湖南省怀化市届高三第一次模拟考试语文试题 Word版含答案文档格式.docx
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④这就要求学者善于与别人合作，而是否善于与人合作又是和学者本人的眼光、胸襟，乃至人生观、价值观紧紧连在一起的。
⑤现在，我们痛感缺乏创新性研究成果，这与当前浮躁和急功近利的学风有很大关系。
⑥另外，现代科学与技术的发展，越来越要求不同学者、不同学科间的大协作研究，例如整个人类基因组计划，就是由多个国家数以千计的学者共同努力完成的。
A、②①③④⑤⑥B、⑤③①②④⑥C、②⑤③①⑥④D、⑤②①③⑥④
二、文言文阅读（22分。
选择题6分，每小题3分；
断句、简答6分；
翻译题10分）
（一）阅读下面的文言文，完成5～9题。
赠黎安二生序
（宋）曾巩
赵郡苏轼，予之同年友也。
自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。
读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材力之放纵，若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。
将行，请予言以为赠。
予曰：
“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？
”黎生曰：
“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。
今求子之言，盖将解惑于里人。
”
予闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎！
知信乎古，而不知合乎世；
知志乎道，而不知同乎俗；
此予所以困于今而不自知也。
世之迂阔，孰有甚于予乎！
今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。
若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
然则若予之于生，将何言哉？
谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。
生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？
5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A、辱以顾予顾：
探望
B、黎生补江陵府司法参军补：
补授
C、生与安生之学于斯文斯文：
儒士
D、庸讵止于笑乎？
庸讵：
难道
6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A、⑴而苏君固可谓善知人者也⑵今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
B、⑴知信乎古⑵相与枕藉乎舟中
C、⑴将何言哉⑵泣下沾襟，何其衰也
D、⑴生其无急于解里人之惑⑵吾其还也
7、用“∕”给文中画波浪线的部分断句。
（3分）
谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。
8、作者给了黎生、安生二人怎样的建议？
9、把文中画线的句子译成现代汉语（10分）
⑴自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。
⑵予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？
⑶今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。
（4分）
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）
10．阅读下面的宋词，完成题目。
（8分）
双双燕•咏燕
史达祖
过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。
差池①欲住，试入旧巢相并。
还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影②。
芳径，芹泥雨润，爱贴地争飞，竞夸轻俊。
红楼归晚，看足柳昏花暝。
应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。
愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭。
注释：
①差池：
燕子飞行时，有先有后，尾翼舒张貌。
②红影：
花影。
⑴作为一首咏物词，《双双燕》获得了前人最高的评价。
王士祯说：
“咏物至此，人巧极天工错矣！
结合上片简析词人是如何刻画双燕形象的。
⑵这首词题为《咏燕》，结尾两句却写红楼思妇，如何理解？
11．古诗文默写。
（5分，每空1分）
⑴总角之宴，。
（《诗经·
氓》）
⑵，三峡星河影动摇。
（杜甫《阁夜》）
⑶人生如梦，。
（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
⑷，老大嫁作商人妇。
（白居易《琵琶行》）
⑸秦爱纷奢，人亦念其家。
，用之如泥沙。
（杜牧《阿房宫赋》）
四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分，分析题4分；
选择题6分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成12-14题。
莫言得奖，可以说既必然又偶然，我们对此应既在意，又不必太在意。
毕竟在中国，和莫言大体处在同一个级别的作家还有很多，这是一批有活力和创造性的作家，莫言获奖只是一个开端。
诺贝尔文学奖授予莫言，既是对莫言文学创作成就的肯定，也是对中国新时期文学三十年来整体创作成就的一种肯定。
莫言获奖代表着中国文学被世界接受，一定程度上缓解了当代中国作家的认同性焦虑，对已极大边缘化的文学创作有所提振。
随着中国经济的崛起，西方人对中国的认识、了解逐步深入、真实，对莫言作品的认可，就显现了这种趋势，这对中国文化、中国文学“走出去”，有积极的意义。
作为拥有无数经典作品的文化大国，之前惟独没有诺贝尔文学奖获得者，这成为国人的遗憾。
然而，莫言获奖并不能说明当代文学创作就达到了世界的高度，也不能说明中国进入现代以来的文学经典化的完成，或已经出现了传世的伟大文学经典。
尽管莫言的作品有特色和很成功，但就作品境界的开创、世界观的拓展方面，离中国新文学的经典尚有不少的距离。
莫言的获奖，反倒提示我们：
作为世界上一支重要的文学力量，我们离世界文学高塔还有多远?
