第五章第五节班主任如何评价学生Word文档格式.doc
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“我就不信管不了你!
管不了你,我就不当这个老师!
”“今天我要叫你看看,是你厉害还是我厉害!
是你说了算,还是我说了算!
”
3.因“财”评价。
部分教师为了个人私利,奉行“家长给我多少好处,我就给你孩子多少惠顾”的因“财”评价原则。
对那些家庭经济条件好且能为自己带来更多的“回报”的学生施以差别对待,在教育上给予更多的参与机会,评价时带有更多的鼓励与激励的话语;
而对那些来自社会低层且与自身无多大利益关系的学生,关爱要少的多,评价他们时也是贬抑为多。
4.偏袒评价。
一些教师常常对不同学生的不良行为给予不同的对待,同样的不良行为由“差生”作出受到惩罚的可能性大,而由“优生”作出往往会轻易地得到谅解。
另外,对优秀学生、听话的学生、“关系户”学生和干部子女常存有偏心,处理学生间矛盾时常常袒护他们。
5.固着评价。
所谓固着评价是指教师常常用固定不变的眼光评价学生,好学生总认为是好学生,差学生不会变好。
尤其是在学习困难的学生解出优秀学生才能解答出的难题或考试取得高分时,或后进生一旦做了好事时,教师竟无端猜疑:
“这是你自己独立做出的吗?
”“你考试没有作弊吧?
”“他也会做出这样的好事?
”而后进生一旦有了过失,就往往翻老帐,以过去痛苦的教训来强化当前的问题,证明其劣根性之久远,说其是“江山易改,本性难移”。
6.挑错评价。
有些教师总是把自己头脑中的“理想学生”的形象与现实中的学生做比较,张口闭口“你这一点不足,那一点不够”。
还有些教师只允许学生从早到晚伏案苦读,不允许学生有任何“不良嗜好”,一旦发现学生阅读休闲书刊、参加课外文体活动、打闹玩耍,教师就气不顺,莫名之火顿生,横加批评指责,或者把玩兴正浓的学生叫到教室,说:
“就你们知道玩,玩就把自己的前途玩没了!
看×
整天学习,你们应该向他学习。
7.妄加评价。
妄加评价是指教师无事实根据、轻率地对学生下“智力有问题”、“朽木不可雕”之类的负面评价,随意地把“学业失败者”、“天资愚笨”、“性情懒惰”乃至“品质低劣”的标签贴在某位学生身上,扭曲学生的自我意象。
8.冷嘲热讽式评价。
上课时,有些学生反映快一些,抢着说话,有的教师张口就说:
“瞧你聪明的,怎么当不了爱因斯坦?
”“数你聪明,没人把你当哑巴!
”若是学生反映迟钝,就说:
“榆木脑瓜,连牛都学会了,你怎么就不开窍?
”“你吃了猪脑啦?
9.谩骂式评价。
有些教师看见学生上课打瞌睡,骂学生是懒虫,懒骨头,甚至懒猪,学生回答不上问题来,骂学生是笨蛋,蠢货,等等。
10.“完人”式评价。
“完人”式评价是指一些教师以“完人”自居,居高临下地评价学生:
“你们还小,不懂事,我走过的桥比你们走过的路还要多。
”在教育行为上表现为不能放手让学生组织或参加他们力所能及的活动。
教师虽是出于关爱与责任之心,但实际上是不信任学生、不尊重学生的表现。
它带给学生的信号往往不是“我不爱你们”而是“我觉得你们不行”、“你们能力差,离不开我的保护”、“我不信任你们”。
二、学生评价偏差的原因分析
诚然,学生评价受着多方面因素的影响,故其偏差的原因也是多方面的。
但作为学生评价主体的教师,其职业道德、人格素养、学生观、业务水平以及其心理素质等因素却是造成学生评价偏差的主要原因,分析起来大致有:
1.追逐利禄
追求正当合理的功名利禄本无可厚非。
但是,教师作为人类灵魂的工程师,从事“太阳底下最崇高的事业”,理应有着更高的精神追求,以培育天下英才为乐、为己任,以教书育人为目的,以自己的崇高人格潜移默化地影响学生的精神世界,而不应以物质利益的获得为“理想”。
但在现实中,有些教师淡忘了自己的神圣职责,在功利主义价值观的驱使下,成了物质利益的俘虏,把教育仅仅视为谋生的工具,把自己所做的一切都看作是为金钱而做的“交换”。
加之现行的教师考核制度把学生的“考分”与教师的切身利益直接挂钩,就更加助长了这种利禄追逐的私欲膨胀。
以学生考分的高低评价学生优劣,因“财”评价,偏袒“关系户”、干部子女等现象,都与教师追逐利禄有关。
2.师道尊严
“师道尊严”,道出了多少师生不平等!
