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在思维方式上,神话充满了原始先民那种大胆、奇特的想象和幻想,与对现实的真实反映是两码事.就像一个歌手改编老歌一样,对于一个有超高才华的艺术家来说,他一定会给读者、听者耳目一新的感觉。

《补天》这篇小说中女娲的抟土造人和炼石补天虽于古籍有据,但在具体的描绘中,作家以浓墨重彩有力地渲染了浪漫主义的氛围,创造出了奇异动人的艺术画面.

最后一章《起死》中的结局很有意思,使这一故事陷入了一段死循环,但鲁迅先生他一定是因为他已经知道到了自己时日不长,所以在生命的最后时刻领悟死亡。

在这篇文章中,鲁迅先生运用了两段出自《庄子》的文言文,而且它的形式也很特别,很像剧本.有一句我很好奇,就是“自杀是弱者的行为”,让我感到被“中年油腻”(油滑)到了。

谢谢鲁迅先生,讴歌了光明,鞭挞了丑恶,激发了人们的爱和憎。

你不仅是二十世纪东亚文化地图上占有最大领土的作家,也还在二十一世纪开疆拓土。

《故事新编》读后感600字2

《故事新编》是鲁迅的小说集,其中大部分是根据老故事改编而成。

鲁迅先生的作品寓意深刻,杀伤力强,历来都是讽刺文学史上的经典,就像锋利而且带钩刺的弓驽,直刺敌人的心脏.一直以来,鲁迅先生都以大文豪的高大形象耸立在每一个年青学子的偶像位置,但是自从读了这《故事新编》之后,我忽然有了一种很失望的感觉。

《故事新编》是鲁迅先生根据我国古代一些著名故事改写而成的。

有些文章,例如《铸剑》,便是改自《干将莫邪》,只是将故事背景、少数情节略作改动。

评心而论,改写是成功的.改写后的故事更加完美生动,也更吸引人了。

但是,《奔月》却是令人(或许只是我)大倒胃口。

《奔月》会使读者联想到故事的本体--“嫦娥奔月"

在《奔月》中,鲁迅变得有些“恶搞”,把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦的“窝囊废”,把大美女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解人意、不理解丈夫,而且泼劲十足的妇人—-这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象,就连情节也由“嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而守护在爱人身边”杜撰成“嫦娥嫌后羿无能而迫不及待想要离开”-—读到这里,我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。

嫦娥奔月的故事为何能流传千古?

只因它情节优美,寄托了古代劳动人民大胆而美好的愿望。

可鲁迅先生的《奔月》却完全背离了这个美好传说的创作初衷。

大概鲁迅是想让读者耳目一新吧,但我读后却总觉得太像周星池的恶搞。

我曾听说过这样一个故事,一个知名作家用新起的笔名向某出版社寄出了他的新作,却以某些情节有缺陷而被退回。

他却认为正是这些情节才使作品完美,于是接着连投了几家出版社,都被退回。

最后,他便用原笔名向该出版社投稿,没成想作品很快出版了。

名人的某些错误和不足也常常被人们热捧为经典?

假如(我说的是假如)共产党革命不成功,毛主席会受到万人敬仰吗?

连他晚年犯的错误也会同样受到礼赞吗?

答案就在人们内心当中最公平的地方.名人伟人也是人,也吃五谷杂粮,也有生老病死,自然也有缺点和不足。

现在多数人,一边宣传“知错能改,善莫大焉”的大道理,一边又向名人的一切包括缺点和不足看齐,还一边说这并不矛盾。

假如鲁迅先生活到现在,他是否也会否定自己——因为他是以“严于自我解剖"

著称的。

《故事新编》读后感600字3

08年的这个夏天貌似也是特别的热过往年,照长辈们的说法,当是“现在条件好了有空调了”之类的缘故,独自在家也多少有点闲得无聊,于是乎拿来鲁迅全集翻了几页,看了其中的一章《故事新编》,觉得还挺不错。

