山东省冠县一中学年高一下学期期中考试试题语文.docx

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山东省冠县一中学年高一下学期期中考试试题语文

山东省冠县一中2011-2012学年高一下学期期中考试试题(语文)

注意事项:

1.本试题分为选择题和非选择题两部分,共8页。

时间120分钟,满分120分。

2.答卷前,务必将自己的班级、姓名、考号分别填涂在答题卡及答题纸的相应位置。

第Ⅰ卷选择题(共26分)

一、基础检测(每题2分,共10分)

1.下列词语中加点字的读音完全正确的一组是()

A.谄媚(xiàn)纾祸(shū)汲(jí)水茕茕孑立(qióng)

B.趿(tā)拉罡风(gāng)攻讦(jié)号呼靡及(hào)

C.瑰(guī)丽 伛(yǔ)偻夙愿(sù)命运多舛(chuǎn)

D.缱绻(juǎn)赊帐(shē)湍急(tuān)呼天抢地(qiāng)

2.下列各组词语中没有错别字的一组是()

A.汲水蹂躏凑合消声匿迹B.翌日赊账取缔浮想连翩

C.蹒珊掳掠荒冢峨冠博带D.谥号滞笨威慑经世致用

3.下列句子中加点的成语使用正确的一项是()

A.“东临碣石有遗篇”,海的苍茫神秘吸引着古代诸多骚客诗人的情思,他们望洋兴叹,写感悟,述离情,咏抱负,写下许多不朽诗篇。

B.审视中国当代文坛的日益委顿,联想一下中国古代文学的杰出成就,不禁让人生发出今非昔比的感慨。

C.初中时,我们由于年龄小,没有认识到学习的重要性,直到读高中了,才痛定思痛,认真读起书来。

D.表演《天鹅湖》的演员们,动作娴熟,舞姿优美,对剧中人物的性格有深刻的理解,表演得出神入化,令人叹为观止。

4.下列句子没有语病的一项是()

A.肖邦,这个欧洲文化伟人中的一个,他的作品不仅使整个欧洲文化放出异彩,而且为欧洲的音乐增辉。

B.因此,说传统是民族沉重的负荷,社会前进的包袱,也是不为过分的。

C.麦当劳店堂里宜人的温控环境和悦耳的轻音乐,使不少中国顾客把麦当劳作为闲聊、会友、亲朋团聚、举行个人或家庭庆典仪式甚至某些学者读书写作。

D.通过最简单的一句话,也能让我联想到一幅幅美丽的图画,联想到山川、树木、村舍、田野、池塘和湖泊。

5.下列句子中标点使用正确的一项是()

A.没有文化传统,我们很难想像一个民族如何能存在?

一个社会如何能稳定?

一个国家如何能巩固?

B.每想起老王,总觉得心上不安。

因为吃了他的香油和鸡蛋?

因为他来表示感谢,我却拿钱去侮辱他?

都不是。

C.有人称普希金为俄罗斯诗歌的太阳,也有人把阿赫玛托娃比作俄罗斯诗歌的月亮。

D.后来我搞清楚了:

如果没有说“我要问问我的兄弟”,那就是他本人。

如果说了这句话,那就是他哥哥了。

二、课内文言(每题2分,共8分)

6.下列句子中加点词语的解释错误的一项是()

A.赖天之灵赖:

依靠天高地迥迥:

B.视五人之死视:

与……作比较以旌其所为旌:

表扬

C.又重之以修能修:

美好的日月忽其不淹淹:

久留

D.时北兵已迫修门外迫:

危急汩余若将不及兮及:

等到

7.下列各句中加点字的活用情况,分类正确的一项是()

①买五人之头而函之②人皆得以隶使之③宁许以负秦曲

④晋军函陵,秦军氾南⑤匹夫之有重于社稷也⑥诡踪迹,草行露宿

⑦沛公旦日从百余骑来见项王⑧道海安、如皋,凡三百里⑨予分当引决

A.①③⑦/⑤/②④⑨/⑥⑧B.①④⑧/⑤/②⑥⑨/③⑦

C.①③⑦/②⑤/④⑥⑨/⑧D.①④⑧/②⑤/③⑥⑨/⑦

8.下列句子中加点词语含义和用法相同的一组是(  )

