《给教师的一百条建议》读后感15篇.docx
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《给教师的一百条建议》读后感15篇
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《给教师的一百条建议》读后感15篇
《给教师的一百条建议》读后感1
读一本书，让人回味无穷；犹如一杯好茶，让人心旷神怡。
翻开《给教师的一百条新》，便看到郑杰校长在数的序中谦逊地写到：
“不妨一读此书，这是一本无害的书”。
既然如此，不妨一读吧。
我是个比较懒的人，要我一口气看完一整本《给教师的一百条新建议》再长篇感慨，实在有点强我所难。
不过懒人也有懒办法，我将用“边读边悟”的形式展开我的读书之旅。
在这本书里，有很多章节让我沉浸其中。
看到郑杰校长在第34掌中提到要重视学校仪式。
学校仪式也是文化,而且是学校文化中最具代表性的一种,我们每天都在重复着相同的仪式,由此,使一所学校更具有自己的特征。
郑杰校长指出了“学校仪式”也是文化，而且是其中“最具代表性”一种，我认为有道理。
在我看来，仪式是规范，是庄重的。
举个例子来说，天安门广场每天清晨的升旗仪式，透过电视画面已经很具震撼力了，可是当你身临其境亲眼目睹时，我想你将终生难忘，爱国的激情绝对会涌遍全身。
这就是仪式所带来的魅力。
在平时的教育教学过程中，我很注重仪式。
从周一到周五，我会对学生家庭作业、个人卫生、上课表现、课堂作业、阅读、背诵、值日工作等方面及时评价，用加星的方式展开评比。
每到周五放学前，评选出前三名优胜者。
接着，我会为他们举行5分钟左右的颁奖仪式。
奖品是每人一本盖上学校校讫的本子。
我跟孩子们说：
“这本子很普通，你们随时能买到。
可这个宝贵的红印用钱是买不到的，必须用勤奋和智慧去换取。
希望你们多多珍惜！
”这简单而又隆重的仪式，激励着我班学生们为成为优秀学生而不断努力。
不过，也许在颁奖这个环节上注重的老师并不多，以致于评奖逐渐失去了它应有的功能与价值。
从小处讲，班级仪式也体现了一种班级文化，从大处讲，学校仪式为催化学校文化而存在，它有着独到的作用与独特的魅力！
又比如他在第71章中提到教师要理解学生的苦衷。
是的，在社会转型时期，谁都有苦衷。
校长有苦衷，干部有苦衷，教师的苦衷更多。
然而在人人有苦衷的情况下，学生的苦衷却容易被忽视。
其实，现在学生比我们做学生的时候要苦得多。
家长把所有的希望都压在孩子瘦弱的肩膀上，周末的休息时间把孩子们往各个培训班、补习班送，也不管孩子到底喜欢不喜欢。
教师为了提高成绩，拼命瓜分着学生的课间、放学时间。
这些可怜的孩子想玩，却不能玩，想做白日梦，也不能做。
这些限制我们成人都受不了，更何况是十来岁的孩子呢？
当学生遭遇到失败和挫折时，有多少人能体谅他们呢？
即使能体谅，在平时，又有多少人愿意去体谅呢？
体谅不体谅学生，是一个讲不讲人道的问题，是一个教师职业道德问题，同时也是一个教育观念问题，也可以是一个教育方法问题。
作为一名教师，我们是否应换位思考一下学生的苦衷，想一想我们的少年时期是怎样渡过的？
是否也像我们的学生那样用瘦小的肩膀承受着学校的升学率、各科繁重的作业和家长过于沉重的希望？
作为一名教师，作为一名曾经的学生，我们是不是应该理解有些学生面对各种压力时的反抗？
是不是可以原谅在你的课上偶尔的走神和疲累？
是不是那些有时做不完的作业能再宽限一些时间？
我们真的应该懂得学生的各种无奈和消极的反抗，我们更应该试着去理解他们的苦衷，试着走进学生的内心，感受他们的心灵，用一颗宽容的心去包容他们有时过于偏激的言行，只有这样才能赢得学生的信任和尊重；只有理解并体谅学生的苦衷，才能真正体现教师对学生生命成长的关爱，才能真正站在学生的角度重新审视教育教教学，也才能达到更好的教育教学效果。
《给教师的一百条新建议》这本书像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。
这本书充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气，值得我们细细地去品味，领悟它的精髓所在，更好地指导我们的教育教学。
《给教师的一百条建议》读后感2
我们都说学习一定要多用脑子，这句话指的就是关于学生在学习过程中的脑力劳动问题。
动脑不管对于教师来说还是对于学生本人来说都是十分重要而关键的问题，因为没有学生的脑力劳动，就不可能有他的发展，也就谈不上教育的技巧，因此，苏霍姆林斯基用了两个章节来谈。
他主要是从课堂上来对教师提的建议的。
我的体会有以下几点：
一、教师脑力劳动素养决定着学生的脑力劳动的素养。
在课堂上，学生对问题是如何思考的，如何掌握新教材的，这里面尽管学生有其自身的动机所在，但教师的引导也起着不可低估的作用。
“学生的劳动素养乃是教师的劳动素养的一面镜子。
”教师想要在课堂上看出学生的脑力劳动如何并适时地进行引导，必须将自己的注意力放在学生的身上，而要想将自己的注意力集中到学生是如何思考上，就必须对所教的教材有深厚的了解，必须掌握足够多的知识。
“教师在自己的关于教材的思考上使用的精力越少，则学生的脑力劳动的效率越高。
”在这种情况下，教师才有精力去顾及学生，才会根据学生的脑力劳动情况而随时自己将要采取的措施。
