部编版饮酒陶渊明优秀教案教学设计.docx

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部编版饮酒陶渊明优秀教案教学设计

部编版饮酒陶渊明优秀教案教学设计

　　部编版饮酒陶渊明优秀教案教学设计一

　　一、导语设计

　　我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。

在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。

旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。

这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。

陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。

他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。

听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。

今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!

　　二、作者及写作背景介绍

　　1.陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。

一说名潜，字渊明。

自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称“靖节先生”。

九江柴桑（今江西九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。

相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。

陶渊明“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），有心出仕，但又厌倦官场世俗的束缚，总处在出仕与归隐的心理冲突之中。

他29岁开始人仕，时官时隐13年，这种“一心处两端”的矛盾贯穿一生，所以鲁迅说他“并非浑身是静穆”。

　　2.《饮酒》诗是陶渊明诗歌成熟时期的作品，42岁辞官归乡至此53岁作《饮酒》诗回归以往，内心产生积累复杂矛盾而又无法克服的心境的表露。

正所谓其诗非属回顾往事，又非

　　尽在言理，正是即景生情，有所感怀而作。

《饮酒》共二十首，此诗为第五首。

写作时间大约是417年。

通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理。

　　三、研习课文

　　1.整体把握，理清思路。

（1）听《饮酒》录音一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。

（2）教师根据自己的体会范读《饮酒》。

　　（3）让学生齐读课文。

　　（4）小组合作翻译课文。

　　2.课文研讨。

（1）对一些重要词语及句子的理解。

　　①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?

　　明确：

这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。

“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。

　　②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗?

　　明确：

“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。

这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。

用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。

所以苏东坡也说：

如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意?

　　明确：

这两句显然是全诗的总结：

在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。

实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。

（2）说说这首诗表达上的特色。

　　明确：

总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。

　　3.欣赏品味。

（1）名句品味。

　　①“采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

”这四句是写景名句。

王士稹在《古学千金谱》中说：

“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之?

”

　　②“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都属值得一品的名句。

（2）诗的最后两句在结构上的作用。

　　明确：

此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。

它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得体会、咀嚼。

　　四、学生质疑讨论，教师小结。

　　探究学习：

从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?

　　诗的开头四句是：

“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。

这在当时确实是不易做到的。

从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。

这已成了普遍现象。

惟独作者却是个例外。

因而生出第三句的设问：

“问君何能尔?

”这实在是个令人惊奇而关注的问题。

作为自答结果的第四句更妙：

“心远地自偏。

”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的

　　所居之处也变得僻静了。

作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。

　　五、课堂训练。

（1）当堂背诵《饮酒》。

（指导背诵：

在熟读理解的基础上背诵）

　　全诗有两个层次：

开头四句为一层。

是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?

原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。

“采菊东篱下”以下六句为第二层次，承接“心远地自偏”而写下来。

是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。

沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。

（让学生再次整体感悟这首诗。

）

（2）逐步把握欣赏诗词的方法。

　　明确：

欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思;其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象;接着把握诗所创造出的意境。

同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。

　　六、课堂小结。

　　这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。

他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。

他自由地种.种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。

　　部编版饮酒陶渊明优秀教案教学设计

　　部编版饮酒陶渊明优秀教案教学设计二

　　【课前预习】

　　一、解释下列词语：

　　1.结庐：

?

2.喧：

　　3.君：

?

4.心远地自偏：

　　5.悠然：

?

6.辨：

　　7.忘言：

?

8.相与还：

　　二、说出这首诗的大意

　　三.朗读诗歌

　　【课堂练习】

　　1.柳宗元《始得西山宴游记》中的“心凝形释，与万化冥合。

”与陶渊明的“，

　　”意趣相似。

　　2.形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：

，。

　　3.反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是：

，

　　。

　　4.诗歌蕴含着这样的哲理：

只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：

，?

。

　　5.历来评论者对这首诗的第六句持不同见解：

有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。

请简要地谈谈你的看法。

　　答：

?

?

　　6.对下面诗歌理解不当的一项是（）

　　饮酒陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?