社会给教师赋予了过多的权威,使得教师可以仰仗制度权威而不是依靠自身素质去赢得学生的尊敬。
就连我们常说的“尊师爱生”,若从深层思考,也可以看作是“师道尊严”的翻新。
因为“尊”当然是毕恭毕敬,不能犯上,但“爱”并非如此,“打是亲,骂是爱”曾是这种情感另一侧面的表现。
教师在师生关系中处于支配地位,学生不听话、质疑老师或因任何使老师不满意的缘故,就有被惩罚的危险。
从某种程度上说,教师__是教育王国中的“太上皇”,课堂教学中的“土皇帝”。
这种一尊一从的单向性师生关系,常常导致两种不良后果:
一种是教师角色的神圣化。
神圣化的教师自觉不自觉地认为,学生对老师的学识、人格理应顶礼膜拜,不得随意怀疑;
自己在学生面前有着绝对的权威,学生不可以指责自己,即使错了,也是将错就错,以免伤及自己的尊严。
另一种是抑制了学生的主体意识和人格自重。
教师时时刻刻强化着自己的尊严,加之学生对教师的“向师性”,学生对教师的尊敬往往变成了盲目的信任,进而教师会认为低眉顺眼、唯唯诺诺的学生才是好学生,而天真烂漫便是中了邪。
以“听说、顺从”为标准评价学生,要求学生惟命是听,不能有任何异议,否则就予以惩罚。
学生评价偏差中的“完人”式评价、谩骂式评价,冷嘲热讽式评价等都与片面地维护教师的尊严而蔑视学生的尊严有关。
3.晕轮、刻板效应作祟
所谓晕轮效应是指在教师对某个学生的某种特征或品质有了清晰显著的印象后,由于这个印象异常突出,从而掩盖了教师对这个学生其他特征或品质的了解,这个突出的特征或品质就好象一个光环一样,把学生笼罩起来,使教师无法注意到或忽略了这个学生的其他特征或品质,因而造成以这个学生一种特征或品质,作出对他整个特征或品质的评价。
这种晕轮效应在学生评价中常造成两方面的偏差:
一是“以差盖好”的“扫帚星效应”,即教师对学生某一方面得出了较差的印象后,会把其他弱点也加到他身上,而对其优点视而不见,或作出不信任、不恰当的归因分析。
比如,看不到后进生的“亮点”、“闪光点”,对他们动辄就吼:
“你就知道捣乱!
”“你有哪一样学得好?