无论在文学的境界、思想的高度，还是汉语言书写的创造性上，当代文学的成就尚无法超越鲁迅等汉语白话文写作的开拓者们。
莫言通过展示“吃”、“性”等本能欲望，张扬一种原始的生命冲动和激情，建构了一个非常丰富的世界，和外国报刊上报道的中国不太一样，给人许多陌生的东西，会让人看到中国成长进程中的复杂性。
莫言不是一味写中国美好的一面，他的作品会让读者对中国历史进程的复杂性和矛盾性有更深的理解。
莫言以其作品展示了一个不同于惯常认知视阈中的“中国形象”，这种形象已被世界所接受。
当下文化自觉成为热门话题，但文化自觉是要自觉到民族文化上来，是说要有文化转型的自主能力和自主的地位。
在全球化语境下，中国的发展不是亦步亦趋于西方，而是与西方世界互看，相互激发，相互丰富。
不能采取本质主义的立场，理解当代中国的意义;
不能从纯粹的僵化的“中国性”出发，而是从现实的中国出发，展示本土的文化力量，更真切地书写中国的文学内容。
换言之，要从独特的“中国性”中显现出普世性的价值追求。
正如莫言说，“优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情、描写人的命运的。
它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值”。
文学要关心、关怀当下中国人的生活方式和情感状态，有人性的亮色，要有温暖人心的力量。
莫言的得奖，反倒愈加显现出中国当下文学创作中被遮蔽的一些问题：
境界的粗俗、奇观的渲染、内容的空洞、价值观的混乱、缺乏诗意和人性的高度，作家缺乏担当意识和反思能力，文体缺乏魅力，文字缺乏美感，导致文学难以走入读者的内心。
中国的文学、文化要想赢得世界的尊重，就要追求价值高尚、精神高贵，而不是低俗和自我人格矮化。
（节选自2012年第31期《人民论坛》，有改动）
12、下列对莫言获奖的理解，不正确的一项是
A．莫言获奖既有必然性又有偶然性，这不仅是对莫言在文学创作上取得的成就的肯定，也是对中国新时期文学三十年来整体创作的一种肯定。
B．莫言获奖在一定程度上缓解了当代中国作家的认同性焦虑，提振了已极大边缘化的文学创作，意味着中国文学为世界接受。
C．莫言获奖对中国文化、中国文学“走出去”，有积极的意义。
在全球化语境下，中国的文化要有文化转型的自主能力和自主的地位，要与西方世界互看，不是亦步亦趋于西方。
D．莫言获奖并不能说明中国当代文学创作已经达到了世界高度并完成经典化的工作，也不能说明中国出现了传世的伟大文学经典。
13、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．莫言获奖表明他的作品有特色、很成功，但并不说明在文学的境界、思想的高度以及汉语言书写的创造性上，汉语白话文写作的开拓者们的成就我们已经超越。
B．莫言的作品展示了一个不同于惯常认知视阈中的、已被世界所接受的“中国形象”，让读者对中国历史进程的复杂性和矛盾性有更深的理解。
C．中国的优秀文学作品要从现实的中国出发，展示本土的文化力量。
文学作品中要关心、关怀当下中国人的生活方式和情感状态。
D．如果中国文学或文化将自我人格矮化，那么，中国文学或文化就不能赢得世界的尊重。
中国作家缺乏担当意识和反思能力，缺乏诗意和人性的高度，那么文学将不会走入读者的内心世界。
