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（一）讽刺语的界定3
1.讽刺语的定义3
2．讽刺语的构成要素3
（二）讽刺和幽默的区别3
1.表现的范围不同4
2．表现的态度不同4
3.思维方式不同4
（三）讽刺语的分类4
1．按语料的内容分类4
2．按语料修辞分类5
二、讽刺语形成的原因5
（一）讽刺形成的社会原因5
（二）讽刺形成的文化原因6
三、讽刺语产生的影响7
（一）讽刺语产生的积极影响7
（二）讽刺语产生的消极影响7
四、使用讽刺语言的技巧8
（一）使用漫画方式的讽刺语言8
（二）使用对比方式的讽刺语言8
（三）使用托物方式的讽刺语言9
（四）使用反说方式的讽刺语言9
结语9
参考文献9
引言
随着社会的不断发展，讽刺语的运用在我们的社会生活中也逐步地盛行起来，成为我们生活中必不可少的话语之一。
通过我们的了解发现，学术界对讽刺语的研究主要是体现在对文学作品中的讽刺语研究，而对于现当下社会上人们广泛运用的讽刺语研究较少。
但是，人们运用复杂、多样的讽刺语时存在很大的问题。
没有注意到讽刺语特定的性质，只是一味盲目的在用，使得有时说出来的话词不达意、过分地讽刺挖苦交谈对象，不利于有效的人际交往，也会影响到社会的和谐与社会文明的发展。
虽然现如今崇尚的是言语自由，但我们应该注意其表达的效果，正确、规范地使用讽刺语，使之产生积极的影响。
我们主要是通过对讽刺语语料的解读、分析，再与暴力语、流行语、幽默语进行对比，从而对讽刺语进行界定，根据语料的内容、语言的特点对其分类，进一步分析研究其对社会的影响，并针对消极影响部分提出合理的解决问题的方案。
通过本论题的研究，可加深我们对讽刺语的了解，使人们在运用讽刺语时更正确、规范，为今后讽刺语的研究提供参考。
一、讽刺语的界定及特点
（一）讽刺语的界定
新华字典对于讽刺的界定是“用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评或嘲笑”。
辞海对于讽刺的界定是“用艺术的手法对某些错误，弱点进行揭露、批评、攻击。
以使大家对这些错误、弱点有更鲜明，深刻，清楚的理解认识。
”
从各辞书的定义可以看出，讽刺使用的不是正言，而是用婉言将目标杀伤的一种抨击手段。
它常常是拐弯抹角、旁敲侧击、隐约含蓄，话里有话地对某一事物、现象或人物进行讥讽【1】。
本文认为讽刺为了表达对特定对象言行等的否定、不满等评价态度，说话者间接实施的一种揭露、批评、贬损性言语行为。
讽刺者实施这一言语行为是具有特定的的目的，讽刺的言语之力是对特定对象意图揭露、批评、贬损，也就是说使对象感觉受到伤害。
因此，讽刺具有尖刻性，要比一般批评更能刺伤对象。
首先，讽刺必须存在导致讽刺言语行为发生的背景。
并非所有的话都会具有讽刺意味，从语言的环境上讲，讽刺的存在首先是具有讽刺语言形成的愿景，也可以说是讽刺的语言环境，在这种语言环境下，讽刺语言的使用者因为在语言交流或者沟通过程因为某一个谈话触发点的存在，在交流中使用讽刺语言，目的是达到讽刺，嘲讽或者让被嘲讽者不自在的目的，而且针对讽刺这件事情，讽刺者以及被讽刺着都会针对这种特殊的语言环境产生其心理反应，在这种大环境下就会形成讽刺语言发挥作用的语言环境【6】。
其次，讽刺者具有否定性评价态度。
