外因
│
（男）恃才放旷，终于&
nbsp
当前语文教学中需要警惕的“伪新课程”现象
随着新课程标准的实施，我们教学一线的不少老师都把新课标当成新世纪的语文教学的航标。
确实，新课程从理论上是可行的，从专家所描述的情形看，前景是美好的。
然而，在为新课程取得许多成效而欢欣鼓舞的同时,我们也发现一些貌似新课程,实则上是把旧的东西改头换面重新包装后又粉墨登场的现象，笔者将这种现象称之为“伪新课程”现象。
究其原因，很大程度上是源于对新课程理念的浅解、曲解和误解。
想当初提出“素质教育”这一理论时，曾有许多人、许多学校就简单地把几个学生唱唱、跳跳、写写、画画当作素质教育的成果而充分展示，如此肤浅的理解，如果再迁移到当前的新课程标准教学改革中，其结果是可以预料的。
依笔者看来，当前在我们语文教学中需要警惕的“伪新课程”现象主要表现在以下几个方面：
（一）研究性学习：
放之四海而皆准。
目前关于研究性学习的论述较多，而认为“研究性学习是指学生独立地发现问题、获得自主发展的一种学习方式”已经达成一定的共识。
其主要特征是“问题性、实践性、参与性和开放性”。
新课程标准积极倡导的研究性学习，对于学生而言，意味着由接受性学习向自主、探究、合作的学习方式的转变。
我们不少语文老师在研究性学习上存在着认识上的误区：
有的老师把“研究”任务交给极少数学生，以期在评比中获奖，却把大部分学生撇在一边；
有的老师视研究性学习为万能，放之四海而皆准，放之四时而皆准，教学设计必为研究，教学过程必扣研究，教学评价必称研究，似乎是彻底否定了其他学习方式；
有的老师不管课程上的内容有无研究的必要，整齐划一地写https:
///论文、写报告、出方案；
还有的老师全然不顾学生的实际，上来就是研究，实际情况是，不少学生家里无藏书、无电脑，不少学校图书馆又是定时定人开放甚至不开放，又到哪里去查资料？
一些初中生连《水浒》的“浒”字都读成“xǔ”，是该首先让他读通顺小说，还是去直接感悟和研究？
一些学生本来就缺乏“自我监控、自我指导、自我强化”的能力，又怎能任其滥用“支配和控制的权利”？
我们一方面强调着学生为主体、中心，一方面又忽略了学生的学习目的、态度、自律性，似乎学生一夜之间就都好学上进了，成了主人，那不过是一厢情愿的美好愿望罢了。
同样是学习一首古诗《春江花月夜》，有的班级有的学生一读就懂，还可以领略那种“诗中有画，画中有诗”的境界，进而依据诗的意境创作出一幅幅画来。
不可否认的是，有的学生能在一节课中读通读懂这首诗就不错了。
有的学校学生可以出书，发表文章，但是有的班级的学生作文错别字连篇，语句不通，这些都是不争的事实。
一句话，新课程标准的教学改革要紧密结合本班学生的学习现状，不必强求“大一统”，只要是让学生实现了一种学习方式的转变，由学习的奴隶变成学习的主人即可；
只要是重在参与，全员参与即可；
退后一步来说，他有能力搞出原子弹当然好，你有能力做出茶叶蛋同样不失为一种进步。
这样，我们的研究性学习才能研而有的、研而有效。
（二）课堂活动：
鼓励就是尊重，讨论就是合作。
新课程强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。
教师尊重学生的人格，关注个体的差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性。
表现在问题的探讨上，教师要时时鼓励学生敢于说出与别人包括与老师的不同想法，要支持学生在现成的答案之外探寻“新解”的尝试。
但我们有的老师却演变成上课时奉行“学生说的都是对的”的原则。
坚持一个肯定，在老师的眼里，不管青红皂白，学生只要开口讲话，全是对的，都应该给予鼓励，千万不能说“你错了”，似乎这样就是尊重学生。
实际情况是，对课文内容乃至对文学形象的理解虽然主观内容多了，但并非所有的问题都没有了客观标准，况且，如果学生连面对一句“你错了”的评价都不能有勇气接受，将来又如何面对纷繁复杂的大千世界？
这种一味迁就的做法看上去是尊重了个性，实际上是使得学生模糊了是非，弱化了耐挫力。
还有的语文老师，只要上课，必然有三、四人小组讨论，也不管小组的组合是否合理，问题是否有讨论的价值，美名其曰合作。
这种拉郎配式的合作学习其实本身就无视学生的个性，或许他们认为，既然“合作”了，就不应该独立思考。
因而，常常是老师抛出一个问题，一声令下，几个学生立刻围成一团，教室里讨论声顿时雀起，待几分钟后，再听老师的一声
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