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外国文学史笔记全5
第一章古代文学
（识记）西方古代文学包括：
古希腊罗马文学和早期基督教文学。
（它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物）。
古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学的两个源头。
恩格斯说：
“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。
第一节古代文学概述
一、古代希腊文学。
（欧洲文学的源头之一）
1、主要成就：
神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等
2、（掌握）古希腊文学的主要特征和价值。
①鲜明的人本色彩，命运观念。
从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉道；从阿喀琉斯的愤怒，到美狄亚的残忍复仇。
一切都是世俗、活生生的。
绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。
②现实主义和浪漫主义并存。
古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。
为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞夸张，表现出浓厚的浪漫色彩。
③种类繁多，且具有开创性。
除神话、史诗外，还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等。
价值：
自文艺复兴时期始，历代西方资产阶级都将它奉为古代文学的典范，各自从中汲取有益部分。
在一代又一代西方资产阶级的重视和提倡下，古希腊文学跨越了时代，跨越了地域，渗透到全部欧洲文学之中。
3、古希腊文学的发展状况。
①第一时期：
公元前12世纪到公元前8世纪（由氏族社会向奴隶社会过渡时期），史称“荷马时代”（英雄时代）：
主要成就：
神话、史诗；
代表作家：
赫西俄德
教谕诗《工作与时日》：
现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
叙事诗《神谱》：
最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。
②第二时期：
公元前8世纪到公元前4世纪中叶（奴隶制社会形成至全盛时期）史称“古典时期”：
主要成就：
戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。
抒情诗中琴歌成就重大：
独唱琴歌代表诗人：
萨福（柏拉图称她为“第十位文艺女神”）、阿那克瑞翁：
创造了“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人：
品达（代表作《胜利颂》）
寓言：
《伊索寓言》（散文体）：
主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结（《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等）。
全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：
埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
喜剧诗人：
阿里斯托芬
几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。
“历史之父”希罗多德《希腊波斯战争史》；修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》；色诺芬《长征记》
雄辩家：
苏克拉底和狄摩西尼。
文艺理论家：
柏拉图（西方客观唯心主义的始祖）反对民主制，创立“理念论”。
代表作《对话录》。
亚里斯多德（古希腊学术的集大成者）：
代表作《诗学》
③第三时期：
公元前4世纪末至公元前2世纪中叶（奴隶制衰亡时期）史称“希腊化时期”：
新喜剧：
不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。
又称“世态喜剧”。
最著名的新喜剧作家：
米南德（雅典人）
田园诗（又称牧歌）：
主要作家：
忒俄克里托斯
二、古罗马文学（连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁）
1、恩格斯说“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。
2、古罗马文学的发展状况：
（分为三个时期）
①孕育时期（公元前3世纪以前）：
②繁荣时期（公元前3世纪至公元1世纪）：
③衰落时期（公元1至5世纪以后）：
3、早期：
戏剧首先繁荣起来。
普劳图斯：
多以希腊的故事题材为基础（代表作《双生子》《一坛黄金》）
泰伦斯：
《婆母》
4、雄辩家：
西塞罗
5、唯物哲学家：
卢克莱修（被马克思称为“朝气蓬勃叱咤世界的大胆诗人”）哲理长诗《物性论》
6、古罗马三大诗人：
维吉尔、贺拉斯、奥维德。
维吉尔（古代罗马最伟大的诗人）：
《牧歌》《农事诗》（主要写农事活动，模仿赫西俄德《工作与时日》属“教谕诗”。
）
贺拉斯：
用诗简形式写成的《诗艺》。
提出“寓教于乐”的观点。
奥维德：
代表作《变形记》是古希腊罗马神话及英雄传说的汇编，以变形的神话主题作为串联，赋予古老的神话以新内容。
7、（理解）《埃涅阿斯纪》的思想内容和艺术特色。
《埃涅阿斯纪》在某些方面与“荷马史诗”有很大的相似性，但与《荷马史诗》相比，更像是一首民族史诗，有着成熟的思想和更沉重的历史感。
尤其是比之于荷马史诗乐观勇武的艺术风格，则更充满了悲天悯人的忧郁基调，是第一部“文人史诗”。
