高考语文复习文言虚词的用法及其举例Word格式.docx
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2.原因，缘由，机缘。
①于今无会因。
（《孔雀东南飞》）
（三）动词
1.根据
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2.沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。
（《过秦论》）
②加之以师旅，因之以饥馑。
【于】
1.在，从，到
①乃设九宾礼于庭。
（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。
（前一个“于”：
从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。
（到）《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。
（《游褒禅山记》）
3.由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4.向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
（《师说》）
5.被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。
6.与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰：
“苛政猛于虎也。
”
②青，取之于蓝，而青于蓝。
（后一个“于”：
比）（《劝学》）
【于是】
1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。
例：
①于是宾客无不变色离席。
（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。
（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是秦王不怿，为一击罅。
（对此）《廉颇蔺相如列传》
④于是余有叹焉。
（因此）（《游褒禅山记》）
⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。
（从此）
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
①于是秦王不怿，为一击缻。
（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。
（《触龙说赵太后》）
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
【与】
1.介词。
和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
2。
给，替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!
（《伶官传序》）
3.比，和……比较。
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
（二）连词。
1.连词。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
②勾践载稻与脂于舟以行。
（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1.给予，授予。
①生三人，公与之母;
生二子，公与之饩。
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
2.结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁;
失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
②合从缔交，相与为一（《过秦论》）
③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）
3.对付。
①庞煖易与耳。
4.参加，参与。
①骞叔之子与师。
（《骞叔哭师》）
5.赞许，同意。
①吾与点也。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
②朝过夕改，君子与之。
（四）通假。
通“欤”。
句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）
③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：
“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰：
"
我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②沛公曰：
“孰与君少长?
”（《鸿门宴》）
③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：
“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）
【则】
（一）连词。
1.表示承接关系。
译为"
就"
便"
，或译为"
原来是"
已经是"
。
例如：
①项王曰：
壮士!
赐之卮酒。
则与斗卮酒。
②故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）
③徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）
④临视，则虫集冠上（《促织》）
2.表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
②向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
3.表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"
则"
连用，每个"
字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。
可译为"
，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。
②入则孝，出则弟。
（《论语·
学而》）
③小则获邑，大则得城。
④位卑则足羞，官盛则近谀。
4.表示转折、让步关系。
表示转折时，用在后一分句，译为"
可是"
却"
;
表示让步时，用在前一分句，译为"
虽然"
倒是"
①于其身也，则耻师焉，惑矣。
②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）
③其室则迩，其人甚远。
（《诗经》）
5.表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）
②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）
1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"
是"
就是"
①此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
2.表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。
（《殽之战》
（三）名词。
1.指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。
效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。
同“辄”，总是，常常。
①居则曰：
“不吾知也!
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。
（《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
【者】
（一）助词。
1.指人、物、事、时、地等。
“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!
②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者，用兵之患也。
②或异于二者之为，何哉?
3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）
4.放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
5.放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。
②师者，所以传道受业解惑也。
6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①近者奉辞伐罪。
②古者以天下为主，君为客。
③远者数世，近者及身。
7.放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
③吾妻之美我者，私我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）语气词。
1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①何者?
严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②谁为大王为此计者?
【之】
（一）代词。
1.第三人称代词，他、她、它（们）。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。
②不知将军宽之至此也。
（之：
我）（《廉颇蔺相如列传》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。
我）（《信陵君窃符救赵》）
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?
⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。
你）（《与妻书》）
2.指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
（《季氏将伐颛臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。
后一个“之”，它。
）（《季氏将伐颛臾》）
③之二虫又何知。
（《逍遥游》）
④均之二策，宁许之以负秦曲。
（二）助词。
1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。
2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人;
今老矣，无能为也已。
（《烛之武退秦师》）
②客之美我者，欲有求于我也。
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
④王无异于百姓之以王为爱也。
3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?
（《信陵君窃符救赵》）
③诗云：
“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也。
（《齐桓晋文之事》）
4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（《寡人之于国也》）
②余扃jiōng,牖yǒu而居，久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）
③顷之，烟炎张天。
（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之?
（《归去来兮辞》）
②奚以之九万里而南为?
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：
“牛何之?
”（《齐桓晋文之事》）
④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;
不足，又顾而之他。
（《齐人有一妻一妾章》）
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