二、要将书本上的知识转化为学生自己的知识。
何为掌握知识，如何是将教师所讲的内容或课本上的知识原封不动地装入学生的脑袋，那不叫掌握知识。
“让事物和事实现象和事件在一定童话上成为少年学生自己的东西。
如果少年感到知识是他的智慧努力的结果。
他就能获得并同时运用这些知识。
”因此，在课堂上，我们教师要给予学生充分的时间和思想的自由，让他们独立思考，去真正领会知识其实质。
特别是对于那些学习比较困难的学生，我们更是要给予他们思考的时间，并认真分析他们是在哪个思维点了断了线，我们要想方设法地帮他结上。
三、关于培养学生的抽象思维的问题。
尽管小学生的思维以形象思维为主，但我们必须要关注他们抽象思维的发展，因为抽象思维是学生认识世界、开拓眼界，持续发展的一条必以之道。
有些学生在低年级学习比较好，而到了高年级学习却落后了，“这正是由于没有借助抽象思维来发展他的头脑所造成的可悲后果。
”“要使学生识记和保持在记忆里的东西越多，就越有必要进行概括性的研究，使学生通过思考和推理而脱离开具体的东西。
”要想使学生脱离开这具体的东西，必须建立在对事物、事实和现象深入理解的基础上，没有理解的识记和在此基础上的概括对儿童来说都是有害的。
四、关于如何激发学生的兴趣问题。
首先苏霍姆林斯基指出我们常犯的一个错误，就是容易拿一些新奇的、鲜明的、形象的手段（比如现在用的多媒体）来激发学生的兴趣。
但如果不合适的运用，不但起不到应有的作用，反而是有害的。
“经验证明：
讲课当中过分地追求激动人心的、鲜明的、形象的东西，会使得过度兴奋，这时教师不得不提高声音，压倒学生的喧闹声，学生就会更加兴奋。
其次，教师要弄明白已知和未知之间的关系，因为这关系到学生掌握知识的质量及在头脑中的保持，同时也会有效地激发学生的兴趣。
”
提示出已知的跟新的东西之间的内部的深刻的联系——这是激发兴趣的奥秘之一。
在这里，苏霍姆林斯基用了一个比喻，把课堂的教学活动比作是师生建立的一座高楼，当教师将新的知识这块砖递到学生手上的时候，学生应该知道放在哪个位置，并且它还应该站在远一点看看，这块砖与上一块以及整个建筑之间的关系，这样他才能将这块砖（新的知识）放好。
要将已学过的知识变成掌握新知识的一个工具。
五、关于知识的巩固问题。
有些教师认为，知识的巩固就是重复，因此，做过的题还要反复做，背会的课文还要反复背，会写的字还要写上十遍二十遍。
而这样做的结果，是学生对复习课越来越反感。
“如果我们确知全体学生已经很好地掌握了某一教材，那就既不用着再布置课后去学习它，又用不着以其他方式去复习它。
顺便指出，检查家庭作业常常进行得没有趣味，正是因为它是机械地重复早已不止一次地复习过的东西。
《给教师的一百条建议》读后感3
从参加工作到现在，接触过不少教育书籍，有教育学的、心理学的，班主任兵法的，学科教育理论的，名师教育宝典的。
有些书读过了，随风而逝了；有些书读过了，留下了一丝影踪。
有一本书却沉淀了下来，留存在心底，那就是苏联当代教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》。
它不愧为一部教育的经典名作，被一代代的教育者阅读、吸收，称道，运用，显露于当时的环境中。
如他在书中一而再，再而三地提到的“阅读”理念，至今还闪耀着迷人的光辉，在新颁布的语文课程标准里，我们可以看到大师这一理念的再现：
“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。
鼓励学生自主选择阅读材料。
”再如“请记住：
没有也不可能有抽象的学生。
”“想克服负担过重的现象，就得使学生有自由支配的时间”“教师的时间从哪里来？
一昼夜只有24小时”……这一条条建议无一不闪现着大师智慧的灵光，指引着为师者前行的方向。
它是一本适合各个层次教师阅读的作品，深刻的理念蕴藏于直白而简约的文字、生动而翔实的案例，让人在轻松的阅读中得到启迪。
每一条建议都植根于实践的土壤中，具有很强的科学性和可操作性。
与大师对话，每每受益匪浅。
如大师在第19条建议提到：
“阅读是对‘学习困难的’学生进行智育的重要手段…”，大师说：
“有些教师相信，要减轻这些学生的学习，只有把他们的脑力劳动的范围压缩到最低限度（有时候，教师对学习有困难的学生说：
你只要读教科书就行了，不要去读其他的什么东西，以免分心。
）这种意见是完全错误的。
学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读：
正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。
不要靠补课，也不要靠没完没了的“拉一把”，而要靠阅读、阅读、再阅读。
”大师的话就如一道强光穿过层层迷雾直射教学的田园。
一直以来，我们基于“上不封顶，下要保底”的思想，提倡学有余力的或能胜任学习任务的学生多多阅读。
对于学习有困难的学生，我们更多的是没完没了的补差，拉一把，困守在机械练习的泥沼中不能自拔，以求他们能掌握书本上最基础的知识。
何曾想过要让书籍这一清泉滋养他们干涸的心田？
曾经听过管建刚老师的一个故事：
一学生的语文学习成绩差，老师去家访，对学生说：
