个人独白6篇 doc.docx
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个人独白6篇doc
个人独白6篇
写人，是小学作文训练的基本功之一。
在记叙文中，人和事是不可分的，关键是看题目如何要求。
要求写事的题目，文中的人要为事服务;要求写人的题目，文中的事必须为人服务。
写人为主的记叙文，就是要通过一件或几件事，来表现人物一种或多种品质。
写人的继续文，叙事不要求完整;记事的记叙文，虚实要求完整，而且要贯穿文章始终。
通过一件事来写人
通过一件事来写人，通常是表现人物的一种品质或性格的一个方面。
为了刻画人物，对所写人物必须进行必要的外貌、语言、动作、心理等方面的描写。
但是，从以事写人这个角度来说，最好是选择一件最能反映此人某一特点的事，并把这件事写好。
在写事情的时候，要选择典型的事例。
所谓典型，就是能集中反映中心思想的事，能够表现人物的好思想、好品质、美好情感的事。
对小学生来说，选择典型事例，要着眼于小事，选择那些最能反映深刻意义的小事。
这样的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中却蕴涵着深刻的意义，这就是我们常说的小中见大。
通过几件事写人
可以分成两种情况：
以是用几件事表现某个人的一种品质;二是用几件事表现某个人的多种品质。
要注意：
用几件事写人，这些事可以是完整的，作者必须把事情发生的时间、地点、人物、事件，一一交代清楚，也可以是不完整的，只着重于某几点进行叙述。
的是在一篇文章中，有的事详写;有的事略写;有的事要求写得比较完整，有的事要求写得比较简单。
通过几件事写人，同样要对人物进行必要的外貌、行动、语言、心理的描写。
学会刻画人物
写人的文章要会在叙事的过程中，对最能表现人物思想感情、性格特点的外貌、语言、动作、心理活动等方面进行描写，也就是学会刻画人物。
1。
也叫肖像描写，是通过对人物的容貌、神情、衣着、姿态、语调、外貌特征的描写。
来揭示人物性格的一种方法。
人物的的外貌和人物内心世界密切的联系，具体说：
通过外貌描写，使人物的形象更丰满，能给读者留下深刻印象;通过外貌描写，揭示人物的身份;通过外貌描写，展示人物在特定场合的内心世界;通过外貌描写，表现人物性格、精神面貌和思想品质。
总之，外貌描写要和表现人物特点、突出文章的中心思想紧密配合。
外貌描写要传神，切忌脸谱化，反对那种部分主次，从头写到脚、千人一貌的写法。
2。
语言描写有对话和独白两种。
对话是两个人或几个人的谈话;独白是人物的自言自语。
语言是人物内心世界的直接表露，对表现人物的思想性格起重要作用。
有个性特点的语言可以起到闻其言，见其人的作用。
语言描写要注意以下两点：
一是文章中人物的语言要精心筛选，把那些足以能表现人物的个性特点、最能表现中心思想的语言，写进文章中;二是好的语言描写，一定是符合当时的情景，符合人物的性格、身份、性别、年龄和文化修养等方面的特点。
对话描写有四种形式：
说的话写在后面，说话人后面用引号;说的话在前，说话人写在后，用引号、句号;前后各引一句或几句，中间交代谁说的，用逗号;只写人物语言，不写说话人。
这四种形式要根据实际需要灵活事业，避免行文死板。
3。
动作描写
是通过人物的行动、动作，来表现人物的思想性格的一种方法。
一个人的行为、动作，往往是他的思想感情、性格特征的最真实的外化。
看一个人，不仅要听他怎么说，更要卡他如何做，正所谓听其言，观其行，因此，动作描写是直接刻画人物形象，展示人物精神面貌，把人物写活的重要手段。
那么，怎样描写人物的动作呢？
首先，要选择关键性的动作来写。
一个人做事的时候，会有许多动作。
但他们不可能、也没有必要把这些动作一个不少地都写出来。
这就要求选择那些关键性的、最有意义的动作来写。
其次，要写准确。
同一个动作可以用很多动词来表示，但只有那些有特色，最能反映人物气质的动词，才能把人写活。
有一位作家说过，最难的不是写动作，而是写出有特点的动作，从动作中写出人来。
4。
心理描写
心理的人物内心的活动，是无声的语言。
人物内心世界，指人物内心的喜、哀、乐、忧伤、犹豫、嫉妒、向往等复杂的感情。
在写人的文章中，恰当地描写人物心理，可以更有效地刻画人物，突出中心思想。
心理描写的要求是：
要真实，要有根据;人物的心理变化要自然，合情合理;心理描写要为文章的中心思想服务;在描写人物的心理活动时，要客观、谨慎，不能以己之心，度人之意。
小学生作文时，大多采用第一人称，采用这种人称作文，就不能用他想的形式来写人物的心理活动，因为我不可能钻到别人的脑子里去看。
此时，可以换一种方式--在描写人物的语言、神态、动作上下功夫，这样可能更合情理，使人感到真实可信。
心理描写除了用我想之外，还可以采用以下几种方法。
提出问题，引入所想的内容。
使用假设，流露心理活动。
字里行间，流露着想。
直接抒发心中所想。
个人独白篇3:
一棵树的独白作文800字
在清冷的冬日里，被寒风吹打着的我早已脱下昔日的绿装。
我是一棵道旁树，孤零零地伫立在道旁。
与我为伴的也只有那只绿的发黑的垃圾桶啦。