讽刺和幽默的不同之处在于幽默只是为了活跃气氛，或者说幽默的使用者是为了让语言环境以及受众或者说是听众在沟通过程得到愉悦，而讽刺的使用者的目的完全不同，讽刺的使用者在使用讽刺这种语言工具的时候所要达到的目的就是对被讽刺者的否定，让被讽刺着在心理上发生不愉悦的的变化这是讽刺的使用者的终极目的，所以判断一种语言是否是讽刺，判断其出发点也就是讽刺语言使用者本人是为了肯定或者积极的目的，还是否定等消极的目的就成为判断讽刺的一个简单标准。
最后，是讽刺语言的话语实现方式。
讽刺的语言表达方式，或者说是讽刺这种语言在实施过程中所借助的沟通技巧也是判断讽刺特征的一个基本表现，很多时候我们发现街头巷尾的粗俗对话尤其是莽夫粗妇在街头对骂，言语中也有挖苦讽刺的语言成分，而且是这种表达方式是有辱斯文让人很不愉悦的，这种语言的实现方式往往所对应的是亵渎和玷污，是一种粗俗的表现。
而讽刺尤其是文学意义上的讽刺则没有街头巷尾的对骂和挖苦来得直接，他是很委婉的一种表达方式，这种表达方式是含蓄而且至少不会反应的这么激烈，这种委婉性也表达出讽刺这种语言的语言技巧，因此判断一种语言是不是讽刺语言看她的语言表达方式也是一个判断的标准之一【7】。
（二）讽刺和幽默的区别
讽刺与幽默往往业存于同一对象之中,讽刺中渗透着幽默,幽默中也蕴藏着讽刺,两者又有很多相通之处。
比如,讽刺与幽默的对象都是社会生活中富有喜剧性特征的事物【2】。
讽刺与幽默都不是作为独立的艺术形式和技巧而存在的,它们是渗透在各种艺术形式的作品之中,是美学范畴讽刺与幽默都特别要求遵循艺术的真实性原则,因为讽刺与幽默艺术品所表现的题材是己经存在着的和应该存在的生活，讽刺与幽默产生的艺术效果都令人发笑,使人在笑中受到启发教育等。
1.表现的范围不同
在我们的这个世界中，人对于世界的认识不尽相同，但因为每个人的经历以及对周围的印象，所以导致在每个人的世界中都存在着真善美和伪恶丑，一般而言，经历过真善美的世界之后就会表现出一种宽容，但经历太多的邪恶和丑陋之后，人对于世界的看法和认知也就发生了改变。
一般而言，经过丑陋和邪恶的人，或者是被丑陋与邪恶压倒，变得和丑陋与邪恶为伍，自己也开始丑陋与邪恶起来，另外一种就是打败丑陋与邪恶，开始与丑陋与邪恶战斗，通过讽刺艺术，确实使用丑陋与邪恶这个武器预抽与邪恶在战斗，有一些以暴制暴的因素在里面。
但幽默就完全不一样，它是以一种阳光和健康的心态在看待这个世界，在认识和对待周围的人和事，这些幽默的成分，包括动作，习惯，爱好等都在昭示着世界的美好。
所以说讽刺和幽默最大的不同就是对事件或者人物的表现方式不相同，一种是以美的视角在说事情，另外一种是那拿的恶的角度去战斗。
2．表现的态度不同
讽刺的使用者在态度上存在一个主观故意，他要达到一个预定的目的，这个目的或者是让人不舒服，或者是让人警醒，或者是让人发怒，总之使用讽刺语言的人在讽刺使用时肯定是不留情面，让人无地自容而后快，这种语言的使用者在使用后会有一种痛快淋漓的快感。
而幽默的使用者在使用幽默技巧或者不经意间说出一些有的话的时候，他没有太强的主观认识，或者说是只是习惯的一种自然流露，这种幽默的气氛会让人很舒服，或者是哈哈一笑，或者微微一笑，或者是满心佩服，总之幽默的使用者所秉持的态度从整体看来不是恶意的，态度上是积极的，而不是消极的，给人是一种很愉悦的感觉。
3.思维方式不同
讽刺和幽默在思维方式还是存在比较大的区别的，可以说幽默是信手沾来，很多时候具有幽默细胞或者具有幽默习惯的人在不经意中的一句俏皮话就会逗得周围的人哈哈大笑，这种思维方式往往是随意的，因为幽默是装不出来的。
