大纲规定的300个常见文言词练习.docx

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大纲规定的300个常见文言词练习

大纲规定的300个常见文言词练习(答案)

[爱]

古之遗爱也(恩惠)

[哀]

秦不哀吾丧,而伐吾同姓(哀悼)

君将哀而生之乎(同情)

[安]

离山十里有王平安营(安置、安放)

将军迎操,欲安所归乎(哪里)

衣食所安(养生)

既来之,则安之(使…安心)

[按]

项王按剑而跽曰(用手压或摁)

按图索骥(察看)

按兵不动(制止住)

[案]

每移案,顾视无可置者(几案)

齐眉举案(托盘)

秦王召有司案图(同“按”,察看)

无案牍之劳形(案卷、文书)

[傲]

既得志,则纵情以傲物(轻视)

倚南窗以寄傲(傲然自得)

不问而告,谓之傲(急躁)

[拔]

势拔五岳掩赤诚(超越、超过)

其后秦伐赵,拔石城(攻取)

过蒙拔擢,宠命优渥(提拔、提拔)

[白]

余强饮三大白而别(酒杯)

卫律白单于(报告)

[败]

多欲多求,败家丧身(使败坏、使毁坏)

所以摧败零落者,乃其一气之余烈(凋残、衰落)

[拜]

三年将拜君赐(拜谢)

拜为上卿,以勇气闻于诸侯(授予官职)

谨拜表以闻(呈送)

于是辞相印不拜(就任)

[报]

吾且今报府(赴)

求人可使报秦者(答复)

士不敢弯弓而报怨(报复、报仇)

孟尝高洁,空余报国之情(报效)

[暴]

屡撩之,虫暴怒(突然)

暴霜露,斩荆棘(暴露、显露)

虽有槁暴,不复挺者(通“曝”,暴晒)

不敢暴虎,不敢冯河(徒步涉水)(徒手搏击)

[备]

前人之述备矣(详尽、完备)

警备司令(警戒)

[北]

意北尚可以口舌动也(指元军)

追亡逐北,伏尸百万(败逃的士兵)

食人炊骨,而士无反北之心(相背、背叛)

[逼]

景状与村东大佛阁逼似(接近、迫近)

[被]

禹,汤被之矣(蒙受、遭受)

信而见疑,忠而被谤(表示被动)

将军身被坚执锐(通"披"穿)

屈原被发行吟泽畔(通"披",散开)

大雪逾岭,被南越中数州(覆盖)

[倍]

愿伯具言臣之不敢倍德也(通"背",背叛)

五则攻之,倍则分之(一倍、加倍)

焉用亡郑以倍邻(增加)

每逢佳节倍思亲(越发、更加)

[背]

草屦,背筐,手长镵(背上背着)

生孩六月,慈父见背(离开,引申为去世)

背井离乡(转身、离去)

[辟]

前辟四窗,垣墙周庭(打开、开凿)

辟病梅之馆以贮之(开辟、设立)

文王之所辟风雨也(同“避”,躲避)

官府屡辟不就(征召)

[本]

今存其本不忍废(版本,稿本)

别具本间奏(臣子给皇帝的奏章或书信)

若止印三二本(量词,书册的计量单位)

本末倒置(树根,引申为主,先等)

抑本其成败之迹(推究本源、考查)

[鄙]

蜀之鄙有二僧(边界地方)

鄙贱之人(浅陋、鄙俗)

鄙人(自称的谦词)

孔子鄙其小器(轻视)

[蔽]

虑壅蔽,则思虚心以纳下(蒙蔽)

一言以蔽之(概括)

[表]

山河表里潼关路(外)

臣具以表闻(给皇帝的奏章)

荆人欲袭宋,使人先表雍水(标记、做标记)

[兵]

赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(军队)

故上兵伐谋,其次伐交(兵法)

左右欲兵之(用兵器杀人)

兵符(古代调兵用的凭证)

[病]

向吾不为斯役,则久已病矣(困苦,困乏)

不如舜,不如周公,吾之病也(缺点)

范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(忧虑)

文人画士以夭梅、病梅为业(损害)

今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)

[伯]

既无叔伯,终鲜兄弟(排行第一)

晋侯、秦伯围郑(古代第三等爵位)

二州牧伯所见明知(古代一方首领)