史诗中的主人公除了勇猛坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国、为了民族的利益压抑克制个人感情的优秀品质。
作者为埃涅阿斯身上寄托了一个民族英雄、理想君主的美好愿望。
8、术语解释：
文人史诗。
①从古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》开始创立了欧洲第一部“文人史诗”。
②文人史诗不同于民间史诗，它更多的注入了作者强烈的思想感情。
在《埃涅阿斯纪》中体现了作者敬神、爱国的思想。
③维吉尔的《埃涅阿斯纪》对后世的文人史诗的发展产生了很大的影响。
三、早期基督教文学（是希腊文学和希伯来文学相互碰撞、相互交融而产生的，产生于公元1世纪中叶到2世纪末，与后来的基督教文学一道构成了欧洲文学的另一个源头）
早期基督教文学的最高成就：
《新约全书》（简称《新约》）
基督教以希伯来犹太教的《圣经》为经典，称为《旧约全书》（简称《旧约》）
《新约全书》：
共27卷，分为“福音书”“使徒行传”“书信”“启示录”4类。
福音书包括：
《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》，主要内容是关于耶酥的生平和传说。
第二节古希腊神话
1、希腊神话包括神的故事、英雄传说两大部分。
2、术语解释：
奥林波斯神系。
①相传奥林波斯山上居住了一个神的大家族。
众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。
②他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。
③希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。
5、术语解释：
英雄传说。
英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。
英雄传说以不同的英雄为中心形成了许多系统，讲述了英雄们为民除害立功的事迹。
主要有赫剌克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。
6、（掌握）希腊神话的特征：
①希腊神话中的神是高度人格化的。
从神祗形象的造型看，多偏重于神人同形同性，不但有人的形象和性格，甚至人的七情六欲、喜怒哀乐也样样具备，世俗化的色彩极浓。
与凡人的区别仅在于神长生不死，具有无比的法术和智慧，有超乎凡人的神力。
他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。
“神的故事”实际基于人的体验、感受，所以，希腊神话可以说是“人话”。
②希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩。
希腊神话“神人合一”，神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。
对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。
他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。
③地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。
马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤”。
7、（简）希腊神话不只是希腊艺术的武库，也是它的土壤。
①希腊一切文学艺术作品，大多以神话为题材。
②希腊文学中没一部完整的神话。
散见于希腊的各种文学作品中，因此希腊的文学作品保留了希腊神话。
③希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到相当的高度。
马克思说：
“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。
”
云霞明灭2007-12-2508:
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第三节荷马史诗（民间史诗）
1、《伊利昂纪》《奥德修纪》：
是古希腊最早的两部史诗。
一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称“荷马史诗”。
（以特洛伊战争为背景）
《伊利昂纪》：
讲述的是战争第10年最后51天中的事，史诗描写部落战争中的英雄。
“阿喀琉斯的愤怒”是它的主题。
希腊主将：
阿喀琉斯；统帅：
阿伽门农
特洛伊主将：
赫克特尔《奥德修纪》只写了主人公奥德修10年漂泊最后40天内的事。
《奥德修记》旧译《奥德赛》希腊语意“奥德修斯历险记”。
2、（简）荷马史诗的思想意义和艺术价值：
①两部史诗反映的基本思想是：
人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神，进取精神和人的决定因素。
也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。
颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。
②艺术价值：
⑴结构紧凑、安排巧妙。
对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中51天和40天中的内容。
⑵人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。
⑶史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。
后人赞誉“荷马式的比喻”。
3、术语解释：
荷马式的比喻。
荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象。
