科学技术与工程伦理课程论文Word文档下载推荐.docx

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技术则泛指根据自然科学原理生产实践的经验，为某一实际目的而协同组成的各种工具、设备、技术以及工艺体系，但不包括与社会科学相应的技术内容。

从古至今，科学技术一直与我们息息相关，让我们的生活变得更加的方便，让我们能够去探索宇宙的奥妙……

2.2然而随着科学技术的不断地发展，弊端也渐渐地浮出水面。

在科学技术发展过程中，其在多方面涉及伦理道德问题，如比生命与医学伦理问题，环境与生态伦理问题，计算机与网络伦理问题，核与生化武器伦理问题，工程伦理问题和宇宙伦理问题等等，这些都是我们无法回避的问题。

当我们面对环境的污染时，就应该对当今科技的发展有所反思；

当克隆羊问世时，我们也要思考从中带来的伦理问题。

2.3李约瑟曾说：

“对于科学家来说，不可逾越的原则就是为人类文明而工作”。

人类的文明发展之路与科学发展息息相关，近几百年，人类的生活所发生的翻天翻地的变化皆是因为科学直接服务了人类。

当科学发展到一个新的高度的时候，当一些未知的领域吸引了科学家们的目光时，当我们还不能判断这些领域的探索是否会对人类的伦理道德产生影响时，我们不得不问：

从古至今一直在不断的发展的科学技术研究究竟该何去何从？

3科技发展与伦理道德

3.1，“伦理”与“道德”是伦理学与道德哲学中的两个核心概念，但二者长期处于概念模糊和逻辑混乱的状态，从而导致伦理学和道德教育“名不正而言不顺”。

作者通过对这两种概念进行以词源学为基础的三重比较：

汉语言文化的比较、英语文化的比较、中西文化的比较，进而得出结论【3】。

伦理道德是一种规范，是一种内在的价值理想或是外在的行为规范。

它让我们每个人，无论是好人亦或是坏人都有着一定道德水平，有着一种伦理概念，让我们做事有一种度在掌控着我们。

伦理与道德受环境、教育与信仰的影响，不同时间、地区有着不同的看法，但是在大体上人们还是有着统一的意见。

例如简单的污染环境，在人们看来是违反了道德；

医学上的克隆人遭到世界极力反对，也是因为它违反了伦理与道德；

国际组织禁止国家在研究核武器，这更是严重的影响了伦理道德问题，更甚者是影响了人类的生命安全。

所以，虽然不同时期，不同地域有着不同的伦理道德规范，但它的规范始终是对人类生存有益的，让人们免除某些痛苦等等。

3.2伦理道德问题涉及广泛，既有与我们息息相关的家庭问题，最近几年社会热议的有关老人摔倒的问题等一些有人类道德思想所形成的事件，还有科学技术发展所引发的更加严重的伦理道德问题。

这些问题已不再是简简单单的争吵、绞尽脑汁的去想“扶不扶”，亦或是一些钱可以解决的问题了。

因科技而引发的伦理与道德问题会破坏我们现在生活的环境，给坏境带来极大的污染；

会让我们自以为很强大，不惧自然而引发重大灾害；

甚至会伤害无辜的生物，重则遭到毁灭……因科学技术而引发的伦理与道德值得我们去深思，甚至是去反抗。

3.3古时候我们没有手机、电脑等通信工具，与人联系只有亲自登门拜访，虽然不是特别的方便，但是却是在不断地增进人与人之间的感情。

如今，科技发达，人手一部手机，一台电脑，沟通方便了，却仅仅表现在了键盘上的敲敲打打，不再有亲密的面对面的倾诉与沟通，人与人之间的距离也就越来越大。

就是因为科技的发展，我们已不再在意别人的看法，因为不论什么时候都有电子设备与我们为伴，让我们逐渐失去了些许道德与伦理概念。

然而这仅是小小的开始，亦或是不痛不痒的开端，因为因科技带来的伦理问题远不止这一点点。

3.4早在20年代，,英国《泰晤士报》播报了一条重大的科技新闻:

英国的爱丁堡卢斯林研究所的胚胎学家伊恩·

维尔穆特运用了克隆技术于1996年7月5日成功地培育出来了一只名叫“多利”（Dolly）的“克隆羊”,这是一起重大的历史性的事件,着实惊世骇俗。

然而，这一事件却引发了很多的争议与担忧。

美国明尼苏达大学的生物医学伦理学中心戴安娜·

巴特尔斯博士则认为：

“伦理学家们多年来一直在问‘如果能够复制人,将会发生什么情况呢?

