浪马河畔布衣歌声润校园 1.docx

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浪马河畔布衣歌声润校园1

浪马河畔布依歌声润校园

——掌布民族中学全力推进布依民族文化进校园活动侧记

贵州省平塘县西北角的掌布镇，一条清澈的河流宛若蓝锦至上而下穿镇而过。

这条河，当地人称浪马河。

掌布民族中学就坐落在这玉带般的浪马河畔。

我家住在浪马岩，

浪马河边石漂来。

石头会漂水会浪，

不用招手客就来。

富有传奇色彩的掌布山歌，早就奠定了基民歌的基础与底蕴，这是一种基于最原始生态的布依文化，世代沿袭至今情味依然。

近年来，掌布民族中学积极开展民族民间文化保护与传承活动，在全面推行素质教育的同时，尝试以当地的布依文化为背景，抓住核心内容，以教育教学活动为载体进行传承与弘扬，逐步彰显“民族民间文化进校园”的品牌，形成了良好的发展态势。

精准定位选路子弘扬民族主旋律

掌布是个好地方，

地质奇观美名扬；

人杰地灵资源富，

八方游客乐流连。

进入掌布，你随处都可以听到山歌声，布依人带着自信与自豪，用山歌吟颂着家乡美的同时，也向游客传递着他们热情好客、喜迎八方来客的信息。

掌布人民多热情，

游客来了山歌迎。

山歌带着游客走，

一步一景尽欢欣。

　随着国家级AAAA级景区挂牌，各级媒体探秘关注，曾经养在深闺的布依山乡山门大开，引来一批又一批的游人、画家和学者欣赏掌布美景，聆听导游姑娘那婉转如百灵啼唱的导游山歌，追溯掌布神话，探寻布依族文化，那是一种超凡脱俗的享受。

　　旅游的兴旺激发出当地各行业的竞争、也促进着各项社会事业的蓬勃发展。

掌布教育应如何才能像当地旅游一样火起来？

路该怎么走?

掌布民族中学校长陷入沉思。

　　“掌布是纯布依地区，在这所学校，99%的学生讲布依话。

作为少数民族后人应该具有民族素养；少数民族学校，应该传承民族文化。

”校长的思路清晰起来。

　　没想到这个想法得到了学校领导班子的大力支持和镇领导的认可。

　　“民族学校就要打民族品牌，挖掘民族元素和地方特色来树立自己的品牌。

”县教育局对该校的想法也大加赞赏。

　　布依人常常都是依山傍水而居。

在这条美丽的浪马河畔，不仅有动听的布依歌，还有气势雄浑的打击乐器、美丽的腊染、神奇的刺绣、变化多端的剪纸，布依神话引人入胜、布依的习俗让人神往……

布依族人尤喜唱歌。

赶集路上唱、上山砍柴割草唱、迎亲送友唱、丰收喜庆更是酣畅淋漓唱！

正是凭着这种对山歌的热爱，掌布山区的山歌从山寨唱到了县城、唱到了州府。

掌布人民爱山歌，

风光优美歌成河。

遇到仙子唱仙子，

捡得木叶也是歌。

掌布人对山歌的灵性源于祖祖辈辈对山歌的嗜好与传统的文化熏陶。

把山歌纳入校园文化建设，应该是一个独具特色的亮点。

悟出这个道理，该校校长一阵激动，山歌的灵气早已吸入情怀。

布依民歌扎根深，

首先要传中学生。

只要校园歌声起，

民族文化得传承。

“对，就从唱山歌入手。

”校长下定了决心。

精心选配好教师多措并举提师能

布依山歌虽然大多属于顺口溜，但是，编歌唱曲都是很有讲究的，既要符合时令、场景，又要体现民风、民情，运用借喻、赋比、幽默而又押韵的手法，将生活中的喜怒哀乐、悲欢离合、人情事故等表现出来，适时而唱、应景而歌、各有讲究，要布依山歌作为校本教材这项工作落实到行动中其实并非易事。

