下半年山东省泰安市宁阳县事业单位招聘考试真题及答案文档格式.docx

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  【解析】一切真知皆由直接经验发源,但任何人不可能事事都依靠直接经验,人类文明成果依靠间接经验传承。

  二者互相依赖,不可偏废。

  5、在古希腊神话中“众神之主”是()。

  A、宙斯

  B、赫拉

  C、雅典娜

  D、阿波罗

  【答案】A

  【解析】宙斯是古希腊神话中第三代众神之王,奥林匹斯十二神之首,统治宇宙的至高无上的主神(在古希腊神话中主神专指宙斯),人们常用“神人之父”

  “神人之王”

  “天父”

  “父宙斯”来称呼他,是希腊神话里众神中最伟大的神。

宙斯是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚最小的儿子,第一代神王神后乌拉诺斯和盖亚的孙子。

宙斯的主要圣地在埃利斯的奥林匹亚,那里建有宙斯神庙,每4年举行一次盛大的祭祀性竞技会。

  现代的奥林匹克运动会即起源于为纪念他而举行的体育竞技。

赫拉是宙斯的妻子,雅典娜和阿波罗是宙斯的孩子,分别是“智慧女神”和“太阳神”。

故选A。

  6、折柳送别,借柳寄情,古人常以“柳”指代“留”,来表达惜别之情。

下列选项中的“柳”没有表达此种情感的是()。

  A、渭城朝雨浥轻尘,客舍轻轻柳色新

  B、伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新

  C、柳汀斜对野人窗,零落衰条傍晓江

  D、曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春

  【解析】C项中,唐代诗人陆龟蒙的《冬柳》中写道:

  “柳汀斜对野人窗,零落衰条傍晓江。

正是霜风飘断处,寒鸥惊起一双双。

”这首诗写的是在寒风中零落枯槁的冬柳,寄寓了诗人自伤的情怀,并无惜别之情。

其他三项均寄情于柳,表达惜别之情。

其中A项诗句出自唐代诗人王维的《送元二使安西》,B项诗句出自唐代诗人施肩吾的《折杨柳》,D项诗句出自唐代诗人白居易的《忆杨柳》。

因此C项当选。

  7、“一票否决制”体现的决策规则是()。

  A、全体一致规则

  B、少数决策规则

  C、简单多数规则

  D、绝对多数规则

  【答案】A

  【解析】一票否决指的是只要有一人投了反对票,无论赞成票有多少,这项决策也不能通过,体现的是全体一致规则。

  8、李白有诗云:

  “黄河之水天上来。

”这里的“天上”是指()。

  A、地球的大气圈

  B、地球的平流层

  C、青藏高原上的唐古拉山

  D、青藏高原的巴颜喀拉山

  【答案】D

  【解析】本题考查黄河的源头巴颜喀拉山,D项当选。

  9、市场经济发挥作用的基本形式是()。

  A、价格

  B、垄断

  C、竞争

  D、追求经济利益

  【解析】市场经济的核心是竞争,是市场经济的本质要素和活力的灵魂,也是市场经济发挥作用的基本形式。

  10、随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已达数百万种。

这一情况说明()。

  A、物质世界是人类所创造的

  B、人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”

  C、物质世界依赖于人的意识而存在

  D、人造物质可以脱离天然物质而存在

  【答案】B

  【解析】人类创造出自然界本来不存在的东西,说明人类可以改造物质世界,但是这并不意味着物质世界是人类创造的,人类是在自然界已有物质基础上对自然界进行的改造,人造物质不能脱离天然物质而存在,故

  A、D选项错误,另外,物质决定意识,意识具有能动的反作用,故C选项错误。

故选B。

  11、没有理性的指导,眼睛是最坏的证人,意在强调()。

  A、感性认识的重要性

  B、理性认识的重要性

  C、理性认识比感性认识更重要

  D、感性认识比理性认识更重要

  【解析】感性认识和理性认识是认识的不同阶段,二者是辩证统一的。

感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的指导。

  “理性的指导”是指理性认识,“眼睛”所见到的是感性认识。

这句话意在强调理性认识的重要性,指出离开理性的感性是盲目的,甚至会歪曲事物的真相,但并不是说理性认识地位高于感性认识。

  故选B。

  12、下列文种中,行文方向固定的是()。

  A、批复

  B、意见

  C、函

  D、纪要

  【解析】从绝大多数文种看,行文方向是固定的,如请示、报告只用于上行文,决定、通报、批复只用于下行文。

  13、应对物价上涨,可采取的措施是()。

  A、降低基准利率

  B、扩大财政支出

  C、提高存款准备金率

  D、扩大财政赤字

  【解析】

  A、B、D三项都会促使投资增加,刺激需求增长,进一步导致物价上涨,排除。

提高存款准备金率能够回笼流通中的货币,缓解通货膨胀,抑制物价上涨,因此C项正确。

  14、公文写作前的准备工作包括()。

  15、下列不属于心理学效应的是()。

  A、晕轮效应

  B、马太效应

  C、破窗效应

  D、配位效应

  【解析】A项“晕轮效应”是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后,他还倾向于据此推论该人其他方面的特征,其本质上是一种以偏概全的认知上的偏误。

