中国书法史新整理.docx

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中国书法史新整理

一、先秦书法

（一）殷商时期

甲骨文：

《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》、《四方风名刻辞》、《鹿顶骨纪事刻辞》、《宰丰骨刻辞》

金文：

《司母辛鼎》、《戌嗣子鼎》、《小臣艅尊》

（二）西周时期的金文

1、西周前期：

《利簋》、《何尊》、《康侯簋》、《大盂鼎》

2、西周中期：

《大克鼎》、《询簋》、《墙盘》、《卫鼎》

3、西周晚期：

《（害夫）簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《颂鼎》、《虢季子白盘》

（三）春秋战国时期的书法

春秋早期秦系文字：

《秦公钟》、《秦公鎛》

春秋中期至战国早期秦系文字：

《秦公簋》、《石鼓文》、《秦公大墓石磬刻石》

战国中晚期秦系文字：

《商鞅方升》、《新郪虎符》、《秦封宗邑瓦书》

秦篆隶变：

《青川郝家坪木牍》、《天水放马滩秦简》、《云梦睡虎地秦简》

二、秦汉书法

（一）秦代书家

李斯、程邈、赵高、胡毋敬

（二）秦代刻石

《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》、《东观刻石》、《会稽刻石》

（三）汉代简牍

江淮汉简、西北汉简

（四）汉金文

1、挺拔、峻险、爽利一类：

《上林共府铜升铭》、《上林共府鼎铭》；

2、柔韧、浑厚、圆转一类：

《光和斛铭》、《镜鉴铭》。

（五）汉代刻石

1、东汉篆书碑刻：

《袁安碑》、《袁敞碑》、《祀三公山碑》、《张迁碑》碑额、《鲜于璜碑》碑额

2、东汉隶书碑刻：

（1）端庄平正、法度严谨一路：

《子游残石》、《乙瑛碑》、《张景碑》、《西岳华山庙碑》、《史晨碑》、《熹平石经》、《王舍人碑》

（2）挺峻流丽、清劲秀逸一路：

《礼器碑》、《孔宙碑》、《杨叔恭残碑》、《尹宙碑》、《曹全碑》

（3）质朴高华、雄浑沉厚一路：

《裴岑纪功碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》、《张迁碑》

3、东汉恣肆雄放的摩崖刻石：

《石门颂》、《刘平国摩崖刻石》、《封龙山颂》、《西狭颂》、《郙阁颂》。

（“汉南三颂”：

《石》、《西》、《郙》）

（六）东汉中后期书法流派

曹喜影响下的篆书流派，杜操、崔瑗影响下的草书流派，刘德升的行书流派，蔡邕的隶书流派。

（七）张芝书作

《八月帖》、《冠军帖》、《终年帖》、《欲归帖》

（八）书论

崔瑗：

《草书势》，蔡邕：

《篆势》、《笔论》、《九势》

三、魏晋书法

（一）三国、两晋刻石

1、曹魏刻石：

《上尊号碑》、《受禅表碑》、《黄初残碑》、《正始石经》

2、东吴刻石：

《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》

3、西晋碑刻：

《吕望表》

（二）三国、两晋墨迹

1、楼兰残纸

2、西晋陆机：

《平复帖》

3、写经体（抄经体）：

《诸佛要集经》（西晋）

（三）三国、西晋书家

书家：

钟繇、卫门书家（觊、瓘、恒、铄）、胡昭、皇象、韦诞、索靖。

钟繇书作：

《荐季直表》、《贺捷表》、《还示表》、《宣示表》

皇象书作：

《急就章》

索靖书作：

《急就章》、《月仪帖》、《出师颂》、《七月帖》

卫恒书论：

《四体书势》（自撰《字势》、《隶势》，崔《草书势》，蔡《篆势》）