常借用自然界中的动植物了喻人，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。
第四节古希腊戏剧
1、古希腊戏剧起源于：
酒神祭祀（酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽种、葡萄酒酿造的神）。
希腊悲剧起源于：
祭祀活动中的“酒神颂歌”。
希腊喜剧起源于：
祭祀活动后的“逛欢游行”。
2、希腊悲剧的特点。
一般采用“三联剧”形式，三个剧是相对独立的，而在情节、人物上又是连贯的。
《诗学》中指出“希腊悲剧不着于悲，而重在严肃事件。
它通过主人公的意外不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感，导致道德的净化。
3、古希腊三大悲剧诗人：
①埃斯库罗斯（古希腊悲剧之父）：
创作70部悲剧，只留下7部
《波斯人》：
现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
三联剧：
《普罗米修斯》（后两部没流传下来）是由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》构成。
普罗米修斯：
是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。
马克思赞誉他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。
马克思说希腊众神在《普罗米修斯》中“悲剧式地受到了一次致命伤”。
②索福克勒斯（戏剧艺术的荷马）：
《俄狄浦斯王》：
亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。
体现“知其不可为而为之”的思想。
莱辛称赞它是最完美的悲剧。
③欧里庇得斯（舞台上的哲学家）：
三大悲剧诗人中，最富于民主精神。
悲剧《美狄亚》：
取材于希腊的神话传说。
他对希腊悲剧发展的主要贡献是写实手法，心理刻画。
4、阿里斯托芬（喜剧之父）：
恩格斯称他是“有强烈倾向的诗人”。
反站喜剧中最著名的是：
《阿卡奈人》
《云》：
嘲讽诡辩学派。
《鸟》：
表达了乌托邦思想，是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。
阿里斯托芬的喜剧手法夸张、妙趣横生，在嘻笑怒骂中表达了严肃的主题。
5、米南德：
古希腊新喜剧诗人
6、（简）希腊悲剧中的命运观念和人本思想。
①人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。
②按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。
这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。
③随着社会的发展，命运观也在发生变化。
三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。
埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神。
索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。
欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。
第二章中世纪文学
1、中世纪文学。
突出特征：
宗教色彩、神秘色彩、民间文学色彩。
①教会文学（正统文学取材《圣经》）
②骑士文学（世俗封建主义文学）兴盛地：
法国
③英雄史诗（歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗）。
④城市文学（反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望）
2、（识记）中世纪文学代表作品。
骑士叙事诗：
古代系统：
《亚历山大传奇》《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》
不列颠系统：
《特里斯丹和伊瑟》
拜占庭系统：
《奥卡森和尼柯莱特》
日耳曼人盎格鲁·萨克逊人的史诗《贝奥武甫》上篇《鹿厅》下篇《屠龙》（流传至今最完整的一部早期英雄史诗）。
《罗兰之歌》《列那狐传奇》《玫瑰传奇》
3、术语解释：
骑士文学。
骑士文学是西欧封建骑士制度的产物，是世俗封建主文学。
骑士文学反映了大量骑士与贵妇人之间的“典雅的爱情”，肯定对现世生活和幸福的追求，是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击，显示出较强的反教会色彩。
骑士文学以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神为基本内容。
以法国的骑士文学成就最高，有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
4、术语解释：
骑士抒情诗。
骑士抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯，作者主要是封建主和骑士。
中心主题是骑士对贵妇人的爱和崇拜。
破晓歌最为有名。
5、术语解释：
骑士叙事诗。
骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部，内容是写骑士对贵妇人的爱情以及他们为了护教而征讨异教徒的故事。
分为古代系统、不列颠系统和拜占庭系统。
6、术语解释：
英雄史诗。
中世纪中期，欧洲各国出现了一批歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗。
从作品形成的时间和内容来看，大致可分为前期英雄史诗和后期英雄史诗。
7、术语解释：
罗兰之歌（法）
《罗兰之歌》是后期英雄史诗中最杰出的作品。
爱国主义是这部史诗的基本主题，爱国思想在罗兰形象上得到集中体现。