而讽刺则不一样，使用讽刺语言的人肯定是经过经过深思熟虑的，是经过认真计算的，这种计算在于使用讽刺语言的人的目的就是让人不舒服，让人心底气出波澜就满足了讽刺使用者的心思，所以说一个是无意，一个是故意，一个是不经意间的表露，一个是经过精心思考后的表现，这两种语言的使用者所要达到的目的完全不一样。
（三）讽刺语的分类
1．按语料的内容分类
讽刺按照语料的内容分类可分成分明讽和暗讽两种。
明讽多以第一人称发言，训诲读者或书中人物，此聆听者被称为对手，有如中国相声中的搭档，一搭一唱，让讲话者畅所欲言，尽讽刺之能事。
古罗马时代的贺拉斯及朱文纳尔均为著名讽刺诗人，故两人的作品又称为贺拉斯式讽刺及朱文纳尔式讽刺，惟前者温和，后者刻薄【10】。
例如，2012年网络经典讽刺如“把你的老板看作婴儿，然后把自己当作奶子，多给自己点压力，挤出点奶儿，因为婴儿是还不懂得欣赏不会产奶的奶子的”，这段讽刺语针对新入职的年轻职员，告诉他们工作中必须自己给自己加压，努力工作增加工作成果，而不仅仅是脸蛋漂亮就可以，这种讽刺是直接说给对话者，指向鲜明，意义明确。
暗讽在文学中较为普遍，它没有立场鲜明的说教者，而转从各种不同的表现方式进行，如夸大其辞，或言之无理。
有时亦称梅尼普斯式讽刺。
根据批评家傅莱，此类暗讽强调的不是人物，而是心态。
例如，2012年经典讽刺语“你这人特善良，特别是对不起人的时候”，这种讽刺方式看起来是无厘头的，或者说是没有逻辑的，但如果仔细品味，会让人砸摸出不一样的味道。
2．按语料修辞分类
讽刺按照语料所运动的修辞方式分类可分成反讽和讥讽两种。
反讽是言外之意，口是心非，说出的话和心内相反，偏又让人知道弦外之音，就是反讽。
反讽尤其是口头反讽，极容易与讽刺、讥讽混淆。
三者都是说反话，但反讽比较间接而无攻击性，不像讥讽那般出口伤人。
尤其口头反讽，经常英文称为挖苦，多为含沙射影，故意把褒说为贬，把贬说为褒。
它在文学上最大优点就是冷静而带机智把话说出来，让人感到它的机锋【11】。
比如，“女人戴的还是化妆的面具，男人装的却是道德的脸罩”，这种讽刺形式说出的话和内心实际相反，男人往往在外表现的是道貌岸然，但就实际情况而言，往往表现出的是一种伪装。
讥讽在希腊文原意为“撕肉”，由此可见其刻薄残酷，并无多大深刻意义。
讽刺文学气息较浓厚，尤其文字上，并非口头上，刻意讽刺人类种种愚昧无知或罪恶行为，它具有某种程度的教诲作用企图唤醒人心改良社会风气。
因此在口语揶揄而言，讥讽与反讽比较接近，只不过前者较苛刻，后者较温和罢了。
有时由於环境或命运关系，亦会产生反讽，叫做处境反讽【12】。
“那些自负的人嘛，总会不由地鸡鸣于鹤群之中”这种讽刺语言就是对那些自负的人产生的刻薄淋漓的讽刺。
二、讽刺语形成的原因和影响
（一）讽刺与形成的原因
1、讽刺形成的社会原因
讽刺这个概念,原来是一种就其内部形式而言的体裁概念,然而在18世纪以后西方文学传统里演化成一种跨体裁的特有的态度与语调概念,或者文学上的技巧概念。
讽刺特别在二元结构社会环境里起的作用比较大,即它是新势力攻击旧势力时用的一种工具。
旧社会组织与道德还没失去自己权威,新社会组织与道德采取很强烈的反对与攻击的态度【14】。
讽刺的使用是用一种无以复加的方式在于这个世界的丑恶一面在战斗，这种方式带着强烈的意识色彩，通过大力的批判和入木三分的揭露，让人在感觉和意识中对这种语言艺术感到深深的恐惧，因为讽刺涉及到的都是人的缺点，但对人的缺点进行入木三分的批判和揭露，无疑就是在对人的心灵或者是心里最柔然的地方进行硬生生的撕肉，这种感觉尤其是在大庭广众之下被施以讽刺或者挖苦，会让人在心理层面留下深深的阴影和烙印，因此讽刺手法的使用一定要注意对象，目的是为了惊醒而不是为了伤害，这是讽刺产生的社会基础，如果仅仅是一种恶毒的伤害，这种手法就会逐渐的消失。