14、结合全文，说说作者对莫言得奖，“既在意，又不必太在意”的理解。
五、现代文（文学类）阅读（21分）
阅读下面的文章，完成15～18题。
黄昏
萨特（法国）
（1）诺尔曼•葛尔特茨比坐在海德公园的长凳上，这是三月初的一个傍晚，暮色苍茫，笼罩大地，只有那微弱的月光和点点星星的亮光冲淡着昏暗的夜幕．马路和人行道都空落落的。
然而，就在这样的夜色中仍有不少被人们遗忘的小人物在活动着。
他们有的荡来荡去，无声无息；
有的把自己点缀在长凳和木椅上，毫不显眼，在昏暗中，他们的身影已无法辨认清楚。
（2）葛尔特茨比此时觉得眼前的景色与他的心情完全和谐。
黄昏，在他看来，是失败者的时刻。
（3）长凳另一端，就在他身旁，坐着一位老先生。
从他的神态里，可以看出他正在和社会抗衡，但是他的气概已趋衰退。
坐了一会儿，老人起身离去，慢慢消失在黑暗中。
（4）空出来的位子几乎立刻就被一个年轻人占据了。
但是他面部的神情并不比那位老人开朗，嘴里还狠狠地骂了一声，好像是要强调：
在这个世界上，没有一件事能使他称心如意。
（5）“看来您心情不好啊。
”葛尔特茨比说道，心想他这番表演准是为了引起自己的注意。
年轻人转过身来，脸上的神情非常坦然。
但是葛尔特茨比反而因此一下子警觉了起来。
（6）“要是陷入我的困境，您的心情也好不了，”他回答说，“我干了一件有生以来最傻的事。
（7）“是吗?
”葛尔特茨比不动声色地问道。
（8）“我今天下午到的伦敦，本打算在伯塔刚尼安饭店落脚，”年轻人接着说道，“可是到了那儿我才发现，饭店已经被拆掉了，我只好去了另一家旅店。
到了我的住处，就出去买香皂了——我讨厌旅店里的香皂，可自己又忘记准备了。
我在街上溜达一会儿，在酒吧喝了杯酒，又逛了逛商店，然后转身回旅馆。
就在这时候，忽然意识到，我根本没记住旅馆叫什么，更不知道它在哪条街上。
这多么尴尬!
我在伦敦又举目无亲。
我出来的时候，身上只带一先令。
买了块香皂，喝了杯酒，也就花得差不多了，只怕要落得个流浪街头，无处栖身了。
（9）年轻人讲完这段故事后，出现了片刻沉寂。
这种沉寂是意味深长。
“您大概想，我讲的这段遭遇荒诞无稽吧。
”年轻人随后委屈地说道。
（10）“这事也并非不可能。
”葛尔特茨比像法官审理案件似的说。
（11）听完，年轻人精神为之一振，“我大概得到河堤上过夜了，除非能找到个够朋友的人，他能相信这是确有其事。
不管怎么说，我很高兴，因为您并没有认为我这段遭遇过于荒唐。
（12）年轻人往这最后一句话里倾注了不少热情，就好像有意向葛尔特茨比表示，他基本上已经具备了够朋友的人的必要条件。
（13）“然而，”葛尔特茨比慢吞吞地说，“这段故事里的破绽就在于您拿不出那块香皂来。
（14）年轻人连忙向前探身，在大衣口袋里忙乱地摸了起来。
他一下子跳了起来。
（15）“准把它丢了。
”他怒气冲冲地嘟囔了一声。
（16）“一个下午就丢了家旅馆，又丢了块香皂，这只能说明您存心粗枝大叶。
”葛尔特茨比接着说道，可是年轻人没等他话音落地就走了。
他顺小路溜掉了，头昂得高高的，表情高傲。
（17）“说来怪可惜，”葛尔特茨比想道，“整个故事中只有出去买香皂有说服力，然而在这细节上露了马脚。
他要有一点先见之明，就应该事先准备一块新的香皂。
（18）想到这里，葛尔特茨比站了起来，准备离去。
就在这时候，他惊讶地喊了一声。
只见地上，在长凳边上，躺着一个崭新的椭圆形小纸包。
除了是块香皂，还能是什么!