索靖书论：

《草书状》

（四）东晋书家

书家：

王羲之、王献之，王、郗、庾、谢四门，桓温、桓玄，杨羲。

三谢：

安、尚、万；四庾：

亮、怿、翼、准；六郗：

鉴、愔、昙、超、俭、恢；八王：

敦、导、廙、羲之、献之、珣、珉、蒙。

王羲之书作：

楷书：

《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》；草书：

《十七帖》、《初月帖》、《上虞帖》、《远宦帖》；行书：

《姨母帖》、《兰亭序》、《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》。

王献之书作：

楷书：

《洛神赋》；草书：

《中秋帖》、《奉别帖》、《相彼帖》、《先夜帖》、《集聚帖》；行书：

《廿九日帖》；行草：

《鸭头丸帖》、《阿姨帖》、《鹅还帖》、《适奉帖》。

（五）东晋墓志、刻石

1、墓志：

《王兴之夫妇墓志》、《张镇夫妇墓志》、《王仙之墓志》、《王建之夫妇墓志》

2、刻石：

《爨宝子碑》

四、南北朝书法

（一）南朝文人书家

书家：

羊欣、王僧虔、陶弘景、梁武帝萧衍、智永。

羊欣书作：

《笔精帖》；书论：

《能书人名》。

王僧虔书作：

《太子舍人王琰帖》；书论：

《书赋》。

陶弘景书作：

《瘗鹤铭》；书论：

《与梁武帝论书启》。

梁武帝萧衍书论：

《观钟繇笔法十二意》、《答陶弘景书启》。

智永书作：

真草《千字文》。

虞和书论：

《论书表》。

（二）南朝碑刻

《爨龙颜碑》、《瘗鹤铭》

（三）北朝文人书家

崔、卢二门，赵文渊

（四）北朝刻石书法

北魏早期刻石：

《中岳嵩高灵庙碑》

北魏后期碑刻：

《张猛龙碑》

东魏南北楷书兼容的代表：

《吕望碑》

造像题记：

龙门造像记：

《牛橛造像》、《始平公造像记》、《元详造像》、《杨大眼造像记》、《郑长猷造像》；药王山造像题记：

《姚伯多兄弟造像记》。

北朝墓志：

邙山墓志：

《元桢墓志》、《元简墓志》、《元羽墓志》；其它：

《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》、《张玄墓志》。

摩崖刻石：

《石门铭》、《郑文公碑》；北齐北周的摩崖刻经：

《四山摩崖刻经》（铁山：

《石颂》）、《泰山经石峪金刚经》

五、隋唐五代书法

（一）隋朝书法

石刻：

《董夫人墓志》、《苏孝慈墓志》、《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》

书家：

智永、智果、丁道护、房彦谦、史陵、薛道衡、赵文渊

书作：

智永：

真草《千字文》；丁道护：

《启法寺碑》

（二）初唐书法

书家：

唐太宗、初唐四家（欧虞褚薛）

唐太宗书作：

《晋祠铭》、《温泉铭》、《屏风帖》；书论：

《笔法诀》、《论书》、《指意》、《王羲之传赞》。

欧阳询楷书：

《化度寺碑》、《九成宫醴泉铭》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》；行书：

《张翰帖》、《卜商帖》、《梦奠帖》；隶书：

《房彦谦碑》。

欧阳通书作：

《道因法师碑》

虞世南楷书：

《孔子庙堂碑》；行草书：

《汝南公主墓志铭》；书论：

《笔髓论》、《书旨述》、《劝学篇》。

陆柬之书作：

《陆机文赋》

褚遂良楷书：

《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》；行书：