讽刺属于滑稽范畴,它是为否定“假、恶、丑世界”而诞生的。
这样,我们能看到,讽刺是从对待否定性对象的否定的态度中产生出来。
因此,讽刺对待对象的攻击十分强烈而辛辣。
通过对恶行或愚行的嘲弄或批判,能够达到纠正、矫正、改良的效果。
因而,讽刺所提供的笑与为了消除紧张的单纯的笑不一样,它具有高尚品德的道德优越性【16】。
在这里,高级讽刺与低级讽刺的区别十分清楚。
高级讽刺具有一定的道德标准而负责实施纠正的责任,尤其是不攻击过错程度比较低的对象,而是批判一般的时代对象,低级讽刺不但诽谤中伤和恶意诬蔑某人,而且除了卓越的超人以外都要攻击。
因此,无情地对个人进行中伤诽谤。
在这里,判断中伤与诽谤的根据,在于讽刺对象具有的道德品德上。
讽刺虽然依靠修辞学的技巧,但是它绝不被认为是一种单纯的修辞学技巧。
因为,它明显带着浓厚的改善未来的进步精神。
在讽刺中,主体意识进入了更高的层次,所以,讽刺只能产生于文明发展的高级阶段。
正如前苏联美学家佧冈所说:
“讽刺是近代的产儿。
这是容易理解的,因为它以较为复杂和精细地组织起来的意识机制的行为为基础,这些意识机制能够联合涵义上对立的本文和潜本文,利用外部和内部、可视和隐匿的这种结合。
”【18】讽刺既可以构成文学作品的总体基调,也可以是细节描写中的具体手段。
总之,是以变化多端的形式存在于作品之中，斯威夫特的讽刺是辛辣的,莫里哀的讽刺是顽皮的，它们以其特有的审美品格,召唤着读者的审美感知,随时准备提供给人们强烈鲜明的审美愉快。
2、讽刺形成的文化原因
讽刺是以反面人物（或环境）为焦点,正面人物当作副产品或背景人物来描写的。
也就是说夸张、歪曲反面人物,达到喜剧化效果。
夸大的歪曲的形象比那些接近于现实的描写更具真实感。
这一说法是怎样产生的呢?
讽刺并不是简单的复制反面人物,而是与作家的理想对比后所形象化的人物。
正由于理想与现实的明暗对比,反面人物的形象更加丑恶。
这一被夸大、歪曲的形象中,包含着作家对理想的自信心,而那些被歪曲夸大的形象,越发给我们带来满意的笑料,我们的胜利感也会越来越明确地体现出来。
作家作为把攻击反面人物当成奔向理想的动力【19】。
漫画具有真实感也是由于这种原理,即与理想的联系中,画出现实的反面性,反映人生的推动力。
这种把反面人物刻画成主人公,而把正面人物仅仅刻画成背景的手法,是讽刺通常运用的方法。
讽刺的本质最终还是存在于对反面人物的喜剧化上。
应留意的是《怀旧》中的秃先生或《阿Q正传》中的阿Q,《围城》中的方鸿渐等人物,并没有描写成贫婪、愚蠢的恶人,而是刻画出反映当时社会本质性矛盾的反面人物的某些典型特点。
但由于自我意识的分裂在某种意义上也是现代意识的反映。
对于今天的我们来说,重新确认讽刺在现实主义文学或革命文学中的作用,并通过“间接地”,深入地评价讽刺的本质,是一项具有重大意义的任务。
讽刺虽不免具有暂时性与时效性,但伟大的讽刺作品具有共时性、机遇性【21】。
另一方面,在不能正面攻击现实中存在的矛盾与不合理时,讽剌可以从背后或侧面间接地对此予以揭发、抵抗,并与之斗争。
讽刺虽产生于正确认识现实的批判力与对现实的憎恶中,但终究是由于它具有克服现状的理想,因此,讽刺具有固有的二元性。
总而言之,讽刺不得不只有客观性与社会性,讽刺家对现实的憎恶,要摆脱现状的理想,也应得到所有读者的肯定,也就是说应具有客观性、社会性及说服力。