情节单纯集中，结构紧凑，主题突出；人物性格鲜明、生动；保留了民间创作粗犷自然的风格，并且成功地运用了重叠和对比等创作手法。
8、术语解释：
谣曲
以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。
最有名的：
英国《罗宾汉谣曲》
9、术语解释：
城市文学
城市文学是反映中世纪城市生活和新兴市民阶层思想原望的文学。
适应市民的政治要求和生活愿望。
取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。
主要创作手法是讽刺，主要体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。
10、术语解释：
《列那狐传奇》（法）
以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性：
一方面它与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。
另一方面它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。
诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级，格调幽默诙谐。
11、《玫瑰传奇》：
（法国）整部作品运用象征、梦幻手法。
上部：
宣扬骑士“典雅的爱情”的贵族文学作品。
下部：
反映了主张个性解放，反对封建贵族特权，反对禁欲主义和蒙昧主义等市民阶层的思想感情。
成为后来人文主义思想的萌芽。
12、（识记）《神曲》采用中世纪梦幻文学的形式，梦游“地狱”、“炼狱”和“天堂”。
13、但丁的作品
《新生》（形式上属于“温柔的诗体”诗派）《飨宴》《论俗语》《帝制论》
14、（识记）人物形象及其意义。
森林（代表政治环境），豹（代表淫欲），狮子（代表野心），狼（代表贪婪），维吉尔（代表知识和理性），贝亚特丽齐（爱和信仰的化身）
15、（理解）为什么说但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
诗人所处的时代是个新旧交替的年代，在对待诗中一些人物的态度上常常是矛盾的。
①他一方面同情保罗的弗兰采斯卡的恋情，但又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱里受罚；
②一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱；
③书中在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要人地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。
这些都说明，但丁还没有完全脱离宗教的桎梏。
所以说他是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人”。
6、（理解）《神曲》的艺术成就。
①梦幻与写实的交融。
以梦幻文学的形式描写了但丁幻游三界的经历，有浓厚的宗教幻想色彩，同时也反映了当时尖锐复杂的党派之争，反映了教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。
梦幻与现实的交融，反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度，体现了新文化的发展趋势。
②工整与协调的结构。
长诗采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以“群星”一词作结。
作品在整体上工整而协调，如地狱色调阴暗，浓淡不均，自然景象仅作为刑场的陪衬；炼狱色调柔和爽目，自然景色明朗可观；天堂色调绚烂明丽。
③象征、寓意、梦幻的手法。
森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征；维吉尔代表知识和理性；贝亚特丽齐是爱和信仰的化身；地狱象征黑暗社会，天堂象征理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。
作品的结构也是象征的，“3”的含义（3部、33篇、3韵句）意味着神学上的“三位一体。
”
④运用意大利语写成，采用意大利的民歌形式，打破正统的拉丁文写法，使《神曲》从内容到形式都具有民族特色。
第三章文艺复兴时期文学
1、（识记）文艺复兴时期文学的代表作家作品。
①意大利（人文主义的诞生地）
彼特拉克（意大利人文主义文学的先驱）《歌集》（十四行诗体裁）；薄伽丘《十日谈》（框形结构，宣扬“幸福在人间”）
意大利人文主义三杰：
但丁、彼得拉克、薄伽丘。
②法国（以拉伯雷为代表的民主倾向，七星诗社为代表的的贵族倾向）：
拉伯雷《巨人传》（讽刺小说。
卡冈都亚、庞大固埃）；龙沙（七星诗社）：
《给爱兰娜的十四行诗》；
蒙田《随感录》（法国第一部近代散文集）
③西班牙（诗歌、戏剧、小说等方面取得了杰出的成就）
无名氏《小癞子》（最早的流浪汉小说）；塞万提斯《堂·吉诃德》（西班牙小说的顶峰）；
维加（西班牙“民族戏剧之父”，塞万提斯称他为“自然的奇迹”）《羊泉村》（农民对领主的反抗）
④英国（欧洲人文主义文学的高峰）
乔叟（英国诗歌之父）《坎特伯雷故事集》；托马斯·莫尔《乌托邦》；斯宾塞《仙后》（英国非戏剧文学的高峰）
马洛（英国文艺复兴戏剧真正创始人）《浮士德博士的悲剧》；本琼生《伏尔蓬奈》
⑤德国文学
马丁·路德（奠定德国文学语言的基础），恩格斯称赞他“不但清扫了教会这个奥吉亚斯的牛圈，而且也清扫了德国语言这个奥吉亚斯的牛圈，创造了现代德国散文”
2、术语解释：
文艺复兴
①文艺复兴是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期产生的新兴资产阶级的思想文化运动。
②实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。