《枯树赋》、《临兰亭序》。

薛稷楷书：

《信行禅师碑》、《昇仙太子碑阴》。

孙过庭书论：

《书谱》

（三）盛中唐书法

书家：

隶书：

史惟则、韩择木、蔡有邻；楷书：

徐浩、颜真卿；行书：

李邕、颜真卿；草书：

贺知章、张旭、怀素；篆书：

李阳冰。

唐玄宗隶书：

《纪太山铭》、《石台孝经》；行书：

《赐益州刺使张敬忠敕书》、《鶺鸰颂》。

李阳冰篆书：

《崔祐甫志》篆盖、《颜氏家庙碑》碑额。

贺知章草书：

《孝经》

张旭草书：

《肚痛帖》、《古诗四帖》

怀素草书：

《自叙帖》、《苦笋帖》、《论书帖》、《食鱼帖》。

李邕行书：

《叶有道碑》、《楚州娑罗树碑》、《麓山寺碑》、《李思训碑》、《李秀碑》；墨迹有《晴热帖》、《久别帖》等。

颜真卿楷书：

早期：

《郭虚己墓志铭》、《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》；中晚期：

《大唐中兴颂》、《麻姑仙坛记》；晚岁：

《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》。

颜真卿行书：

《祭侄文稿》、《告伯父稿》、《争座位稿》。

（鲁公三稿）

徐浩楷书：

《不空和尚碑》；隶书：

《嵩阳观纪圣德感应颂》、《张庭珪志》。

（四）晚唐书法

书家：

柳公权、柳宗元、杜牧、高闲、巩光、亚栖。

柳公权楷书：

《金刚般若经》、《回元观钟楼铭》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》。

柳宗元书作：

《永字八法颂》

杜牧书作：

《张好好诗并序》

（五）五代书法

杨凝式书作：

《韭花帖》、《夏热帖》、《神仙起居法》等。

（六）书论

孙过庭：

《书谱》

张怀瓘：

《书断》、《书估》、《书议》

李嗣真：

《书后评》

窦氏兄弟：

《述书赋》

吕总：

《续书评》

张彦远：

《法书要录》

六、宋辽金书法

（一）北宋书法

北宋前期书家：

身跨两朝书家：

徐铉、王著、李建中；宋建国后书家：

宋绶、周越、林逋、苏舜钦兄弟、文彦博。

徐铉书作：

《重摹秦峄山刻石》

李建中书作：

《土母帖》

林逋书作：

《自书诗帖》

苏舜钦书作：

《补怀素自叙帖前六行》

文彦博书作：

《汴河帖》

欧阳修书作：

《灼艾帖》、《集古录》跋尾

北宋中后期书家：

宋四家（蔡苏黄米）

蔡襄行书：

较工整者：

《澄心堂纸帖》；较洒脱者：

《扈从帖》、《脚气帖》；小楷：

《谢赐御书诗》、《茶录》；草书：

《陶生帖》。

苏轼行书：

《杜甫桤木诗帖》、《黄州寒食诗帖》、《前赤壁赋》；楷书：

《丰乐亭记》、《醉翁亭记》。

黄庭坚行书：

《牛口庄题名》、《东坡黄州寒食诗跋》、《经伏波神祠诗》、《松风阁诗》；草书：

《花气帖》、《刘禹锡竹枝词》、《李白忆旧游诗》、《杜甫寄贺兰銛诗》、《诸上座帖》、《廉颇蔺相如列传》。

米芾行书：

《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《珊瑚帖》、《多景楼诗册》；小楷：

《呈事帖》、《王略帖跋》；草书：

《中秋登海岱楼诗》、《焚香帖》、《吾友帖》。

北宋其他书家：

沈辽、钱勰、蔡京兄弟、薛绍彭、宋徽宗。

（二）南宋书法

南宋前期书家：

宋高宗、吴说、赵令畴、朱敦儒等。

南宋四家：

陆、范、朱、张。

陆游书作：

《自书诗卷》

范成大书作：

《西塞鱼社图卷跋》

朱熹书作：

《秋深帖》

张孝祥书作：

《柴沟帖》