在车水马龙的街道上，充斥着各种喧闹声，一闹起来便似乎没有想要停下来的念头。
但在这喧嚣中总有一种“嗒嗒”的声音飘绕在我光秃秃的树干上，那是拐杖发出的旋律。
虽然是同一种声音却有着不同的频率。
老人们会拄着它们四处溜达；乞丐手中拐杖屹然成为一种象征着身份的标志；而盲人们也要依靠拐杖来探寻前进的道路……也许，拐杖会永远陪伴他们慢慢变老吧。
突然，一阵“嗒嗒”的声响打了断我的思绪。
远远望去，只见一个佝偻的身影蹒跚而来，又是一个拄着拐杖的人吧。
咦？
为什么他只有两只脚呢？
他的拐杖呢？
原来，只是一个青年，他不带拐杖也没什么稀奇的吧。
但他却如此的萎靡不振，弓着的腰，蹒跚的步伐，颤动的身子……像极了早已到了耄耋之际的人。
他们这群人会不会也拄着一根无形的拐杖呢？
从他们诞生至今，有一根拐杖一直跟着他们。
它为他们带来了华丽的服装，无尽的财富……在与他们相伴的数十载中，它为他们遮风挡雨，让他们丰衣足食。
但这一切的一切却只让他们变得更加桀骜不驯，恣意妄为。
也许，他们早就应该离开这根拐杖，学会自己站立起来了吧。
寒风瑟瑟的冬日里，脚下的垃圾桶显得愈发的阴暗了。
每天清晨，都会有清洁工来为它清洗身子，洗净嘴巴。
而它整天就知道对着天空张开血盆大口，不一会儿便又吃进了一吨多重的垃圾。
与其说它是一个饭桶，倒不如说它是一个饭碗。
没有它，也许会有更多的人失业。
甚至，有人会丢掉几代人传下来的祖业，他们几代人都是清洁工，他们兢兢业业的维护着这份祖业。
虽然只是微薄的收入，但这也算是个铁饭碗吧。
而开着宝马的富几代们，却丝毫看不起这个饭碗，每天都会用唾沫来招呼它们。
他们手里有更好的资本，祖上是开矿的，到了他们父母这一代便坐拥着数家矿业公司。
他们从小便丰衣足食，买东西从不计较要花多少钱，因为他们是土豪。
但总有一天，祖业会落到他们肩上，而父母这根拐杖也会消失。
到那时候他们该怎样挑起这个重担呢？
如果，他们还是像从前一样，挥霍无度。
那么，他们的后几代会不会像他们一样还坐拥着祖业呢？
假如，那些拄着拐杖的人也像我一样只是一棵道旁树。
他们会不会和我有着同样的思考呢？
也许，他们只会发出更多的疑惑之声吧。
个人独白篇4:
关于中秋节的诗句大全：
月下独酌四首·其一——李白
月下独酌四首·其一
朝代：
唐代作者：
李白
间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈汉。
赏析
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。
用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。
关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。
可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。
至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”，但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时，及时行乐。
“顾影独尽，忽焉复醉。
”这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，****了前案，这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。
歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音;舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。
醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。
“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。
这又是“立”。
最后二句，诗人地和“月”、“影”相约：
“永结无情游，相期邈云汉。
”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。
诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：
“处世若大梦，胡为劳其生？
所以终日醉，颓然卧前楹。
觉来盼庭前，一鸟花间鸣。
借问此何时，春语流莺。
感之欲叹息，对酒还自倾。
浩歌待明月，曲尽已忘情。
”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。
孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。
结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
个人独白篇5:
境界_议论文作文800字
境界
说到境界想必大家都不陌生，那何为境界?