首先是编歌，如果不懂得地方的民风民俗、地理及自然环境，不兼具声律启蒙和平仄对仗的基础知识，没有活跃的思维和丰富的人生阅历是办不到的。

另外，布依山歌唱法多、调子多、表现形式多，同样需要下功夫躬身研习、勤于修炼才能掌握。

正是：

山歌好唱口难开，

没有师傅唱不来；

没有师傅来引路，

不知哪排对哪排。

2013年起，掌布民族中学为能使自己的理想变成现实，专门成立了民族民间文化进校园工作领导小组，制定工作方案和一系列工作制度，在组织和制度上形成了实施布依山歌进课堂工作的保障。

组织骨干教师编写了《掌布民族中学布依山歌读本》校本教材，奠定了实施平台。

同时，学校选聘民族文化教师，要求这些教师深入民间，了解民情民意，民风民俗，认真学习山歌写作知识，加强训练，提升山歌编写能力；专门聘请民间艺人传授原汁原味的布依族民间优秀文化，讲解布依山歌编写技巧，有效提高教师专业水平，为实施山歌教学培植了深厚的沃土。

精准施策铸特色民族花开靓校园

布依文化要发展

就要推广进校园

双语教学是基础

布依山歌代代传

推进地方民族民间文化进校园，不仅可以对地方民族民间文化中消极落后的成分进行“过滤”，而且可以结合时代特点在传承地方民族民间文化的同时进行提炼和创新，赋予民族民间文化新的生命力。

同时，在学校设置民族民间文化进校园课程，建立相应的课外兴趣学习小组，能从小培养某些孩子对某些民俗事项的兴趣和特长，从而为培养地方民俗文化的传人，培养地方民俗文化活动的关注者、参与者奠定较为广阔的人才基础，这正是提升地方民俗文化的创新力所不可或缺的。

——精心安排部署，保障民族文化进校园工作稳步推进。

走过山梁翻过坡，

贵客来到浪马河。

山重水复歌带路，

首首山歌出心窝。

从校园飞出的山歌凝聚着百十名学生对民族文化的虔诚，体现了掌布老一辈人的山歌情韵对孩子们潜移默化的熏陶，掌布的孩子们本身就具有唱山歌的激情与根基。

围绕全新的办学理念，该校将“传承传统、融合现代、敢为人先”的办学思路贯穿于整个教育教学之中。

提升民族文化艺术教育地位、构建民族文化艺术教育和课程改革新体系、调整充实艺术教师队伍和建立民族文化艺术教育发展长效机制，成为广大师生在实践中积极探索，认真加以落实的重要课题。

五年来，掌布民族中学始终将民族民间文化传承工作当作提升学校内涵的大事来抓，坚持不懈建立组织管理机构，制定了《民族文化校本教研制度》、《掌布民族中学开展民族民间文化进校园活动实施方案》和相关工作措施，明确各职能部门工作职责并扎扎实实地抓好落实。

形成主要领导经常抓、主管领导亲自抓、其他领导协同抓、职能部门具体抓的工作格局，促使民族团结各项措施落到实处。

无论各级领导成员如何变更，工作人员怎样变化，该校民族民间文化进校园工作像传家宝一样，一班一班地传下来，使保护传统文化心脉，用民俗文化怡情励志提升学生素质工作得以发扬光大、成效渐丰。

        ——营造氛围，注重民族传统文化的情感熏陶。

为创建“人本管理，美融五育，和谐发展”特色教育品牌学校，该校围绕促进民族文化艺术教育健康发展的总体目标，该校将校园文化定位在特色鲜明、风格独特、底蕴深厚、品位高雅的民族文化艺术传承与发展上，让校园里的每一面墙都饱含民族文化艺术的元素，每一寸空间都积淀着民族文化艺术的因子。

学校不仅把当地特色民族文化作为素质教育的一项内容引进教学活动中，还把掌民族文化元素的竹杆舞、粑棒舞、织布舞、刺绣、剪纸等元素注入学校环境建设中，如舞台两旁的铜鼓、新装修的学校大门、文化长廊以及草坪、绿树、假山，处处力争体现“民族文化，和谐发展”的理念。