首先让我感受到的是故事新编的幽默(幽默似乎是鲁迅先生的作品的共性)。

我觉得故事新编中的幽默主要来自于古今结合,有语言上的结合,也有内容上的结合,想必这正是“新编”的魅力所在。

如《补天》一节中,女娲听着那些小人儿的官话,丈二和尚摸不着头脑;

如《奔月》中,后羿与嫦娥天天吃着乌鸦炸酱面.《采薇》中的钟表仿佛早已全用烙饼的个数来代替,“约摸有烙十张饼的时候”,“约有烙三百五十二张大饼的工夫"

,“大约过了烙好一百零三四张大饼的工夫"

忍俊不禁。

看了一遍《故事新编》,发现不少篇幅中出现了死亡的描写,分别是《补天》、《采薇》和《眉间尺》,占了我看的六分之三(《起死》一篇为剧本模式,我没看,《理水》一篇则未收入我所看的版本内)。

而这三篇中,每一篇都有好人和坏人出现,《补天》中的女娲和愚昧无知的人类,《采集》中的伯夷叔齐与性恶的人们,《眉间尺》中的黑衣人、眉间尺与国王,都构成了对比。

可能是鲁迅用来讽刺他所在的时代的那些阻碍时代进步的人的吧。

女娲拯救大地,到头来却是在被误解的荒古的气氛中默默死去了。

眉间尺则是痛快地报了仇,但似乎新编的力度不甚大。

《采薇》读着感觉是最有深度的,“不食周粟"

与“普天之下莫非王土”,早已是一对辩论的课题,当事人在左右为难之际,用最简单也是最无助的死得到了两全。

如主角伯夷所说的,“近来的烙饼,一天一天地小下去了,看来确也像要出事。

”最终也出了事.

《奔月》中让人印象较深的一编,看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥说的一句话:

“你不能走得更远一点的么?

”让人不禁猜测嫦娥美人是否早的预谋。

看到最后后羿对着月亮射`了三箭,终于发现,这毕竟还是一个战士,他的肉体里还涌着战士的血液。

但他老了,“若以老人自居,是思想的堕落。

”“这一瞬间,使人仿佛想见他当年射日的雄姿。

”廉颇老矣,这历来是让人感到惆怅的,一种对时间的恐惧感。

奔月奔到最后终于也来了点起伏,写此文时尚在1926年十二月,离鲁迅逝世还有十年。

《出关》写的很有意思,老子的人物很鲜明。

跟《补天》中一样的,也出现了两类人言语不通的情况.

《故事新编》读后感600字4

“按古代传说,取一点因由,随意点染,铺成八则。

”鲁迅先生以十三年“铸剑”,“出关、理水”,“采薇、补天”,以“非攻"

之道助近代文学“起死”回生。

《故事新编》以新笔写旧文,在动荡与革新的时代背景下,用一杆笔,将自己毕生固有的悲凉与诙谐的游戏笔墨调和;

将庄严与荒诞调和;

将旧题材与新思想调和。

悲凉与诙谐的交织与融合在字里行间。

鲁迅先生自嘲“笔调油滑”,实以回味辛辣的幽默笔触,戳穿传说“玫瑰似的光海”,将沉郁无奈的现实剖解开,毫不遮掩地晾在世人面前.正如《采薇》中伯夷与叔齐被鲁迅先生请进了“养老堂”,两位遗世独立的贤者不仅口马而谏失败,连件破皮袄也宝贝似的抱着,进出“养老堂"

后一路坎坷,更被一个丫头辩得张口结舌—-滑稽的情节下匿着乱世中贤者的迷茫与痛苦:

伯夷叔齐兄弟不食周粟,,为的是坚守心目中的“义”,而现实的动荡使“义"

脆弱如斯;

