北江诗话卷四翻译.docx
《北江诗话卷四翻译.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北江诗话卷四翻译.docx（14页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
北江诗话卷四翻译
江北诗画卷四·原文及其翻译
原文：
诗人不可无品，至大节所在，更不可亏。
杜工部、韩吏部、白少傅、司空工部、韩兵部，上矣。
李太白之于永王璘，已难为讳。
又次则王摩诘，再次则柳子厚、刘梦得，又次则元微之，最下则郑广文。
若宋之问、沈佺期，尚不在此数。
至王、杨、卢、骆及崔国辅、温飞卿等，不过轻薄之尤，丧检则有之，失节则未也。
昨岁游庐山，憩于同年九江太守方君体官廨数日，廨后即庾公楼，太守以柱榜见属，余为篆一联云：
”半壁江山真剧郡，一楼风月几传人。
”太守首肯，然颇嫌”剧郡”二字非古，余举《三国志王观传》示之，（明帝即位，下诏书，使郡县条为剧、中、平，时观为涿郡守，遂上言以涿郡为外剧。
）始折服也。
唐杨倞《荀子注》云：
”剧，嚣烦也。
”是魏时之剧、中、平，即今之冲烦疲难所本。
今楷书之匀圆丰满者，谓之”馆阁体”，类皆千手雷同。
乾隆中叶后，四库馆开，而其风益盛。
然此体唐宋已有之，段成式《酉阳杂俎诡习》内有”有官楷，手书”。
沈括《笔谈》云：
”三馆楷书，不可谓不精不丽，求其佳处，到死无一笔”是矣。
窃以谓此种楷法，在书手则可，士大夫亦从而效之，何耶?
本朝若沈文恪、姜西溟诸人之在圣祖时，查詹事、汪中允、陈奕禧之在世宗时，张文敏、汪文端之在高宗时，庶几卓尔不羣矣。
至若梁文定、彭文勤之楷法，则又昔人所云”堆墨”书也。
本朝册封使至安南、琉球等国，海船中例载漆棺，以备不虞。
棺上必钉银牌十数枚，镌曰天使某人之柩。
盖预防危险时，天使即朝衣冠卧棺内，至船将覆，则棺外已施钉，令其随流漂没，海船遇而见之，或钩取上船，至内地则告于有司，以还其家。
必钉银牌者，所以犒水手，无此，则恐见亦不撩取也。
然事亦有所本。
宋天圣中，御史知杂事，章频使辽，死于虏中，虏中无棺榇轝，至范阳方敛。
自是辽人常造数漆棺，以银饰之，每有使人入境，则载以随行，至今为例。
事亦见《笔谈》。
昔人笑冯道”忘携兔园册子来”。
然兔园册子，毕竟是唐及五代时习尚。
若今日之习尚，吾见其龙头杂事而已矣。
又考：
兔园册子虽不传，大要是类书之浅近者，虽不及欧阳询、虞世南、徐坚之详审，要亦其次也。
盖初唐人撰集，定无不举来历，尟自作璁明之弊，胜今日之《锦字笺》《广事类赋》远矣。
（唐人及北宋人著书，皆有法度，故白《六帖》既远胜孔《六帖》，《广事类赋》去吴淑《事类赋》则又不可道里计矣。
）
唐宋诗人，永年者殊少。
杜甫年五十九，李白年六十余，王维年六十一，韩愈年五十七。
《孟浩然传》云：
”年四十始游京师，张九龄、王维雅称道之。
”今考张九龄以开元二十一年十二月作相，王维始从济州参军擢右拾遗，是浩然游京师当在开元二十二年以后，至开元末，浩然已卒，是年亦不出五十。
《高适传》言五十始为诗，其卒在永泰元年，年当在七十左右。
白居易年七十五，宋欧阳修、王安石、苏轼皆六十六。
至南宋则诗人老寿者多，陆务观年八十六，杨廷秀年八十三，范成大年七十，尤袤年七十。
袁大令枚，自作《生挽》诗，虽极旷达，然尚不如豸青山人李锴二语，盖其胸次之高，悟道之早，又非大令所能及。
其句云：
”定知无物还天地，何不将身占水云?
