高中语文柳永词两首一课时练新人教必修Word格式文档下载.docx
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词原为歌词，是可以和乐歌唱的诗体，属于诗的一种。
词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”等。
B．慢词是篇幅长的、节奏缓慢的词。
慢，有延长引伸的意思，歌声延长，就唱得迟缓了。
《望海潮》《雨霖铃》都属于慢词。
C．词按字数多少可分为小令、中调；
按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派。
柳永、李清照等是婉约派的主要作家。
D．柳永原名三变，字耆卿。
他精通音律，创制了大量慢词。
他善于铺叙，把写景、叙事、抒情融为一体；
词大都反映大都市中的繁华风光，抒发离愁别恨的痛苦。
5、下列著名词人均属于婉约派的一项是（）
A、
温庭筠 柳永 李清照 姜夔B、李煜 苏轼 陆游 辛弃疾
C、
苏轼 陆游 温庭筠 李煜D、
柳永 李清照 陆游 辛弃疾
6、下列各句中，没有语病的一句是
A．曹操的性格具有双重性，他的雄才大略与奸诈凶狠对于任何一个扮演他的演员来说都具有挑战性，也是个难得的表演机会。
B．我国计划在2020年向太空发射目标飞行器“天宫一号”的实验，这一消息引起世界各国极大关注，被全球各大媒体争相报道。
C．尽管作为欧盟成员国的希腊经济总量有限，其债务危机不足以使美国经济受到直接冲击，但是仍然会间接影响美国经济的复苏进程。
D．灾后重建三年目标任务两年基本完成的原因：
一是十八个对口援建省市支援的结果，二是灾区干部群众自力更生所取得的成绩。
阅读下面的诗歌，完成以下小题。
野望（唐）杜甫
西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
【注】①三城戍：
西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。
②南浦句：
南浦，泛指送别之地。
万里桥，在成都杜甫草堂的东边。
③涓埃：
细流与微尘，比喻微小。
7．下列各组词语不符合对仗要求的一项是（）。
（1分）
A．第一、二句中的“白雪”与“清江”
B．第三、四句中的“诸弟”与“一身”
C．第五、六句中的“供多病”与“答圣朝”
D．第七、八句中的“时极目”与“日萧条”
8．从“切合题目”的角度分析本诗，恰当的一项是（）。
（2分）
A．第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。
B．第三、四句“海内”“天涯”切合“野望“二字。
C．第五、六句中的“迟暮”“涓埃”切合“望“字。
D．第七句中的“出郊”“极目”切合“野望”二字。
9．全诗是怎样表现作者的情感的？
请结合具体诗句加以赏析。
（5分）
10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过10个字。
（6分）
中国自古不乏爱好美食的文人，
①
。
因为孟子说过“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。
苏轼偏不在乎，
②
，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，
③
诸如“东坡鱼”“东坡肘子”“东坡羹”“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”。
1
2
3
1.答案C
2.答案D（“清秋节”不含修辞，就是指凄清的秋季。
）
3.答案D
4.答案C（按字数将词分为小令、中调和长调三种，58字以内为小令；
59到90字为中调；
长调91字以上）
5.答案A
6.答案C（A项“他的雄才大略与奸诈凶狠”与“也是个难得的表演机会”搭配不当，可改为“演这个角色也是个难得的表演机会”；
B、成份赘余，删去“的实验”；
D、句式杂糅，去掉“的原因”。
7．答案D
8．答案D（题干要求从“切合题目”的角度分析，指向明确，首先从题目“野望”思考起，A项中“西山”“南浦”切合题目中的“望”而非“野”字。
B项中“海内”“天涯”是诗人远望后的想象，而不是切合“野望”二字。
C项中的“迟暮”“涓埃”也是作者的感慨语，而非“野望”的内容。
D项中的“出郊”切合“野”，“极目”切合“望”，所以都与“野望”二字切合）
9．全诗表现了作者感伤时局，怀念诸弟，孤独隐忧的思想情感。
首联写作者野望所见的“西山”和“清江”凄清景色，融情于景。
中间两联写作者由所望之景触发的有关国家和个人的感怀。
由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。
暮年“多病”，“未有”丝毫贡献报答“圣朝”的惭愧。