南宋其他书家：

吴琚、白玉蟾、张即之、赵孟坚

吴琚书作：

《桥畔诗帖》

白玉蟾书作：

《天朗气清诗帖》

张即之书作：

《金刚般若波罗蜜经》

赵孟坚书作：

《脏腑药帖》

（三）辽金书法

金代书家：

蔡松年、吴激、任询、党怀英、王庭筠、赵秉文。

（四）宋帖学、书论

宋刻官帖：

太宗《淳化阁帖》、徽宗《大观帖》、高宗《绍兴米帖》、孝宗《淳熙阁帖》、《淳熙秘阁续帖》；私家刻帖：

《西楼帖》、《群玉堂帖》、《凤墅帖》、《宝晋斋帖》，多刻苏、米之迹。

书论：

朱长文：

《续书断》、米芾：

《书史》、黄伯思：

《东观馀论》、姜夔：

《续书谱》、赵孟坚：

《论书法》。

题跋：

欧阳修：

《六一题跋》、苏轼：

《东坡题跋》、黄庭坚：

《山谷题跋》、米芾：

《海岳名言》。

七、元代书法

元初三大家：

赵孟頫、鲜于枢、邓文原。

赵孟頫楷书：

《湖州妙严寺记》、《三清殿碑记》、《玄妙观重修三门记》、《胆巴碑稿》、《仇锷墓碑铭稿》；小楷：

《道德经》、《洛神赋》、《过秦论》、《大洞玉经》、《汉汲黯传》；行书：

《兰亭十三跋》、《归去来兮辞》、《赤壁赋》、《雪晴云散帖》。

鲜于枢行草书：

《保母砖帖跋》、《游高亭山记卷》、《论张旭、怀素、高闲草书》

邓文原书作：

《黄庭坚松风阁诗卷跋》、《瞻近汉时二帖跋》

赵派书家群：

虞集、揭傒斯、钱良佑、郭畀、康里巎巎、张雨、柯九思、朱德润、俞和、管道昇、赵雍。

篆书书家：

吾衍、吴叡、周伯琦

隶书书家：

虞集、吴叡、杜本、苏大年

奎章阁代表书家：

赵世延、虞集、揭傒斯、柯九思、孛术鲁翀、康里巎巎、雅琥

少数民族书家：

前期：

耶律楚材、赵世延；中期：

孛术鲁翀、贯云石、康里巎巎、雅琥、萨都剌、盛熙明；后期：

余阙、泰不华、迺贤等。

康里巎巎影响下的书家：

饶介、危素

元代后期隐士书家：

吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒。

其他：

黄公望、王蒙。

元季四家：

倪瓒、黄公望、吴镇、王蒙。

吴镇草书：

《草书心经卷》

杨维桢书作：

《真镜庵募缘疏卷》（人谓：

“点画狼藉，有乱世风。

”）

陆居仁书作：

《苕之水诗卷》

倪瓒书作：

《致慎独有道诗礼》

八、明代书法

（一）明代前期书坛

沿袭元人书风书家：

宋克、宋广、宋璲、陈璧等。

宫廷书家（台阁体）：

沈度、沈粲、解缙

（二）明代前、中期书坛交叉点

草书书家：

张弼

行书书家：

陈献章

篆书书家：

李东阳、乔宇、徐霖

（三）明代中期吴门书派

吴门书派先导：

徐有贞、沈周、李应桢、吴宽、王鏊。

吴门四家：

祝允明、文徵明、陈淳、王宠。

祝允明小楷：

《赤壁赋》、《洛神赋》、《出师表》；狂草：

《草书诗卷》、《前后赤壁赋》、《草书诗轴》。

书论：

《奴书订》、《书述》。

文徵明小楷：

《莲社图跋》、《高士传》、《离骚经》等；行书：

《洞庭西山诗》、《赤壁赋卷》等。

陈淳草书：

《秋兴八首》

王宠小楷：

《滕王阁序》等；行草书：

《游包山集卷》等。

吴门书派的后绪：

文彭、文嘉、王同祖、王榖祥、周天球、王稺登。

（四）明代中期其他书家

书家：

唐寅、王守仁、丰坊、王问。

唐寅书作：

《落花诗卷》、《自作诗卷》

（五）云间书派

书家：

陆深、莫如忠、莫云卿、陈继儒、董其昌。

董其昌书作：

《答客难卷》、《癸卯临杂书册》

（六）个性解放的晚明书法

晚明四家：

董其昌、张瑞图、邢侗、米万锺。

其他书家：