”
余家藏古镜极多，海马蒲桃至十余面，相传皆汉时物也。
六朝镜亦四、五，内有二面，形质极薄，而雕镂甚工，疑皆宫禁中所用殉葬。
其一背铭云：
”天上见长，心思君王。
”一背铭云：
”久不见，侍前稀，君行卒，我安归?
”篆法工整，语亦凄艳。
余在贵州，曾以”天上见长镜”作消寒会诗题，亦曾以课多士。
倪进士模，居望江之大雷岸。
余游匡山回，阻风华阳镇，因徒步二十里访之。
其读书草堂距家三里，正面建德诸山，屋旁即雷港也。
余以二水山房颜之。
草堂后，小阁七间，积书至五万卷，金石千余卷。
平生嗜古钱，撰《泉谱》四卷，极为精审。
时阻雨，留三宿乃去。
谈次，出其《怀人诗》三十首，乞为点定。
诗非所长，盖学人之余事耳。
赵州师道南，今望江令师范之子也。
生有异才，年未三十卒。
其遗诗名《天愚集》，颇有新意。
五言如”海霞明雁路，松日淡僧衣”，”一庭如野阔，双鹤并人长”，均系未经人道者。
时赵州有怪鼠，白日入人家，即伏地呕血死，人染其气，亦无不立殒者。
道南赋《鼠死行》一篇，奇险怪伟，为集中之冠。
不数日，道南亦即以怪鼠死。
奇矣。
九江府署后距城，有楼三楹，人传为晋庾亮与殷浩等登眺之所。
不知非也。
亮镇荆州时，治所实在今湖北武昌县，土人名为小武昌，以别于今武昌府。
在江之北，楼正面江，故名南楼。
若九江府在江南，有楼面江，乃北楼耳，何得云亮与浩等所登乎?
余同年方太守体，以为亮弟翼镇江州时所筑楼，近之。
余有《庾楼诗》一篇云：
”吴楚山川此上游，兹楼刚对武昌楼。
南来杰阁推章郡，东下雄藩是石头。
频岁舳舻趋海道，全家棣萼领江州。
凭阑一望真无际，千点飞帆杂渚鸥。
”盖订向来之误也。
（《文选注》以此为湓口南楼。
）
庐山甲于东南，然最胜者则文殊台之陗，佛手岩之奇，黄龙寺之古树，开元寺之飞瀑，可称四绝。
杨兵备炜，少余三岁，与其从兄大令伦，皆童年旧交也。
以戊戌庶常起家，官至南昌太守。
公事去官，复缘衡工例，需次道员，今已发广东，到日即署肇罗道矣。
其《自嘲》一首，余极爱其颈联云：
”旧叨甲第登瀛选，新署头衔纳粟官。
”洵纪实也。
章炯，绩溪人，诗酷嗜昌谷，己所作亦有神似者，如”娉婷鬼女夜行役，漆灯照见双履迹。
土花蚀面不分明，犹带生前小桃色。
”年甫三十卒，信乎其为”鬼才”也。
江上舍藩，寓居江都，实旌德人也。
为惠定宇征君再传弟子，学有师法。
作小诗亦工，其《过毕弇山宫保墓道》诗曰：
”公本爱才勤说项，我因自好未依刘。
”亦隐然自具身分。
余识上舍已二十年，惜其为饥寒所迫，学不能进也。
孟东野诗：
”出门即有碍，谁谓天地宽。
”非世路之窄，心地之窄也。
即十字而局天蹐地之形，已毕露纸上矣。
杜牧之诗：
”蓬蒿三亩居，宽于一天下。
”非天下之宽，胸次之宽也。
即十字而幕天席地之槩，已毕露纸上矣。
一号为”诗囚”，一目为”诗豪”，有以哉。
”我未成名君未嫁”，同伤沦落也。
”尔得老成余白首”，同悲老大也。
用意不同，而寄慨则一。
马融《西第颂》，陆游《南园记》，事甚相类。
文人称颂时宰功德，即杜工部、韩吏部亦不免，何况明吴与弼诸人乎。
腕可断，文不可作，真高人一筹者矣。
”粉白黛绿”，古人皆言”粉白黛黑”，《楚辞大招》：
”粉白黛黑，施芳泽只。
”张揖、郭璞并云：
”靓，粉白黛黑也。
”靓与靘同。
《玉篇》《广韵》并同：
”{冥色}靘，青黑色。
”
李善《文选注》，成于唐显庆三年，而《三都赋》皆标题云”刘渊林注”，恐系后人追改。
《蜀都赋注》引《管子》曰”四民杂处”，即改”民”作”人”，岂其避太宗讳，而不避高祖讳者乎?
