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选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变。

7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏

【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；

擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分.

8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；

如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心.

9、亲所好力为具亲所恶谨为去　

【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；

父母喜欢的东西,要尽力替他们准备好。

父母厌恶的事情，不要去做（包括自己的坏习惯）；

父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞　

【解释】如果身体有所不适或受到损伤，父母就会为我们担忧；

做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱。

11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;

父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，依然尽力孝顺父母才是难能可贵的！

12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声　

【解释】父母有过错的时候，子女应当耐心地劝导使其改过向善;

劝导时,态度一定要和颜悦色、态度诚恳、声音一定要柔和。

13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨　

【解释】如果父母不肯接受劝说，就等到父母心情好的时候，继续规劝;

如果父母还是不听,还要哭泣恳求父母改过;

即使因此而遭到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义，铸成大错；

14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床

【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;

并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。

15、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

【解释】父母去世之后，要守孝三年；

常常追思、感怀父母的养育之恩；

生活起居，力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。

16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；

祭奠父母要诚心诚意；

对待去世的父母,要像生前一样恭敬。

出则弟

这是学生主修的第二门课.出是指出了家门在社会、在国家中，弟同“悌”，是指兄弟姐妹之间的关系,就是在社会上要能够顺从长上,能够奉事兄长.

17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中　

【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；

兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，对父母的孝心也就包含在其中了,即孝道就在其中了.

18、财物轻怨何生言语忍忿自泯

【解释】如果彼此都把财物看得轻一些，不贪图钱财，兄弟姊妹之间就不会有怨仇;

如果说话时都能互相包容忍让,多替对方着想，忿恨自然就会消除。

19、或饮食或坐走长者先幼者后

【解释】不论在用餐、就坐或行走时,都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先,年幼者在后。

20、长呼人即代叫人不在己即到

【解释】听到年长者叫人时，应立即替他去叫；

如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。

21、称尊长勿呼名对尊长勿见能　

【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；

长辈见识多、阅历深，要多听他们说话,而不要在尊长前夸夸其谈，表现出很有才能的样子.

22、路遇长疾趋揖长无言退恭立

【解释】在路上遇见长辈时，应恭敬问好；

如果长辈一时还没说什么，就要退在一旁恭敬地站立，等待长辈离去。

23、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

【解释】遇见长辈时，骑马时要下马，乘车时要下车问候;

等待长者离开百步之远，自己才能上马或上车离开。

24、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

【解释】假如长辈站着，晚辈就不可先行就坐;

长辈坐定以后,吩咐坐下时才可以坐下。

25、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

【解释】在尊长面前，说话声音要低一些。

但若低到尊长听不清楚的程度,那也是不合适的。

26、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

【解释】在见尊长时，要快步走上前去，告退时,要缓慢退出去才合礼节；

长辈问话时，要站起来回答，眼睛看着长辈，不可以东张西望。

27、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

【解释】对待自己的伯伯、叔叔和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；

对待堂兄表兄和他人的兄长，也应像对待自己的兄长一样友爱尊敬。

谨

这是学生主修的第三门课.谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。

慎乃护身符。

28、朝起早　夜眠迟老易至　惜此时　

【解释】清晨要早起，晚上要迟睡；

人的一生很短暂，转眼间就从少年到老年了,所以每个人都要珍惜宝贵的时光。

29、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

【解释】早晨起床后，一定要刷牙漱口、洗脸梳妆；

每次大小便后，都要马上洗手.这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

30、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

【解释】穿戴仪容整洁，帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好；

袜子和鞋子都要穿平整，鞋带应系紧.

31、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

【解释】脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢,以免把衣帽弄脏。

32、衣贵洁　不贵华　上循份　下称家

【解释】穿的衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。

衣服要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。

33、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

【解释】对于食物,不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。

吃东西要适可而止，不要过少亦不要过量，过量会损伤脾胃。

34、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

【解释】年青的时候，千万不要喝酒；

因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。

35、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

【解释】走路步伐要从容稳重，不急不慢,站立时身体要端庄直立。

作揖时要拱手鞠躬，真诚恭敬.