黄道周、倪元璐、王铎；詹景凤、黄辉、赵宦光、宋珏、陈洪绶等。

徐渭书作：

《夜雨剪春韭诗轴》、《咏墨词轴》、《行草七绝诗轴》、《淮阴侯祠诗翰卷》。

王铎书作：

《雒州香山诗轴》、《草书诗卷》

（七）明代书论

解缙：

《春雨杂述》

张绅：

《法书通释》

李淳：

《大字结构八十四法》

文徵明：

《甫田集》

祝允明：

《书述》、《奴书订》

丰坊：

《书诀》

董其昌：

《容台别集·书品》

赵宦光：

《寒山帚谈》

九、清代书法

（一）清代前期

晚明浪漫书风的馀绪：

王铎、傅山、归庄、法若真、宋曹、许友、朱耷。

崇董书风：

担当、查士标、沈荃、查昇、姜宸英。

隶书热潮：

郑簠、程邃、朱彝尊、石涛、张在辛、万经。

（二）清代中期

前碑派：

郑簠、程邃、朱彝尊、石涛、张在辛、万经、王澍、金农、高凤翰、汪士慎、李鱓、黄慎、高翔、郑燮、杨法、丁敬、蒋仁、黄易等。

帖派书家：

刘墉、梁同书、王文治、翁方纲、梁巘、钱沣、永瑆、铁保。

全面师碑书家：

邓石如、伊秉绶、阮元、包士臣、陈鸿寿。

（三）清代晚期

碑派书家：

写篆隶为主的：

吴熙载、胡澍、徐三庚、杨岘、杨沂孙、赵之谦、吴大澂、吴昌硕、黄士陵等；以魏碑法写楷行的：

何绍基、张裕钊、赵之谦、杨守敬、沈曾植、康有为等。

帖派书家：

林则徐、戴熙、曾国藩、翁同龢等。

（四）书论

阮元：

《南北书派论》、《北碑南帖论》

包世臣：

《艺舟双楫》

康有为：

《广艺舟双楫》

中国书法史填空题整理

第一章　先秦书法

1、＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿等原始文化时期的陶器上所存留的刻画象形符号，对认识、了解早期文字提供了重要的实物资料。

（仰韶文化、马家窑文化、龙山文化）

2、许慎指出汉字是对自然万物的象形和源于指事符号，近年来出土的实物也进一步证明了许氏关于汉字源于＿＿＿＿及＿＿＿＿的论断。

（原始图画、刻画符号）

3、文字学家一般认为，汉字大约形成于＿＿＿＿，＿＿＿＿形成较为完整的文字体系。

（夏代，夏商之际）

4、我国最早的古汉字资料，学术界公认是商代中后期的＿＿＿＿和＿＿＿＿。

（甲骨文，金文）

5、中国书法至少已有＿＿＿＿年以上的历史。

（3500）

6、先秦时已有了刀和毛笔等书写工具，审美视觉中的“＿＿＿”、“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”等范畴均源于此。

（刀味、笔味、金石味）

7、甲骨文、金文和六国文字我们都称其为“＿＿＿＿”。

（大篆）

8、从商到秦统一，汉字的演变表现出由繁到简的趋势，这种演变具体反映在＿＿＿＿和＿＿＿＿的嬗变之中。

（书体、字形）

一、汉字的起源

1、中国书法是以＿＿＿＿为载体的特有艺术。

（汉字）

2、古代人们为了帮助记忆和交际，发明了结绳、刻契和原始图画。

其中＿＿＿＿是象形文字的前身或来源。

（原始图画）

3、文字是人们在长期的＿＿＿＿中逐渐创造并完善起来的。

（社会实践）

4、战国时期有仓颉造字说。

荀子在《＿＿＿＿》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。

许慎在《说文解字·叙》中重新肯定仓颉造字说。

清末学者＿＿＿＿发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是＿＿＿＿创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。

