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你知道吗?
在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把儿童教好。
为什么他们这么重视?
因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。
如果你恶他就恶，你善，他就善。
弟子规读后感1200字
（二）
学校每到4月份就会举行一次读书节活动。
我读了《弟子规》，茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通，这是《弟子规》中的一句，一句看似普通的句子，却引起我不同寻常的遐想。
这句话的意思是：
在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。
原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。
草草而看，这段文字好像在讲述关于制定读书计划的方法及后果的事情，但如果细细品味下去，这句话说得是不是应该在读书的时候抓紧时间，不要胡思乱想，要专心致志?
答案很明确：
是。
但又如何抓紧时间呢?
这让我想起一句话书非借不能读也。
它的意思是如果书不是借来的，就不会认真地读，不会抓紧时间去读，而反之，如果这本书是借来的，你的心理暗示就会告诉你：
这是借来的，是要还的，要抓紧读，自然而然就会提高阅读效率。
这样的结果往往是把自己买来的书束之高阁，上面布满灰尘，这难道是正确的吗?
还有许多同学遇到困难就不假思索地去问别人，这也是不好的习惯，应该遇惑而思，不得则问。
文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功（.com）。
百善孝为先。
一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合;
一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。
几个月前，我和爸爸、妈妈和哥哥一起去奶奶家看奶奶，中午吃饭的时候，满桌都是丰盛的菜，我举起筷子正要吃，忽然想起了《弟子规》中的教导或饮食，或坐走，长者先，幼者后我立即放下筷子，去厨房拿来碗盛满饭、菜，先端给爷爷，又给哥哥倒了饮料，最后自己才开始吃饭，大家都夸我是个懂事的孩子，其实，他们还不知道，我是受了《弟子规》的启发。
是啊!
现在我们多幸福!
吃穿不用愁，父母、长辈对我们倍加关爱、呵护，生活上照顾得无微不至，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。
父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打;
还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。
尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德《弟子规》还有许多做人的行为规范，我要用实际行动来努力，做一个新时期的四好少年!
弟子规读后感1200字（三）
学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的道和德，就是通常说的道德。
在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。
蔡老师的道是超越时空的大自然运行法则。
德是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。
其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。
它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
这些足以让我心悦诚服，古人云：
受人滴水之恩，当以涌泉相报。
《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!
我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话若你：
播下思想的种子，便收获文字;
播下文字的种子，便收获行为;
播下行为的种子，便收获习惯;
播下习惯的种子，便收获人格;
播下人格的种子，便收获命运。
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过我们是骄傲的中华儿女。
觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;
中华民族让世界人民喜爱的真正原因：
因为我们有很深厚的文化底蕴!
有着优良的文化传统!
造就了一代代贤良的中华儿女!
我们是礼仪之邦。
讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
可是为什么有报道：
在巴黎圣母院有用汉语写的请勿大声喧哗;
在泰国皇宫厕所中也要写上请便后冲厕;
在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着请把垃圾丢在此......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点!
这也让我想起了马加爵事件，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手?
其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。
这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。
以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
弟子规读后感1200字（四）
不是因为学校的白校长和李老师倡导同学们在早读时朗诵《弟子规》，不是因为李老师在期末考试的家长会上就这篇文章做了精彩的演讲，不是因为老师也要求作家长的写出读后感，真的从来没有接触到这篇传诵程度仅次于《三字经》的中华文化的经典之作，作为一个中国人很惭愧。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
此文脱胎于孔子的论语学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。
按照中国的传统，百事孝为先，《弟子规》因此也将入则孝放在第一位。
在这一部分将子女应尽的本分详细地阐述了出来，谁言寸草心，报得三春晖。
为人子女应常怀有感恩之心。
对亲人至孝，为国尽忠，也是仁义礼的表现。
由于时代的局限，这章里也有不尽人意的地方，那就是指出父母的过失所用的方法，过于消极，放到今天来讲就是迂腐、愚孝和愚忠。
应该有怎样的骨肉情、兄弟情?
如何做到长幼有序?
应该如何看待钱财?
在出则悌这一章里给出了最好的答案，这应该就是儒家遵循的礼了，有礼家庭才能和谐，社会才能和谐。
起居休息时应该怎么样?
饮食时应该怎么样?
穿衣戴帽时应该做到什么?
走路时的步伐体态是如何的?
碰到人时如何?
独处时如何?
借人东西时如何?
谨这一章规定了言行举止的准则。
我认为是礼的又一个延伸，将它的内涵扩大，应该还有慎独的意思，在任何时候做任何事都要问心无愧。
这一章同样有我不能苟同的地方，那就是斗闹场，绝勿近，如果是正在进行的一场的以强凌弱的斗争，我们能袖手旁观吗?
路见不平一声吼是否是我们现代这个社会应该倡导的行为呢?