准是那年轻人一屁股坐下来的时候从衣兜里掉出来的。
（19）说时迟，那时快，葛尔特茨比立刻去寻找这位年轻人的踪影。
就在他感到无望的时候，忽然发现那个人正站在马车道的路边上，神态犹豫地站着。
当他听到葛尔特茨比呼喊他的时候，他带着几分敌意，好像准备自卫似的猛然转过身来。
（20）“能证明您那段遭遇真实性的重要证人找到了，”葛尔特茨比说道，伸出手来把香皂递了过去。
“您走后，我在地上发现的。
我曾经对您不信任，您一定要原谅。
您如不嫌弃，我可以借给您一枚二十先令的金币……”
（21）年轻人连忙接过金币，放进兜里。
（22）“幸好给你找着了。
”年轻人感激地说道，声音还有点呜咽。
他急忙跑开了。
（23）“这孩子真可怜，差点哭出声来。
这对我也是个教训，不能自作聪明，不能仅仅凭一时的情况就给一个人下判断。
（24）葛尔特茨比顺着原路往回走去。
经过那条长凳时——他看到一位老先生在长凳下面和四周望来望去，捅来捅去。
葛尔特茨比认出这就是刚才同他坐在一起的那位老人。
（25）“您丢什么东西了，先生?
”他问道。
（26）“对了，丢了一块香皂。
（有删改）
15、理解文中加点的词语。
（1）年轻人讲完这段故事后，出现了片刻沉寂。
（2）他顺小路溜掉了，头昂得高高的，表情高傲。
16、分析小说采用全知视角，运用第三人称叙述故事的妙处。
17、结合文本分析小说的主人公诺尔曼•葛尔特茨比的性格特征。
18、结合文本探究本篇小说以“黄昏”为题的作用。
六、选做题（19、20题任选做一题，12分）
19．阅读下面的文字，完成题目。
（12分）
子曰：
“吾十有五而志于学……”（《论语•为政》）
志不强者智不达。
（《墨子•修身》）
人之为事，必先立志以为本；
志不立，则不能为事。
（朱熹《朱子语类》卷一八）
清代学者李颙曾说：
“立志须做天下第一等事，为天下第一等人，志不如此，便是无志，志逊于此，便不成志。
问如何是天下第一等事，曰为天地立心，为生民立命，为往古继绝学，为万世开太平。
如何是天下第一等人？
曰能如此，便是第一等人。
（1）孔子、墨子、朱熹三人的话语中提到“志”的侧重点是什么？
（2）结合上述四则材料联系现实谈谈你对“志”的思考与感悟。
（9分）
20．阅读下面的材料，完成题目。
根据下面的消息，自选角度，写一段新闻短评。
酒楼探访：
剩宴不再如昨
新华网长沙２月１５日电（记者谢樱）：
在酒店服务员周媛媛看来，即使是湖南邵阳这样一个中部小城，往年每年春节酒店的生意都异常火爆，不到凌晨打不了烊。
而今年，“大家用餐讲的排场少了，点的奢侈菜品少了，浪费的菜少了，服务员工作量少了，几乎到10点我就能提前下班，这是我工作以来从来没遇到过的。
记者在各家酒店探访发现，今年春节刮起的厉行节约之风已经深入到社会之中。
在邵阳市的各大知名酒店，服务人员一致反映，动辄数十桌的企业年会缩减了规模，“答谢宴”“公务宴”销声匿迹。
餐桌上“吃多少点多少、吃不完兜着走”渐渐成了新风尚，餐桌上并未出现显眼的剩饭剩菜，“光盘行动”卓有成效。
对于中国人传统节日中最重要的春节，社会的隆重庆祝氛围仍然一点不减，但随着这股厉行节约之风，市民的观点却悄然发生了改变。
“其实最‘豪华’的餐宴，并不是在哪个高档酒店来一场奢侈消费，而是一家人团聚在一起，吃着家人亲手做出来的‘乡味’，用温暖的心互相陪伴、寒暄，这才是过年的真正意义。
”市民肖金国说。
七、写作（60分）
21.阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）
台北市文化局长龙应台曾被要求当场简明扼要地回答“文化是什么”的问题。
她说：
“文化？
它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。
他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？
一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？
电梯门打开，他是谦恭地让人，还是霸道地把别人挤开？
……独处时，他，如何与自己相处？
所有的教养、原则、规范，在没人看见的地方，他怎么样？
文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。
在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；
人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；
人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
读了这段话，你有什么感悟或体验？
请自拟标题，写一篇不少于800字议论文或记叙文
要求：
①角度自选，立意自定。
②不得抄袭、套作。
怀化市2013年高三第一次模拟考试统一检测试卷
高三语文答案
1．C。
A．ruò
/nuò
pāng/pá
ngxù