”二是“以好蔽差”的“遮掩效应”,即因为学生某一方面优秀,教师就把这种“优秀”泛化到其他方面去,淡视或忽略了其缺点和不足,比如常见的“以分遮百丑”现象。
刻板效应,是指人们头脑中常常存在着关于各种类型人的固定印象。
在学生评价中,教师由于受刻板效应的影响,往往犯固着评价的错误。
倘若教师只是根据已有关于优等生或后进生的固定形象判断其优劣,就会看不到后进生的现实进步与优秀生的现实缺点。
这种评价的负面效应是严重的,尤其是对差生而言,这无异于泯灭了他们上进的希望。
4.情感、情绪作怪
情感在教师对学生的评价中也起着一定的作用。
教师在评价“关系户”学生、班干部或私人关系密切的学生时,往往自觉或不自觉地评价偏高,而对那些冒犯师尊或对教师敬而远之的学生,评价则往往偏低。
同时,教师情绪的好坏也会影响学生评价。
当一个人心情愉悦漫步田埂时,看到的常常是满眼美景;
但情绪低落时,看到的也许是满眼污垢。
同样,当教师心中充溢着欢乐、喜悦时,常常易于发现学生的优点;
反之,情绪沮丧,则有可能对学生“鸡蛋里挑骨头”,没事找茬。
当然,造成学生评价偏差的这些原因并不是互不相干的,而是交互影响、相互作用的,只是有时以某一方面的原因为主,其他方面的原因为次罢了。
三、纠正学生评价偏差的对策
“解铃还须系铃人”,纠正学生评价偏差还须从造成学生评价偏差的原因入手,对症下药,才能减少或杜绝学生评价偏差的产生。
1.提高教师待遇,升华教师精神境界
人既有物质利益的追求,又有高尚精神境界的向往。
或者说,人既有一个生命本质,又有一个超生命本质。
生命只有与非生命本质结合才能成为人的生命,才能构成完整的人。
因此,离开生命本质,奢谈升华教师精神境界,就是对人性的抹杀,是没有前提的假设。
例如,长期拖欠教师工资问题,实质就是对教师生存的无视。
马克思主义将人的衣、食、住视为人的“第一前提”。
所以,切实保障教师正当合理的物质利益并努力提高教师待遇,使他们成为一个收入较高而又稳定的阶层,这样教师自然就会成为令人羡慕和追求的职业,良好的师德和师风的形成也才有了可靠的物质基础。
但是有了物质利益的保障,并非意味着教师的崇高的精神境界就会自然而然形成,还应加强师德建设,升华教师的精神境界,把教师职业与自己的生命存在融合在一起,视教师职业为塑造“人类灵魂”的神圣事业。
在教书育人中,他们既体验到人生的欢乐和幸福,又能真心关爱学生、尊重学生。
因此教师在评价学生时,能够超越功利的桎梏,既关注学生知识掌握、能力发展的状况,也关注学生道德品德、情感、人格的发展情况,从而给予学生以全面、整体、综合的评价。
2.树立正确的学生观，把学生当“人”看。
“学生是人。
是一个能动体。
是具有感情的个体。
具有特殊的创造价值。
学生是发展中的人。
具有与成人不同的身心特点，具有发展的潜在可能。
具有获得成人教育关怀的需要。
学生是一个完整的人学生是以学习为主要任务的人。
学生以学习为主要任务。
学生在教师指导下学习。
学生所参加的是一种规范化的学习。
”
“学生是人”这是一个十分严肃的命题。
学生是人，就应该有人的尊严，有人的需要，需要成年人的关心和爱护，需要受到多方面的尊重与信任，需要周围人们的同情与理解。
学生是人，“人”不同“物”，教师所面对的工作对象就不同于工程师所面对的机器、楼房、矿石……也不同于农技师所面对的作物，种子、土地、肥料……工程师、农技师所面对的对象是“物”，这些“物”的形态、用途等可以听任工程师、农技师任意加工，而学生——“人”不是被动的被加工者，他们自身也参加“加工”的过程，进行自我“加工”，教师要他向南走，他可能向北走或者向东走……“加工”的结果也不象“物”的加工那样仅仅是为了满足社会的需要，学生到学校学习既是为了社会的需要、民族的需要，也是为了自身的需要，即提升个体的社会地位，提高个体的生命质量，获得全面发展。
学生又是发展中的人。