信应该是贯穿儒家思想的一条主线，也是弟子规中讲述比较深刻的一部分。
承上部分的出则悌、谨，启下部分的泛爱众。
信更应该是我们今天的人们必须遵守的行为规范。
如果大家都能诚实守信，就不会有农民工的工资需要总理的过问才能发到手;
如果大家都能以诚信为本，就不会有那么多的企业见利忘义，往奶粉里面掺三聚腈氨，造成千千万万的儿童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦;
如果大家都以诚信为本，就不会有那么多的豆腐渣工程，大灾大难袭来时，国家也不会遭受那么大的损失;
如果官员时刻把信义放在第一位，把为人民服务做为自己毕生的信条，鞠躬尽瘁，死而后已就不会有那么多的贪官污吏出现;
如果大家视诚信为自己的生命，那么人与人之间的关系将更加和谐，社会将会更加美好。
信这一章不光讲述一诺千金，还讲述了向别人应该学习什么，怎么样对待批评，怎样朝闻过夕改之。
信与智义是相通的。
泛爱众这一章重点讲述了儒家仁的主题，那就是对待一切大众应该平等关爱，对待穷人不歧视，对待富人不巴结及怎样礼尚往来。
我的理解就是孟子所说的贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫及孙中山先生倡导博爱，爱天下的芸芸众生。
从小处说就是穷则独善其身，达则兼济天下。
把这个仁延伸出来那就是除了爱家人老师朋友，还要爱人民，爱祖国。
天下兴亡，匹夫有责亦或先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，总之要胸怀祖国，心忧天下。
亲仁则阐述如何向有仁德的人学习，事实上是儒家的交友观，即要交怎样的朋友，向真正的朋友学习什么。
最后一章余力学文在以上应该尽自己本分的行为规范的基础上提出来的，给我们指出了直到今天仍然放之四海而皆准的学习方法、读书方法、藏书的陈列等等。
读罢这千余字的文章，感慨万千，仔细想来，这和当前胡锦涛总书记倡导的八荣八耻有异曲同工之妙，那就是今天的人们应该树立怎样的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操。
在21世纪的今天，我想我们向外输出的不仅仅是价格低廉的商品和劳动力，咱们中国人给人家的印象也不应该仅仅停留在吃苦耐劳方面，还应该向世界展示的是我们灿烂悠久的文明。
弟子规读后感1200字（五）
读了国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
这句话让我感到十分惭愧。
记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。
我却只顾玩电脑，很久才慢吞吞地应答。
害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。
现在想起来，我实在是太不应该了。
要知道，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。
兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。
兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。
知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小表弟留一部分的，从不一个人享用。
家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。
在和表弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
清晨要早起，晚上要迟睡。
人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。
我们所知道的鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。
他在课桌上刻的早字至今还印在我的脑海中。
地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：
人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。
少壮不努力，老大徒伤悲，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。
出必告，返必面。
居有常，业无变。
出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力去完成，不要轻易改变。
以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。
自从我知道了这句话后，决心改掉这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。
还有一件事对我的触动也很大。
和我一起学琴的邻居家的姐姐一开始对弹琴十分喜爱，而且她在音乐方面很有天赋。
一个曲子几天就能练完，有些曲子都不用老师指导，她就能自学弹下来，琴班老师非常喜欢她。
可是在她妈妈给她买了一台价格不菲的电子琴之后，她就像变了一个人似的，再也没有往日那股学琴热情了，再后来她就干脆放弃了，无论老师家长怎样规劝，就是打动不了她的心思，老师也为她感到惋惜。
我想：
我一定要按照《弟子规》的要求去做，向着自己的目标前进，决不轻易放弃!
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。
吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天小零食离不开她的嘴。
每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿。
从来没见她吃过一口青菜。
一到冬天，感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。
虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是每当我们两个人走在街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。
因为我个子比她高，身体比她结实。
我一定要把《弟子规》这本书推荐给姐姐看，让她和我一起健康成长。
我们班同学趁中午吃午饭时，总喜欢三个一群，五个一伙的结伴去买零食吃。
尤其张悦同学特别喜欢吃油炸串，天天买炸串吃，常常吃得肚子溜溜圆，直打嗝。
那天中午，我们又在有说有笑地吃饭。
突然，只见张悦脸色苍白，眉头紧锁，捂着肚子，还不时发出呻吟声。
同学们见状，赶紧问她怎么了。
她结结巴巴地说：
我我肚子疼，哎呦哎呦。
幸亏老师及时把她送到医院。
医生说她得的是急性胃肠炎，主要就是因为吃东西没有节制，胃受不了，才得了这种病。
为此张悦同学休息了半个多月，耽误了很多课程。
我们同学个个引以为戒，再也不敢暴饮暴食了。
对照《弟子规》，我每读一句都能找出自己身上存在的不足。
啊!
《弟子规》真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会成为一个既懂事又快乐的好孩子。
弟子规读后感1200字（六）
近日有幸拜读了《弟子规》，感触良多。
《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：
孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。
我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
这是对弟子规的总述。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。
百善孝为先，行孝是为人子的本分。
圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。
父母的恩德，我们一生都无法报的了。
我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道，好好的孝顺我们的父母。
对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以进自己的努力，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天，每到过年时能按时回到家中与他们团圆就是对他们最基本的孝道。
出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。
出门在外，朋友是必不可少的。
我们要多团结朋友，多关心身边的人。
就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。
大家应该团结一致，共同把工作做好。
同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。
这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。
我们必须要做到，而且要做到最好。
谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。
这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。
圣人们告诉我们这个谨，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。
在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。
俗话说的好：
先思而后行。
要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。
在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。
自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。
信。
俗话说的：
人无信不立。
一个没有信用的人很难在社会立足。
在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。
在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行。
不骗别人，与他人坦诚相处。
泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。
在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。
不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。
同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。
我要努力学会去从真心里爱别人。
我要不断历事炼心、不断努力。
仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。
尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。
打造优秀集体，从我做起。
最后《弟子规》中还写到余力学文。
意思就是告诉我们要多学习。
尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。
活到老学到老，这是古人告诉我们的。
余力学文告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。
就比如我现在在咱们酒店一样，刚开始我对餐饮业一概不知，但随着我的不断学习，我已经掌握了很多关于酒店管理、酒的种类的相关知识。
这对我的帮助很大。
所以我现在是尽自己的最大努力去学习。
在下班后或者休息时去上网查查资料，或者看看书，尽可能的学习。
我觉得这不仅为了我自己，而且也为了
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