心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

　　A.诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。

　　B.诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。

　　C.晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。

诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与“心”皆“静”的特点。

　　D.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。

　　【课后练习】

　　阅读《饮酒》完成下面的练习。

　　1.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。

　　答：

　　?

　　2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

　　答：

　　3.请用自己的语言描述“采菊东篱下，悠然见南山”的画面。

　　答：

　　4.说说“采菊东篱下，悠然见南山”所蕴含的哲理。

　　答：

?

　　【试题链接】

　　一、（20XX年浙江省杭州市）阅读下面这首古诗，完成

（1）

（2）两小题。

　　春山夜月

　　唐·于良史

　　春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

　　兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望呜钟处，楼台深翠微。

　　1.“欲去惜芳菲”中的“惜”字表达了诗人怎样的情感?

　　答：

　　2.“掬水月在手，弄花香满衣”这两句诗妙趣横生，为后人传诵，请作赏析。

　　部编版饮酒陶渊明优秀教案教学设计三

　　目

　　标1.学习课文，培养鉴赏古诗的能力。

　　2.研读品味，体悟诗的表现手法。

　　3.反复阅读，领会作者意志和情趣。

　　教学重难点1.整体把握和感悟诗的表现手法。

　　2.语感的培养和诗歌表现手法的学习。

?

课

　　前

　　预

　　习学

　　法

　　指

　　导欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思;其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象;接着把握诗所创造出的意境。

同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。

相

　　关

　　链

　　接【陶渊明生平】?

　　陶潜，东晋大诗人，一名渊明，字元亮，私谥靖节。

今江西九江人。

他的祖父和父亲都曾任官，他的祖父陶侃是东晋开国元勋。

但到陶渊明时，家境衰落。

在家族中，他既钦敬曾祖的积极进取，又特别赞赏外祖的冲淡自然。

思想中融入了儒道两种精神。

前期（41岁以前），他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。

后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，庶族寒门出身的人，不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，高傲的脾气使他不愿迎合官场中钻营取巧的一套，“达则兼善天下，穷则独善其身”，终于辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕，回家乡当隐士去了，与官场彻底决裂。

《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。

本篇是其中最有名的一首。

知

　　识

　　预

　　习一、解释下列词语：

　　1.喧：

吵闹的声音。

　　2.君：

指陶渊明。

这句是假设有人问陶渊明。

　　3.心远地自偏：

自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。

　　4.辨：

说明。

　　5.忘言：

想不到用什么语言来表达。

　　二、说出这首诗的大意

　　译文：

我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。

结庐在人境，而无车马喧。

要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。

问君何能尔，心远地自偏。

东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

采菊东篱下，悠然见南山。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥!

此中有真意，欲辩已忘言。

课

　　堂

　　探

　　究一、导入新课。

　　我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。

在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。

旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。

这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。

陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。

他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。

听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。

今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!

　　二、解题。

　　1.陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。

他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。

在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。

他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。

?

　　2.据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。

此诗写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。

此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

　　三、整体感知，理清思路。

　　1.听五首诗词录音一遍;接着听《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。

　　2.教师根据自己的体会范读《饮酒》两遍。

　　3.散读课文。

　　这是一首田园诗，表达的是诗人悠然自得、宁静淡泊的心境，所以，语调、语气和节奏都应是舒缓的。

这是五言诗，朗读时按二/三结构。

　　结庐/在人境，而无/车马喧。

　　写诗人虽然居住在污浊的人世间，却洁身自好不受尘俗的烦扰。

起句应读的平静些，转折句也可处理为平静的读法，但体现出得意感。

　　问君/何能尔?

心远/地-自-偏。

　　“何能尔”设问，尔，代前句，写出了反常，与众不同，故应读重音。

　　“心远地自偏”此句为全篇之骨，要读出一份自豪，体现出淡然而全足的精神状态。

　　采菊/东篱下，悠然见南山;

　　在读这两句之前，应有个停顿。

因为这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。

后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。

　　这两句是颇有意境的诗句，要读出你的想象和联想来，要读出“见”字的“悠然”、怡然自得来。

　　山气/日夕佳，飞鸟/相与还。

　　在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在。

朗读时应想象林中美景，想象相与归巢的鸟儿的自在快乐。

　　此中有真意，欲辨/已-忘-言。

　　结句应一字一顿，而且要有余音，似乎自己已与大自然融为一体，物我两忘。

　　4.指导背诵。

在熟读理解的基础上背诵。

全诗有两个层次：

开头四句为一层。

是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?