A.翌日,以资政殿学士行是时以大中丞赴吴者为魏之私人毛一鹭

B.佯狂不知所之者鄙贱之人,不知将军宽之至此也

C.恩所加,则思无因以谬赏若属皆且为所虏

D.竭诚则吴越为一体二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍

9.下列句子中不属于同类句式的一项是()

A.具告以事,欲呼张良与俱去B.拜送书于庭

C.籍何以至此D.得复见将军于此

三、课外拓展(每题2分,共8分)

汝阴侯夏侯婴,沛人也。

为沛厩司御。

每送使客还,过沛泗上亭,与高祖语,未尝不移日也。

婴已而试补县吏,与高祖相爱。

高祖戏而伤婴,人有告高祖。

高祖时为亭长,重坐伤人,告故不伤婴,婴证之。

后狱覆,婴坐高祖系岁余,掠笞数百,终以是脱高祖。

高祖之初与徒属欲攻沛也,婴时以县令史为高祖使。

还定三秦,从击项籍。

至彭城,项羽大破汉军,汉王败,不利,驰去。

见孝惠、鲁元,载之。

汉王急,马罢,虏在后,常蹶两儿欲弃之,婴常收,竟载之,徐行面雍树乃驰。

汉王怒,行欲斩婴者十余,卒得脱,而致孝惠、鲁元于丰。

追北至平城,为胡所围,七日不得通。

高帝使使厚遗阏氏,冒顿开围一角。

高帝出欲驰,婴固徐行,弩皆持满外向,卒得脱。

婴自上初起沛,常为太仆,竟高祖崩。

以太仆事孝惠,孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑之间也。

乃赐婴县北第第一,曰“近我”,以尊异之。

孝惠帝崩,以太仆事高后。

高后崩,代王之来,婴以太仆与东牟侯入清宫,废少帝,以天子法驾迎代王代邸,与大臣共立为孝文皇帝,复为太仆,八岁卒,谥为文侯。

(节选自《史记》)

注:

面雍树——大人面向小孩,小孩抱着大人的脖子好象悬在树上一样,可理解为安排好孩子,面,面向,面对;雍,通“拥”,抱着。

10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.婴已而补县吏,与高祖相爱爱:

亲近

B.后狱覆,婴坐高祖系岁余狱:

案件

C.追北至平城,为胡所困北:

向北

D.曰“近我”,以尊异之尊异:

使…尊贵,使…与众不同

11.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()

A.与高祖语,未尝不移日也今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也

B.汉王怒,行欲斩婴者十余,卒得脱卒相与欢,为刎颈之交

C.乃赐婴县北第第一,曰“近我”今君乃亡赵走燕

D.高后崩,代王之来今我睹子之难穷也

12.以下六句话分别编为四组,全都表现夏侯婴的善良的一组是()

①与高祖语,未尝不移日也。

②见孝惠、鲁元,载之。

③婴已而试补县吏,与高祖相爱。

④婴常收,竟载之,徐行面雍树乃驰。

⑤高帝出欲驰,婴固徐行,弩皆持满外向,卒得脱。

⑥婴自上初起沛,常为太仆,竟高祖崩。

A.①③B.②⑤C.③⑥D.②④

13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.夏侯婴年轻时就和刘邦有交往,刘邦犯“伤人”罪,他不仅为刘邦开脱,而且替刘邦受过。

B.刘邦兵败而逃,夏侯婴冒着被杀头的危险,多次救护刘邦的儿女——后来的孝惠帝和鲁元公主。

C.被胡人围困于平城而脱身时,夏侯婴劝刘邦慢行,让弓箭手拉满弓,防止敌人有诈。

D.夏侯婴以太仆的身份先后侍奉高祖、孝惠帝和高后,又与大臣共立汉文帝,在汉文帝八岁时去世,死后被谥文侯。

第Ⅱ卷(共94分)

四、(21分)

14.把下列文言句子翻译成现代汉语。

(7分)

(1)婴坐高祖系岁余,掠笞数百,终以是脱高祖。

(4分)

(2)臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。

(3分)

15.阅读下面这首唐诗,回答问题。

(8分)

过融上人兰若①

茶毋潜

山头禅室挂僧衣,窗外无人溪鸟飞。

黄昏半在下山路,却听钟声连翠微。

【注】①融,诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。

(2)从诗的前两句来看,诗人所拜访的僧人是一个什么样的形象?

请简要分析。

(4分)

 

(3)末句中的“钟声连翠微”五个字历来为人称道,你认为它好在哪里?