黔中田教谕钧，能诗，尝记其《题桃花源图》一律内颈联云：
”青陇人耕无税地，红灯儿读未烧书。
”颇有新意。
乙卯八月初三日，十三府教官录科到者四人，都匀县训导殷象贤，南笼府训导吴永辅，安顺府训导邓成洛，平越府训导冉奇瑜，试以《论语》题文一首，《秋海棠》诗八韵，吴永辅、殷象贤诗并可擅场，吴诗云：
”无枝凭鸟宿，有叶庇虫啾。
”殷诗云：
”浣露香弥洁，经风腻欲流。
一枝酣午梦，数朵媚晴秋。
”二人皆己酉拔贡生，诗笔清新，亦田教谕之亚也。
五丈原在郿县西南，与岐山县接界，原平如掌。
余癸卯岁访庄大令炘于郡县，曾骑马徧历之。
原尽处，有诸葛忠武祠三楹，以汉前将军关神武配。
祠已荒圮，余有长句记游，末云”回风萧萧马蹄起，如掌原平三十里”是也。
丙寅三月，余在宣城，忽有主簿郭兰芬投谒，自云岐山人，并言县人已重新五丈原诸葛忠武祠，乞作一诗，以刊祠壁。
余为赋一律云：
”五丈原高气杳冥，三分国势费调停。
地形纵复输中夏，天象居然见大星。
丙魏尚惭真宰相，孙曹同媿小朝廷。
茫茫川阜仍如昔，渭水苍凉太乙青。
”郭，本县学生，亦颇能诗，惜到任未半岁即卒。
僧果仲咏王昭君诗：
”和戎原汉策，遣妾亦君情。
”论断平允，可以正前人”汉恩自浅胡自深”诸句之失。
赠人诗，能确切不移，则虽应世之篇，亦即可以传世。
乾隆中，宜兴汤侍御先甲，以建言为上所知，旋即擢鸿胪卿。
王太守嵩高，时在扬州安定书院代山长，刘侍讲星炜赠诗云：
”海内共传真御史，殿中新拜大鸿胪。
”人以为称题。
乾隆末叶，蒙古伍弥泰以西安将军入为协办大学上，旋即正揆席，孙兵备星衍乞万进士应馨代作一诗贺之，内云：
”唐代中书多节度，汉家丞相即将军。
”伍读之，亦击节。
忆乙卯冬，余以黔中使竣入都，时毕尚书沅在辰阳筹饷，邀留数日，出其所定《灵岩山馆集》属题，官移一岳，即编一集，盖尚书自陕西、河南擢督湖广，旋降抚山东，不久仍复旧尚书，一生爱才如命，使节所历，五岳又皆在部中，故余诗中一联云：
”诸生并致层霄上，五岳分标各卷中。
”前客河南抚署，亦有赠尚书诗曰：
”管下名山皆有岳，座中奇士尽谈经。
”时邵学士晋涵、孙兵备星衍、钱州判坫及余皆在幕中耳。
余游大别山，日晚薄醉，历山涧中，忽得一诗云：
”朱颜壮士惨西日，白发女史悲余春。
鬼桃初花怪鸱集，神幄半烬祅狐蹲。
此时此景不沈醉，岂待三尺蓬蒿坟。
”读之觉有鬼气，须更以醇酒沃之。
李善注《思旧赋》，引《文士传》云：
”嵇康临死，颜色不变，谓兄曰：
『向以琴来不?