因此,对讽刺来说客观性与社会性就是阶级性。
（二）讽刺语产生的影响
1、讽刺语产生的积极影响
讽刺语的积极影响我们可以分成两个部分，一部分是在日常语言交际中的积极作用，另外一方面是在文学作品中的积极作用。
我国使用讽刺这种手法无论是在民间生活中还是文学作品的创作中均有着十分重要的作用。
在日常交际中，讽刺作为民间生活中嬉笑怒骂中产生的的一种表达方式，讽刺在日常生活虽然屡屡见到，但其起到的效果往往是说话的两方或多方之间能够起到作用。
但就实际情况还必须考虑到对方的接受能力和理解能力，有的时候如果对方的接受能力不足的话，往往会起到相反的效果。
在文学作品中，讽刺被逐渐升华，慢慢应用的文学创作过程中，作为文学创作的一种手法发挥中至关重要的作用。
目前在我国的国民生活中，讽刺这种手法在日常生活中的作用往往不如在文学作品中的作用，因此使用讽刺这种手法往往是在文学作品中，尤其是我国在国民比较愚钝的时候，在文学作品中大量使用讽刺这种手法，激发国民促使其觉醒，因为在文学作品的创作中使用讽刺，而阅读文学作品的对象并不直接面对作者本人，往往在阅读的过程中会自觉或者不自觉地对着自身，在这种情况下，讽刺往往会发人深省，使人在阅读过程中反思和思考自己，是不是也想作品中表现的人物一样具有相应的特性，进而对自己继续拧反思和顿悟，这就是讽刺语在适当的实际产生的适当效果。
2、讽刺语产生的消极影响
讽刺产生的消极效果也分为日常交际中产生的消极影响和文学作品中的消极影响。
就日常交际中，往往使用讽刺手法的不当所引起的不利影响。
上文已经提到讽刺手法的使用必须充分考虑到讽刺使用时的环境以及对象，如果环境不对，比如在大厅广众之下对某个对象使用讽刺手法就很容易挫伤其自尊导致被讽刺对象的愤怒，甚至是恼羞成怒之后的翻脸，这种时候使用讽刺手法往往不仅达不到目的，往往会因为引起冲突而使自己被牵连其中，这种情况往往是讽刺手法的使用者想不到的，而且这种情况之下会导致一个比较恶劣的影响。
另外就是讽刺手法的使用必须要注意到对象，比如如果是教师对学生使用讽刺手法，这种情况如果发生在课堂之上，如果学生没有足够的承受能力，则极容易挫伤学生的自尊，让学生在其他同学面前抬不起头，这种时候使用讽刺不仅达不到使用者要实现的目的，而且会因为影响的恶劣使得使用者遭到唾弃。
而在文学作品中如果不加选择，胡乱使用讽刺这种手法，往往会使得读者摸不着头绪，甚至是因为作者的误导，使得社会风气受到影响，在整个社会形成一种讽刺挖苦的风气，这种社会风气对于社会的弱势群体，尤其是低收入群体而言将会产生不利的影响，无论是国民待遇以及国民的权利方面，还是低收入的社会自尊方面都会不可避免的受到影响。
三、使用讽刺语言的技巧
对于讽刺语言，无论是民间高手，还是中外著名作家比如吴敬梓、鲁迅、契诃夫、莫泊桑、马克吐温等，这些人物在使用讽刺手法和讽刺语言时，都是结合讽刺手法使用的环境以及使用讽刺手法的对象，在仔细思考和琢磨的基础上有针对性，有选择性的使用讽刺手法和讽刺语言，绝不滥用，通过巧妙和独具匠心的使用，为世界文坛和民间生活创造了一个个鲜活的艺术形象，反映了深刻的主题，在技法上达到了炉火纯青的地步，为我们提供了极为丰富的范例。
因此，鲁迅先生曾经说过：
“一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张地笔墨--但自然也必须是艺术地--写出成一群人的成一面的真实来，这被写的一群人，就称这作品为‘讽刺’。