请简要赏析。

(4分)

16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)

(1)日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

,。

(2)_________,则思虚心以纳下;想谗邪,。

(3)今两虎共斗,。

吾所以为此者,!

五、(16分)

阅读下面的作品,完成17-20题。

收藏幸福

池莉

一个人宣称自己幸福的时候,那不一定是真的幸福。

去年秋天,我在中央电视台参加一个节目的拍摄,遇上一个少女。

在演播开始之前,我们都坐在演播室外面的走廊里,惟有她坐不住.她兴奋的双眼炯炯,手足无措,不断地对我们说:

“我真是幸福!

我太幸福了!

”她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福,更为即将被某部领导接见而感到幸福。

 我再次见到这个少女是前不久的事情,在北京的一个读者俱乐部里,她静静的坐着,年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。

后来,她十分沧桑地告诉我:

“我是多么幼稚可笑啊!

那天我简直就是小丑!

当然,我再也不会那么傻了,哪里有什么幸福?

狗屁!

大约前后也就是一年光阴吧,那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。

我不知道在那少女身上发生了什么故事,但是,在我看来,她健康地活着,她年轻漂亮,她还有阅读文学作品的热情,她身上挂着激光随身听,她喝茶的时候嘴唇有力而且充满渴望,她的皮鞋光洁如新,这就够了。

这就证明她完全有可能遭遇幸福,不过自古少年多激愤,常常喜欢为赋新词强说愁,这个样子的少女也是不奇怪的。

幸福到底有没有?

当然是有的,只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。

新鲜感和兴奋感都不能当作幸福,新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧,注定会转瞬即逝。

幸福则是另外一种东西,它直接与我们自己的心灵有关,而与世俗的一切,与物质的一切没有什么必然联系。

所以,受到某个领导的接见,或某种规格的邀请,获得某种荣誉得到某种奖赏,被某个人赏识,到达某种地位,甚至所有这一切的发生都是世界性的,它们也不一定就是幸福。

要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已。

有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。

这种游戏,人类已经在反复操练。

关键的是自己的心灵,它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障,直接接受那极度欣悦之感,并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中,然后,就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌,长久不衰地滋润着我们的生命;无论我们在人生的哪一个阶段,只要想起它,它就会流淌和滋润。

这才是幸福。

说实在的,人的短暂一生,幸福并不多见,它是需要我们精心收藏的。

当你埋头工作了许多时日,终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作,你站起身来,推开窗去,恰好这一天外面是连天白云,花香草也香,那么深深地呼吸吧,放眼远望吧,微笑吧、呼喊吧,不要急于结束这一刻,不要忽略了这一刻,这就是幸福,慢慢品味它,享受它,并且收藏它吧。

当你独自在机场候机,你的班机一再延误,你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一只烦躁的眼睛所理解,你们不由自主地相视一笑,都在同情和安慰对方,如果你的心情忽然就熨帖了一点点,这就是幸福!

当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话,这个朋友仅仅从你一声“喂”中立刻就捕捉达到你此刻的心态,那么,这也就是人生的一种幸福,你应该感恩并且好好的收藏它,因为此时此刻与你同在这个世界上的人,大家都很忙碌,都分别在各自的磁场中,而听你一声动静就可以进入你的心情,实在是非常非常难得的。

你孩子梦呓中呼唤你,这就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他几步的时候,搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇,这就是你的幸福。

抓住并默默地收藏起它吧。

不要以为幸福直接等于金钱,不要以为幸福直接等于情爱,不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄,不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。

幸福是另外的东西,是有灵性的东西,是需要有微妙对应的东西。

只有懂得收藏才会懂得品味,只有懂得品味才会抓住幸福。

幸福这东西,拿起来与放开去是大不一样的,就如我认识的那个少女,她一旦放弃就会发现幸福全部流走了,她只好认为幸福是狗屁,但我们谁都明白幸福不是狗屁,人生需要它,否则,我们活着为了什么?

17.文章开头写一个少女的经历有何用意?

(4分)

18.阅读第6段,作者认为在我们的生命当中应当收藏哪几个方面的幸福?

请简要概括。

(4分)

19.文中说“幸福这东西,拿起来跟放开去不大一样的”,其中“拿起来”与“放开去”的具体内涵是什么?

结合全文分析。

(4分)

一.作者看来什么是真正的幸福?

为什么说要收藏幸福?

