范进中举读后感范文800字Word格式文档下载.docx
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二是一开始熟悉的传统表演形式让我误以为还是有些老套，不过那时我想，一个丑傻逼形态的范进绝对颠覆了大家心中对正派读书人的看法，我们总以为那些状元，都是眉清目秀的小生，都是传统爱情里的张生。
但是，那是占绝大部分的大众的看法，大众共同赋予状元的意象，而这个角色是符合我心目中的范进的，高度吻合。
迂腐而又幸运。
所以我理解为什么导演会说这个角色适合，也只有高甲能演，这是很对的，他是读书人中的奇葩，另类，迂腐，却又何其幸运。
他有一个好老婆，宁愿饿死都要陪她读书，一个好老妈，宁愿倾家荡产也要让他去科举，这让人很感动，这就叫做爱。
这是范进的幸运。
即使连他岳父，狗仔看似的不幸，最后都成了幸运的一部分，岳父让其返回现实，一记巴掌啪啪啪（后面两个啪是回声，请自行脑补），狗仔让其知道现实的残酷和可怕。
但当你感叹造化弄人，造化又助人为乐了。
没有岳父，就没有老婆，没有老婆，就没有他的今天。
没有狗仔，就没有演员的八卦，就没有风波，艺人就不会声名显（狼）赫（藉），陈赫就不会粉丝万千，身败名裂，现实的可怕性就让狗仔来扮演，这个片段是我觉得出彩的地方，记忆犹新。
我也从此觉得好看。
卖鸡是很搞笑的部分，那绝对是读书人所不齿的!
斯文扫地啊!
真是可怜!
惨境!
所以范进扭捏。
当然，这俨然给后来的中举埋下伏笔，才会悲极生乐，突犯神经病!
现实和理想的差距看似太大了!
突然吻合了!
人的神经都承受不住这种回流，如正负两极回流，砰电了，就短路了!
以我在福州话剧院的实习经历，我深知范进中举有加入话剧表达的形式，比如从侧门进，与观众互动。
出其不意，惊喜连连。
这就是中西结合，大胆。
当我听到，走起这个词，我觉得对了，这就拉回了现代，仿佛古今贯通。
对话成功。
这不就是传承和发展，融合与更新吗。
最后结束，适可而止的感觉，给人一个谜，无解，浮想联翩，好像有续集。
一部好戏应该能让人沉浸其中，难以自拔，回味无穷。
不断从中获得新意，范进中举做到了。
基本上符合我自己的看法。
我把自己处在和观众同一起跑线上的状态，再去看。
就能作为一名观众的意见。
我也希望再看一遍，一是可以加深印象，二是可以咀嚼细节，这也就是古代戏曲为何要一次次看的原因，不断加深印象，如印象派。
也不断从中获得新意。
范进中举读后感2
学完《范进中举》之后，给我印象最深的就是当时的科举制度，从而也让我略懂学习为何。
文中的范进开始已是秀才，后又中了举人，期间发生了一穿令人哭笑不得的事。
从这些事情中让我看到了封建社会的世态炎凉。
人们的欺贫爱富与麻木。
范进54岁才中的秀才，接着还要考，为的就是做大官，做大官的好处大概是从老百姓身上贪银子比较容易。
这一点*也表现出来了，范进刚一中举，胡屠户的态度立刻改变了，众邻居赶紧拿来鸡，米，钱，张乡绅又送房子又送车，真是收获不小啊!
我想当时大部分读书人是为官清廉，愿为民请命的，可是这种人必定是少数，又怎么改的了当时的风气。
所以当时的科举制度足以使知识分子的精神受到摧残，变的麻木，只知为官为财而学习考试。
本篇*写的是明朝之事，但事实作者吴敬梓用明时的事情来反映当时清朝的现状。
后来我通过查资料得知科举考试的内容主要是八股文。
他主要是从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经中选定写作作为题目。
而*的格式也是有规定的：
八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的句子称作四比。
后来又叫八股。
按当时来看，为了考上大官，就只要练好八股文了，连作文都要定格式，不知自己的想法有没有表达出来，可要是这样学习又有什么意义呢?
我们现在，有时也在为考试学习，象作文会有几种模式，它或许能保险些，让你在考试中少扣几分，比如写作开门见山，当然这是最好的方法，可以让你的主题更加的明确，但总不能写的所有*都是这样吧?
我承认我这篇*就是开门见山的，所以写作时我们要有所选择，掌握一定的技巧，模式是为了让自己的*更精彩，而不是为了让老师觉得更贴近那张死的评分标准而给分的。
我们学习一定是为了自己学，而不是像范进那样为了做官，贪大财，当然也不只是为了考大学，找工作而学。
有时我们真该自私些，为自己的喜好，为使知识更加实用，更精去学，培根说过“读史使人明智，读诗使人灵秀，学习使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞文学使人善辩”，可见不管学什么，对我们自身都是有好处的，而且并没有什么名人说过学习只为考大学。
科举制度没了，但有些风气还在，我们万万不可被它们所迷惑，一定时刻记住我们为什么而学。
范进中举读后感3
一直以来，都有不少的人看了《范进中举》这篇*后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面。
但*中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗?
在文中胡屠夫的身上，我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒。
且看范进未中举前胡屠夫的一席话：
“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。
比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大?
若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。
”这就是胡屠夫的粗俗势利，蛮横倨傲。
但在范进疯了以后，胡屠夫打了一巴掌范进后。
胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了，反而像在求情一样：
“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。
”
我想如果范进没有中举，胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧。
而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。
屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。
”看到这里，我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧，他是为了自己的金钱扯衣服。
更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话：
”我听见人说，就是中相公时，也不是你的*，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。
如今痴心就想中起老爷来!
这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!
你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳?
像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!