尾联写出杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。
10.①但爱好做饭的文人却并不常见 ②他不仅爱好美食 ③做出许多流传至今的名菜
高考语文模拟试卷
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一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
戌：
早期王权的象征
王者，一国之主。
其形三横一竖，为何这样的构形？
汉字早期在表达这个王字时，以器具“戉”的象形来指代“王”，表明了“戉”即“王”的含义。
不过这个原初的字义，似乎很快就被淡忘了。
两周到西汉时期对“王”字的解释，臆断成分很重。
孔子曰：
‘一贯三为王’。
”董仲舒曰：
“三画而连其中谓之王。
”孔子和董仲舒都没有将这个字解释准确。
甲骨文的发现，为推定“王”字的本初意义提供了证据。
文史学家吴其昌说，戊、戉、戍、成、咸诸字皆由石斧的形状演化而来，其锋刃左右旁向者衍为上述各字，其锋刃向下时则衍为工、士、壬、王诸字。
这个斧头的形状，居然造就了如此多的字形，斧头的方向判定了字的意义，让我们见识了古人造字的意趣。
考古学家林沄有专文《说王》，论“王”字本像无柄且刃缘向下的斧钺之形，本表示军事统率权，后来这军事统率权的象征演变为王的权杖。
“戉”的象形，是王字定形的基础，这已经成为古文字学家的共识。
历史学家徐中舒也说戉的写法，“像刃部下向之斧形，以主刑杀之斧钺象征王者之权威”。
甲骨文存在的商代，钺已经是青铜质，而戉字的出现却是更早时代的事，良渚文化陶器上的刻画就是证据。
良渚文化玉戉的背后，也许已经有了王权的定义吧。
戉这个字，可以给相关的字形字义更多的提示。
有研究者论“辛”，说最早的甲骨文“辛”，是一把执行最严厉刑法的割人肉用的锋利小刀，三面有刃，字的下尖或左偏或右偏，表示刀锋歪斜，类似雕刻刀。
这样解释其实并不到位，“辛”的字形其实是一柄刃部向上的戉，下面那个尖尖其实是柄，刃在上方，那些学者显然是将它认倒了。
再看看带有“辛”字根的“辟”，甲骨文写成用戉砍掉了一个人的头的样子，所以这是一种极重的刑罚，砍头，古代谓之“大辟”。
王是下达或者执行“大辟”的主体，所以王又有了“辟”这样奇怪的代称，这与用戉代称王的意义是一样的。
《诗经》中有辟王，如《大雅·
棫朴》有“济济辟王，左右趣之。
济济辟王，左右奉璋”，这里说的“辟王”，就是周天子。
汉代贾谊《新书·
审微》说到这样一个故事：
卫侯要朝见于周天子，掌管接见事务的周行人问他的名号，说是叫“卫侯辟疆”。
周行人郑重地对卫侯说，辟为天子之号，诸侯是用不得的。
卫侯不得已临时更改了自己的名字，如此天子才接受了他的朝见。
古人将天子、辟、璧相提并论。
辟之名，可以是天子，也可以就是璧。
金文“璧”字恰恰是借用了辟字的字形，借形亦借义，只是在字下加了个“玉”。
璧是献给天子的，璧因此有了天子的称名“辟”。
璧是由辟而来，辟即为戉。
在红山文化、大汶口文化和良渚文化中，都发现过璧形戉，也许透露出了一个信息：
璧与戉之间本来是可以画等号的，都是王权的体现。
1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（
）
A．“王”字的构形是由器具“戊”的象征指代而来的，“戊”像斧头之形，其锋刃向下，就衍生出了“王”的字形。
B．“辛”的字形是一柄刃部向上的戊，用来执行割人肉的刑罚，但是一些学者将它认倒了，把它当做一把三面有刃的小刀。
C．“辟”字的甲骨文写成了用戊砍掉一个人的头，而下达或执行砍头刑罚的主体是王，所以“辟”字又可以用来代称王。
D．“璧”是献给天子的，所以古人造字时借用了代表天子的“辟”字，然后在字下加上了玉字，于是就是成了“璧”字。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
A．孔子和董仲舒采取臆测方法，没有将王字含义解释准确，所以汉字的造字研究不能有主观想象，而应依据材料，科学推断。
B．古人造字仅从斧头锋刃的左右旁向和向下方向，就衍生出了不同的系列字形，形成了字的意义，由此可见古人造字的童趣。
C．卫侯参见周天子，更改了“辟疆”的名字，才得朝见，可见当时对“辟”字的用法，有明显限制，不可以随便用这个字取名。
D．判定文字的构形及意义，可以依据文字象形的特点，还可以用出土文物进行佐证，甚至能在原始的刻画中找到蛛丝马迹。
3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
A．对于刃缘向下的斧钺之形，虽然学者林沄认为表示军事统率权，徐中舒认为主刑杀，但是他们都认为其象征王者权力。
B．作为斧形的器物，“戊”有石质、青铜质和玉质，良渚文化陶器上的刻画证明“戊”字的出现在商代青铜材质的钺之前。
C．作者引用《大雅·