同样是以人为工作象的部门、行业很多，组织部门、人事部门的工作对象是人，那是已经或即将参加社会生活生产的成年人；
医务工作者的工作对象也是人，那是等待救治的、有着生理或心理疾苦的病人；
公安、检察、法院这些部门工作人员的工作对象也是人，那是对社会带来了破坏作用的犯罪嫌疑人；
火葬场工人的工作对象也是人，那是已经走到了生命尽头的死人……班主任教师工作的对象是正在发展中的生机勃勃的人，他们精力充沛，活泼可爱，好象“早晨八九点钟的太阳”，是祖国的未来、民族的希望，他们每个人身上都有优点也有缺点……正因为青少年有优点需要发扬光大，有缺点需要克服矫正，正因为他们幼稚无知，需要接受知识，所以社会才设置了学校这种专门的教育机关，社会才产生了教师这种职业。
如果人一生下来就是满腹经纶的学者专家，如果每个人一生下来就是英雄模范，那还需要学校干什么？
还需要教师、班主任干什么？
学校因学生而存在，班级因学生而建立。
没有学生，学校、班级、校长、教师都失了存在的理由。
“学校是为学生而存在的”“学生应该是校长心目中的上帝”（张楚廷著《校长学概论》北京师范大学出版社1994年11月第1版，第67页），也应该是班主任心目中的上帝。
学生是人，把学生当人看，把学生当班级的主人看。
这就是班主任应有的学生观。
理性的思考、逻辑的推导也许是简单的。
在教育实践中，由于多种复杂的原因，往往使班主任应该有的正确学生观发生动摇，尤其是面对学生发生的一些“可笑”、“可气”甚至是“可恨”的事情时，班主任往往容易跟着“感觉走”，理智的明灯常常被感情的风暴所吹灭。
为了坚持正确的学生观，我们建议班主任经常用下列几种教育理念，提醒一下自己。
这些教育理念是：
——受到关爱，得到尊重与信任，是学生的一种精神需要。
学生，尤其是“差生”，有着爱的饥渴感！
——对“差生”要心疼，不要头疼；
要把他（她）们看成祖国未来的主人，不要当成我们身边匆匆而去的过客！
——教育者，首先是一个人道主义者，对学生没有同情心，决不是一个真正的教育者。
——教师对学生要有医生的心肠，决不能有医生的眼光！
——让每个学生都抬起头来走路！
<
教育事例>
二
（1）有这样一位居里夫人的崇拜者：
她聪明、漂亮、叫玉丽。
父亲是县委的一位领导，她是学校有名的“尖子”，曾两次在县里的物理竞赛中夺魁。
然而家庭、天赋和荣誉使她越来越自命不凡，高傲得象只大公鸡。
有的同学说她孤独，她在日记里引用爱因斯坦的一句话：
“我实在是一个‘孤独的旅客’，我未曾全心全意地属于我的朋友，甚至是最接近的亲人。
”同学们对她不愿参加义务劳动议论纷纷，她在日记中引用了佛洛伦萨的伟大诗人的一句名言：
“走自己的路，让他们去说吧！
”语文课，老师让同学们互相批改作文，她在班里一名“体育王子”的空洞的作文后面，只写了一句话“圣经上说：
头脑简单的人是多么幸福啊！
”因此引起了一场不大不小的风波。
玉丽所以如此，与原班主任有关。
原来的班主任大专毕业后，“因头脑不简单”，很不幸福。
为了跳出“校门”通过玉丽打通了“县长”，最后终于如愿以偿，调到交通局当了秘书，做了“无冕之王”。
把一个沉重的包袱压在了新来的班主任田老师的肩上。
田老师接班的第一天，决定重新排位。
先按身高，然后对特殊情况个别调整。
一向独位的玉丽正好和一位新来的农村“黑姑娘”排在一桌。
玉丽对此很是恼火，背向同位，一脸怒气，嘴巴噘得老高。
同学们那厌恶的目光，在她的身下、脸上扫来扫去。
“黑姑娘”张桂兰一声不响，深深地埋下了头……
田老师已经明白了一切。
他不想第一天就与同学发生“碰撞”。
他想，只要玉丽提出要求，他就可以进行调整。
然而他问了几次，玉丽不但不理茬，反而故意摔书包向老师示威。
田老师还没有遇到过这样傲气的学生，他气得有些发抖。
他尽力克制着，设法使自己冷静下来，但玉丽步步紧逼，又一次把文具盒摔得乒乓响，这时候全班几十双目光注视着老师，意思分明是说：