  “晕轮效应”属于心理学效应。

  B项“马太效应”是指好的愈好,坏的愈坏,多的愈多,少的愈少的一种现象。

  “马太效应”属于心理学效应。

  C项“破窗效应”是指一个房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被人打破。

  该理论认为,环境中的不良现象如果被放任存在,会诱使人们仿效,甚至变本加厉。

  “破窗效应”属于心理学效应。

  D项“配位效应”是一种化学变化,指当溶液中存在能与沉淀的结晶离子形成配合物的配位剂时,则沉淀的溶解度增大的现象。

  “配位效应”不属于心理学效应,当选。

  16、下列科技常识中,表述有误的一项是()。

  A、计算机网络是指在地理上分散布置的多台独立计算机通过通信线路互联构成的系统

  B、信息高速公路是以多媒体为车、以光纤为路的高信息流量的信息网络

  C、信息技术是高技术的前导,以通信技术为基础

  D、纳米材料是一种既不同于原子、分子,也不同于宏观物质的特殊性能的物质构成的材料

  【解析】信息技术是指信息的获取、传递、处理等技术的总称。

它是高技术的前导,信息技术以微电子技术为基础,包括通信技术、自动化技术、微电子技术、光电子技术、光导技术、计算机技术和人工智能技术等。

C项错误,当选。

  17、下列观点中属于主观唯心主义的是()。

  A、存在就是被感知

  B、上帝创造世界

  C、人是万物的尺度

  D、理念是事物存在的根据和摹仿的原型

  【答案】AC

  【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。

因此,在主观唯心主义者看来,主观的精神是本原的、第一性的,而客观世界的事物则是派生的、第二性的。

  A、C属于主观唯心主义。

客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并

  18、道德有多方面的功能,其中占主要地位的功能是()。

  A、调节和认识功能

  B、调节和教育功能

  C、教育和评价功能

  D、认识和教育功能

  【解析】道德有多方面的功能,如调节功能、认识功能、教育功能、评价功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等,其中占主要地位的是调节功能和认识功能。

  19、道德有多方面的功能,其中占主要地位的功能是()。

  20、下列公文发文办理流程中,均属于公文制发阶段的是()。

  A、会签与登记

  B、审核与复核

  C、签发与注发

  D、缮印与用印

  【解析】编号、注发、复核、缮印、用印、登记、封装构成了公文的制发阶段。

  21、当货币被用来偿还赊购商品和到期债务时,货币执行的是()。

  A、价值尺度

  B、流通手段

  C、支付手段

  D、贮藏手段

  【解析】货币被用来清偿债务或支付赋税、租金、工资等,执行的是支付手段的职能。

支付手段是随着赊账买卖的产生而出现的,在赊销和赊购中,货币被用来支付债务。

  22、在公告的总体结构中,可以缺少的一部分是()。

  A、标题

  B、正文

  C、主送机关

  D、成文时间

  【解析】周知性公文,如公告、通知等,其主送机关可以省略。

  23、生产关系包含很多内容,起决定作用的是()。

  A、劳动者之间的分工协作形成

  B、生产资料所有制形式

  C、产品的分配方式

  D、产品的交换方式

  【解析】生产关系是人们在物质资料生产过程中结成的经济关系。

生产关系包括生产资料所有制形式、人们在生产中的地位及其相互关系和产品分配方式三项内容。

这三项内容互相制约、互相影响,其中生产资料所有制形式起决定作用,它是整个生产关系的基础。

  24、按决策者所处管理层次的不同,经营决策可分为三项,其中不包括()。

  A、基层决策

  B、中层决策

  C、高层决策

  D、计量决策

  【解析】所谓经营决策,就是企业等经济组织决定企业的生产经营目标和达到生产经营目标的战略和策略,即决定做什么和如何去做的过程。

按决策者所处管理层次的不同,经营决策可分为三项:

