古代十大孝子事迹材料Word文档格式.docx

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稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得;

即求，尝（常）在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。

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舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。

他在历山耕耘种植，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口

而到处奔波。

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。

因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。

过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。

尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。

舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼，舜终于得到尧的认可。

选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

亲尝汤药;

刘恒

汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。

他母亲一病就是三年，卧床不起。

刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。

每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。

刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

啮指痛心;

曾参

曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，与孔子、孟子、

颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人。

曾参十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。

积极推行儒家主张，传播儒家思想。

孔子的孙子孔伋师从参公，又传授给孟子。

因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。

曾参性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。

齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。

曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚（要注重人民的道德修养）”的主张。

二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话：

少年时家贫，曾参常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：

“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

百里负米;

仲由

仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生。

子路为人伉直好勇、光明磊落，重友朋、讲信义、守言诺，是孔子门徒中性格独异的一位。

子路不仅性格独异，而且还有着政治方面的杰出才干。

仲由小的时候，他家境贫寒，经常吃野菜。

长大后，仲由总是想：

我如何能为父母准备好一点的饭菜呢?

家里没有米，为了让父母吃到米饭，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家，奉养双亲。

一百里路是非常远的，没有车子，仲由只能步行。

严冬寒风刺骨，夏日汗流浃背，仲由常常要走上几天几夜，才能赶回家里。

人人都觉得这样做太辛苦了，但是仲由甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。

仲由在父母双双过世之后，南下到了楚国。

楚王聘他当官，给他很优厚的待遇，一出门就有百辆马车跟随，每年给他的俸禄有万钟之多。

仲由所吃的饭菜也非常的丰盛，每天山珍海味不断。

但是，父母已经不在了，不能同仲由一起享用。

仲由并没有因为物质条件变好而沾沾自喜，反而非常的感叹。

他是多么希望再回到过去的生活，希望往日的情景能够重现，可是即使他想再负米百里之外，父母也永远无法回到他身边，给他尽孝的机会了。

仲由思亲孝亲之心，没有随着父母的过世和他自己今日的显达而丝毫淡漠，对父母始终念念不忘。

孔老夫子赞叹仲由是一位非常尽孝的人。

尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。

所以孔夫子说，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不称为孝，因为那跟家里养牲口几乎是无别的。

在孔门四科里，孔夫子最重视的就是“德行”。

在孔子门下，几乎所有的学生都是非常孝顺父母的。

仲由百里负米的孝行也垂范于后世，成了千古美谈。

芦衣顺母;

闵损

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

闵损母亲早逝，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天给自己亲生的两个儿子用棉花做的冬衣，而给闵损的，却是野地里芦花做的薄衣。

一次，闵损的父亲外出，叫闵损来推车子，那芦花衣根本起不到御寒的作用，可怜的闵损冻得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父亲起初很生气，以为闵损做事潦草敷衍。

一路上迎着凛冽的寒风，闵损冻得身体缩成一团，闵损一个不小心，把车上驾马引轴的皮带子都弄掉了而遭到父亲的斥责和鞭打，闵损的棉衣被打破了，突然从破洞处露出一些芦苇花洒了一车，父亲一看愣住了，刹那间他就已经明白过来：

原来后娘竟如此狠心待儿子，气得当下掉了眼泪。

待到拉完货回到家里后，闵损父亲立即写了一纸休书逐后妻!

那时女人地位很低，一旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的不在少数。

眼看父亲不肯饶恕继母，闵损跪求父亲恳求道：

“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。

孩儿请父亲息怒，恳求您就饶了母亲这一回吧!

”父亲十分感动，就依了他。

继母听说，悔恨知错，从此，被感化过来的母亲对闵损又敬又爱，处处待闵损胜过自己的亲生儿子，弟弟对兄长更是敬重有加。

鹿乳奉亲;

郯子

郯子，春秋时期人，春秋时期郯国国君。

郯子的仁孝之德，历来为海内

外称道。

在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。

郯子的父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

戏彩娱亲;

老莱子

老莱子，春秋晚期著名思想家，“道家”创始人之一。

由于老莱子不愿“受人官禄、为人所制”，于是隐居山林，自耕于蒙山南麓。

老莱子非常孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，对父母体贴入微。

为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。

他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。

父亲听了很高兴，总是笑着说：

“这鸟声真动听!

”老莱子见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

其实那时的老莱子也年过70了。

一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：

“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。

”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。

他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

戏彩娱亲这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

卖身葬父;

董永

董永，相传为东汉时期千乘人，早年丧母，与父亲董还如相依为命，以种田为生。

董永每去田间劳作，则以小车推着父亲，放到树荫下，并备有

水罐，为父解渴，过着父子相依为命的生活。

帝中平年间，山东青州黄巾起义，渤海骚动，董永随父亲为避乱迁徙至汝南，后又流寓安陆。

董永的父亲病亡，无力埋葬，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

董永扶亡父灵柩回乡，葬于城北。

在返回偿债途中，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：

自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。

言毕凌空而去。

因此，槐荫改名为孝感。

刻木事亲;

丁兰

丁兰，相传为东汉时期河内人，寓居湖北宜城。

丁兰年幼父去世，母因此忧伤成疾，不久病亡。

丁兰父母俱亡，伶仃孤苦，幸赖族人抚养，才逐渐长大成人。

丁兰成人后，念父母恩深无以为报，终日思亲，一刻难忘，便请来木工，刻父母之像奉之案间，虔诚供奉，饮食必荐，出入必面，事死如生，以寄托自己的哀思。

丁兰的妻子遵循丈夫的叮咛和教诲，在祭祀父母时倒还恭谨，事久了，便当成儿戏一般。

听人说：

凡属草木之灵，享受人间香火既久，则精气俱全，以针刺之，当能有血。

丁兰的妻子于是带着好奇心，趁丁兰外出，竟用针刺父母的木像。

不料，木像被刺处竟流出血来，与生人无异。

一时惊惧不已，不敢复刺。

丁兰外出归来，到像前禀告，木像见了丁兰，忽然眼中流泪不止，面呈痛苦之状。

丁兰大骇，乃问其妻，其妻不肯实言，丁兰再三盘问，方知事情真相，丁兰十分愤怒，痛责其妻，并把其妻逐出门去。

行佣供母;

江革

江革，字休映，东汉时齐国临淄人。

江革小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。

少年丧父的江革，侍奉母亲极为孝顺。

战乱中，江革背着母亲逃难，在逃难中，经常遇到盗贼，这些盗贼不但想要劝他，还想让他当盗贼。

面临这种情形，江革救灾盗贼面前苦苦哀求，希望盗贼能念他老母没有人赡养，放他一马。

盗贼看到孝子如此诚心诚意哀求，所以不忍心劫他，更不忍心杀他，甚至有的还告诉他如何行走，以免再遇到盗贼。

有的盗贼被他感动，思念自己的母亲，便纷纷解散了，可见做盗贼也不是人的本性，都是因为社会动荡，环境所迫，才轮为盗贼。

后来，江革迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

从这些孝子中我们可以从中感受到：

孝无分贵贱，上自天子下至贩夫走卒，只要有孝心，在任何情形之下，不计千辛万苦，都能曲承亲意，尽力去做到。

人在一生当中，与父母相处的时间只有一天一天的减短。

尤其在现代社会里，读完书大部分人就离开了自己的父母，其实我们能跟父母相聚的时间是非常短暂的。

我们是不是更要珍惜跟父母相处的日子，好好的孝敬他们呢?

现代的父母经常很感慨的说，他不奢求子女会孝顺他，只要不让他担忧挂心，他就非常的幸运了;

可怜天下父母亲!