“看你怎么办？
”
田老师感到一场冲突无法回避了，他不能眼看着张桂兰同学的自尊心受到这样的伤害而不闻不问，她不能对玉丽这样的挑战放任不管。
这时候，一个人民教师的正直和良心猛烈地冲击着他的心。
他动怒了。
他点名让玉丽站起来。
“那好，既然你没有意见，坐位就这样安排了。
”田老师尽力低低地控制着自己的声音说：
“只要你在这个班里学习，你的坐位就不变！
为什么你就不能同张桂兰同学在一个座位上学习呢？
难道她就是我们班里的二等公民？
你想过没有，你今天的这种行为本身，就是对一个同学的侮辱，我作为这个班的班主任决不容许，在这个班里，谁想占居一个特殊的位置，当特殊公民，办不到！
教室里静极了。
田老师的动怒使全班同学都感到震动，特别是玉丽，更感到这种震动有一种征服人的力量。
但是一向被“宠爱”的“明星”是不会轻易在同学面前倒下的。
她想顶撞，想发泄，想发挥自己能言善辩的本事，然而她终于没有开口，她感到田老师身上有一股不可抗拒的凛然正气。
她气恼，然而更主要的是难堪，她流泪了。
这时候，田老师及时把握住分寸。
宣布第七节的班会不开了，提前放学。
离开教室的时候，有几个同学故意怀着一种胜利的、欢乐的心情从玉丽身边走过。
一刻钟以后，田教师估计玉丽已经哭得差不多了，于是平静地回到了教室，坐在玉丽前面的椅子上沉默良久。
后来诚恳地说：
“我今天太冲动了，有的话可能失去分寸，伤害了你的自尊心，他可以提出批评……”
“老师，我……，你该批评……希望你以后对我多帮助，我……”
“帮助”，田老师又严峻起来，“帮助你是我的责任，可你意识没有意识到，我也需要你的帮助呵！
你知道我肩上的压力有多重吗？
我多么希望得到你和全班同学的帮助呵！
可是我没想到，接班的第一天你就在全班面前公开地向我示威，逼得我毫无办法，只好在同学们面前公开地斥责了你……说老实话，一个做人民教师的，看到一聪明好学的学生受到这样的斥责的时候，心里是不好过的。
他们后来又谈了许多，一直到玉丽恢复了一个少女应有的自尊、文静和温柔。
第二天上午，老师接到了桂兰的一封短信。
敬爱的老师：
昨夜，我经一番痛苦的斗争，决定退学了。
老实说，我没什么过高的奢望，只想受完高中教育就在农业“扎根一辈子”了。
可万万没想到，就这样一点小小的心愿也不能被人理解。
更令人难过的是因为我给你增添了烦恼。
再见吧，老师，我永远不会忘记您！
桂兰
年×
月×
日
老师读完了信，沉重地叹了一口气，没有说话。
下课时把信转给了玉丽。
玉丽读完了信，眼里汪出泪水，深深地垂下了头……为了使玉丽的心灵受到更深的触动，老师约她一起在星期天骑自行车去桂兰家。
路上，老师介绍了桂兰家在文革风暴中所遭受的不幸。
桂兰的父亲是大队书记，被打成了“走资派”，含冤而死。
母亲体弱多病，不能参加体力劳动。
桂兰还有一个弟弟在中学读书。
桂兰是过去田老师教过的学生。
勤劳、善良、好强。
她在母亲的支持下，想读完高中，然后再寻求自己的“位置”。
桂兰家的不幸，也勾起了玉丽在文革期间自己经历过的痛苦、屈辱的往事：
父亲被关在牛棚里，妈妈被游街，自己被辱骂……。
玉丽此时心中充满了内疚和对桂兰的深深同情。
桂兰家到了。
这是一个很破的院落。
桂兰正在一个木墩上用瓦盆洗衣服。
她发现了老师和玉丽，急忙站起来，热情而又窘迫地请他们进屋，自己急忙到后园摘了一盘西红柿——自己家不舍得吃的西红柿，用清水洗过，端在了老师和玉丽的面前。
田老师望着这闪光的西红柿似乎看到了桂兰那颗纯朴的心！
玉丽不忍心去触摸这鲜红的柿子，含着泪水，走了出来。
她静静地坐在那个木墩上一边低头沉思，一边揉着盆里的衣服，这正是昨天桂兰穿过的那件花格子的、散发着汗味的上衣。
这时桂兰轻轻走来，站在玉丽的身边动情地说：
“玉丽，你别动手了，还是让我洗吧。
”玉丽仰起脸用乞求的、诚恳的目光望了桂兰一眼，然后慢慢站起来，低着头，流着泪说：
“桂兰姐，原谅我这一次吧！