桓公,五伯之上也(同“霸”)

[薄]

露申辛夷,死林薄兮(草木丛生处)

日薄西山,气息奄奄(迫近、逼近)

轻徭薄赋,以宽民力(减轻)

厚古薄今(轻视)

[操]

大王来何操(拿着)

操童子业,久不售(从事、担任)

津人操舟若神(操作、掌握)

虽古人,然贤操(操守、品德)

[草]

草行露宿(在草间)

文方成草(初稿起草)

生当陨首,死当结草(结草:

报恩)

[策]

均之二策(策略)

振长策以御宇内(鞭子)

策扶老以流憩(拄着、扶着)

[差]

攻城略地,大小各有差(差别)

吴公差强人意(稍微)

瓦缝参差(参差:

长短不齐)

[察]

向察众人之议,专欲误将军(考虑)

虽不能察,必以情(了解,弄清楚)

明足以察秋毫之末(看清楚)

水至清则无鱼,人至察则无徒(精明)

[长]

敢问夫子恶乎长(擅长)

吾长见笑于大方之家(一直)

[超]

超乘者三百乘(一跃而上)

挟泰山以超北海(跳过)

平原忽兮路超远(遥远)

[朝]

相如每朝时,常称病(朝见、朝拜)

朝服衣冠(早晨)

且在寒家过几朝(一日、一天)

王期年不听朝(朝政)

[陈]

信臣劲卒陈利兵而谁何(陈列)

毋击堂堂之陈(同“阵”,阵势)

[称]

孔子称:

与其不逊也宁固(声称)

亦足以称快于世俗(称作)

仲尼亟称于水(称赞)

称心快意,几家能够(符合、适合)

[曾]

曾不能毁山之一毛(“竟”、“竟然”)

是高、曾时为一倍(与自己隔两代的亲属)

曾益其所不能(通“增”,增加)

[乘]

乘鄂渚而反顾兮(登上)

因利乘便,宰割天下(趁着、凭借)

自京师乘风雪(冒着)

比至陈,车六七百乘(量词)

郑商人弦高以乘韦先,牛十二犒师(四)

[诚]

战败而亡,诚不得已(实在、的确)

今将军诚能命猛将统兵数万(果真、如果)

[驰]

臣欲奉诏奔驰(车马疾行)

心驰神往(向往)

声名驰于后世(传扬)

[冲]

相如怒发上冲冠(向上顶起)

陈留,天下治冲也(交通要道)

念高危,则思谦冲而自牧(谦虚)

蛇首冲南方(对着、向)

[出]

果以富得罪出亡(逃跑)

余出官二年(出任、调任)

脱颖而出(突现、冒出)

出则接遇宾客(对外)

[除]

黎明即起,洒扫庭除(台阶)

戊戌岁除日,拜齐安太守(新旧岁之交、除夕)

即除魏阉废祠之址以葬之(整修、修缮)

予除右丞相兼枢密使(拜官授职)

爆竹声中一岁除(流逝、过去)

[处]

幽独处乎善忠(居住)

[传]

舍相如广成传舍(客舍、驿馆)

传其事以为官戒(记载)

六艺经传皆通习之(解释经书的文字)

[垂]

永垂不朽(流传)

垂死挣扎(临近)

愿丈人垂听(敬辞)

[辞]

皆好辞而以赋见称(文词,文学)

曹操动以朝廷为辞(藉口)

我从去年辞帝京,(告别,辞别)

大礼不辞小让(讲究,计教)

秦王恐其破璧,乃辞谢(辞谢、婉言道歉)

近者奉辞伐罪(命令)

[次]

秦伯素服郊次(临时住宿或驻扎)

宾客列坐其次(临时住宿或驻扎的地方)

余船以次进(次序、按顺序排列)

造次必于是,颠沛必于是(造次:

仓促)

次北固亭怀古(停留等候)

引次江北(驻扎)

[从]

沛公旦日从百余骑来见项王(使跟随)

臣从其计,大王亦幸赦臣(听从、顺从)

惑而不从师,其为惑也(向……学习)

樊哙从良坐(依傍)

从此道至吾军(由、自)

弟走从军阿姨死(参与)

其从如云(随从的人)

欲不可从(放纵)

升死,其印为予群从所得(zòng堂房亲属)

合从缔交,相与为一(通“纵”)