在汉语词典里境界的解释为：
事物所达到的程度或表达的情况。
有人把境界分为四层分别为自然境界，功利境界，社会境界，天地境界。
所谓自然境界，就是无知，不知为什么做却做了，这就是自然境界了。
所谓功利境界，就是有目的的做事，这就是功利境界。
所谓社会境界，就是一个人主动的为社会做事，为大家谋福利，这就是社会境界。
所谓天地境界，就是一个人主动地为宇宙做事的时候，这就是天地境界。
我举一个例子，吃饭有境界。
有的人食不果腹，这可以算得上吃饭的最低境界了;有的人刚刚温饱，这应该算得上是更高的一层境界了;有的人吃饭讲究营养搭配，要吃得好，这应该是还更高的境界了。
有的人吃饭是机械的，到点就吃，不饿也吃，虽不知道为什么吃，但跟着别人吃了，这就是自然境界了。
有的人知道不吃饭下午会饿会没精神，所以才吃，即使她不饿他也要吃，为了下午吃，这就可以算得上功利境界了。
有的人吃饭的时候想：
我吃了那别人呢?
父母吃了没有，种菜的农民吃了没有。
我要努力吃，为了那些种菜的人，为了我的父母。
这又是一种境界。
在红军长征中，有一支部队被围。
战士们已经一天没喝水了，到了吃饭的时间，大家拿出那干巴巴的干粮，却没有人想吃。
这时，连长站了起来说：
“同志们，我们要吃呀。
只有吃饱了，才有力气，才能打败敌人，才能推翻国民政府，才能解放千千万受苦的农民呀。
”说完拿起手中的干粮，狠狠地咬了一口，用力的往下咽了咽。
接着战士们陆续的吃起了那干巴巴的干粮。
战士们吃饭的境界是不是更高了，他们达到了社会境界。
当一个人为了自然为了宇宙而吃饭的时候，就达到了天地境界。
吃饭有境界，化妆有境界，生命有境界，可以说一切都有境界。
境界的高低并不在于物质的好坏，而在于精神的高低。
傻子才悲伤
说起生活，我们似乎都有不尽的话语滚滚而来，或者相反，我们都小心翼翼地沉默着，像是受了惊吓。
但生活自然而然将我们拥入怀中，就像没有人看见种子发芽，也没有人听到草生长，但万物却照样生存、成长。
生活于我们每个人只是一段客旅，我们只是生命的过客，我们在这人世中只是一个匆匆的旅客，也许幸福会让我们停留的脚步久一些，停留的时间会长一些，然而终究止不住我们前行的步伐，我们怀着一种美好的期待与盼望，于是这尘世所有的一切都不能改变我们的心态了。
这一种美好的期待与盼望，就是——感恩。
只是在这物欲横流的现实中，人们往往忘记了那种美好的品质，无数次地都只做着拥有的梦。
为拥有权力，而不惜一切地奋斗;为拥有金钱，而不择手段地投机;为拥有爱情，而不顾生死地追求;为拥有幸福，而不分南北地奔波。
“人往高处走，水往低处流”，这是人的本性所决定的，想拥有自己所希望的权力、金钱、爱情、幸福当然无可非议，但是当人们的目光变得短浅，权力与金钱成为多数人想拥有的首选目标，更多的人更是以拥有权力的大小与金钱的多寡作为衡量人生意义与幸福的标志，他们可还记得感恩是什么?
又还有谁敢出来公然面对这个冷硬得近乎自大的世界?
我们难得感恩，能做到不恩将仇报也就不错了。
这到底是周围的人不想再感动别人，还是我们自己变得冷漠?
这个问题不能再想下去，想得太多就有点绝望。
难道我们现在只能依靠电影和歌曲来重温感动和感恩的心情了吗?