』曰：
『已来。
』康取调之，为《太平引》，曲成，叹息曰：
『《太平引》绝于今日耶？
』”又引《嵇康别传》曰：
”袁左尼尝从吾学《广陵散》，吾每固蕲之不与，《广陵散》于今绝矣。
”据二书，则《太平引》《广陵散》当系二曲，康临刑所弹者《太平引》，而又忆及《广陵散》也。
故余《咏史》诗曰：
”交若不择人，巽秽籍猖獗。
《太平》与《广陵》，二曲一时绝。
”
李善注《文选》，虽止究音训，然亦间正文义，如江淹《恨赋》：
”或有孤臣危涕，孽子坠心”，善注云：
”心当云危，涕当云坠，江氏好奇，故互文以见义耳。
”然实亦不然，《汉书扬雄传》：
”猋泣雷厉”，既可云”猋泣”，即可云”危涕”，《字书》亦云：
”猋，疾也。
”又昔人云”心胆俱坠”，则”坠心”亦无不可。
盖江氏虽好奇，而亦无碍义训也。
王昭君赐单于一事，《琴操》之言，最得其实。
云王昭君者，齐国王襄女也，年十七，献元帝。
会单于遣使请一女子，帝谓后宫欲至单于者起。
昭君喟然而叹，越席而起。
乃赐单于。
是昭君之行，盖由自请。
而《西京杂记》妄以为事由毛延寿，说最鄙陋。
而世俗信之，何耶?
余曾有一绝正之云：
”奇童请尺组，奇女请和戎。
莫信无稽说，媸妍出画工。
”
庄刺史炘，余僚壻也，长余十岁，壬辰夏，始订交于宁国试院之青云楼。
刺史博学能文，生平慕王深宁品学，辑其遗文，多至数卷，亦可见其勤矣。
尤笃于友谊，余遣戍道出邠州，刺史正官其地，固留二日，濒行称贷赠赆。
余到戍百日，曾两得刺史书，以文与可戒苏和仲诗相勖，所谓”北客若来休问讯，西湖虽好莫题诗”是也。
余至今感之。
今岁客宛陵，偶登佑圣阁，望青云楼，有怀刺史一律云：
”五千里外谈游迹，三十年来叹离羣。
”即指订交之始言之。
余在黔中，与彭廷栋、花连布两军门交最厚，后二君皆进剿铜仁苗匪，先后死国事。
彭死正大营，而花之死尤烈，其谕祭碑文，余在翰林时所制，叙死节事颇详，亦藉以报知己也。
平时饮量尤洪，至数斗不乱。
在军营时，余曾作《平苗凯歌十章》寄福文襄相国，内一首云：
”出险方看建鼓旗，居然绛灌列偏裨。
前军早报花连市，已解长围八永绥。
”其才勇可知。
唐韩翃诗：
”日暮汉宫传蜡烛”，然烛之用蜡，究不知起于何时?