品其名位,犹不失下曹从事(从事:

官名)

卿可便宜从事,何必禀我(做、办事)

然皆祖屈原之从容辞令(从容、舒缓)

官至从二品(副的)

[道]

君子之志于道也,不成章不达(通达、通晓)

不求闻达于诸侯(显达、得志)

屋极有窗以达气(通、透)

[殆]

知彼知已,百战不殆(危险)

且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于,几乎)

郦元之所见闻,殆与余同(大概,恐怕)

思而不学则殆(精神困倦而无所得)

[怠]

有怠而欲出者(懒惰)

二人怠慢军法,故斩之(怠慢、轻慢)

故病且怠(疲倦)

[当]

犯法当死(判处、判罪)

募有能捕之者,当其租入(抵、相抵)

有大石当中流(阻挡、抵挡)

北邀当国者相见(执掌、主持)

念窦娥葫芦提当罪愆(承担)

一夫当关,万人莫开(占据、把守)

人君当神器之重(主持、掌管)

臣知欺大王之罪当诛(应当、应该)

不久当归还,还必相迎取(必定、一定)

当是时也,商君佐之(值,在、正当)

木兰当户织(对着、面对)

将献公堂,惴惴恐不当意(恰当、适合)

[道]

闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)

刘邦从郦山下,道芷阳间行(取道)

故园谁道有书来(料想)

人道是,三国周郎赤壁(说、谈论)

伐无道,诛暴秦(道义)

于是废先王之道(主张、思想、学说)

臣之所好者,道也(规律)

道不同,不相为谋(意向、主张)

师者,所以传道受业解惑也(道理)

道之以政(通“导”、引导)

道义(道德)

里及往返(行程)

[得]

古人之观于天地…往往有得(收获)

刘邦未得与项羽相见(能够)

吾得兄事之(应该)

所识穷乏者得我欤(通"德",感恩)

成名意气扬扬,甚自得也(得意)

积善成德,而神明自得(具备)

某亦守法,与公甚相得(融洽)

此言得之(对、合适)

[独]

老而无子曰独(老而无子的人)

相如虽驽,独畏廉将军哉(难道)

独夫之心,日益骄固(独夫:

残暴无道者)

[笃]

病日笃(重、严重)

虫不可以语于冰者,笃于时也(局限)

明辨之,笃行之(坚定)

[度]

使山东之国与陈涉度长絜大(计算)

度我至军中,公乃入(推测,估计)

度义而后动(考虑)

予感慨今昔,因自度此曲(谱曲)

一夜飞度镜湖夜(通"渡",渡过、越过)

生之有时而用之亡度(限度)

乃曰"吾忘持度"(尺寸、尺码)

群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(常态)

崔九堂前几度闻(量词:

次、回)

三言两语,把一个人度了去了(度引)

[断]

事不目见耳闻,而臆断其有无(判断)

成名气断声吞(断绝、终止)

断无消息石榴红(绝对)

[夺]

王度之,终不可强夺(夺取)

行年四岁,舅夺母志(强行改变)

无夺农时(耽误)

[发]

即道人意中事,无毫发爽(十毫为一发)

探石发穴,靡计不施(开掘、打开)

单于欲发使送武等(派遣)

张胜闻之,恐前语发,以状语武(泄漏)

发愤忘食,乐以忘忧(抒发)

[反]

顾反,则徐君死于楚(“返”返回)

苟有能反是者,则又爱之太恩(与…相反)

[放]

放浪形骸之外(放纵)

怨女三千放出宫(释放)

江南红梅已放春(开放、放出)

[非]

登高而招,臂非加长也(不,没有)

而墨子非之(责怪,反对)

非刘豫州莫可以当曹操者(除非、除了)

实迷途其未远,觉今是而昨非(错误)

[分]

自分已死久矣(料想、断定)

境界有大小,不以是而分优劣(区别)

舟长八分有奇(寸的十分之一)

[奉]

奉使往来(接受、承受)

王必无人,臣愿奉璧往使(恭敬地捧着)

此天奉我也(侍奉、供养)

位尊而无功,奉厚而无劳(同“俸”,俸禄)

[伏]

西望武昌诸山,冈陵起伏(落下)

伏惟圣朝以孝治天下(俯伏)

追亡逐北,伏尸百万(倒下)

[复]