”这就是说作者在真实的基础上，以讽刺和嘲讽的手法，或用比喻，或用夸张，揭露腐朽落后的现象，批判愚昧反动的行为，使人在会心的笑声中予以否定，这种手法就是讽刺。
讽刺手法犀利有力，而且使用灵活，或正面进攻，或旁敲侧击；
或讽刺揶揄；
或正颜厉色；
嬉笑怒骂，皆成文章。
对于如何使用好讽刺语言，归纳起来大概有以下四个建议。
（一）使用漫画方式的讽刺语言
使用漫画方式的讽刺语言无论是讽刺的环境，还是被讽刺的对象，相比较而言都比较容易让人接受，这种形式之下往往表现出的是一种温和的讽刺形式，但漫画式的讽刺却容易给被讽刺人讥讽环境留下一个比较深刻的影响，因为这种方式很容易在人们的心理中扎根，而且随着对事情的理解以及其他一些方式的渗透，对于讽刺形成的影响就会更加深刻和醒目。
鲁迅说：
“漫画要使人一目了然，所以最普通的方法是夸张。
”夸张是漫画的特点。
漫画式的讽刺手法其特点也是夸张，把把人或事的假、丑、恶加以扩大或缩小，使之变相，变形，以突出这一侧面的特征，达到讽刺的目的。
《儒林外史》写爱钱如命的严监生疾终正寝时，着力刻画了他竖着的两个手指头，这两个手指头揭示了他全部性格中最本质的特征：
守财奴的爱钱如命。
马克·
吐温的《竞选州长》也采用这种手法，揭露不同社会的光怪陆离现象，在刻画人物形象方面起了重要作用。
（二）使用对比方式的讽刺语言
使用对比方式进行对比的语言，通过对比的方式，让讽刺的对象感到自惭形秽，或者通过对比的方式，让被讽刺人感觉的在对比中自身的自惭形秽，这就是这种方式的讽刺语言的独具魅力，往往是没有对比就没有优势，没有对比就不能发现存在的问题。
即把被讽刺的对象，在对待同一人或事的前后不同的言行上进行描述，以显示被讽刺对象的愚蠢可笑。
莫泊桑的《我的叔叔于勒》围绕于勒有无金钱，以冷漠峻峭的笔调描写菲力普夫妇言行、态度，前后判若两人的变化，使读者不难看出夫妇二人的极度虚伪、冷酷无情，进一步揭示了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。
契诃夫的《变色龙》通过描写警官奥楚蔑洛夫围绕狗的主人是谁的易变、善变，无情地揭露了沙皇统治下社会的黑暗。
比如“伟人都告诫我们要做自己，但我们却都只爱上了伟人的故事，迷上了他们的经典”，这种对比式的讽刺语言，让我们这些迷信为人的凡夫俗子很容易就感觉到自己和伟人之间的差距，同时也让我们认真的思考。
（三）使用托物方式的讽刺语言
这是一种把讽刺对象托比于某物，使讽刺对象具体化、形象化的手法。
春秋战国时期诸子百家在宣传自己的主张、驳难对方时，经常使用这种方法。
《惠子相梁》中的惠子听信传言，庄子来代他为相，非常恐惧。
而庄子却给好友讲了一个风趣的故事，把自己比作鹓雏（古代传说中像凤凰一样的鸟），好友比作猫头鹰，梁国则比作腐鼠。
极力描写了高尚的志趣，而猫头鹰得一腐鼠便视为致珍美味的神态。
讽刺之意溢于言表，这种技法在诸子百家著作及《战国策》中屡有所见，有些故事所表现出的人物的机敏与幽默、诙谐，直到今天还为人们津津乐道。
比如“你这人没啥特出众，就是面子够坚固”，这种以托物的方式来解析这个人的特点，因为面子太坚固，太爱好面子，所以就形成了没有什么其它特点，仅仅是爱好面子，这种反讽托物的方式，往往在表达中会起到很好的效果。
（四）使用反说方式的讽刺语言
人的感情发展到了极顶，往往会以完全相反的方式表现出来；
在语言上就是“说反话”。
作为讽刺手段的“反话”，是“反话正说”
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