学校充分利用晨会、班队会、宣传栏、黑板报、校园广播站、校报校刊、校园局域网、等各种舆论宣传工具，广泛宣传掌布布依族的民风民俗，报道布依人民在实现中国梦的征程中涌现出的可歌可泣的先进事迹，介绍布依民族的历史、节日、语言文字、饮食、禁忌、服饰、文化与艺术等基本常识，让广大师生更多了解布依民族的文化特色、风俗习惯、风土人情，以营造浓厚的环境氛围，有力推动了民族民间文化进校园工作向纵深开展。

利用家长会、开放日公开课等形式向家长宣传民族文化进校园的目的意义，增强家长的关注意识和参与意识，拓宽民族文化进校园的知晓面和影响力。

 ——加强主阵地建设，保障民族民间文化在校园始终独具魅力。

掌布民族中学围绕民族文化进校园工作，突出以布依山歌为重点，把布依山歌列入教学计划、编入教材、安排课时、进入课堂，以课堂教学形式，在学生中开展山歌知识教育，深入持久地开展民族山歌进课堂活动。

始终把班级作为学校开展这项活动的主阵地，认真研究制定有针对性的工作计划,认真谋划、精心组织,积极在各班级扎实开展布依山歌学习、演唱，使学生在老师的引导下，学会在不同场合用山歌形式进行表演或祝福、赞美、感恩、答谢，甚至通过教师指导，学生能根据需要随机应变地进行现场编拟山歌应对一些应酬活动，充分发挥山歌的功能作用，促使布依山歌在校园、在课堂展现出独有的魅力。

同时，学校还把山歌学习与民族团结教育有机结合起来,贯穿到各学科教学及课外活动之中,结合思品、科学、语文、班队活动等学科课程，积极挖掘教材中有关民族团结的教育元素，适时渗透，展开教学；通过开展“双语”教学活动，让学生进一步了解布依语言的内涵，体验布依民族的与众不同，使特色教学成为学校一道亮丽的风景，使民族文化特色得以继承和宏扬。

——丰富活动载体，拓展民族民间文化进校园空间。

该校围绕“民族文化进校园”主题，搭建载体，积极开展了民族歌曲大家唱、民族文化大家传、民族情怀大家抒、民族团结手牵手等丰富多彩的民族团结主题实践活动，让学生深刻体会到民族团结进步创建的丰富内涵。

针对学生的认知特点，学校一是组织教师编撰民族民间文化校本教材《神奇掌布》，内容主要包括民族知识、民族风俗、民族山歌等，又组织教师编撰校本教材《神奇掌布之布依山歌》供教师在课堂教授学生布依族山歌使用；二是精心设计和组织开展具有民族民间特色、内容丰富、形式多样、吸引力强，能调动学生参与积极性的校园文化活动；三是充分利用重大纪念日、传统节日、每天下午课外活动和节假日等设计开展丰富多彩的活动；四是开展“五个一”（即会说一句民族语言，会画一幅民族题材画，会唱一首民族山歌，会跳一个民族舞蹈，会讲一个民族故事）活动，营造比、学、赶、帮、超氛围；五是推进“六个一”（即有一组民族山歌和刺绣、剪纸等工艺进课堂，有一本民族民间文化的校本教材用于课堂教学，有一套开展双语教学的民族常用语乡土教材用于开展双语教学，有一台民族民间的传统文艺节目，有一批体现民族民间特色的校服和校园景观，有一支传承民族民间文化的文艺团队）进校园工程，实现县教育局提出的“一镇一品、一校一特”的目标。

        ——挖掘地域民族特色，彰显民族传统文化独特魅力。

为扎实推进民族民间文化进校园工作，学校坚持课堂教学与本地实际相结合，积极开发校本课程，突出民族教育特色。

开设民族风情课，将当地各民族（包括布依族以外民族）的文化、风俗和节日内容融入到课堂教学活动之中；自编《神奇掌布》、《神奇掌布之布依山歌》、《民族团结进步教育》等校本教材为学生了解自己家乡的课本，要求教师制定好教学计划、教学进度，认真备课，并利用思品课、班会课实施教学，确保教学时间。