然而，又不得不承认，每一次被电影和歌曲感动，背后都隐藏着对于一个人的思念或怨恨，所以说到底，还是因为人而感动，只是，隐藏得太深，深到我们自己都无从记起到底为了什么而感动。
幸好，只是隐藏，不是消失。
上帝给了诺亚方舟，上帝给了摩西权杖，上帝给了人类感恩的心——上帝仍未放弃我们，只要我们不放弃信仰，感恩的信仰。
所谓感恩，是指人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的内在心理需求。
感恩是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感，它是不可磨灭的良知，是人们与生俱来的本性，是深藏于我们内心的一种品质。
生命的整体是相互依存的，每一样事物都依赖其他事物而存在：
无论是父母的养育，师长的教诲，还是朋友的关爱，大自然的慷慨赐予……我们无时无刻不沉浸在恩惠的海洋中。
感恩，是一个人的内心独白，是一片肺腑之言，是一份铭心之谢。
所以感恩应该年年、月月、时时、刻刻。
一旦缺少感恩，不小心就会走入两个极端：
或者目空一切，或者内向自卑。
这许许多多不胜枚举的心理偏差，需要感恩思想深入他们每个人的心灵来一次灵魂的洗礼。
因为，感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。
就像在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀出所有的渣滓。
如果在我们的心中培植一种感恩思想，那么就可以沉淀出许多现实的浮躁与不安，消融许多的不满、失意、痛苦与烦恼，避免许多的悲剧与不幸。
因为感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱的行动，实践于生活中。
举一个例子，这个世界的美好以及感恩的来源，是因为有爱，而爱情，应该是其中最美的一朵花。
而有一项调查，说男女之间的爱情最多只能维持6个月，6个月之后，所谓的爱情就死亡了。
这个结论是多么的丑陋，它把我们逼到了一个无处可逃的境地。
假如爱情就如消费，那么，我们该懂得如何储蓄。
应该有一种力量，可以把爱情储蓄到无以复加的地步，一辈子也用不完。
这种力量在哪里呢?
就是感恩。
中国的词语中，有一个词叫“恩爱”。
在漫长的婚姻生活中，爱情也许有时候是靠不住的，而恩爱却可以做到。
因此感恩可以说是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种歌唱方式，是一种人生智慧，它来自对生活的爱与希望。
所以与其说这种无形的感恩是要我们感谢自己从生活中得到了什么，倒不如说，它纯粹是在提醒我们对自己所拥有的一切事物的珍惜。
珍惜身边的人，珍惜世界，珍惜爱。
主告诉我们：
“当爱人如已。
”那么我们就爱人吧，那些伤害我们的只是他们不知道，他们不知道伤害是一种罪，他们也不知道该怎样地来爱我们，那么我们就把自己的爱奉献出去吧，就象耶稣爱我们一样。
有一种说法：
倘若你心怀痛苦地烤着面包，那么面包就是苦的;倘若你心情怨恨地酿着葡萄酒，那么怨恨的毒液就会滴进酒里。
不要怀着怨恨去栽种葡萄，因为那样结不出香甜的果子，更酿不出美味的酒来。
伊沙在他的诗里写过一个醉汉，在夕阳中摇摇晃晃地回家，在一座桥上，他剧烈地向大地弯下身体，像是放声歌唱一样地呕吐起来——每个人都有自己对生活感恩的方式。
伊沙的意思仿佛是说，生活自有其通俗的逻辑和亘古不变的法则，没人能揪着自己的头发离开这个疯狂旋转不知动力何在的地球，某些时候，我们借着醉意或爱意向大地弯下身体，做种种我们不可不做的事。
这时候，我们弯下身体，像一张拉满的弓，我们以一种