基层决策、中层决策和高层决策。

故选D。

  25、下列描写节气的诗句中,节气最靠后的是()。

  A、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花

  B、独出前门望野田,月明荞麦花如雪

  C、一二三四五六七,万木生芽是今日

  D、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

  【解析】A项选自陆游的《临安春雨初霁》,描写了清明时节的景色。

B项选自白居易的《村夜》,描写了霜降时的景色。

C项选自罗隐的《京中正月七日立春》,描写了立春时的景色。

D项选自杨万里的《晓出净慈师送林子方》,描写了大暑时的景色。

这四个节气中,霜降是最靠后的。

B项当选。

  26、以下园林建筑中,不属于皇家园林的是()。

  A、承德避暑山庄

  B、颐和园

  C、圆明园

  D、拙政园

  【解析】承德避暑山庄、颐和园、圆明园均为皇家园林,只有拙政园不是,它是明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后兴建的住处。

所以答案为D项。

  27、复函常用()作为结束语。

  A、特此函询

  B、请即复函

  C、特此函复

  D、特此通告

  【解析】本题考查公文写作。

  复函一般用“特此函复”作为结束语。

故本题的正确答案为C项。

  28、“从一个较长的历史时期来说,改革会使人人受益”,但“改革不是一首田园诗,它伴随着眼泪和痛苦”。

  对这两句话包含的哲学道理理解正确的是()。

  A、量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果

  B、事物的发展是前进性和曲折性的统一

  C、矛盾的主要方面规定事物的性质

  D、矛盾双方在一定条件下相互转化

  【解析】发展是前进性和曲折性的统一,方向是前进的,道路是曲折的。

较长时期来说,改革使人人受益体现方向的前进性;

伴随眼泪和痛苦体现道路的曲折性。

  29、某资本家经营的企业通过改进技术、提高劳动生产率,使其生产商品花费的劳动时间比社会必要劳动时间少10%,由此形成商品个别价值低于社会价值的那部分是()。

  A、超额剩余价值

  B、绝对剩余价值

  C、相对剩余价值

  D、剩余价值

  【解析】超额剩余价值是商品的个别价值低于社会价值的差额,在资本主义社会,各个资本家率先采用先进技术,提高劳动生产率的直接动机是追逐超额剩余价值。

  30、在组织绩效管理中,核心环节是()。

  A、绩效设计

  B、绩效改进

  C、绩效反馈

  D、绩效评估

  【解析】绩效管理是通过对企业战略的建立、目标分解、业绩评价,并将绩效结果用于企业日常管理活动中,以激励员工业绩持续改进并最终实现组织目标以及战略的一种管理活动。

绩效评估是组织绩效管理的核心环节。

  31、公文发文办理的主要程序是()。

  A、承办-初审-签发-登记

  B、承办-初审-签发-登记

  C、登记-复核-传阅-印发

  D、复核-登记-印发-核发

  【解析】本题考查的是公文发文办理程序发文办理是指机关内部为制发公文所进行的拟制、处置与管理活动。

发文办理的一般程序为:

复核、登记、印制、核发。

这一程序具有很强的确定性与不可逆性。

收文办理的一般程序为:

签收、登记,初审、承办、传阅、催办,答复。

  A项,属于收文办理程序且次序混乱。

故A错误,排除。

  B项,包含收文办理程序和发文办理程序。

故B错误,排除。

  C项,包含收文办理程序和发文办理程序。

故C错误,排除。

  D项,内容全部是公文发文办理的主要程序。

故D正确,当选。

  故本题的正确答案为D项。

  32、以下诗句与描写的雨的种类对应不正确的是()。

  A、随风潜入夜,润物细无声──春雨

  B、七八个星天外,两三点雨山前──夏雨

  C、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中──秋雨

  D、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来──冬雨

  【答案】C

  【解析】A项,“随风潜入夜,润物细无声”出自杜甫的《春夜喜雨》,描写的是春雨。

B项,“七八个星天外,两三点雨山前”出自辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》,描写的是夏雨。

C项,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”出自杜牧的《江南春》,描写的是江南春雨,而不是秋雨。

D项,“夜阑卧听风吹雨,铁马冰

  33、辩证唯物主义认为,在物质和意识的关系中()。

  A、意识是第一性的

  B、充分发挥主观能动性是决定性的

  C、物质是第一性的

  D、物质和意识都是决定性的

  【解析】辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的,世界的真正统一性在于它的物质性,物质是第一性的,意识是第二性的。

物质是标志客观实在的哲学范畴,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映。

意识是物质世界长期发展的产物,是对物质世界的主观映像。

  34、个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性,还必然包含着满足社会需要的价值属性。

个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的()。

  A、社会影响

  B、社会价值

  C、社会地位

  D、社会理想

  【解析】人是社会的人,这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足,还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。