（《解蔽篇》，章炳麟，群众）

5、汉字的萌芽，可以上溯到距今约＿＿＿＿年前的新石器时代。

（8000）

6、从考古材料我们可以认识到：

贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——＿＿＿＿是一脉相承的。

（殷墟甲骨文）

7、结绳、刻契等实物记事到陶器上等拟物体形象的符号，都揭示了汉字创造的两大基本途径：

＿＿＿＿和＿＿＿＿，从而勾勒出汉字由＿＿＿＿阶段、原始文字阶段到＿＿＿＿的发展脉络。

（象形、指事，先文字、古文字）

二、殷商时期的书法

1、＿＿＿＿时期，是目前所见最早有文字记载的时期，大约从公元前17世纪初到公元前11世纪，共六七百年。

（殷商）

2、＿＿＿＿和＿＿＿＿是殷商时期书法的代表。

它们是考古资料可证实的数量较多又相当成熟的最早文字。

（甲骨文、金文）

3、甲骨文又称“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”等。

现出土累积约15万片，单字总数有＿＿＿＿多个，目前可识＿＿＿＿多个。

（龟甲文字、卜辞、殷墟书契，4600,1000）

4、＿＿＿＿是研究商代文字、历史、文化最重要的资料，也是早期书法的代表。

（甲骨文）

5、甲骨文多用刀刻成，有＿＿＿＿和＿＿＿＿两种形式。

（先书后刻、以刀为笔直接刻写）

6、《＿＿＿＿》、《四方风名刻辞》、《鹿顶骨纪事刻辞》等为甲骨文各期的代表作。

特别是帝乙、帝辛时期的《＿＿＿＿》，按墨书契刻，刻画宽肥，起讫有明显用刀痕迹，为双刀或多刀修刻而成，从中可见同时期金对甲骨文的影响。

（《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》、《宰丰骨刻辞》）

7、在青铜器上铸铭文，从商代中后期开始流行，到周代达到高峰。

秦称铜为金，故把刻铸在青铜器上的文字称为＿＿＿＿，后人又称“＿＿＿＿”。

青铜器又称“彝器”，其铸刻文字有两种形态：

一种是凹入的阴文，称为“＿＿＿＿”；一种是凸出的阳文，称为“＿＿＿＿”，故青铜器铭文又称“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”。

（金文，钟鼎文，款，识，彝器款识，钟鼎款识）

8、商代金文代表作有《＿＿＿＿》（中期）、《戌嗣子鼎》（晚期）、《＿＿＿＿》（晚期）等。

（《司母辛鼎》、《小臣艅尊》）

9、殷商时期除了大量青铜器铭文外，还有少量石刻铭文。

《＿＿＿＿》有“妊冉入石”字样，为我国石刻文字系统中最早的代表作。

（《殷墟妇好墓石磐刻字》）

三、西周时期的金文

1、西周金文数量极多，是历史上青铜铭文的＿＿＿＿时期，大致可分为三个时期。

（兴盛）

2、西周前期金文代表作：

《利簋》、《＿＿＿＿》、《康侯簋》、《＿＿＿＿》等。

（《何尊》、《大盂鼎》）

3、西周中期金文代表作：

《大克鼎》、《＿＿＿＿》、《墙盘》等。

（《询簋》）

4、西周晚期金文代表作：

《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。

（《（害夫）簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《颂鼎》、《虢季子白盘》）

5、《＿＿＿＿》，西周厉王时期的金文，为西周青铜簋中最大的一种。

《＿＿＿＿》，西周厉王时期的金文，结构多变，取横势，重心较低，粗放厚重，显壮实遒迈之气，后世书家多效之。

《＿＿＿＿》，西周宣王时期的金文，铭文＿＿＿＿行，＿＿＿＿字，为目前所见西周金文中最长的铭文，整体浑穆磅礴，为西周晚期金文中最有代表性的作品。

与《散氏盘》相反，其字形趋长，取纵势；《大盂鼎》的肥厚笔画和点团已趋于消失。

《＿＿＿＿》，西周宣王时期的金文，形式上或整齐或错落，是西周晚期大篆中最为成熟的作品。

《＿＿＿＿》，宣王时期的金文，是西周晚期笔画向更简练、流畅方向发展的代表作，对以后秦系书法如《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等产生了很深的影响。

（《（害夫）簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、32、497,《颂鼎》、《虢季子白盘》、《秦公簋》、《石鼓文》）

四、春秋战国时期的书法

1、春秋战国时期的各系文字书风：

＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

（齐系、燕系、晋系、楚系、秦系）

2、春秋中期至战国早期的晋系文字最典型的是《＿＿＿＿》，其风格与同时期的金文不同，强烈的连笔意识、笔画的相互映带反映了篆书书写速度的加快，可视为这一时期“草篆”的典型作品。