难道你不能给我一个改正的机会吗？
如果你这次不原谅我，我……我还有什么脸再走进咱们的教室去上课呢？
……”玉丽此时，声音哽咽，说不下去。
桂兰被玉丽的真情所打动，转过身去，泪水就同泉水一般地涌流出来。
她们和解了，两颗心碰在了一起。
然而就在玉丽同桂兰真正和好的第七天，玉丽的爸爸因受贿被免职了。
这件事轰动了整个县城，同学们对此议论纷纷，有的出于对她平时的傲慢“报复”，故意在她面前说风凉话。
玉丽就象风雨袭击后的小苗，抬不起头来，面色憔悴。
一个几天前曾与教师进行过对抗，然而现在又受到严重的挫折的学生，在她最需要温暖、体贴和帮助的时候，怎么办？
田老师想，不能因其父亲的问题而使其子女再受到“株连”，不能在今天再重演极左路线统治下发生过的悲剧。
田老师经过深思熟虑之后，决定提名由玉丽同学代理长期空缺的学习委员。
这是一场非常艰苦的说服工作。
虽然在班委会和女同学中间是通过了，但在一部分男生中遇到了极大的阻力。
他们提出质问：
“什么样的学生可以当班干，还有个标准吗？
”田老师解释说：
“我们学生的干部同社会上选拔干部不同，我们选干部的主要目的是教育培养，我们要发挥她的长处为集体服务。
更重要的是她正处在困难的处境，她非常需要一种精神的支持！
”有的同学又说：
“既然这样，老师任命吧，不必征求我们的意见。
”看到同学们转不过弯来，田老师动情地说：
“同学们，我的决定绝没有半点个人恩怨。
在中学读书时，我也有过同玉丽相似的经历。
正是在狠抓阶级斗争的时候，我父亲被打成了反革命。
当时我的眼前一切都变得黑暗了，没有希望没有出路，因为在那个年代里，父亲有罪就意味着他儿子也有罪，父亲背上罪恶的十字架将要由儿子接过来并且一直背到坟墓，那时我想过退学，也想过轻生。
正是在这个时候，我的班主任老师和同学给了我温暖、给了我帮助，给了我理解也给了我勇气。
我所以有今天，永远要感谢我当时生活的那个集体！
”说到这里，田老师更加激动，“同学们，玉丽有缺点、有错误，这正是我们帮助教育她的时机。
她父亲的问题，不能株连她，不能由她负责。
在一个人处在极为痛苦、极为困难的时候，请同学伸出温暖的手吧！
也许玉丽会辜负大家的期望，但是我还是请求大家，给玉丽一个机会……，如果我的决定是错误的，请相信会坚决纠正的……”老师是含着热泪说完这段话的。
同学们被老师的真诚所打动了。
当班长把集体的决定转告给在家养病的玉丽同学的时候，她被感动得说不出话来。
她不顾劝阻，踏着月光跑到了田老师的家，哭得不成声。
她说：
“老师，您的恩情我终生也不会忘记，但我不能当班干，因为我不配，真的不配，这是我的心里话。
不过，我可以做学习委员的工作、决不能让老师和同学们失望……”田老师把一杯滚烫的茶放在她面前，又恢复了他的严峻。
他说：
“过去那样严厉地斥责过你，是我的责任。
现在把你扶起来，也是我的责任。
请你珍惜集体的期望和信任，我想你会成功的，关键是要从压力下解脱出来，你的勇气呢？
玉丽担任了学习委员之后，判若两人，工作得十分出色。
有时为了给同学补课、抄笔记，宁可饿饭、宁可牺牲自己的午休。
她在集体的温暖中“抬起了头”，而且有了“微笑”。
后来她考上了一所名牌大学的物理专业。
田老师送她上大学的那天早晨，她心情异常沉重。
她什么也不想说，什么也说不出来，只想能在敬爱的老师身边多坐几分钟。
当车站工作人员开始检票的时候，她才慢慢地站起来，向老师深深地一鞠躬，然后把自己的日记双手送到班主任面前，流淌着热泪，向老师和同学们告别了……。
“不管我将来取得多高的学历，您，永远是我心中做人的楷模。
3.班主任要正确认识自己
当我们讨论班主任的学生观时，就已经将学生作为班主任的认识对象了。
根据辩证唯物论的反映论，认识是客观现实的主观反映。
要科学地认识学生，树立正确的学生
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