请结合全文分析。

(4分)

六、(7分)

21.给下列一则新闻拟写一个标题,要求15字以内。

(3分)

新华网南京3月2日电(记者蔡玉高)记者2日从南京市人民对外友好协会获悉,经研究决定,原定由友好协会与日本驻沪总领事馆共同举办的南京“日本文化周”活动将推迟举行。

南京已将这一决定通报了日本有关方面。

南京“日本文化周”每年举行一次。

按照原计划,今年3月份的南京“日本文化周”将举办一系列纪念活动,包括多个中日青年文化交流项目。

2月20日,日本名古屋市市长河村隆之在接待南京代表团时,发表否认“南京大屠杀”谬论,引起南京各界强烈抗议。

随后,南京市政府决定暂停与名古屋市政府间的官方交往。

22.调整下面语段中画线的句子,使整个语段合乎逻辑、表达和谐一致。

(4分)

人们在同样的时间里奔跑,错过了稻禾沾满金露、树木寄走枯叶的秋;夏天,浪花裂开心花,荷盖展开青霞,错过了;山坡覆盖白雪、水面凝成银冰的冬,错过了;错过了桃花送走雪花的春,错过了春风唤醒田蛙的春。

人们应该在这样的季节、这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚、金银的注释。

这才是绿色的生活、生动的世界。

 

七、作文

23.阅读下面材料,根据要求作文。

(50分)

有这样一种声音,会让你觉得是耳边轻柔的呼唤,低声的诉说;有这样一种声音,没有多余的技巧,却能唤起你灵魂深处的良知和责任;有这样一种声音,会让你卸去疲惫,会带你走到过往的回忆中;有这样一种声音,会带给你心灵的震颤,会让你心中盛满感动;……

请以“有这样一种声音”为题目,写一篇文章,立意自定,文体自选,不少于800字。

 

2011—2012学年度第二学期期中学分认定考试

高一语文试题参考答案

 

5.B。

(A.整个句子表达的陈述语气,句中的三个问号前两个应该用逗号,最后一个用句号。

C.句中“太阳”和“月亮”具有特殊含义,应该加引号。

D.“那就是他本人”后应为分号。

二、6.D。

(迫:

逼近;及:

赶得上)

7.B。

(①④⑧名词活用作动词;⑤形容词活用作名词;②⑥⑨名词作状语;③⑦动词的使动用法。

8.A。

A项都作“以……的身份”解释;B项第一个动词“到”,第二个第一人称代词“我”;C项第一个是所字结构,第二个和“为”连用表被动;D项第一个“就”,第二个表转折“却”。

9.C。

A项,“以事”,状语后置;B项,“于庭”,状语后置;C项,“何”作宾语,前置;D项,“于此”,状语后置。

 