（《侯马盟书》）

3、楚系文字中越国《＿＿＿＿》的铭文以鸟虫加以组合变形，结体精严，疏密变化有致，富于装饰性，习惯上称其为“＿＿＿＿”。

（《越王勾践剑》，鸟虫篆）

4、春秋早期的秦系文字承接了西周晚期的传统，如著名的青铜器《＿＿＿＿》、＿＿＿＿》。

（《秦公钟》、《秦公鎛》）

5、春秋中期至战国早期的秦系文字代表有《＿＿＿＿》和《＿＿＿＿》。

（《秦公簋》、《石鼓文》）

6、战国中晚期的秦系文字代表如《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》。

（《商鞅方升》、《新郪虎符》）

7、秦系文字陶刻方面以《＿＿＿＿》最具代表性，瓦书以锋锐的刻器直接刻画而成，行款错落有致，可视为《商鞅方升》和《秦诏铭文》之间的秦篆标本。

（《秦封宗邑瓦书》）

8、学术界普遍认为《虢季子白盘》、《秦公钟》、《秦公簋》、《石鼓文》所用的文字为＿＿＿＿，比较纯正地保留着西周文字的传统。

（籀文）

9、秦篆文字由籀文发展到小篆的大致脉络：

虢季子白盘—>＿＿＿＿、秦公鎛—>＿＿＿＿—>＿＿＿＿—>＿＿＿＿—>＿＿＿＿—>泰山刻石（秦公钟、秦公簋、石鼓文、秦公大墓石磐刻石、新郪虎符）

10、“＿＿＿＿”的出现与使用，加快了隶变的过程。

战国晚期《＿＿＿＿》、《天水放马滩秦简》、《＿＿＿＿》等简牍可清晰地寻到秦篆隶变的轨迹。

（草篆、《青川郝家坪木牍》、《云梦睡虎地秦简》）

11、发生在战国时期的＿＿＿＿过程，正是中国文字由古文字系统向今文字系统的演变过程。

（隶变）

12、1980年四川出土的秦地《＿＿＿＿》，被视为目前年代最早的古隶标本。

（《青川郝家坪木牍》）

13、如果说甲骨文、金文始终是沿着刀刻、凿铸道路发展的，那么春秋战国时期的＿＿＿＿，使我们清楚地看到古隶的出现，并显示了毛笔在中国书法史上广泛应用的开始。

＿＿＿＿的出现，是中国书法史上的重要篇章。

（朱墨书迹）

第二章　秦汉书法

1、秦末至＿＿＿＿，隶书发展很快，并替代了小篆的官体文字地位。

西汉时期，首先由隶书演化出了较成熟的＿＿＿＿，约于东汉中期，已有早期＿＿＿＿出现，东汉后期又出现了＿＿＿＿。

（西汉初年，章草，楷书，行书）

2、两汉时期的书法极为丰富，从大的类别上可分为＿＿＿＿类（包括汉金文、碑刻、砖瓦铭文等）和＿＿＿＿类（包括简牍、帛书等）两大类。

（金石铭刻类，墨迹类）

3、汉代十分重视书法教育，东汉灵帝设立＿＿＿＿，与以经学为本的太学相对垒，使书法教育由与识字结合的书写教育上升为独立的艺术教育，培养了一批书法人才。

政府根据《＿＿＿＿》来课试选拔书法好的学童，以通经艺取士，这种制度有力地促进了书风的兴盛。

（鸿都门学，《尉律》）

4、东汉＿＿＿＿的出现，是中国书法史上文人书法流派的源头。

（文人书法流派）

5、东汉时期，许慎的《＿＿＿＿》是我国最早的文字学著作。

（《说文解字》）

6、东汉书论：

赵壹的《＿＿＿＿》反映了汉代草书发展热潮的真实情况。

崔瑗的《＿＿＿＿》、蔡邕的《＿＿＿＿》等，可视为古代书论的发轫之作。

（《非草书》、《草书势》、《篆势》）

一、秦代小篆

1、小篆在战国后期即已成熟。

此前，春秋中晚期的《＿＿＿＿》和战国的《＿＿＿＿》中已有小篆的基本面貌，而战国秦《＿＿＿＿》和秦《＿＿＿＿》已十分接近统一后的小篆。

（《秦公大墓石磐刻石》、《秦封宗邑瓦书》、《杜虎符》、《新郪虎符》）

2、许慎在《说文解字·叙》中说：

“秦书八体，一曰＿＿＿＿，二曰＿＿＿＿，三曰＿＿＿＿，四曰＿＿＿＿，五曰＿＿＿＿，六曰＿＿＿＿，七曰＿＿＿＿，八曰＿＿＿＿。

”（大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书）

二、秦代书家与刻石书法

1、秦代书家：

＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

（李斯、程邈、赵高、胡毋敬）

2、李斯作《＿＿＿＿》、赵高作《＿＿＿＿》、胡毋敬作《＿＿＿＿》，均采用新改定的小篆颁行天下。

（《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》）

3、秦＿＿＿＿与唐＿＿＿＿均工篆法，史称“二李之法”。

（李斯、李阳冰）

4、＿＿＿＿在狱中省改大篆，使秦文篆书重新规范划一，奏之始皇，获赦并出任御史，负责清理文字。

（程邈）

5、秦皇的纪功刻石均以标准而规范的小篆写成，形存的《＿＿＿＿》