《楚辞》云：
”兰膏明烛，华容备些。
”《文子》曰：
”膏烛以明自销。
”《史记》曰：
”始皇冢中，以人鱼膏为烛。
”是古烛炬之外，或亦以膏为之，亦称为脂烛是矣。
桓谭《新论》：
”灯中脂炷，燋秃将减。
”徐广曰：
”人鱼似鲇，四足。
”《正义》引《异物志》云：
”人鱼似人形，长尺余，始皇冢中以人鱼膏为烛，即此。
”大抵古人之烛，或用麻，或用木蓼，或用胡麻，或用脂膏，并无所谓蜡烛。
《潜夫论遏利篇》始有”脂蜡明灯”之语。
三国以后，方屡见于书。
《晋书》及《世说》：
石崇及石季龙皆以蜡烛炊。
又《晋书周顗传》：
顗弟暠以蜡烛投顗。
《后魏书》：
世祖南伐，刘义恭献蜡烛至。
齐梁间并有咏蜡烛诗。
合此数事观之，蜡烛容起于东汉以后。
诗人之诗，固不必责以考据也。
《说文》亦无”蜡”字。
《玉篇》《广韵》：
”蜡，蜜滓也。
]《西京杂记》虽有闽越王献高帝蜜烛事，然杂记所言，本非可据。
又按南粤王赵佗传，祗言献桂蠹一器，应劭注云：
”桂蠹中蝎虫也。
”桂蠹系可食之物，故小颜云：
”此虫食蓼，故味辛，而渍之以蜜食之。
”《西京杂记》之蜜烛，盖因桂蠹而附会耳。
然亦可知蜡烛之制，必起于粤中，以其地有蜜滓也。
锺会《遗荣赋》、潘岳《闲居赋》，似乎能不汲汲于仕宦矣。
然实皆中躁而外恬，心竞而迹让，非仅不能欺人，亦并不能自欺也。
”采菊东篱下，悠然见南山。
”忘世之侣，其天机活泼如此。
即《陈风》诗人”衡门之下，可以栖迟”之遗意也。
”南登霸陵岸，回首望长安。
”悯时之俦，其情致缠绵若此。
即《周南》诗人”陟彼高冈，我马玄黄”之遗意也。
余故谓魏、晋人诗，去《三百篇》未远。
牛、女七月七夕相会，虽始见于《风俗通》。
至曹植《九咏》注，始明言牵牛为夫，织女为妇。
自此以后，遂皆以为口实矣。
近时沈文悫德潜《七夕感事》一篇，极自然，亦极大方，其一联云：
”只有生离无死别，果然天上胜人间。
”盖沈时悼亡期近故也。
近时七夕诗，遂无有过此者。
即沈全集中诗，亦无过此二语者。
今人云：
凡食龞者，不得复食苋。
盖苋能生龞，二者同食，恐于腹中作蛊耳。
古食禁方即有之，《淮南毕万术》亦云：
”青泥杀龞，得苋复生”可证。
又《毕万术》云：
”烧鼋致龞”，许慎注云：
”取鼋烧之，龞自至”，试之亦殊验。
余友黄文学肇书，平生事事谨饬，即作家书寄儿子，亦必闭门具草，竟日方竣。
其生徒常笑之。
然作家书本最难，魏文帝《典论》，亦引里语曰：
”汝无自誉，观汝作家书。
”余尝以此观亲戚朋友，其家书之简净明晰、词约而理足者，必善为文者也。
诗各有所长，即唐宋大家，亦不能诸体并美。
每见今之工律诗者，必强为歌行古诗以掩其短，其工古体者亦然。
是谓舍其所长，用其所短。
心未尝不欲突过名家、大家，而卒至于不能成家者，此也。
高青邱诗，高华而未沈实，则年限之也。
李空同诗，苍莽而未变化，则意气之虚憍害之也。
大抵两家诗不可以观全集，唯脍炙人口者佳耳。
诗人所游览之地，与诗境相肖者，惟大、小谢。
温、台诸山，雄奇深厚，大谢诗境似之。
宣、歙诸山，清远绵渺，小谢诗境似之。
游山诗，能以一二句檃括一山者最寡。
孟东野《南山》诗云：
”南山塞天地，日月石上生。
”可云善状终南山矣。
近日毕尚书沅《登华山》云：
”三峰三霄通，一岳一石作。
”余丙午岁《游嵩高山》云：
”四面各万里，兹山天当中。
”或庶几可步武东野。
顾宁人诗有金石气，吴野人诗有姜桂气，同时名辈虽多，皆未能臻此境也。
王文简之学古人也，略得其神，而不能遗貌。
沈文悫之学古人也，全师其貌，而先已遗神。
用前人名句入诗，仿于元遗山，而成于王文简。
然必不得已，则用其全句可也。
若王文简用杜诗”意象惨淡经营中”，而必改末一字为”成”字，非凑韵，则直欲掩其迹耳。
点金成铁，其能为文简解乎！
诗可以作可以不作，则不作可也。
陆剑南六十年间万首诗，吾以为贻误后人不少。