原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。

“采菊东篱下”以下六句为第二层次，承接“心远地自偏”而写下来。

是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。

沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。

　　四、课文研讨。

　　1.对一些重要词语及句子的理解。

　　①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?

　　明确：

这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。

“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。

　　②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗?

明确：

“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。

这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。

用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。

所以苏东坡也说：

如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。

　　③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意?

明确：

这两句显然是全诗的总结：

在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。

实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。

　　2.说说这首诗表达上的特色。

明确：

总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。

　　3.欣赏品味。

（1）名句品味。

　　①“采菊东篱下，悠然见南山。

”

　　诗人在庭园中随意地采摘菊花，时俯时仰，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。

南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，意境宁静清远。

　　②“山气日夕佳，飞鸟相与还。

”

　　山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际;成群的鸟儿相伴飞返回巢，归隐山林。

这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。

诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。

景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，意境体宁静恬淡。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

”

　　这四句是写景名句。

王士稹在《古学千金谱》中说：

“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之?

”?

人和自然融为一体，相得益彰，构成了一个恬静优游的情景

　　?

“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言。

”

（2）诗的最后两句作者悟到此中的真意是什么呢?

为什么作者说没有什么可辨呢?

　　明确：

因为作者悟到了人生的真谛，要远离名利纷争、自得其乐，洁身自好，这些是需要有心的人去感悟的，不需要用语言去辨。

问：

在这里作者达到了一种、什么心态很境界呢?

达到了物我两忘、悠然自得的境界。

　　（3）诗的最后两句在结构上的作用。

　　明确：

此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。

它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得体会、咀嚼。

　　五、学生质疑讨论，教师小结。

　　从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?

　　探究学习：

诗的开头四句是：

“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。

这在当时确实是不易做到的。

从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。

这已成了普遍现象。

惟独作者却是个例外。

因而生出第三句的设问：

“问君何能尔?

”这实在是个令人惊奇而关注的问题。

作为自答结果的第四句更妙：

“心远地自偏。

”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的所居之处也变得僻静了。

作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。

　　六、艺术特色鉴赏。

　　说理、抒情、写景交融一体。

　　一、二句叙事，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折。

自然引出后面两句。

三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。

　　前面四句在事理情中融情，透露出诗人恬淡的心境。

五至八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，景中寓情。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为“静穆”、“淡远”，为后世所称道。

“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。

诗的最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。

同时又蕴涵了丰富的人生哲理。

整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。

　　七、课堂小结。

　　这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。

他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。

他自由地种.种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。

　　这首诗，诗人是随心而写的，是触景而生的情，人在景中，景在人的活动中，人与景融为一体，悠闲的生活与优美的自然相得益彰，观景有感，悟出了人生的真谛!

学习这首诗，我们不但要欣赏诗歌的语言美，体会诗歌的意境美，还要学习作者那种远离名利纷争，怡然自乐的生活态度。

我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。

我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。

我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。

巩

　　固训练当堂练

　　习1.柳宗元《始得西山宴游记》中的“心凝形释，与万化冥合。

”与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”意趣相似。

　　2.形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：

此中有真意，欲辨已忘言。

　　3.反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是：

采菊东篱下，悠然见南山。

　　4.诗歌蕴含着这样的哲理：

只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：

结庐在人境，而无车马喧。

　　5.历来评论者对这首诗的第六句持不同见解：

有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。

请简要地谈谈你的看法。

　　答：

“见”字好。

“见”更能显示诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。

或：

“望”字好。

“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。

课

　　后作

　　业20XX年河南省

　　阅读下面一首诗，完成21—22题。

（共4分）

　　饮酒（其五）陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?

心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

　　21.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。

（2分）

　　22.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

（2分）

　　21.示例一：

“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。