个人独白篇6:
无奈相思，一卷红尘_抒情散文3000字
无奈相思，一卷红尘，是谁的挂牵，人生的无缘，一个错过，一个生死不见，爱梦断，人回首，只是江湖冷三生，岁月无情。
一杯老酒，一段人生，沧海无奈，思念自己的孤独，伤害最后的生命。
一段思念，一段无缘，守望人海的冷，憔悴自己的辜负。
一份爱情，一份再见，只是一个生死的契约，不回首的冷漠，不再见的缘，只是彼此一个等，只是今生一个散，多少的无缘，回首人海的花月无情，冷漠自己的孤独。
人海苍老，一生无情，风月无奈，只是生死同路不同门，相思苦，一个人孤独，一生辜负，只是错过，错的太多。
一个再见，思念人生的无缘，一个回首，错过爱意的朦胧，无缘只是一个散，有缘只是一个等，等一个回首，相思一个憔悴，唯一的冷，思念内心的哭泣。
伤感的疲惫，是一个人的体会，一个人的无所谓，人生无常，只是一一搂画魂，一段岁月的冷漠，藏在心房。
世态炎凉，只是一段芳香，人海茫茫，错过最初的晴天，走错了，失落了，才知道自己的孤独，错过的缘，只是一段风景，一首温馨。
人海茫茫，一段相望的追逐，伤害人生的彷徨，唯独那份流浪，苍老一个人的心，孤独自己的失却，受伤的心，是一个人，是一滴泪。
梦散了，爱断了，只是温柔走丢了，孤独的世界，沧海的无奈，路上让风景变了，爱心让自己丢了最后的信任。
孤独的孩子，藏着无奈的心思，忧愁的相望，花断最后的芳心，只是思念不易，真挚的无缘付出，锁走的冷漠一个人珍藏，一个人微笑着，指着影子说再见。
时间是最美的画笔，人生如梦，岁月无情，一盏灯，一个月明，此生不易，来世多少的容易，想起一段哭泣，温柔一段慈悲，只是一句话，一个人，一段沧桑。
岁月无痕，人间冷漠，沧桑了孤独的自己，有一种冷漠，也有一种淡泊，藏着风花雪月，藏着无情等待，只是一种观望，一个人生的错觉。
一段岁月，一份想起，人生的在意，梦里的眷恋，只是一种想起，一种再见，温柔的慈悲，伤感的憔悴，人生如此眷恋，爱意如此朦胧，只是一种不甘心，一种不在意，沧桑了自己的独白，人生一句话，也是一种温柔的锁甲。
爱意分别，人海孤独，只是一首凌乱，一段烦躁，孤独的活着。
无奈的心思，思念最熟的梦，孤独的陌生，苍老一个人的世界，一段繁华，一段无情，仰慕自己的曾经。
分身的爱意，两滴泪水，一份呈现，掌握最后的沧桑，独白的自己，分手的爱恋，只是那个最真的情眼，熟悉了人生的梦，孤独的自己的最相信。
付出是一种观望，也是一种奇迹，爱情分明，人海孤独，只是苍老的世界，一个人的誓言，一个人的回忆，温柔的慈悲，伤感最后的熟悉，每一个憔悴，每一个冰冷，只是一种年华，一种谢幕。
再见的爱情，人生的冷落，只是思念太短，人生太无期，回首往昔的天亮，一个人哭泣。
温柔的慈悲，伤感的爱意，那份陶醉，一双情眼，一份淡泊，爱意梦里，风景路上，错过的情眼，失落的相信，只是一种懂得，一种愿意，人生的甘心，藏着太多的不注意，藏着太多的无奈委屈。
失落的心，藏着人生的回忆，藏着风景的变迁，只是冷漠，辜负了自己。
爱离别，伤今生，只是一个错，错过一份缘，彼此花开落，无缘的沧桑，无缘的对立，只是一首歌，一段离别。
沧桑的注意，改变了最真的情深，无奈的孤独，苍老自己的誓言，一个人的句子，一个人的说说，聆听繁华和自己，辜负少年和泪珠，只是沧桑，匆匆那年，一个人微笑，一个人凄美。
冷漠的思念，一个人吻别，一个恩微笑，只是一种等，等来一个相信，错过的真情，失落的爱意，梦里的人，爱情的真意，只是错，只是最后的放下。
冷漠的人，学会了孤独，无奈的心，学会了放弃，只是读懂，只是放弃，错过了最真的年华，一个人年少，一个人哭泣，只是一种错，错过最真的年华。