吾乡”六逸”诗，惟杨起文宗发天分最高，故所为诗，亦度越流辈。
录其《春日饮友人花下》云：
”桃花已红颜，李花已白首。
鲍家复值汤惠休，千载风流一杯酒。
绿烟满堂吹不开，明月欲去花徘徊。
人间到底不能别，除是襄阳醉里回。
”无意学太白，而神致似之。
”言为心声”，固也。
然必谓制危苦之词者，所遇必窘阨。
作吉祥之语者，处境必丰腴。
则亦不然。
吾乡杨孝廉印曾及犹子上舍敦复，一生喜作金华殿中语，然孝廉一第后，即客死于外；上舍则垂老不遇，并不免饥寒。
则又事之不可解者。
刘明经大猷，工制举业，穷老不遇而卒，人不知其能诗也。
尝读其《临安怀古》二十截句，多未经人道语，如《岳忠武墓》云：
”地下若逢于少保，南朝天子竟生还。
”可云警策。
凡作一事，古人皆务实，今人皆务名。
即如绘画家，唐以前无不绘故事，所以着劝惩而昭美恶，意至善也。
自董、巨、荆、关出，而始以山水为工矣。
降至倪、黄，而并以笔墨超脱，摆脱畦径为工矣。
求其能绘故事者，十不得三四也。
而人又皆鄙之，以为不能与工山水者并论。
岂非久久而离其宗乎?
即诗何独不然。
魏晋以前，除友朋答赠、山水眺游外，亦皆喜咏事实，如《古诗为焦仲卿妻作》以迄诸葛亮《梁父吟》、曹植《三良诗》等是矣。
至唐以后，而始有偶成漫兴之诗，连篇接牍，有至累十累百不止者，此与绘事家之工山水何异?
纵极天下之工，能借之以垂劝戒否耶?
是则观于诗画两门，而古今之升降可知矣。
钱阁学载《咏丁香》诗云：
”晓风缨络索垂地，细雨玲珑玉倚天。
”颇极体物之工。
咏物诗有实赋者，近人《咏胭脂》云：
”南朝有井君王入，北地无山妇女愁”等是也。
有虚摩者，全椒张明经龙光应试《咏艾人》云：
”抱病七年尝忆尔，多情五日又逢君”等皆是。
或曰：
今之称诗者众矣，当具何手眼观之?
余曰：
除二种诗不看，诗即少矣。
假王、孟诗不看，假苏诗不看是也。
何则?
今之心地明了而边幅稍狭者，必学假王、孟；质性开敏而才气稍裕者，必学假苏诗。
若言诗能不犯此二者，则必另具手眼，自写性情矣。
是又余所急欲观者也。
诗有俚语而可传者，江宁燕秀才山南句云：
”神仙怪底飞行速，天上程途不拐弯”。
思之却有至理。
严侍读长明诗，致清远善，能借古人意境转进一层，记其在《秦中消寒四集同咏蜡梅》句云：
”几时过小雪，一树恰斜阳。
”可云工巧。
然生平不能造意造句，是以尚难方驾古人。
吾友孙君星衍，工六书篆籀之学，其为诗似青莲、昌谷，亦足绝人。
然性情甚僻，其客陕西巡抚毕公使署也，尝眷一伶郭芍药者，固留之宿，至夜半，伶忽啼泣求归，时戟辕已锁，孙不得已，接长梯百尺，自高垣度过之，为逻者所获，白于节使，节使询知其故，急命释之，若惟恐孙之知也。
后酒间凌肆益甚，同幕者不胜其忿，为公檄逐之。
檄中有”目无前辈，凌轹同人”诸语，节使见而手裂之，更延孙别馆，有加礼焉。
时程编修晋芳，以贫病乞假诣西安，节使虚上室迎之，未数日即病，节使率姬侍为料理汤药，不归寝者旬日。
及卒，凡附身附棺之具，节使及余辈皆躬亲之，不假手仆隶也。
一日两举哀，官吏来吊者，竟忘程为客死矣。
榇归日，复以三千金恤其遗孤。
时言舍人朝标投节使一诗曰：
”任昉全家欣有托，祢衡一个尽容狂。
”洵实录也。
孙后以乾隆丁未第二人及第，自编修改部，今官山东督粮道。
谢玄晖有《之宣城出新林浦向板桥诗》，宣城图经及方志、艺文载此诗，土人遂以今城东十里新林浦板桥当之，不知非也。
景定《建康志》：
”板桥在江宁县城南三十里，新林桥在城西南十五里。
”《金陵故事》：
”晋伐吴，丞相张悌死之。
悌家在板桥西。
”《扬州记》：
”金陵南沿江有新林桥，即梁武帝败齐师之处。
”新林、板桥皆沿江津渡之所，玄晖自都下赴宣城，故先经新林，后向板桥也。
诗首二句即云”江路西南永，归舟东北骛”是矣。
若今宣城东新林浦板桥，距江甚远，何得云”天际归舟、云中江树”乎?