麻痹者昏钝不醒却要用污水泼圣洁的羽,好让清者堕落-—好让自己堕落得堂皇。

又正如《非攻》中衣不蔽体的墨子为和平与正义的终极命题孜孜矻矻。

滑稽幽默下的迷惘与悲凉更让人彷徨,却也正是这种流动在悲哀与诙谐的彷徨,赋予先生的文字极强烈的悲剧性,从而化作镌刻人心的穿透力与思想魅力。

庄严与荒诞的互相渗透,消解重塑了旧人物的形象.在生铁般冷而白的月与如流金包裹在荒古熔岩的日之间,《补天》中的女娲忽然醒来--撒开桃红和青白的斗大的杂花,撇开石绿的浮云和其后眨眼的墨子--不知疲倦地创造生命,创造未来,创造茫茫大化新的生机。

这不正是“五四运动”中无数进步青年的写照吗?

《奔月》中的后羿,英雄的箭难以射中生活的红心,日复一日的“乌鸦杂酱面”熬残了美人的妆——英雄末路,美人迟暮-—好在奔月是一切崭新的开端.老子骑着小毛驴在《出关》中义漫画化的形象出现,一改中式传统思维里哲学智者之姿,奉行敷衍了事,退守回避的信条,被鲁迅先生用于讽刺映射当局尸位素餐的知识份子.

庄严与神圣的传统人物被以荒诞的手法重熔再塑,鲁迅先生一改古典中国文学固定的“才子佳人”模式,大刀阔斧地“去英雄化”,更贴合大众的生活实际,使之更加有现实意义。

旧题材与新思想碰撞出社会变革的花火。

《赴死》以狂放的浪漫主义展现“方生与将死”的缠斗,将庄子夹于哲学的现实悖论中:

现实中幽明两界泾渭分明,而在其背后承载着生命的意义和价值的思考与选择--生死、道德、正义……身处变革之世的青年,谁都逃不过这样的拷问,应用生命为精神之尺标画刻度。

《理水》的禹也在新思想的指引下,由传统形象转化“不动、不言、不笑,像铁铸的一样”务求真实的汉子,其踏实钻研的精魂燃成暗夜中引导新时代青年的炬火.

新思想与新文化指导旧传统的创造性转化与创新性传承,使经典永不过时,也使传说肩负起新时代的使命。

鲁迅先生一生于动荡、更替中激流勇进。

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.”可敬又可爱.社会的背景昏暗而晨光熹微,中华民族是只雄狮却半梦半醒.在这昏沉的梦中,他以故事拉开画卷——新与希望,跃然纸上。

先生的文字划开时空,去伪存真,指引着一代又一代的青年,在岁月中取精华、去糟粕。

此后没有光,吾辈愿随先生的指引,做世间唯一的太阳。

《故事新编》读后感600字5

“一日无书,百事荒芜"

我相信同学们都听过这句话吧,而且都知道这句话的意思,这句话是陈寿说的。

是啊!

读书是多么重要!

今天,我就向大家介绍一本书,书名叫《故事新编》。

我一看这本书就入迷了,爱不释手,一口气就将它读完了.书中有许多故事,其中有一篇文章给我印象最深,它叫《理水》。

这篇文章与众不同,写得栩栩如生,好像这个人就在你身边.这个故事很感人,下面我就给大家讲讲吧!

《理水》这篇文章的语言很生动,贴近生活很值得我们学习。

如“这杀千刀的!

奔什么丧!

走过自家的门口,看也不进来看一个,就奔你的丧!

做官做官,做官有什么好处,仔细像你的老子做到充军,还掉在池子里变大王八!

这没良心的杀千刀!

”这篇文章用了许多比喻句和拟人句,使得文章更生动形象,让人读了以后,眼前脑中就出现了当时的情景。

如“他举手向两旁一指,白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐式的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。

"

同时,把官员和乞丐作对比,突出官员的丑陋。

拟人句如“终于太平了,连百兽都会跳舞,凤凰也飞来凑热闹了.”写出了人们高兴的心情.

《理水》这篇文章写得非常好,《故事新编》更好。

怎么样,听了我的介绍,你们是不是心动了呀!

心动不如行动,快来看看吧!

你一定会获益匪浅的。

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