36、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

【解释】进出门时，脚不要踩到门槛上；

不要用一条腿支撑身体斜靠着；

蹲坐时不要叉开两腿，更不要摇晃大腿。

否则,就会显得你没有教养。

37、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

【解释】进出门时，要缓慢揭开门帘、开关门的动作要轻缓,尽量不要发出声响；

走路拐弯时角度要大一些，不要撞到物品的棱角，以免造成不必要的伤害。

38、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

【解释】手里拿着空的器具，要像拿着里面装满东西的器具一样小心谨慎，以防跌倒或打破；

进入没有人的房间，也要像有人在一样谨慎，不能乱走乱动。

39、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

【解释】做事不能太匆忙，匆忙时最容易出差错；

不要畏惧困难，应该知难而进，也不要草率行事，即使是小事,也要认真对待。

40、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，一定要远离而不去接近。

对邪恶的事情，不要好奇过问。

41、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

【解释】准备进入别人家门时，应该先敲门,问一声：

“有人在吗？

”主人允许后才能进入。

将要进入客厅之前，声音要提高一些，让屋里的人知道有人来了.

42、人问谁　对以名　吾与我　不分明

【解释】当屋里的人问：

“是谁呀？

”，应该回答自己的名字；

若回答：

“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。

43、用人物　须明求　倘不问　即为偷

【解释】想要使用别人的物品时,必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意;

假如不问一声就拿走，这就是是偷盗的行为。

44、借人物　及时还　后有急　借不难

【解释】借用别人的东西，要在约定的时间内归还，以后若有急用，再借不难；

如果拖延不还，人家以后就不相信你了。

别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借.　

信

这是学生主修的第四门课.信是指言语上要言而有信,信用是成功阶梯的第一步.人无信则不立。

45、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

【解释】凡是开口说话首先要真实不虚、讲求信用；

说谎话欺骗人、胡言乱语,都是不可以的。

46、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

【解释】说话多不如说话少，因为言多必有失；

说的话要恰当在理、符合实际，千万不要妄言取巧；

否则人家只会讨厌你.

47、奸巧语　秽污词市井气　切戒之

【解释】不要讲奸邪取巧、尖酸刻薄、下流肮脏的话；

阿谀奉承、势利等粗俗的市井之气，都要彻底戒除掉。

48、见未真　勿轻言知未的　勿轻传

【解释】看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；

听来的事情没有根据，不知道真相的时候，不要随便乱传，以免造成不良后果。

49、事非宜勿轻诺苟轻诺　进退错

【解释】对于自己认为不妥当、不合理的事情，不能随便地答应别人。

如果轻易答应，就会使自己进退两难。

50、凡道字重且舒勿急疾　勿模糊

【解释】说话时吐字要清楚，语速缓慢;

说话不要太快、吐字不能含糊不清，使人家听不明白。

51、彼说长　此说短不关己　莫闲管

【解释】东家说长,西家说短，别人的是非很难弄清楚，所以不能背后说别人的长短；

与自己的正经事没有关系的，不要去多管，否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。

52、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐;

纵然能力相差很远,也要努力去做，只要肯努力，逐渐就会赶上的.

53、见人恶　即内省　有则改　无加警

【解释】看见别人的缺点或不良行为,立刻要反省自己；

如果发现自己也有，就要马上改正；

如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错。

54、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

【解释】做人最要紧的是自身的道德、学问、才能和技艺。

如果这些方面不如人家，就要自我激励，修养德才，不断勉励自己，尽力赶上.

55、若衣服　若饮食不如人　勿生戚

【解释】如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。

这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德修养。

56、闻过怒　闻誉乐损友来　益友却

【解释】如果听到别人的批评、说自己的过错就生气，听到别人的称赞、恭维就欢喜。

那么，有损德行的朋友就会与你接近，对你有益的朋友就会和你远离.

57、闻誉恐　闻过欣直谅士　渐相亲

【解释】听到别人赞美自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欢喜接受。

经常这样做，那些正直诚实的人，就会逐渐来亲近你。

58、无心非名为错有心非名为恶

【解释】如果是无意中做了错事，这就叫做“错”，如果是故意去做的，那就叫做“罪恶"

。

59、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

【解释】有了过错,要能勇于面对，并彻底改正过来.这样，别人就还是把他当好人看.如果不肯承认错误,还要极力掩饰，那就是错上加错。

泛爱众

这是学生主修的第五门课。

泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。

这是指交友。

爱人者，人恒爱之。

60、凡是人　皆须爱天同覆　地同载

【解释】凡是人类，皆须相亲相爱；

因为同顶一片天，同住地球上.