“只要你每天大声读一篇课文和读1000字左右的课外读物给你爸爸听，一年下来，你的语文成绩肯定顶呱呱。
”学生有点不相信。
老师说：
“那你参加我的保险公司吧。
”学生有点莫名其妙，老师解释说：
“
你投50元的保险费。
如果坚持做一年，语文不能顶呱呱，老师赔你300元。
干不干？
”小家伙觉得事情满合算，一口答应，师生间慎重签下了合同。
曾惊诧于老师的奇招，后来才恍然大悟，管老师已然得到大师神韵，明了这是只“赚”不“赔”的生意，断然与学生订下这一纸合约。
《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？
带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。
就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。
最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《给教师的一百条建议》读后感4
在20xx年教科研活动月期间，我潜心阅读了《给教师的一百条新建议》，着使我受益非浅。
总观全书，我将一些自己的感想归纳为以下几点：
一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。
无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。
由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。
殊不知，这是一个误区。
其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。
反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。
另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：
原来我们的老师还有这么一手！
学生对你的好感马上激增。
总之，要让学生了解一个真实的你！
二、做一个有情趣的人。
不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。
有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。
一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。
因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。
“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。
一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。
谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。
谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。
三、做一个善于反省的人。
文中有这样一段话：
“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：
君子日三省乎己。
长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。
”我们作为一名教师需要不断地终身地学习。
我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习，而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。
我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。
郑杰校长在书上论述：
真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。
真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。
而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。
这不是我们所应该学习的吗？
我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？
对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程。
让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中，教师具有学习的主动权和自主权，这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。
反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。
反思强调“学以致用，学用结合”。
教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。