不三不四，就想吃天鹅屁!
当范进还没中举的时候，他是这样的看范进的：
尖嘴猴腮，不三不四。
但是当他认为一点用都没有的范进中举之后，他又是如何的批价范进的呢?
这是*中最能体现胡屠夫阿谀奉承，趋炎附势的地方了：
胡屠户道：
“我那里还杀猪!
有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的?
我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。
你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。
想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错!
”看，当范进一朝中举取得功名，荣华富贵即将来临的时候，胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了。
现在封建制度是取消了，但是封建思想呢?
所以我们要努力学习才行。
范进中举读后感4
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝，人人疼爱;
谁不想永远只活在童年中，无忧无虑;
谁不想在仕途中，一帆风顺，一路晋升;
谁不想当个童话里面的公主，终会遇到自己的王子。
但童话固然美好，却是那么虚幻。
而这样的生活又是那么的遥不可及。
现实又总是一次又一次的把我们往崩溃的边缘推去。
如果人人一日三餐有着落，还有闲钱存银行，又会有谁会去当小偷。
如果人人家庭幸福美满，又会有谁会因为抑郁症而死去。
有头发，真的不会有人想要去当癞痢。
一切都可以说是生活所逼。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。
充满讽刺意味的《范进中举》中，主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才，紧接着中举人后还喜极而疯，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
在我看来，范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年，一个人一生中最多只能拥有三次。
把那么漫长的时间都花在同一件事上，锲而不舍，屡战屡败，屡败屡战的范进。
虽然他虚伪狡猾，热衷于功名利禄，但有头发，谁又会想当癞痢;
同样是人，谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活;
同样是人，谁又愿意一辈子活在社会的最底层，碌碌无为过完余生。
范进的行为还是很符合人性常理的，他的身上还是有着许多可与之处，不是吗?
一次的失败，我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。
两次失败，我们惆怅，我们痛惜，但仍然有勇气爬起来，重拾信心，再上战
场!
但多次的失败，仍能够坚持下去，仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。
这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。
而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了!
在面对胡屠户的恶言相对;
众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富，我对范进的敬佩尽不在言中。
如果我生活在当代，如果我也受当年的社会风气所沾染，我必死无疑。
几十年来，我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱，不自量力和疯癫，但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。
人生漫漫长路中，我们有二十多年必须在学校中度过。
中国的应试教育为的只是应付考试，拿去文凭。
这和科举制度又有什么区别。
我们出来社会后，努力工作，生儿育女，再重复这可怕的轮回。
我们的这一生都只是为了功名利禄，都只是为了更好地生活，为了给身边的人带来幸福。
这样的范进和我们错了吗?
我曾多次想过，如果我奋斗多年的梦想，在我想要说放弃的时候，又得到了一个如此让人震撼的消息，我也会疯掉。
这样的我们又错了吗?
有头发，你和我都不会愿意去当癞痢。
人活在这个世界上，很多事情都是身不由己的。
或许当太阳再次升起的时候，我们的命运也也许能展开新的篇章……
范进中举读后感5
考试，恐怕是咱们中国人，尤其是中国的“读书人”最耳熟能详、也最惊心动魄的一个词了。
不是吗?
追根溯源，正规的科举考试早在隋朝就开始了，一千四百多年过去了，各种各样的考试非但从未间断，反而越来越多。
问一问任何时代的学生，哪一个不是身经百战呢?
可考试多了，怪事也就多了。
古代有，比如范进发疯;
现在也有，高考落榜自杀的事情不是屡见不鲜吗?
纸上笔下的事情竟然会有这样惊人的结果，让人心惊肉跳之余，也不禁若有所思。
本来，考试应该是一件大大的好事。
以科举取十而论，它的产生实是中国人才选拔和官僚休制的一大进步。
在实行利举制度之前，任命官职的制度称作“九品中正制”，其实就是按门第高低往下排，根本不用考试。
这与两晋南北朝时盛行的士族门阀制度是相适应的。
只要出身高门，即使无才无德也有大官等着你去做;
但如果出身平民，无论多么才华横溢，也不可能有出头之日。
所以科举制度的实行，实际是给下层的人民开辟了施展才华的途径，于国于民都是一大进步。
唐宋的社会繁荣、人才辈出，与科举制度的设立是分不开的。
然而历史好像总有一种变坏的趋向，当事情好到一定程度的时候必然下落科举制度到了明清，体系变得空前完备，但内容也变得空前僵硬。
体栽分三段，有八股，考试必须一级一级向上挣，*必须中规中矩地按框写。
十年寒窗，无数次考试，其实都是在死记硬背、断章取义、陈词滥调地写*、读经书。
这个制度基本上已经失去了选拔天下人才的积极作用，考生们的脑筋都被那些条条框框僵死了，都是为了考试而去考试，还有几个人能有心思去钻研真正的“微言大义”、真正地去忧国忧民?
于是在明清的科举场上，出现了难以计数的悲剧和疯魔。
范进的发疯尽管有文学的夸张，却也是真实的写照。
事到如今，考试的阴影似乎并没有从中国学生们的头上完全消散，只不过是考试的形式变了而已。
看一看，中考的时候，刚刚十五六岁的学生就呕心沥血，挤着去上重点高中;
然后是最令人胆寒的关口―高考，千军万马，誓死拼命，挣扎着涌向那些为数寥寥的名牌。
而近两年的高校扩招，本科生的学历也不“吃香”了，大家又一拥而上地去考研究生。
考啊考，怎是十年寒窗就能够了结?
看来，千载之下，仍有科举的遗风。
但如果忘却了考试的本来意义，纵然再考到一千年后，又会有什么真正的意义?
我为考试感到悲哀―不能消除的悲哀。
2020范进中举读后感范文800字
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