在本地校本教材编印上，充分借鉴外地和本县学校已有的一些校本教材的基础上，凸显出掌布极具地域特色的本土文化，集道德、思想、养成、法制、民族文化、民族历史、民族知识教育和民族优秀人物先进事迹等内容，使本土教材让学校课程多了一些弹性化、生活化、本土化的空间，使学生更加了解本土民族的风土人情。

同时，积极开展教学案例研究，努力突破传统的教学模式，广泛运用现代教育技术优化课堂教学，使各种音像信息资料融为一体，提高乡土课程教学质量。

学校组织评选、推广优秀乡土示范课，进一步提高教师对乡土校本教材的教学驾驭能力。

——建立长效机制，守护民族民间传统文化根基。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

璀璨的民族团结之花，必将结出丰硕的成果。

掌布民族中学通过全体师生的共同努力，在民族民间文化进校园工作中取得实质性的进展的同时，着力构建民族民间文化进课堂的长效机制，不断创新工作思路，改进工作方式，丰富工作内容，强化工作力度，建立完善长效机制，切实把民族团结进步创建工作持续、有效、深入地开展下去，促进学校民族团结和谐发展，形成民族团结“人人抓、处处在、年年新、代代传”的良好格局。

正是这样的长效机制的形成，使学校特色创建四年坚守锐意不减并初步形成品牌，有效培养学生的民族自豪感和对家乡的热爱之情，让民族之花扮靓了整个校园。

正是：

浪马河畔歌飘荡，

校园桃李竞芬芳；

山歌声声唱理想，

民族文化得弘扬。

“没想到我们老一辈唱的歌今天还能这么受人喜爱啊？

”村里老人感叹地说。

掌布校园山歌文化的教学与发展，同样得益于民族节日的氛围熏陶，得益于当地政府对民族文化的高度重视，每年的布依族“六月六”，掌布镇都举行山歌大赛，参赛的不光是县内各乡镇的山歌手，也有临近省、县的山歌行家。

而每次山歌盛会，掌布中学都要派出学生山歌队参加，为学生创建了唱山歌的实战平台，对学生学习山歌具有画龙点睛的作用。

不要嫌我年纪小，

也敢与你比低高。

不信你往校园看，

山歌林立像竹豪。

（竹豪：

竹林的意思）

不怕你是山歌王，

也来跟你比一场。

台下评委评评看，

老姜哪有嫩姜香。

能在山歌舞台赛场上与久经沙场的山歌高手角逐，并唱出如此幽默犀利的山歌，足见掌布民族中学在民族文化进校园这个工作上花费了多大的功夫，同时也体现其教学思路与模式已初具成熟，收获不菲。

华丽转身，破茧成蝶

一分耕耘，一分收获。

掌布民族中学追求并坚持打造的“民族民间文化进校园”活动，赢得了各级领导与社会的好评。

该校自编的《粑棒舞》、《好花红》、《布依男女》、《竹竿上的回音》等节目多次参加县乡文艺汇演，深受观众喜爱和好评；一直坚持打造的以布依山歌作为校本教材开发的理念，激发学生传承、学习民族民间文化的兴趣，陶冶了情操。

育苗树人不辞劳，春华秋实结硕果。

掌布民族中学先后获省、州、县委宣传部、统战部及民宗委授予“民族团结进步创建活动”示范学校称号；黔南州教育局、民宗局授予“黔南州民族民间文化进校园示范学校”称号；2015年12月，被省教育厅、省民宗委认定为“贵州省民族民间文化进校园项目学校”。

勇于担当，掌布民族中学高擎民族文化进校园之大旗；

涵养智慧，掌布民族中学让经典民族之花绽放校园；

多维联动，掌布民族中学让民族文化在课堂扎根；

拓展延伸，掌布民族中学赋予民族文化鲜活生命力；

示范引领，掌布民族中学让民族文化薪火相传生生不息！

“荣誉不是无忧的枕，光环只是进取的灯。

取得的成绩已成为过去，我们需要做的是面向未来，以追赶、领先、跨越的FAST精神为引领，‘百尺竿头、更进一步’才是我辈的志向”。

面对诸多的荣耀，现任校长陆开成慷慨陈词。

（石永玺宋祖全）