《送东阳马生序》知识点整理.docx

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《送东阳马生序》知识点整理

一、文学常识。

1.《送东阳马生序》选自《宋学士文集》。

作者：

宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。

明初文学家。

2.序，文体名，这是一篇赠序。

赠序是临别赠言性质的文体，内容多为勉励、称许之辞。

二、给下列加点字注音。

叱．咄．（chìduō）俟．（sì） 负箧．曳屣．（qiè）（xǐ） 皲．裂（jūn）

1.手指∕不可屈伸

2.以是∕人多以书假余，

3.又患∕无硕师名人与游

媵．人（yìng） 衾．（qīn）容臭．（xiù） 烨．然（yè）缊．袍敝衣（yùn）三、朗读节奏划分。

（除7、8、9小题划分两处，其它划分一处）

4.从乡之先达∕执经叩问

5.负箧曳屣∕行深山巨谷中

6.足肤皲裂∕而不知

7.以中∕有足乐者，不知口体之奉∕不若人也

8.盖∕余之勤且艰∕若此

9.则心∕不若余之专耳，岂∕他人之过哉？

四、重点字词解释。

1.余幼时即嗜．学 嗜：

特别爱好。

2.致．书 致：

得到。

3.假．借 假：

借。

4.弗之．怠．怠：

懈怠。

之：

指"笔录"这件事。

5.走．送之．走：

跑 。

之：

指所借之书。

6.逾．约：

超过约定的期限。

逾：

超过。

7.既．加．冠．既：

已经。

加冠：

指二十岁。

8.又患．无硕．师．名人与游患：

担心。

硕师：

大师，才学渊博的老师。

9.尝．趋百里外从乡之先．达．尝：

曾经。

先达：

学术界的前辈。

10.执经叩．问．叩问：

求教。

叩：

询问。

5

11.德隆望．尊望：

名望。

12.门人弟子填．其室 填：

充塞，这里是拥挤的意思。

13.稍降辞色．色：

脸色。

14.援．疑质．理援：

引，提出。

质：

询问。

15.或．遇其叱．咄．或：

有时。

叱咄：

大声斥责。

16.礼愈至． 至：

周到。

17.俟．其欣悦 俟：

等待。

18.负箧曳屣：

背着书箱，拖着鞋子（因为鞋破）。

19.皲裂：

皮肤因寒冷或干燥而破裂。

20.至舍．舍：

学舍，学校。

21.媵．人．持汤．沃．灌． 媵人：

这里指学校的仆人。

汤：

热水。

沃：

浇水。

灌：

同“盥”洗手。

22.以．衾．拥覆 以：

用。

衾：

被子。

23.寓逆．旅．逆旅：

旅店。

24.主人日．再．食． 日：

名词作状语，每天。

再：

两次。

食：

提供伙食。

25.同舍生皆被．绮绣 被：

同“披”，穿。

26.腰．白玉之环腰：

用为动词，挂在腰上。

27.右备．容．臭． 备：

具备，这里也是佩带的意思。

容臭：

香囊。

28.烨．然．若神人 烨然：

光彩耀眼的样子。

29.缊．袍敝．衣 缊：

旧絮。

敝：

破。

30.略．无．慕艳．意 略无：

完全没有。

艳：

羡慕。

31.以．中有足乐者，不知口体之奉．不若人也 以：

因为。

奉：

供养。

32.太学：

我国古代设立在京城的最高学府。

33.县．官．日有廪．稍．之供 县官:

这里指朝廷。

廪稍：

公家按时供给的粮食。

34.岁有裘葛之遗．遗：

赠送，给予。

35.假诸．人 诸：

之于。

五、重点字词分类归纳。

（一）通假字。

1.四支．僵劲不能动（“支”同“肢”，肢体。

）

2.媵人持汤沃灌． （“灌”同“盥”洗手。

）

3.同舍生皆被．绮绣（“被”同“披”，穿。

）

（二）古今异义。

1.每假．借于藏书之家 （古义：

借；今义：

虚伪的，不真实的。

）

2.尝趋．百里外 （古义：

跑，疾走；今义：

趋向。

）

3.媵人持汤．沃灌 （古义：

热水；今义：

食物煮后所得的汁水。

）

4.主人日再．食 （古义：

两次；今义：

表示又一次。

）

5.岁有裘葛之遗． （古义：

赠送，给予；今义：

遗失，留下。

）

6.有司业、博．士．为之师 （古义：

国之监的官员，也是诸生的老师；今义：

学位的最高一级。

）

（三）词类活用。

1.腰．白玉之环

2.手．自笔录

3.县官日．有廪稍之供

（四）一词多义。

1.以：

⑴以．衾拥覆

⑵以．中有足乐者

⑶俯身倾耳以．请

⑷以．是人多以书假余

⑸无从致书以．观

2.至

⑴礼愈至．

⑵至．舍四支僵劲不能动

3.患：

⑴又患．无硕师名人

⑵无冻馁之患．矣

4.质：

⑴援疑质．理

⑵非天质．之卑

（腰：

名词用作动词，挂在腰上。

）

（手：

名词用作状语，用手。

笔，名词用作状语，用笔。

）

（日：

名词用作状语，每天。

）

（介词，用）

（连词，因为）

（连词，相当于“而”）

（介词，把）

（连词，表目的，可译为“来”）

（形容词，周到）

（动词，到，到达）

（动词，担心）

（名词，担忧）

（动词，询问）

（名词，素质，资质）

六、重点句子翻译。

1.无从致书以观，每假借于藏书之家。

译文：

没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借。

2.录毕，走送之，不敢稍逾约。

译文：

抄写完毕，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。

3.以是人多以书假余。

译文：

因此人家大多愿意把书借给我。

4.尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

译文：

（我）曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。

5.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

译文：

我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。

6.足肤皲裂而不知。

译文：

脚上皮肤冻裂（了）却不知道。

7.媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

译文：

仆人拿来热水（给我）浇水洗手，用被子把我围裹覆盖好，很久才暖和过来。

8.寓逆旅，主人日再食。

译文：

住在旅店里，主人每天供应两顿饭，没有鱼、肉之类的滋味可以享受。

9.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

译文：

我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，完全没有羡慕他们的意思。

10.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译文：

因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

11.盖余之勤且艰若此。

译文：

大概我求学时的勤奋和艰苦（的情况）就是这样。

12.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉？

七、课文默写。

1.作者幼时借书抄书来读，其原因是由嗜学与 家贫之间的矛盾决定的。

2.人多“以书假余”的原因是：

录毕，走送之，不敢稍逾约。

译文：

他们的学业有不精通、道德有没养成的情况，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？

4.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

5.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

八、问题梳理。

3．最能表现作者幼年时抄书之苦的句子是：

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。

1．统领全文的句子是：

余幼时即嗜学。

文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用：

2．作者从哪些方面谈自己刻苦求学的经历？

统领全文，为全文定下基调。

或读书之难、求教（叩问）之难、跋涉（行路）之难、生活之难。

答：

幼时家贫读书的艰难、成年求师叩问的艰难、从师旅途的艰难、求学生活的艰难。

3.作者是从哪三个方面写出自己成．年．之．后．求学的艰难的？

（各用四个字概括回答）

答：

叩问之难、旅途之艰、生活之苦。

4.文章中“深山巨谷”、“穷冬烈风，大雪深数尺”这些环境描写有什么作用？

答：

对寒冷天气及艰难环境的刻画，从侧面表现了作者从师的艰辛，有力地表现了作者不畏

艰辛，勤奋学习的精神。

5.本文多处运用对比手法，请任选两处，说明其作用。

答：

⑴老师辞色严厉（叱咄）和自己谦虚好学（色愈恭，礼愈至）对比，突出了作者谦虚好学的精神。

⑵同舍生穿戴（烨然若神人），自己穿戴（缊袍敝衣）对比，不但“略无慕艳意”，反而“以中有足乐”，这一对比更见作者志趣的高尚和勤奋学习的精神。

6.勤学成语：

①囊萤映雪②悬梁刺股③凿壁偷光④韦编三绝⑤凿壁偷光。

勤学的名人名言：

①我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。

——高尔基

②莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞

③读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫

④业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

——韩愈

7.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以苦为乐。

这种求学精神对你有什么启示？

答：

虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上，因此应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。

8.通过本文的阅读，你如何看待学习条件好坏与学习之间的关系？

答：

学习条件的好坏对学习能有影响，但不是绝对的。

学习成功的关键在于主观努力。

9.通过作者求学的经历，你认为他是一个怎样的人？

答：

为人谦虚，诚实守信，勤奋刻苦，热爱学习，能以苦为乐的人。

10.学习了这篇文章，你有什么启示？

答：

⑴学习的动力来源于浓厚的兴趣。

⑵向人求教要谦虚诚恳。

⑶学习要善问。

⑷以读书为乐，就会不畏艰难。

⑸学习要勤奋刻苦。