昭王南征而不复(返回、回来)

山重水复疑无路(重复)

王辞而不复(回答)

有北面复匈奴之志(报复)

沛幸得复,丰未得复(免除赋税徭役)

复之以掌,虚若无物(通"覆",遮盖)

[负]

颁白者不负戴于道路矣(背东西)

均之二策,宁许以负秦曲(担负、承担)

臣诚恐见欺于王而负赵(对不起、辜负)

相如度秦王决负约不偿城(违背、背弃)

苍山负雪,明烛天南(覆盖)

邓通家尚负债(亏欠,拖欠)

[盖]

地动仪员径八尺,合盖隆起(器物上的盖子)

地动仪覆盖周密无际(遮盖)

况刘豫州王室之胄,英才盖世(压倒)

盖余所至(大概、大约)

盖追先帝之殊遇(表示原因)

盖钟子期死,伯乐终身不复鼓琴(发语词)

前狼假寐,盖以诱敌(原来是)

[苟]

苟非吾之所有(如果)

故不为苟得也(苟且)

欲苟顺私情,则告诉不许(姑且)

苟余心之端直兮,虽僻远其何伤(只要)

[鼓]

声音如钟鼓不绝(敲打)

秦王令赵王鼓瑟(弹奏)

漏鼓移则番代(击鼓报更)

微风鼓浪,水石相搏(振动、鼓动)

[故]

父母俱存,兄弟无故(事,事故)

暮去朝来颜色故(衰老)

吾辈累官故不失州郡也(仍然)

君安与项伯有故(交情)

既克,公问其故(原因,缘故)

故遣将守关者(特意)

此物故非西产(原来、本来)

病故,物故(死亡)

[固]

甚善,命我固当(确实)

秦孝公据崤函之固(险固)

秦王固请,召有司案图(坚持、坚决)

独夫之心,日益骄固(顽固、固执)

至于颠覆,理固宜然(本来、原来)

生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(固然)

固国不以山溪之险(巩固、安定)

秦数败赵军,赵军固璧不战(使坚固,引申为“坚守”)

君子固穷(安于)

人皆嗤吾固陋(见识浅薄)

[顾]

赢得仓皇北顾(回头看、回头)

屠夫顾野有麦场(看)

三顾臣于草庐之中(探问、拜访)

子布、元表诸人各顾妻子(顾惜、顾念)

大行不顾细谨(考虑)

成名顾念蓄劣物终无所用(但是、只是)

吾顾不知计所出耳(只是、表轻微转折)

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(反而、难道)

[寡]

善始者实繁,克终者盖寡(少)

轻则寡谋,无礼则脱(缺少)

老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡(寡妇)

侯王自称孤、寡(古代君主自称)

[归]

后五年,吾妻来归(出嫁)

将军百战死,壮士十年归(返回)

微斯人,吾谁与归(归依、志同道合)

诚如是也,民归之(归附)

[国]

六国破灭,非兵不利(诸侯国)

等死,死国可乎(国事)

登斯楼也,则有去国怀乡(国都)

逝将去女,适彼乐国(地区、地城)

[过]

雷霆乍惊,宫车过也(经过)

彼所将中国人不过十五六万(超过)

一出门,裘马过世家焉(胜过)

一日,大母过余曰(到、到来)

今公子故过之(访问)

闻大王有意督过之(责备)

则知明而行无过矣(错误、过失)

以其境过清(过分、过于)

[何]

却看妻子愁何在(哪里)

何时眼前突兀见此屋(什么)

又何间焉(怎么,为什么)

哭声何其悲也(多么)

[恨]

辍耕之垄上,怅恨久之(遗憾)

生人作死别,恨恨那可论(惆怅、悲伤)

恨,憾,怨。

"恨"和"憾"都表示(遗憾),"怨"表示(仇视、怀恨)

[厚]

固前圣之所厚(看重)

先妣抚之甚厚(深厚)

抚军亦厚赉成(重、大、多)

香美脆味,厚酒肥肉,甘口而病行(味道浓重)

[胡]

国胡以相恤(什么)

胡取禾三百廛兮(为什么)

胡人(古代我国西北部民族的统称)

[患]

此数者用兵之患也(讳忌)

马超为操后患(祸患)

夫祸患常积于忽微(祸害,灾祸)

愈膏肓之患难(疾病)