棫朴》中“辟王”的例子，是为了证明“辟”可以作为王的代称，这一结构和“戊”代称王是一样的。
D．红山文化、大汶口文化和良渚文化中，发现的璧形戊，证实了璧是王权的体现，所以璧和戊所代表的含意基本是等同的。
2．阅读下面的文字，完成下列小题。
所谓传统文化，是以现代社会生活作为参照物确定的概念，更多是指工业文明前的文明创造物，它随着现代文明的深入开掘而逐渐消亡。
由此论之，工业文明历史浅近的国家，其传统文化与现代社会的接壤与交合部更为广阔，中国即是这方面的一个典型。
长久保持了发展恒定性的农业中国，并未像欧洲那样从自身肌体中自发生长起工业革命的初始动力，而是在受到帝国主义的侵略和掠夺之后才被动开始现代变革。
因而，中国是以完整而缜密的一整个古代文化体系与现代突然遭遇的，这个体系曾经焕发出历史文明的耀目光焰。
然而现代文明的竞争遵循的却是另外一套法则，它迫使之前的传统文明全部萎缩甚至覆灭。
人类众多的悠久文明面对着一个共同的艰难选择：
要么被动保持传统直至最后灭亡，要么主动吸收新质转换为现代文明。
世界上一些自强的古老民族采纳了后者，其中包括中国。
于是，现代化道路在脚底下展开，传统文明则成为遗产。
百年来的西方文化潮涌与现代工业文明的入主，使传统中国的自然经济状态受到极大冲击，前期还只是造成文化杂糅，未能阻断传统，随着20世纪后期工业化和城市化步伐的推进加剧，商业市场与消费经济的迅速崛起，传统的农业文明向工业文明、科技文明与商业文明急速转型，社会生产与生活方式发生了彻底的变革，属于传统遗产蛰伏地的旧有文化就成了最后的融冰。
针对现代都市文明来说，作为人类文化记忆的传统遗产，是旧有生活方式的智慧结晶，是祖先留下的文化基因，我们需要保存住这些文化符号，以延续自己的民族血脉。
然而，社会的现代化进程却又是消灭这些文化符号的罪魁祸首——这是人类文明的一个发展悖论。
好在现代人类从文明教训中逐渐懂得了尊重传统的意义和价值。
先于我国开始工业化的一些东方国家也先行瞩目传统文化，日本早在50多年前已经提出“无形文化财”的概念，韩国也较早开始了对无形文化的保护行动。
中华人民共和国成立以来形成保护民族民间文化遗产的概念并付诸行动，也成为联合国抢救人类传统文化理念的前奏，然而，我们以往的理解和措施远不够全面和完善。
当下我国传统文化受到冲击和消解的问题越来越突出。
例如作为传统戏曲大国，我国的剧种近30年来急剧萎缩，种类数量上锐减，一半剧种专业剧团消失而只剩下业余演出，许多剧种只剩下一个剧团，成为所谓的“天下惟一团”。
传统文化加速消亡的结果，是它所寄托的民族精神、民族情感、民族审美理想的淡化与稀释，必然带来民族个性的变异和扭曲、民族特征的弱化和消亡，最终引起民族文化基因的改变。
在保持文化多样性方面，作为人类传统文化最大渊薮的中国，负有更大的历史责任。
（选自廖奔《中华优秀文化传承符码》）
1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．传统文化是相对于现代社会生活而言的，它所指的主要是工业文明前的文明创造物。
B．曾经焕发出耀目光焰的中国传统文化在与现代文明突然遭遇后，选择了适应和转变。
C．社会的现代化进程和对传统文化的保护是一对很难解决的矛盾，这是一个客观现象。
D．民族传统文化的消亡，会引起民族精神和情感的淡化，最终导致民族的变异和消亡。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章首先提出中心论点，然后从不同角度分析论证，最后得出结论，全文结构严谨。
B．文章从中国的国情出发，深入剖析了传统文化在现代社会生活中所面临的尴尬境地。
C．文章第四段采用了举例的论证方法，用具体事例强调了保护传统文化的必要性和迫切性。
D．文章在论证中提到了欧洲，提到了日本、韩国，这使得本文的分析说理具有国际视野。
3、根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．现代社会工业文明、科技文明与商业文明等越发达，保护传统文化的难度就会越大。
B．在发展工业文明的同时注重发展农业，那么我国的传统文化就会得到很好的保护。
C．随着人们社会生产与生活方式的变革，我国的传统戏曲已经完全失去了生存空间。
D．因为中国的传统文化遭受破坏最严重，所以中国在保护方面负有更大的历史责任。
3．阅读下面的文字，完成各题。
中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。
如此，虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西：
真情实感。
鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。