【参考译文】

汝阴侯夏侯婴是沛县人,(起初)在沛县官府的马房掌管养马驾车。

每当送客人回来,经过沛县四水亭,就跟高祖交谈,没有不谈到日影移动,天色已晚才走的。

不久,夏侯婴做了县里的试用官吏,与高祖很亲近。

高祖开玩笑伤害了夏侯婴,有人揭发了高祖。

高祖当时当亭长,官吏伤人,加重治罪。

高祖就申诉他没有伤害夏侯婴,夏侯婴就为他做证。

后来这个案子又翻了过来,夏侯婴因为高祖(作伪证)的牵连而坐牢一年多,挨了几百板,终于因为这让高祖逃脱了罪责。

高祖当初跟手下想攻沛县的时候,夏侯婴以县令属官的身份做高祖的使者。

(后来)高祖回师平定三秦,夏侯婴又跟随高祖攻打项羽,到了彭城,项羽打败汉军,汉王打了败仗,因为形势非常不利而逃跑,(路上)遇见孝惠帝和鲁元公主,让他们上了车。

因为马已经疲惫而敌人又在后面穷追不舍,汉王着急,几次用脚把孩子踹到车下,要丢下他们。

夏侯婴几次都把他们从车下抱起来,让他们坐在车上,先慢慢驾车,等到把孩子抱好坐定后,才驾车奔跑。

汉王非常生气,一路上有十几次想斩杀夏侯婴,但最终得以逃脱,把孝惠帝和鲁元公主送到了丰邑。

汉王追击逃跑的匈奴骑兵到平城,被胡人包围,被困了七天,汉王派使者送厚礼给匈奴单于的阏氏,冒顿就解除一面的包围。

汉王出城时想快点跑,夏侯婴却坚持慢慢行走,弓箭手都拉满弓向外以护驾,终于脱身。

夏侯婴跟随汉高祖在沛县起兵,一直至高祖逝世,长期担任太仆官职。

后来仍以太仆身份侍奉孝惠帝。

孝惠帝和吕后感激他在下邑路上解救孝惠帝和鲁元公主,于是把宫殿北面第一等的公馆赐给夏侯婴,说是“近我”,来显示他地位尊贵并且与众不同。

孝惠帝逝世后,代王来了,夏侯婴以太仆身份与东牟侯进入宫廷,废去少帝,用天子车驾到代王宫邸迎接代王,与大臣共立代王为孝文皇帝,他仍担任太仆。

八年后去世,谥号为文侯。

四、14.

(1)夏侯婴因为(给)高祖(作伪证)的牵连而坐牢一年多,挨了几百大板,终于因为这让高祖逃脱了罪责。

(“坐”、“系”、“以”、“脱”各1分。

(2)我实在怕被大王欺骗而辜负赵国,所以派人拿着璧回去,已经从小路到达赵国了。

(“诚恐”“见欺于王”“间”各1分)

15.

(1)诗人所拜访的是一个避世清修、洒脱散逸的高僧形象。

(2分)禅室建于山头,远离尘世,禅室无人,窗外溪流鸟飞,僧人不知何处而去;静谧幽雅的环境烘托出僧人的情趣高雅;“挂僧衣”的细节体现了僧人的悠闲洒脱。

(2分)【评分细则:

形象只要意思含有“避世”“洒脱”“悠闲”等即可得分,分析部分答出两点即可得满分。

(2)①以景作结,读来蕴藉含蓄,耐人寻味。

②从色彩和声音(视觉和听觉)的角度写景。

描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林、经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。

(从“以响衬静”角度作答亦可)③讲究炼字。

“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人流连忘返、迷恋山林的独特而又自然的感受。

【评分细则:

每点2分,答出任意两点即可得满分。

16、

(1)惟草木之零落兮恐美人之迟暮

(2)虑壅蔽则思正身以黜恶

(3)其势不俱生以先国家之急而后私仇也

五、17.证明“一个人宣称自己幸福的时候,那不一定是真的幸福”,引出什么是真正的幸福和如何对待幸福的主题,内容上强调了“收藏”的重要性。

(4分)

18.①工作有了丰硕的成果后,内心的喜悦和舒畅;②孤独茫然时对陌生人的同情和安慰;

痛苦不顺时朋友的相知与理解;

生活中家人的关爱和体贴。

(4分)

19.“拿起来”是通过用心收藏,品味生活中值得珍惜的人和事,从而感受幸福、把握幸福的积极乐观的态度;“放开去”是因为生活中的挫折失意,对幸福的存在产生怀疑,进而彻底否定幸福的消极情绪。

(意思对即可)(4分)

20.幸福不是简单肤浅的新鲜感与幸福感,而是心灵冲破肉体的屏障直接接受那极度喜悦之感,并使之长久滋润我们的生命,生活中的点点滴滴会让你幸福无比。

收藏、品味、珍视幸福,生活就会充满阳光,人生就会非常有意义。

(4分)

六、21.南京宣布“日本文化周”推迟举行(3分)

22.错过了桃花送走雪花、春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花、荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露、树木寄走枯叶的秋,错过了山坡覆盖白雪、水面凝成银冰的冬。

(时间顺序2分,句式和谐一致2分)

七、23.【写作提示】

材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响。

有这样一种声音,在诉说着爱、责任、良知……而你听到了这样的声音,会丰富你的情感,净化你的心灵,提升你的境界……

  注意标题中每一个词语,“有”表示客观存在的;“这样”是强调,是特指;“一种”强调了数量;声音是文章描写、叙述、议论的主体,既可指自然界声音,如风声、水声、鸟鸣声;也可指生活中的声音,如车声、音乐声、人的话语声;也可指没有声响的心声。

“文体自选”,不是不要求文体,而是在表达形式上提供了更大的自由表达空间。

如果写散文(包括记叙文),可以叙述自己聆听某种声音的经历,细致地描写这种声音,然后写出聆听之后自己独特的体验和感受,也可以边叙述描写边抒情,感情要真实。

如果写议论文,首先要确立你的论证思路如何展开,能够鲜明的亮出你的观点,正文部分围绕这种声音的意义和价值进行论证,切忌空发议论。

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