61、行高者　名自高人所重　非貌高

【解释】一个德行高尚的人，名声自然会高;

因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

62、才大者　望自大人所服　非言大

【解释】一个大德大才、才学丰富的人,名望自然会大；

因为人们所佩服的，是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人。

63、己有能　勿自私人所能　勿轻訾

【解释】自己有才能，不能自私自利，不要只想着为自己谋私利,应当做些对社会大众有益的事情.他人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤,应当欣赏学习。

64、勿谄富　勿骄贫勿厌故勿喜新

【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前傲慢无礼；

不要厌弃过去的朋友，也不要只欢喜新结交的朋友；

不要喜新厌旧。

65、人不闲　勿事搅人不安勿话扰

【解释】当别人正在忙碌没空时，不要因自己有事而去打搅；

当别人身心不安时,不要跟人家说闲言闲语而去打扰。

66、人有短　切莫揭人有私切莫说

【解释】别人的短处，切记不要去揭短，更不能到处宣扬；

别人有隐私，绝对不能说出去。

67、道人善　即是善人知之愈思勉

【解释】称赞他人的善行，本身就是一种美德；

别人听到你的称赞，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。

68、扬人恶　即是恶疾之甚祸且作

【解释】宣扬他人的恶行，本身就是一种恶行；

如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬,就会招来祸害。

69、善相劝　德皆建过不规道两亏

【解释】朋友之间互相规过劝善，德才共修，则彼此都能成就良好的德行；

如果有错不能互相规劝,两个人在道德上就都会有缺陷。

70、凡取与　贵分晓与宜多取宜少

【解释】拿人家东西和给人家东西,要分得清清楚楚,该取则取，该予则予.给人家的东西要多一些，拿人家的东西要少一些。

这是人情往来的道理。

71、将加人　先问己己不欲　即速已

【解释】想让别人做的事情，首先要反省问自己愿不愿意做；

如果自己都不愿意去做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做。

72、恩欲报　怨欲忘报怨短报恩长

【解释】受人恩惠,要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答.别人对不起自己的事，过去也就算了，不要老放在心上,要宽大为怀，尽快忘掉它.

73、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

【解释】对待家里的佣人,自己要品行端正、以身作则；

品行端正固然很重要,对人还要仁慈宽厚。

74、势服人　心不然　理服人　方无言

【解释】用权势去压服别人，别人就会口服心不服;

用道理去说服人,别人才会心悦诚服，无话可说。

亲仁

这是学生主修的第六门课。

亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人。

就是要亲近仁者，以师事之，要跟他学。

这是讲择师。

仁者无敌。

75、同是人　类不齐　流俗众　仁者稀

【解释】同样是人，善恶正邪,心智高低，品行高低各不相同；

跟着潮流走的普通俗人很多,而有仁德的人却很稀少.

76、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

【解释】对于真正品行高尚的人，人们都会心存敬畏。

因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。

77、能亲仁　无限好　德日进　过日少

【解释】能够亲近品德高尚的人,向他学习,就会得到无限的好处;

与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。

78、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

【解释】不亲近品德高尚的人，就会有无限的祸害；

这样一来奸邪小人就会趁机接近,影响我们，很多事情都因此而不能成就，导致整个人生的失败。

余力学文

文是指六艺等有益的学问.除了以上六门主修的课以外，如果还有多余的时间和精力,就要好好地学习六艺等其他有益的学问。

这是辅修的课。

79、不力行　但学文　长浮华　成何人

【解释】不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识,也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；

即如果所学的不去实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。

80、但力行　不学文　任己见　昧理真

【解释】如果只晓得卖力去做，不肯读书学习,而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的.

81、读书法　有三到　心眼口　信皆要

【解释】读书的方法有三到：

心到、眼到、口到,即心要记，眼要看,口要读,三者缺一不可。

82、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

【解释】正在读着这本书时,就不要想着那本书。

这本书还未读完，就不要去读另一本书.即做学问要专一,才能有成就。

不能一门学问没弄懂，又想去修其他学问.

83、宽为限　紧用功　功夫到　滞塞通

【解释】不妨把学习计划的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。

只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。

84、心有疑　随札记　就人问　求确义

【解释】读书时,如果心中有疑问,不懂的问题，就要随时做笔记，以便向良师益友请教，求得准确的意义。

85、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

【解释】房间内要收拾整洁,墙壁要保持干净，书桌要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。

86、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

【解释】如果你把墨磨偏了，说明你心不在焉。

如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。

即学习时要专心致志。

87、列典籍　有定处　读看毕　还原处

【解释】存放典籍,要有固定的地方;

读完了一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找.

88、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

【解释】读书的人要爱惜书本。

即使有急事不看书了，也要把书本整理好再离开，发现书本有缺损，应当及时修补完整。

89、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

【解释】对于无益身心健康的不良书刊，应该避而不看;

因为书里面不正当的事理，会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志.应该多读圣贤的著作.

90、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

【解释】自己糟蹋自己叫做“自暴"

自己瞧不起自己叫“自弃”。

一个人不能不知自爱，也不能甘于堕落。

即遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫,就可以达到圣贤的境界。