一段风雨，一段无情，守望的天河，人海的星辰，一段繁华，一段无言，只是人生的错，错过最真的年华，风景无限，人海孤鸿，只是无缘温存当年的慈悲，再见啊，失落啊，倾心的再见，只是一段失落。
无缘的等，等一个相信，错过的真情，无缘最后的凋零。
风花雪月，一个人过，无奈的梦，一个人藏着，最真的心，藏着岁月的冷漠，失落的爱意，纵横最后的相思。
风景变了，爱情散了，唯一的读懂，改变了一个人的思念，改变了一个人的世界，唯独那份伤感的憔悴，唯独那份爱情的流浪，一个人撕碎，一个人疲惫，最后只是无所谓。
倾心的爱，再见的梦，只是一种凌乱，一种风景，错过的人，失落的心，无奈在失落的凄美里。
风景如画，爱意纵横，只是一种错，一种无缘的等，等一个无缘的相信，错过一个最真的年华，是谁裁剪到最后，只是剩下人生的孤独，错过无缘的刁难，风华了伤感的感悟。
失落的心，沧桑了人生的孤独，无奈了自己的思绪，一个温柔，一个长情，还是一段慈悲，只是人生的一个感悟，只是错过的一段缘，无奈的等，等一个相信，相信一个人生的失落，错过最真的年华，失落无奈的孤独，一个人看海，一个人懂，一个人问，只是那个冷漠，错过最真的年华。
风景变了，爱情散了，人生的唯一，只是一个错过，只是一个烦躁不安，岁月冷漠，只是错过的爱情，失落的无奈。
风景变迁，人海孤独，只是守望人海的梦，只是再见的聆听，爱意分别，只是人生的一个错，错过的年华，一个人哭泣，一个人伤感。
每一个憔悴，每一个孤独，只是一个人变老，只是匆匆那年，爱走了，人散了，温柔的慈悲再也不见，只是一种懂得，一种无缘，相信爱情失落，失落真心后悔。
错错错，只是人生的失落，真情的无奈，爱意朦胧，人生藏着太多的辜负，错过人海的梦，失落无缘的等。
等来一个相信，错过是一种缘，相信是一种懂，只是那个感恩，那个沧桑，无奈了人生的回忆，沧桑了最真的年华，是谁裁剪，是谁再见，只是无缘的冷漠，相思人生的再也不见的回眸一笑，是情眼，是倾心，也是再见回首的辜负，内心一段凄美，人间一段辜负，只是倾心的冷漠，伤感一辈子。
一个人的街口，一个人的大街，伤害了太多的无助，沧桑了人海的梦，只是守望人海的冷漠，相信的再见，爱意的风景，错过错过，人海藏着梦，内心藏着无助的世界，风吹叶儿落，只是伤感无熏陶。
风景散，人海变，一段守望藏心中，一段无缘写泪里，藏着风筝误，人海孤独。
三分落雨，一份孤独，苍老的世界，无奈的人生，爱意纵横，一份守望，一份再见，人生太多冷漠，无助太多的孤独，只是错过的人海，无奈的心，藏着人生的梦，藏着自己的等，等一个相信，错过一段真情，爱意别离，伤害自己的心，无缘的等，等来一世的眷顾。
淡泊的世界，苍老的容颜，一阵花香，一段年华，人言可畏，但是相思千古，只是一种无缘，擦去最真的年华，擦去最难的相望，一个人哭，一个人笑。
再见啊，思念啊，冷漠一个人的相信，错过人生的再见，只是一种辜负，一种错过，人生没有彩排，但是爱意还有重逢，相思泪一滴，江湖无缘。
人海孤独，错过的倾心，失落的梦，只是一种等，一个无缘的冷漠，世界那么大，人海那么的孤独，只是一份无缘的守望，一个再也不见的相信。
爱意离别，人海孤独，只是守望的心，无奈的晴天，思念一个人的世界，苍老再见的孤独，放弃了爱情的回首，微微一笑，遍地鳞伤。
风景变了，爱情散了，唯一的懂，唯一的相信，是风是雨是少年。
风里的世界是淡泊的，爱情的世界是孤独的，错过的爱情，错过的梦，只是守望人海的星辰，月缺月圆，一种悲伤，两个憔悴的眼珠，一行清泪。
风筝误，错过了，爱情散了，梦断了思念开始走远，人生开始每一个疲惫，让自己学会了后悔。
奈何相思无缘，人生只是错过的相思冷漠，风筝误，年华错过，爱情无悔了最真的年华，一段苍老，一份守望，孤独的海洋，失落
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