欲勿予,即患秦兵之来(忧虑。

担心)

军中时有患疟疾者(生病)

故君之所以患于军者三(危害)

赵宣子骤谏,公患之(厌恨)

[或]

或曰:

"梅以曲为美,直则无姿"(有人)

或以为死,或以为亡("有的…有的…)

一食或粟一石(有时、偶或)

云霞明灭或可睹(也许、许)

或王命急宣,朝发白帝,暮至江陵(如果)

以田宅或金帛为抵当(或者)

[疾]

君有疾在腠理(疾病)

人疾痛惨怛,未尝不呼父母也(疾苦、痛苦)

寡人有疾,寡人好色(缺点、毛病)

屈平疾王听之不聪也(痛心,痛恨)

庞涓恐其贤于已,疾之(通"嫉"妒忌)

顺风而呼,声非加疾也(迅猛、急速)

虽乘奔御风不以疾也(速、捷)

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻(锐利)

[及]

怀王悔,追张仪,不及(赶上、追上)

大火烧及北船,延及岸上营落(到达、到)

君美甚,徐公何能及君也(比得上)

一人飞升,仙及鸡犬(涉及、牵连)

其贤不及孔子(比得上)

予之及于死者不知其几矣(接近)

卒不去,故及于难(遭受)

及至始皇,奋六世之余烈(等到)

及说备使抚表众(和、并)

及第(科举考试考中)

[即]

匪来贸丝,来即我谋(靠近、接近)

昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲(登上)

项王即日因留沛公与饮(当、就在)

虏多且近,即有急,奈何(倘若、如果)

且壮士不死即已,死即举大名耳(就)

其伤于缚者,即幸留,亦残(即使)

非其父兄,即其子弟(就、就是)

项伯即入见沛公(立即、马上)

[既]

言未既(尽、完)

既克,公问其故(已经、……以后)

将军既帝室之胄(既然)

三军既惑且疑(既……又……)

既而得其尸于井(既而:

不久)

肴核既尽,杯盘狼藉(全、都)

壬戍之秋,七月既望(既望:

农历每月十六日)

[假]

非夫人之物而强假焉(借)

汉人未可假大兵权(给与)

大臣犯法,无所宽假(宽容)

屠夫乃悟前狼假寐,盖以诱敌(与"正式"相对)

假令仆伏法受诛《报任安书》(假如)

君子生非异也,善假于物也(凭借、借助)

[间]

凡天地之间(两事物的当中)

奉命于危难之间(中间,期间)

扁鹊见蔡桓公,立有间(一会儿)

彼节者有间(间隙,空隙)

秦间来人,赵奢善食而遣之(间谍)

遂与外人间隔(隔离)

肉食者谋之,又何间焉(参与)

谗人间之可谓穷矣(离间)

从郦山下,道芷阳间行(秘密地)

数月之后,时时而间进(有时、偶尔)

[见]

谡大笑曰:

“汝真女子之见”(见解,见识)

事不目见耳间(看见)

秦王坐章台见相如(召见、接见)

项伯即入见沛公(拜见、会见)

何时眼前突兀见此屋(同"现"、出现)

冀君实或见恕也(放在动词前,可译"我")

信而见疑,忠而被谤(表示被动)

军无见粮(同"现",现成的)

[将]

那人将处一两银子(拿、持)

爷娘闻女来,出郭相扶将(扶持)

生女有所归,鸡狗亦得将(跟随、将就)

将进酒,莫停杯(qiang,愿、请)

[结]

上古结绳而治(打结)

故燕王欲结于君(结交)

结庐在人境,而无车马喧(构建)

臣生当陨首,死当结草(结草:

报恩)

[节]

上乃使使持节诏将军(符节)

本图宦达,不矜名节(节操)

每闻琴瑟之声,则应节而舞(节拍)

小人寡用则能谨身节用,远罪丰家(节约)

[竭]

取之无尽,用之不竭(枯竭)

盖在殷忧,必竭诚以待下(竭尽)

[解]

庖丁为文惠君解牛(剖开、分解)

余悉埋于地,解其棕缚(解开)

少年大骇,急解,令休止(使分开)

师者,所以传道受业惑也(解释、解答)

其为惑也,终不解矣(理解,懂得)

天下土崩瓦解(分裂、涣散)