'

科学家却总是说:

‘不必为此担心'

。

然而这种令人担心的事情却发生了。

”我们每个人都是一个鲜明的个体,都是人类大家庭中的成员之一,若从最先的遗传上就分出人类的优劣,并赋予一部分人特权,而剥夺了另一部分人的应有的权力,那么这将是新的种族岐视,是完完全全违背人性的,也是十分不道德的。

再者说,如果可以克隆人,那么,比如病人要求产生胚胎体以提用来器官移植、统治者则希望复制与一个自己相同的人物、父母期望复制与已故子女容貌性情完全相同的人、影视界制造已经死去的明星的复制品等有悖社会伦理的事情就会变得合理合法了。

早在30年代时,纳粹的医生约瑟夫就幻想复制出希特勒,遭到了世人的唾骂。

如今也有人认为,若果世界要想安宁,唯一的解决办法就是大量的复制出特别有理智的人。

假如使用克隆的技术复制出大量的希特勒式的杀人狂,或者是复制出一种专与人类为敌的可怕的怪物,那么后果可想而知。

除此之外，还有许许多多比如医学角度，有的人对某种细菌感染比较敏感,有的人却具备天然的抗性，克隆技术可能就会导致某种致病的因素在单一的缺乏免疫力的人群中大范围的蔓延开来,那么将会给人类引来灭顶之灾……克隆技术既可以巨大的恩惠于人类,又极有可能被滥用,成为毁灭人类的武器【4】。

科技发展，克隆技术朝着克隆人的方向发展也许只是时间问题，因此我们要加强对伦理与道德的教育，避免因科技而带来的毁灭。

正如克隆与伦理道德息息相关，医学研究也与医学伦理道德之间存在着不可避免的关系,要想调节好二者之间的关系,推动和发展现代的医学科学研究,首先就需要保障患者的利益。

这其中包括了维护人类的生命尊严,尊重人类的自主权,和尊重人类的知情同意,保护人类不受伤害等等。

要在强化医学工作者的伦理道德意识的基础上,给予医学科研一个宽松的环境,完善医学伦理对医学研究的指导与规范【5】。

3.5第二次世界大战，美国向日本投放第一颗原子弹，给日本带来毁灭性的打击。

之后世界各大国便开始研究核武器，作为一个国家武装强大的象征。

然而，虽然核武器能够象征一个国家的武装强大，但是它带来的危害却远远超过了它的好处。

一旦哪个国家在战争中使用核武器，那带来的灾害将是我们无法想象的，将是毁灭性的灾害。

核武器是典型的科学技术发展的成果，而因核武器带来的争论却是最多的，它所带来的道德伦理问题也是最为严重的。

当今，因核武器而带来的问题已不仅仅是有关违背人性的问题了，它关乎了人类的生命安全，甚至关乎了人类生存环境的存在与否。

核武器直接关乎了整个世界的和平问题，相关拥有核武器的国家也表明为了世界的和平不使用核武器，但它依旧影响着人们的神经。

1964年周总理也曾致电世界各国政府首脑，转达各国政府关于召开首脑会议讨论全面禁止彻底销毁核武器的建议【6】。

由此可见，核武器问题严重涉及到伦理道德，甚至是更加严重问题。

科技的发展带来了一个国家的强盛，然而却让人们变得更加的不安。

我们要向让科技发展的更加迅速，为人们带来实实在在的利益，就要避免这些可能造成更大伤害的研究。

3.6因科技发展而带来的伦理问题有很多，但是与我们生活最接近的还是环境问题。

科技发展，高楼耸立、道路拥挤、森林越来越少、雾霾越来越多、蓝天越来越罕见、沙尘越来越来常见……我们赖以生存的家园渐渐失去了它该有的色彩。

科学技术不断发展，越来越多的交通工具呈现在人们眼前，大街上如流水般的汽车使整条公路变得异常的拥挤，排放的汽车尾气也严重的污染了大气环境。

全世界每天会有数不过来的车祸发生，会有数不过来的家庭因一场本不该发生的灾难而四分五裂，会有许许多多的有钱或是有权的人疯狂的不计后果的飙车，会有许许多多的老人被撞倒却没有人出来扶起他们……是科技发展让我们的生活变得十分的方便，可又是科技发展引发了这些伦理道德问题。