图经、方志误认”之宣城”三字，即以为二地皆在宣城。
非也。
李太白诗：
”独酌板桥浦，古人谁可征?
玄晖难再得，洒酒气填膺。
”即指谢此诗而言。
扬州旧城有文选楼，土人相传，以为梁昭明撰《文选》之处。
不知非也。
昭明未尝至扬州，盖实隋曹宪注《文选》之楼。
李善即宪弟子，亦州人也。
余曾有诗正之曰：
”隋唐开选学，曹李足名家。
一代人材盛，兹楼岁月赊。
户通金屈戍，城傍玉钩斜。
借问今时彦，何人擅五车?
”
翻译：
诗人不可无品，到关键所在，更不可缺。
杜甫、韩愈、白居易少傅、司空工部、韩兵部，上了。
李白的永王鲜艳，已难以为忌讳。
再其次是王摩诘，再次是柳宗元、刘禹锡，再其次是元微之，最下面是郑广文。
如果宋之问、沈侄期，还不在这里了。
至于王、杨、卢、骆和崔国辅、温飞卿等，不过轻薄的特别，尸体检查就有了，失去节制就没有了。
去年游览庐山，在同年九江太守正在您身体官署几天，官署后即庾公楼，太守以柱榜出现属，我为篆一对联：
“半壁江山真大郡，一楼风月几乎把人。
”太守点头，然而很嫌弃”剧郡”二字是古，我推荐《三国志王观传》给他看，明帝登位。
，下韶书，让郡县条为大、中、平，时间观为涿郡太守，于是上奏任命涿郡为外剧。
）开始折服了。
唐杨惊《荀子》的注释说：
“剧，隗嚣烦了。
”这是魏时的大、中、平，就现在的交通麻烦很难的根本。
现在楷书的均匀圆润丰满的，所谓的”馆阁体”，类都千手雷同。
乾隆中期以后，四库馆开，而这种风气更加兴盛。
但这是唐宋已经拥有的，段成式《酉阳杂俎》里面有奇异学习有官楷”，手信”。
沈括《梦溪笔谈》说：
“三馆楷书，不能说不精致不漂亮，求的好地方，到死也没有一笔”就是了。
我认为这是种典范，在书手就可以，士大夫也从而有效的，为什么呢？
？
朝廷如果沈文恪、姜西南海诸人在圣祖时，查詹事、汪中允、陈奕元禧的在世宗时，张文敏、汪文端的在高宗时，也许你不羣了卓越。
至于梁文定、彭文勤的楷模，那么又为什么古人说”堆墨”的书。
清朝册封使者到安南、琉球等国，海船中例载漆棺，以防意外。
棺材上钉十几枚银牌一定，刻说天使某人的灵柩。
这是预防危险时，天使就是朝廷衣冠躺在棺材内，到船将覆盖，那棺材外已加钉，让它顺着水流漂没，海船遇到而出现的，有时钩取上船，到内地则向有司，因为回家。
一定要钉银牌的人，用来犒劳水手，没有这，那怕看见也不惹我取了。
但事情也有来源。
北宋天圣年间，御史知杂事，章频出使辽国，死在敌人之中，他们中没有棺材舆，到了范阳方收敛。
从此，辽国做了漆棺，用银装饰的，每当有使人入境，就用车把随行，到现在为例。
事情也被《梦溪笔谈》。
过去人们笑冯道”忘了带兔园册子来”。
然而兔园册子，毕竟是唐及五代时习还。
如果今天的风尚，我看见那龙头杂事就行了。
又考：
你虽然不传兔园册，主要是类书的浅近的，虽然不及欧阳询、虞世南、徐坚的详审，关键是次等的。