今有一言,可以解燕国之患(消除)

秦军解去,遂救邯郸,存赵(消散、离散)

胡虏益解(松解、懈怠)

[矜]

虫翘然矜鸣(骄傲)

凡在故老,犹蒙矜育(同情、怜悯)

愿陛下矜悯愚诚(顾惜、珍视)

锄耰戟矜(qin,矛、戟等武器的柄)

[尽]

物与我皆无尽也(完、没有)

取之无尽,用之不竭(枯竭)

奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(使穷尽)

是臣尽节于陛下日长(全部用出)

[进]

九国之师,逡巡不敢进(进攻、进军)

鸡渐进,逐逼之(上前、前进)

群臣进谏,门庭若市(进献)

进亦忧,退亦忧(出来做官)

[竟]

吾儿竟日默默在此(从头至尾)

秦王竟酒,终不能加胜于赵(完毕、结束)

神农竟不知(竟然)

虎腾伤广,广亦竟射杀之(终于)

[就]

金就砺则利(接近,依靠)

连辟公府不就(赴任,就职)

轲自知事不就(完成,达到目的)

当"日知其所亡",以就懿德(成就)

荆轲遂就车而去(登上)

若无罪而就死地(走向,走上)

蟋蟀已股落腹裂,斯须就毙(随即)

就餐、就医、就试、就寝、就座……

[居]

佛印居左,鲁直居右(坐)

以其境过清,不可久居(停留)

居庙堂之高,则忧其民(处在)

昂其直,居为奇货(储存、囤积)

人君当神器之重,居域中之大(占有)

汝居则曰:

“不吾知也”(平时)

[举]

中江举帆,余船以次俱进(升起)

举类迩而见义远(举出、提出)

今亡亦死,举大计亦死(发动、举行)

永元中,举孝廉不行(推荐、推举)

是以众议举宠为督(推荐、推举)

吾不能举全吴之地,受制于人(聚合、拿)

兔起凫举(飞)

秦杀人如不能举(尽)

故凡举事必循法以动(做)

席卷天下,包举宇内(包举:

并吞)

戍卒叫,函谷举(攻占、占领)

主人不问,客不先举(动问)

举疾首蹙额而相告曰(全、皆)

荣禄密谋,全在天津阅兵之举(举动)

[具]

罔不因势象形,各具形态(具备)

居则具一日之积(备办、准备)

务耕织,修守战之具(器具、器械)

其人一一具以所闻告知(同“俱”,全部)

[绝]

楚诚能绝齐,秦愿献商於之地(断绝)

大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝(停止、消失)

率妻子邑人来此绝境(隔绝、阻绝)

不如早与之绝(绝交)

成名抢呼欲绝(绝命)

君子非能水也,而绝江河(横渡)

心目耳力俱穷,绝无踪响(完全)

佛印绝类弥勒(极、最、非常)

独与迈乘小舟至绝壁下(陡峭的)

宾客以为妙绝(达到极点的)

绝伦(独一无二、超越同等)

绝代(1久远的年代2当代独一无二)

[决]

舍问,其奚决焉(解决)

余分当引决(杀戮)

因泣下沾襟,与苏武决去(同“诀”,告别)

相如度秦决负约不偿城(必定)

[堪]

更那堪冷落清秋节(经得起、能忍受)

不堪吏人妇,岂合令郎君(胜任)

不堪回首(能够)

[克]

善始者弥繁,而克终者盖寡(能够)

然操遂能克绍(战胜、攻破)

克已复礼为仁(克制)

养子克家(肩负,引申为担当、胜任)

克已奉公(克制、约束)

公乃与之克日会战(限定、约定)

[困]

子孙袭其家风,今多穷困(贫穷)

天下诸侯已困(困窘)

昨夜困乎(疲倦)

智勇多困于所溺(被困住)

[类]

有植土龛岩,亦此类耳(种类)

举类迩而见义远(事例)

法不能独立,类不能自行(条例)

义不杀少而杀众,不可谓知类(类推)

中会殿阁,类兰若(类似、象)

走卒类士服,农夫蹑丝履(大都、大多)

[怜]

可怜身上衣正单(怜悯、同情)

项燕爱士卒,楚人怜之(怜爱,引申为爱戴)

可怜体无比,阿母为汝求(可爱)

丈夫亦爱怜其少

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