一个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的人生活动对社会和他人的贡献,即他的社会价值。

  35、公文的发文字号应为()。

  A、青政办〔2004〕190

  B、青政办〔2004〕190号

  C、青政办〔2004〕第190号

  D、青政办-2004-190号

  【解析】本题考查公文的基本格式。

发文字号由发文机关代字、年份、序号三部分组成。

其中,年份表达需要用六角括号,并且不需要将“年”字带上,序号应用阿拉伯数字,且不添加虚位,不加“第”字,但要添加“号”,故本题正确答案为B。

  36、不同生产部门之间竞争的手段是()。

  A、资本的转移

  B、提高劳动生产率降低成本

  C、采用价格竞争

  D、采用先进技术和设备

  B、C、D三项是同一部门内部的竞争手段。

不同部门之间哪个部门的利润率高,那么其他部门的资本家就会把资金转移到该部门,所以说不同生产部门之间竞争的手段是资本转移。

  37、决策的灵魂是()。

  A、选择性

  B、目标性

  C、预见性

  D、主观性

  【解析】决策过程实质上就是选择的过程,选择性是决策的灵魂,没有选择就没有决策。

无论是目标的确定还是行动方案的确定,二者都离不开选择。

  38、人们之所以提倡“尽量原谅别人,但绝不原谅自己,”这是因为()。

  A、如果自己的观点与别人不同,就一定要先赞同别人的观点

  B、这是广交朋友的秘诀之一

  C、这样就可以在别人面前表现出你的成熟与老练一面

  D、严于律已,宽以待人,才能保持良好的人际关系

  “但绝不原谅自己”体现了严于律己,“尽量原谅别人”体现了宽以待人,从而保持良好的人际关系,D选项表述最为全面正确,故选D。

  39、下列公文除()外,都应加盖发文机关的印章。

  A、公告

  B、通知

  【解析】公告、通知、函需要加盖发文机关印章。

纪要可以不加印章,如需盖章的,可由主办单位代章。

  40、凝结在商品中无差别的一般人类劳动是()。

  A、体力劳动

  B、脑力劳动

  C、具体劳动

  D、抽象劳动

  【解析】抽象劳动是撇开劳动的具体形式的无差别的人类一般劳动,抽象劳动是商品价值的唯一源泉。

  41、使职业道德建设流于形式的一个重要原因是()。

  A、缺乏严格的绩效评估制度

  B、缺乏规范的管理制度

  C、缺乏监督制度

  D、规章制度不完善

  【解析】根据《公务员职业道德学习读本》,使职业道德建设流于形式的一个重要原因是缺乏规范的管理制度。

  42、干燥的冷空气和富含水蒸气的暖空气相遇,发生大规模碰撞时形成的极端天气现象是()。

  A、热带风暴

  B、台风

  C、飓风

  D、龙卷风

  【解析】干燥的冷空气和富含水蒸气的暖空气相遇,会产生的极端天气现象是龙卷风。

  43、请示具有要求上级机关答复批准工作,要得到上级机关给予理想批复,写好()是关键。

  A、请示标题

  B、请示缘由

  C、请示事项

  D、结束语

  【解析】本题考查的是15种公文格式。

在实践中,写好请示的缘由部分,往往是求得上级机关给予理想批复的关键,所以请示缘由部分往往比其他公文的缘由部分更为详细。

故本题选B。

  44、在中华民族源远流长的历史长河中,诞生了许多歌颂爱情的诗词。

下列诗词与作者对应错误的是()。

  A、日日思君不见君,共饮长江水——李之仪

  B、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李煜

  C、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹

  D、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永

  “此情可待成追忆,只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》,B项错误,当选。

  “日日思君不见君,共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子•我住长江头》。

  “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的《离思五首》。

  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”出自北宋词人柳永的《蝶恋花•伫倚危楼风细细》。

  45、超市柜台内货物的价格标签反映的是货币职能中的()。

  A、流通手段

  B、贮藏手段

  D、价值尺度

  【解析】货币在表现和衡量其他一切商品价值时,执行着价值尺度职能。

  46、公文写作前的准备工作包括()。

  47、公务员意识中一种强烈的行政责任感和自我评价的能力是()。

  A、行政良心

  B、行政规范

  C、行政权力

  D、行政信念

  【解析】行政良心表现了公务员自我内在的责任感和良知。

  48、下列诗句与其描写的传统节日对应不正确的是()。

  A、总把新桃换旧符——清明节

  B、遍插茱萸少一人——

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