所谓限制叙述，是指叙事者所知道的和书中的人物一样多，这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度，以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系，从而赋予作品以真诚性和逼真感。
第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。
第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述，“我”是故事的主人公或当事人，如《狂人日记》。
鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。
当狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界，他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。
以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。
第一人称叙事的另一种情况是，“我”虽是故事的讲述人，却以旁观者的身份出现。
这可称之为外部第一人称叙述。
如《孔乙己》。
《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计，他对周围的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念，但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及这个世界对社会“苦人儿”的态度，都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。
读者自然会伴随着叙述人，开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己，说不定还会“附和着笑”。
最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越发轻松、平静起来时，表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。
这种矛盾所产生的压力和张力往往能产生比正面的、直接的引导更强烈的艺术效果。
最终必然会使读者从表面的“误导”中走出来，发现人与人之间的差别和矛盾，感受到社会的不平以及建立在不平和矛盾基础上的人心的“冷漠”，从而以内省的态度思考自己与悲剧故事的关系和应负的道德责任。
内部第一人称叙述大多以充沛情感、激越语调和明确的思想倾向性构成直接作用于读者的力量，外部第一人称叙述则是借助叙述者的超然的或近乎“无言”的存在，把作家自身的心理经验经由完全中立的叙述间接转移到读者的灵魂波动中。
无论“内部”或“外部”，第一人称“我”的“当事人”和“在场者”的身份，使小说这种虚构的形式具有了极大的艺术真实性。
（摘编自姜振昌《<
呐喊>
<
彷徨>
：
中国小说叙事方式的深层嬗变》）
A．中国旧小说的第三人称全知视角的优点是便于展现社会生活，自由地刻画人物形象，能统揽全局。
B．小说叙述者扮演的不是无所不知的角色，而是与作品中的人物一样所知有限，这符合限制叙述原则。
C．《狂人日记》虚构了一个“迫害狂”的形象，“狂人”向读者叙述了一个他体验到的“吃人”的世界。
D．在作者看来，小说叙述者的叙述口吻越是轻松、平静，就越能给小说带来更大的戏剧张力。
A．文章以《狂人日记》和《孔乙己》为例，论述了内部第一人称叙述和外部第一人称叙述的区别。
B．文章是在明确了概念的基础上，通过举例论证，论述了鲁迅作品对中国旧小说的突破和改造。
C．文章重点论证了鲁迅小说的艺术成就，即用第一人称叙述赋予作品“真情实感”，消解了小说的虚构性。
D．文章的开头两段和结尾部分对概念进行了具体阐释，以突出第一人称限制叙述在小说中的作用。
A．只有让小说中的叙事者所知有限，才能充分调动读者去体会文学故事所表现的社会现实。
B．鲁迅创作小说，把叙述的任务统统交给“我”这个第一人称，“我”实则是作者抨击社会的代言人。
C．以旁观者的身份进行外部第一人称叙述，更容易在故事中激发矛盾冲突，达到更好的艺术效果。
D．第一人称叙述无论是“外部”还是“内部”，都会使虚构的故事具有艺术的真实性，让读者受到触动。
二、文言文阅读
4．阅读下面的文言文，完成下列小题。
温纯，字景文，弱冠中进士。
嘉靖四十四年倭陷广东广海卫，大杀掠而去。
总兵刘焘以战却闻，纯劾焘欺罔。
时方召焘督京营，遂置不问。
黔国公沐朝弼有罪，诏许其子袭爵。
纯言事未竟，不当遽袭。
中官陈洪请封其父母，纯执不可。
言官李已、石星获谴，疏救之。
召为左都御史。
矿税使四出，有司逮系多人，纯极论其害，乞悉释之，不报。
已，诸阉益横，所至剽夺，污人妇女。
四方无赖奸人蜂起言利，帝并欣然纳之，远近骇震。