大概起初唐人撰文，确定没有不举来历，尟自作璁明的弊端，战胜今天的《锦字笺》、《广事类赋》远了。
（唐人及北宋人著作，都有法度，所以说《六帖》已经远远胜过孔子的《六帖》，《广事类赋》去吴淑《事类赋》却又不可道里计了。
）
唐宋诗人，永久的很少。
杜甫五十九岁，李白六十多岁，王维六十一岁，韩愈五十七岁。
《孟浩然传》说：
“四十岁开始游京城，张九龄、王维很称赞他。
”现在考察张九龄以开元二十一年十二月作相，王维开始从济州参军提升为右拾遗，这是浩然游京城当在开元二十二年以后，至于开元末年，浩然已经去世，这一年也不出五十。
《高适传》说五十开始写诗，他的去世在永泰元年，年会在七十岁左右。
白居易七十五岁，宋代欧阳修、王安石、苏轼都六十六。
到南宋，诗人长寿的多，陆游年八十六，杨廷秀年八十三岁，范成大七十岁，尤其长七十岁。
袁大令枚，自从写了《生拉》诗，虽然很豁达，这样还不如华青山人李徐锴二语，大概他胸中的高，悟道的早，又不是大命令所能及。
这句：
”确定知道什么东西回到天地，为什么不将自身占水说？
”
多家收藏古镜很多，海马葡萄到十几面，相传是汉时东西。
六朝镜子也是四、五，内有两个面，身体最薄，而雕刻十分精致，我怀疑都皇宫中用殉葬。
他一背铭说：
“天上出现长，思念你。
”一个背记说：
“好久不见，在以前很少，你去死，我上哪儿去？
”篆法工整，说话也很漂亮。
我在贵州，曾因”天上出现长镜”作消寒会诗题，也曾因课多人。
倪进士模，住在望江的大雷两岸。
我游庐山回，风阻华阳镇，于是步行二十里访问了。
他的读书草堂距家三里，正面建德山区，屋子旁边就是雷港的。
我把两条山房的。
草堂后面，小阁七间，书籍到五万卷，金石一千多卷。
一生酷爱古钱，撰写《泉谱》四卷，极为精密。
当时在下雨，留三天就走了。
谈话间，在他的《怀人诗》三十首，请求被修改。
诗不是长处，学人之余事而已。
趟州李师道南，现在望江让王师范的儿子啊。
生有奇才，不到三十岁死。
他给诗名为《天我集》，很有新意。
五言诗如”海晚霞明雁路，松天淡僧人的衣服”，”一个庭院如野宽，两只鹤都人长”，均系未经人事的人。
当时趟州有奇怪老鼠，太阳进入别人家，就伏在地上吐血而死，人感染了气，也没有不立刻死亡的。
方法南赋《老鼠死行》一篇，奇险怪伟，为集中的帽子。
不到几天，方法南也就以怪老鼠死。
奇了。
九江府署后距城，有三间楼，人传为东晋庾亮给殷浩等登高远眺的地方。
不知道是不是啊。
庾亮镇守荆州时，研究所是在今湖北武昌县，当地人称为小武昌，以区别于现在武昌府。
在长江以北，楼正面江，所以把南楼。
如果九江府在江南，有楼面江，于是往北楼而已，怎么说诸葛亮和崔浩等人所登吗？
我同年太守体，认为宇文亮的弟弟于翼镇江州时所建楼，最近的。
我有《庾楼诗一篇说：
“吴楚山川这上游，这座楼刚对武昌楼。
南来杰阁推章郡，东下雄藩是
升级会员 