这不得不让我们深思，迅速的科学技术的发展到底给然们带来了什么，我们又该如何面对当今社会这般快速地节奏。

除交通方面之外，还有一个更为严重的事件导致了环境的污染——工厂的废气、废水的排放。

随着科学技术的发展，五花八门的工厂出现在人们的视野内，然而他们重视的只有自己的效益，丝毫不在乎外部效应。

生产会产生大量的烟尘，大量的废水，甚至是有毒气体、液体，然而有的工厂并不对产生的废物进行处理，而是直接排放到大气与河流中去，这严重造成了生态环境的污染。

这也反映了人们因利益而不顾自己的家园的不道德的行为，而这种现象的出现也是因为科技的发展让人们忘却了保护家园这一最基本的伦理与道德。

因科技发展而带来的环境污染问题真真实实的发生在我们身边，并且随处可见：

除去汽车造成的尾气、噪音与车祸，还有我们日常使用的洗衣机、电冰箱等等。

电冰箱制冷使用氟利昂，是臭氧层的杀手，给地球带来的是致命的危害，并且在制冷的同时还会加速温室效应；

还有洗衣机，把好水掺杂上洗衣粉，破坏水质，不能再生，其破坏性也是不可弥补的，所以优质水源越来越少。

这些看似很小很小的事，却已经在不知不觉中破坏了我们的家园，也就触及到了伦理与道德问题，引起越来越多的人注意。

科技发展，伦理道德问题也不断涌出，但是我们不能就这样坐视不理，应该加强伦理道德教育，尽量避免因人工而造成的各种破坏。

4反思与举措

4.120世纪开始，物的进化速度很快，但人的文明却停滞不前。

在当今的21世纪，我们所面临的不仅是资源危机、生态危机，还面临更深刻的危机：

科技危机和伦理道德危机。

这两种危机都是物的进化抑制了人自身的金华，甚至导致了人的异化。

由科技进步所引发的伦理道德问题已日益严重，各种社会问题与生态问题交织在一起，构成了我们这个时代最严重的生存危机。

人与人之间的信任伴随着科技的发展变得愈发的薄弱：

医患关系紧张、朋友之间疏远……；

看似可以保护我们的高科技武器却时时存在将我们、将地球毁灭的风险；

科技发展导致工业发展兴盛，从而也导致了环境污染严重：

酸雨、温室效应、臭氧层遭到破坏、雾霾……；

科技发展导致交通工具数不胜数，却使道路变得异常的拥挤、使车祸的数量提升到一个令人恐怖的数据、使二氧化碳排放量远远超过大自然能够承受的范围。

所有的这一切的源头都是因为科技发展，但是科技发展也确确实实给我们带来了好处。

因此我们就要想办法避免这些因科技发展而引起的伦理道德问题，让科技为人类带来最大的效用。

4.2早在1999年，联合国科教文组织召开了世界科学大会，大会上发表了一个重要宣言《科学和利用科学知识宣言》【7】。

宣言的第21条声明：

科学家和其他主要参与者更有责任防止违反道德的科学应用或产生不利影响的科学作业【7】；

第40条声明：

每个国家都应采取适当的措施，处理科学实践和科学知识的应用及实际应用中的伦理问题【7】。

科学伦理问题已得到人们高度重视，我们每个人的力量虽然很小，但是仍然要尽我们所能去做一些力所能及的事情去克服科学道德伦理问题。

4.3反思科学发展一路走来，有很多问题是我们完全能够避免的，我们的生活也完全可能是另外一种模样。

之所以造成今天这种情形，就是因为人们都忽略了与我们切身相关的伦理道德问题，使得我们陷入一种尴尬的局面。

因此，在以后的科学技术的发展道路上，我们要加强对人类伦理道德的教育，使每个人清晰地认识到伦理道德对于我们生存的重要性，让科学真正的造福人类。

5注重伦理道德，发展真正科技

纵观历史长流，科学技术是第一生产力，但同时科学技术也是一把双刃剑。

随着科技的发展，不断涌现出各种伦理道德问题，使我们对于科技的发展有了不一样的想法，甚至是对于科学技术的发展没有了兴奋之情，反而增加了对它的恐惧之感。

对此我们就要努力去挽回局面，让科学真正的造福人类，而不是以伤害我们的家园、违反伦理道德为代价。

这就要求我们每个人都重视伦理道德的教育，严禁做任何违反伦理道德的事情，让科技更好的发展。

对于科学家而言，所谓“利己”便是有利于科学家自身及其研究课题、研究领域的生存和发展，所谓“利他”则就是有利于科学家自身之外的科学领域、科学共同体以及相关联的社会环境的发展【8】。

同样，为了让科技发展更加顺利、更加得民心，科学家就要做到利他，一切以我们生存的家园为主体，不做任何伤害它的事情。

让我们每个人都注重伦理道德问题，尽自己最大努力减小科技带来的伦理问题，让科学技术发展走上真正造福于万物的道路。

参考文献

【1】邓小平，摘自一九八八年九月五日会见捷克斯洛伐克总统时的谈话。

【2】张赛帆，科技是一把双刃剑【J】，公民导刊，2011年08期。

【3】尧新喻，《伦理学研究》【J】，2006年04期。

【4】叶松庆，《道德与文明》【J】，1997年03期。

【5】胡永狮、林锦标、宋亮，医学研究的道德伦理问题【J】，临床合理用药杂志，2003年4月。

【6】光明日报【N】，1964年10月21日。

【7】联合国，科学和利用科学知识宣言【R】，UNESCO，DeclarationonScienceandtheUseofScientificKnowledge.

【8】王海明，《新伦理学》【M】，商务印书馆，2001年。