纯言：
“利归群小，害贻国家。
乞尽捕诸奸人，付臣等行法，而亟撤税监之害民者。
”亦不报。
中外争请罢矿税，帝悉置不省。
纯等忧惧不知所出，乃倡诸大臣伏阙泣请。
帝震怒，问谁倡者，对曰：
“都御史臣纯。
”帝为霁威，遣人慰谕曰：
“疏且下。
”乃退。
已而卒不行。
御史于永清贪，惧纯举奏，与姚文蔚比而倾纯。
纯不胜愤，上疏尽发永清交构状，语颇侵首辅沈一贯。
一贯等疏辨。
帝为下永清、文蔚二疏，而纯劾疏留不下。
纯益愤三疏论之因力丐罢乃谪永清纯遂与一贯忤纯求去章二十上杜门者九阅月。
帝雅重纯，谕留之。
纯不得已，强起视事。
纯清白奉公。
五主南北考察，澄汰悉当。
肃百僚，振风纪，时称名臣。
卒，赠少保。
天启八月朔，追谥恭毅。
（选自《明史•温纯传》，有删改）
1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．纯益愤/三疏论之/因力丐罢乃/谪永清/纯遂与一贯忤/纯求去章/二十上/杜门者九阅月
B．纯益愤/三疏论之/因力丐罢/乃谪永清/纯遂与一贯忤/纯求去/章二十上/杜门者九阅月
C．纯益愤三/疏论之/因力丐罢/乃谪永清/纯遂与一贯/忤纯求去/章二十上/杜门者九阅月
D．纯益愤/三疏论之/因力丐罢乃谪永清/纯遂与一贯/忤纯求去/章二十上/杜门者九阅月
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮故称“弱冠”。
B．公，文中指爵位。
我国春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
C．赠，古代皇帝推恩重臣，为活着的或死去的官吏及其亲属加封官爵。
D．朔，古人用“朔”“晦”等名称来标识日期，文中的“八月朔”指农历的八月初一。
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．温纯为官刚正。
他曾弹劾刘焘谎报军情，指出不应当仓促封沐朝弼之子，上奏疏解救谏官李已、石星。
B．温纯反对危害百姓和逐利的行为。
他请求释放有关官员滥抓的人；
建议撤销危害百姓的税监，却没有得到皇帝回复。
C．温纯忧虑国事。
因矿税的事，他提议大臣到宫殿哭泣请求，惹怒皇帝，皇帝知道他是倡议者后而息怒，答应了他们的请求。
D．温纯尽职奉公。
他处理政务很得当，有名声；
于永清与姚文蔚勾结排挤他，他上疏揭发于永清与姚文蔚的事，并得罪了沈一贯。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有司逮系多人，纯极论其害，乞悉释之，不报。
（2）帝雅重纯，谕留之。
三、诗歌鉴赏
5．阅读下面这首唐诗，完成小题。
梅
郑谷
江国正寒春信稳，岭头枝上雪飘飘。
何言落处堪惆怅，直是开时也寂寥。
素艳照尊桃莫比，孤香黏袖李须饶。
离人南去肠应断，片片随鞭过楚桥。
1、简要说明首联在全诗中的主要作用。
2、这首诗是如何借梅来抒写离情别绪的？
结合三四两联简要分析。
四、名句名篇默写
6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）何谓“风流”？
不同的人有不同的答案。
对李白而言，“风流”是潇洒的风度和不凡的才华：
“吾爱孟夫子，风流天下闻”；
对于苏东坡而言，“风流”是面对滚滚长江抒发对古代英雄的缅怀：
“___，____，_____”；
对辛弃疾来说，“风流”是看到亭台楼阁的流风余韵被岁月洗涤净尽后的感慨：
“___，____”；
而对于毛泽东而言，“风流”则是诗人坚定的自信和伟大的抱负：
“数风流人物，还看今朝”。
（2）陶渊明在《归去来兮辞》中，用“悟”“知”“觉”表达了自己对今昔生活的思考：
____，____。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
五、语言表达
7．下面是一段微信通话记录，其中有五处表达不得体，请找出并修改。
张某：
鸿文堪称扛鼎之作，兄台拜读之后，如醍醐灌顶，受益良多啊！
王某：
您承让了，涂鸦之作，不值一提，聊供一晒。
我尚有几处不解，改日必惠临府上，望您移樽就教。
您客气了，我定于潭府恭候尊驾，如蒙赐正，不胜感激。
8．我们每一个在外的人都是“帮凶”也至少应该呈上温情的抚慰/也至少不应该表现出厌恶复兴在于拒绝离开
六、选择题
9．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
唯书有华，秀于百卉。
文学作为人类的“精神食粮”，是穿越时光的智慧沉淀，
是屹立不倒的千年丰碑，流芳百世，万年犹新。
读书，
是细味品读传世之作，
精神上的按摩，不仅能让人心醉神往、难以忘怀，
④
能让人抚卷静思、沉淀内心，变得睿智豁达、优
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