总之，读了本书，给了我很大的影响，其中的新一百条建议都比较有其独特的内涵，还需不断地学习以充实和发展。
《给教师的一百条建议》读后感5
静下心来品读了苏霍姆林斯基的教育著作《给教师的一百条建议》，触动很深。
不愧是教育大家，苏霍姆林斯基对教育、教学出现的问题，该采取的办法，分析得深刻、到位，对当今乃至未来的教师的工作都有很大的启示作用。
苏霍姆林斯基博大精深而生动活泼的教育思想中,有一个极为重要的,就是教师应该热爱读书。
教师读书到底有什么必要？
苏霍姆林斯基举了一个例子：
一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，课上得非常出色。
听课的教师们和视导员听得入了迷，竟连做记录也忘记了。
课后，邻校的一位教师对这位历史教师说：
“是的，您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了。
您的每一句话都具有极大的感染力。
不过，我想请教您：
您花了多少时间来备这节课?
不止一个小时吧?
”那位历史教师说：
“对这节课，我准备了一辈子。
而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。
不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。
”
像这位历史老师这样的人，谈到自己的每一节课，都会说是用终生的时间来备课的。
怎样进行这种准备呢？
那就是读书。
在教学实践过程中，我们经常强调学生要多读书，会读书，反思一下，作为知识传授者的我们平时多读书吗？
会读书吗？
也许部分语文教师的读书活动还没有学生开展得好。
提到读书，许多老师感觉无奈：
我们也想读书啊，可是真的没有时间啊！
确实，教师每天必须做的：
备课、上课、批改作业、辅导个别学生、上交各种业务学习材料，做班主任的还有更多大大小小的事……这些事占去了很多时间。
阅读的时间从哪里来？
毕竟每天只有24小时！
上文所谈到的那位历史老师一样的人，他们从来不抱怨没有空闲时间读书，因为读书让他们获益匪浅。
这是很容易理解的：
读书多了，积累深厚，备课不再是死抠教科书，就能用15分钟准备出让人入迷的课，就能在课堂上得心应手、游刃有余。
所以，我们必须调整自己的心态，让读书出自内心的需要。
其实，我们并非真的一点时间也挤不出来，只是我们的心倦怠了，不想去做而已。
我们只是为自己的懒于阅读找了很好的借口。
读书，是一件美好的事，不拘形式，不拘数量，不拘内容。
在办公桌上放置一两本感兴趣的名著或者专业杂志，一有空闲就见缝插针地读一两篇或一两页，既是学习，也是休息。
在床头柜上摆放几本小说散文或喜欢的杂志，睡前美美地读几页，是一种很好的催眠呢……
我们应该确立终身读书的观念，自觉地多读书，读好书，丰富自己的读书积累，提高自己的读书品质，实现自身人文思想、人文精神、人文素养的不断提升。
教师的阅读同样需要从课内读到课外，不断地扩大自己的阅读面，进而不断地提升自己的阅读品质。
新课程标准列出了学生课外阅读的推荐书目，作为语文教师，如果我们自己都没读过，又何以去指导学生？
又何以用自己的行动去影响学生？
我们要让阅读成为生活的必需；让书籍成为我们的精神伴侣。
无论是古代的还是现代的，无论是中国的还是外国的，无论是科技的还是人文的……一切凝聚着人类文化精神的读物都应该进入我们的视野，这样我们才能成为人类文明之火的传薪者；才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮；才能把人类心灵的广袤与深邃，世界的多样与神奇，世事的无端与诡异，传授给那些求知如渴的莘莘学子们。
我们必须明白：
读书是心的享受，是进步的阶梯，是为师的责任。
教育教学的道路上，我们要“活到老，读到老”，不断积累，不断增长职业智慧，在课堂上尽显教书育人的魅力，造就可贵的生活品质，创造一种诗意美好的人生境界。
《给教师的一百条建议》读后感6
郑杰校长，最大的成功就是善于用笔思考。
这是我读完这本书的最大体会。
捧着这本书，看着他的一条条建议，心想，郑杰校长是个很真诚的人，书的内容也就是他的办学思想。
这本书的影响，正如作者自己所说的：
“认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动的产生的，尤其是我们当老师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。
”
一、读“登上人生幸福的三层楼”有感
幸福人人追求，只是每个人追求的目标和方式不同，有的人追求的是物质生活，在作者看来这是幸福的第一层楼。
但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。
如果对物质生活的追求一旦成为人的唯一目的时，人将会迷失自己。
对于我们教师来说，物质生活都有了保障，平时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题，而是做教师的工作压力问题。
现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高，学生也越来越难教，我们常常为此而苦恼。