；
B.shuò
zhuà
n/chuá
njī/chá
i；
C.bié
/biè
à
i/yuà
njié
/yè
；
D．sì
/yì
jù
huì
/kuà
i。
2、C。
惦——掂。
3、C。
A、语序不当。
应为：
“节约光荣、浪费可耻”。
B、成分残缺，在句末加上“的”。
D．暗换主语。
在“在新春佳节”前加上“倡议他们”。
4、C。
第②句是整个句群的观点句。
在展开论证中，第⑤③①句从个人治学角度，第⑥④句则从与他人合作角度。
5、C。
解析：
斯文：
这种古文。
6、D。
⑴⑵均为副词，表婉商语气。
A、⑴附在别的词或短语组成名词性短语，“......的人”，⑵放在时间词之后，起语助作用，可不译。
B．⑴介词，表对象，可不译，⑵介词，“在”。
C、⑴代词，“什么”作宾语，⑵副词，形容词前表程度，“多么”。
7、谓予之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。
8、⑴勉励二生坚持学习古文，反对俗文。
⑵劝告二生不要“合乎世”、“同乎俗”，⑶希望二生“无急于解里人之惑”。
（答出⑴点给2分，答出⑵⑶也给2分，意合即可）
9、⑴（他）从蜀地把书信寄到京城给我，称赞蜀地的学士黎生、安生。
（“遗”，“称”，句意各1分）
⑵我了解你们，已经放在心里了，竟然还需要用言辞表达出来么？
（“知”“既”，句意各1分）
⑶现在你们迂腐，只因文章不合世俗，是小的迂腐罢了，（还）担心被同乡邻里讥笑。
（“特”、“患”、“为笑于”、句意各1分）
【译文】
赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。
他从蜀地把书信寄到京城给我，称赞蜀地的学士黎生、安生。
不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。
我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才情、笔力奔放，好像不能看到它的尽头。
他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！
不久以后，黎生补授江陵府司法参军。
临走的时候，请我写几句话作为赠别。
我说：
“我了解你们，已经放在心里了，竟然还需要用言辞表达出来么？
”黎生说：
“我和安生学习这种古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。
现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。
我听了这话，想想自己，不禁笑了。
世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？
只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；
只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。
这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。
世人迂阔，谁比我更厉害呢？
现在你们迂腐，只因文章不合世俗，是小的迂腐罢了，（还）担心被同乡邻里讥笑。
像我的迂阔可就大了。
如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？
既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？
说我的迂阔是好的，可是它的后患却是这样；
说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。
你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样，就一定能够经过选择获得正确的东西。
于是我写了这些话赠给二位，并且打算拿给苏君看，不晓得苏君认为我的话怎么样呢？
10、⑴运用拟人手法刻画双燕形象（2分）。
“欲住”“软语商量”等词语写出燕子呢喃、亲密商量的神情、神态及心理变化（1分）。
“飘然”描绘出燕子捕食时的轻盈之态，“快拂花梢”“分开红影”表现双燕飞翔的动态美（1分）。
⑵结尾两句写红楼思妇“画栏独凭”的寂寞生活，与燕子双双、形影不离形成对照，用双燕的美满生活反衬红楼清冷，思妇寂寥。
（学生答成“用红楼清冷，思妇寂寥反衬双燕的美满生活”亦可。
）
11．⑴言笑晏晏⑵五更鼓角声悲壮⑶一尊还酹江月⑷门前冷落鞍马稀⑸奈何取之尽锱铢。
12、D。
要在“中国”后加上“现代”。
13．D。
D项中的“文学将不会走入读者的内心世界”表述过于绝对，原文是“导致文学难以走入……”。
14、⑴莫言获奖对中国文化、中国文学“走出
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