这是作者告诉我们要学会用艺术来“宣泄”，可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师，对于我们教师来说，不仅要培养自己艺术的眼光和心灵，更应把教书当作是一种艺术创作。
享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼：
“单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永保年轻之心。
幸福的第三层楼是独立思想。
巴尔扎克曾说：
“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
”作为教师我们思考更多的应是教导人的问题，思考我们为什么而教、怎样教的问题，而且我们要不断探索，进而形成自己的教育思想，这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。
作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻，告诉了我们一个优秀教育者所追求的人生目标。
这个比喻也像一面明镜，让我对照自己，我要努力登上第三层楼。
二、读“顺乎人性是最美”
在这条建议中作者想表达的思想是在教育民主平民化的今天，不应再将教师的职业神圣化，也更应告诉所有人：
每一个教师都是普普通通有血有肉的人，而不是神。
而对于我们来说，首先应摆正自己的位置：
“当老师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。
其实你无须证明，你就是老师。
如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。
当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，也不漂亮潇洒，但是你最美。
”
这使我想起了爱因斯坦的那句话：
当你把学校教给你的所有东西都忘记以后，剩下的就是教育。
“幽默”是一种优美、健康的品质，一个老师能把他自身的优秀品质潜移默化地传给了学生，那是他最成功的教育。
扪心自问，我留给了学生什么？
我又为学生做了什么？
在读了作者的另一条建议“为了孩子们当下的人生幸福服务”后，我深受启发。
三、读“为了孩子们当下的人生幸福服务”有感。
作为校长，作者不仅为他的教师搭建“幸福的三层楼”努力，而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。
人生是由童年、少年、青年、中年和老年一个个阶段组成，童年和少年是人生的重要部分，任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。
许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。
作为一名小学教师，我应该为我的学生童年时代的幸福服务。
我想这种服务不仅仅是知识的传授，更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。
对那些乐于学习、擅长学习的学生，要为他们创造各种学习更多知识的机会，让他们不断获得学习成功所带来的幸福感和自信心；对于学习困难的学生，就要分析他们学习差的真正原因：
是学习态度的问题就要及时帮助他端正学习态度；是学习能力的问题，教师除了不厌其烦地提供帮助外，更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。
我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思，我想这书中的每一条建议都带给了我不同的感受，我想我现在最应该做的就是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
《给教师的一百条建议》读后感7
本学期，我们的王校长给大家推荐了好几本著名的教育专著，推荐我们要抽空学习学习。
《给教师的一百条推荐》就是其中的一本，端午节放假期间，我认真读了这本书。
在阅读过程中，我从苏霍姆林斯基清新的笔调中读到了很多的东西，他没有空洞的理论训导，而是以提“推荐”的形式，将他对教育的认识和体验与你娓娓道来。
他不喜爱大而空的说教，而是深入你的内心，联系教育生活的实际，用了很多生动的事例和实际体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、给我们提出许多饱含教育学、心理学知识的推荐。
整本书读来令人倍感亲切、深受启发。
那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。
这本书最先吸引我的是“教师的时刻从哪里来”，它确实让我产生了很大的共鸣。
在平时的工作中我们都认为时刻总是不够用，每一天总是备课、上课、写反思、批改学生的作业，参加教研活动等，忙忙碌碌的一天
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