是西方近代文化的开端。
③它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。
3、术语解释：
人文主义
文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
主张一切以人为本、反对神的权威对人的肯定成了人文主义思想的核心。
主要内容包括：
①用人权反对神权。
②用个性解放反对禁欲主义。
③用理性反对蒙昧主义。
④拥护中央集权、反对封建割据。
人文主义思想有着很深的历史渊源。
其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化；平等、博爱的思想来自基督教精神。
人文主义是人本精神与基督教精神的结合。
其局限性是：
反对封建思想而不反封建王权；反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。
人文主义还迈出了资产阶级个性解放的第一步—肉体解放。
4、（掌握）人文主义文学的思想艺术特征。
①思想内容方面：
以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击，对封建贵族和僧侣上层的恶德败行加以嘲讽，并积极传播人性、人权、现世幸福、科学知识和国家统一等新的思想观念。
②在现实主义方法的运用上更加自觉。
③文学形式更加丰富多样。
长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。
这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础。
④独特的民族风格开始形成。
打破了必须用拉丁文写作陈观，采用本国地方语言、吸取民间口语，形成了独特的民族风格。
人文主义在欧洲各国的发展：
5、术语解释：
七星诗社
①法国文学史上第一个文学团体，由7人组成，其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学、对法国诗歌进行更新。
②杜倍雷执笔的《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言。
③诗社提出的关于建立统一的民族语言和提倡诗歌改革的主张，为法国文学的革新作出了贡献。
④诗人龙沙是七星诗社的中心人物，是法国近代第一位抒情诗人，他的主要成就是爱情诗。
6、术语解释：
流浪汉小说
①流浪汉小说是16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，西班牙产生的一种新型小说。
②一般采用第一人称，以自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻。
③人物性格突出，或笃信天命，或玩世不恭，或忍辱求生。
④它已初具近代小说的规模，对欧洲近代小说的发展，特别是对长篇小说的人物描写和结构方法，产生过积极而深远的影响。
⑤西班牙最早的优秀流浪汉小说：
无名氏《小癞子》。
7、术语解释：
大学才子派
①“大学才子”是对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，他们都在大学受过教育，具有人文主义思想。
②他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。
8、（掌握）《十日谈》的内容和艺术。
《十日谈》讲述某城7个年轻女子和3个男青年，为了逃避1348年流行的瘟疫，来到郊外的乡间别墅，用轮流讲故事的形式消磨时光。
这些故事有的取材于历史事件、西方寓言、传说和东方的民间故事，有的来自意大利的现实生活。
全书贯穿着反对腐败的罗马教廷，反对禁欲主义，宣扬“幸福在人间”，以及要求祖国统一的人主主义思想。
《十日谈》运用框形结构，把100个故事编织起来，构成完整统一的整体。
它第一次用现实主义手法，广泛地反映了14世纪意大利的社会现实。
较早地塑造了不同阶层的具有鲜明性格特征的人物形象。
还运用了讽刺、幽默与对比等手法，以冷嘲热讽、嬉笑怒骂的文字，增强了作品的艺术效果。
《十日谈》采用佛罗伦萨方言写成，精炼生动，俏皮通俗，为意大利散文奠定了基础。
9、（掌握）《巨人传》的人物、主题和特色。
人物：
《巨人传》塑造了巨人国王卡冈都亚和其子庞大固埃两个包含着丰富的社会内容而又富于传奇色彩的巨人形象。
他们接受了新的人文主义的教育，从此他们聪明起来，成为文化巨人。
主题：
通过塑造卡冈都亚和庞大固埃两个巨人形象，赞美了从宗教的束缚中走出来的顶天立地的巨人和人的力量，寄托了他的人文主义理想。
特色：
《巨人传》在讽刺艺术上颇有成就和特色。
继承了法国中世纪的讽刺叙事诗《列那狐传奇》等民间文学的传统，嬉笑怒骂，尖锐泼辣。
《巨人传》还运用了夸张手法。
云霞明灭2007-12-2508:
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10、塞万提斯：
出身于一个破落的贵族家庭，欧洲近代现实主义小说的先驱。
代表作：
《堂·吉诃德》：
标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。
《奴曼西亚》（著名历史悲剧）：
取材于西班牙人民反抗罗马侵略者的斗争史实，歌颂了顽强不屈，勇于牺牲的爱国主义精神。
《惩恶扬善故事集》：
西班牙最早出现的短篇小说集。
11、（理解）《堂·吉诃德》的主要内容。
《堂·吉诃德》写的是堂·吉诃德和他的侍从桑丘·潘沙的“游侠史”。
采用流浪汉小说形式。
12、（掌握）堂·吉诃德的形象。
堂·吉诃德是一个耽于骑士幻想的人文主义者，一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复杂形象。
①一方面由于被骑士小说毒害，他脱离实际，终日耽于幻想，对现实生活失去了切实感受。
把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。
而且见义勇为为主持正义而置个人生死于度外，但善良的动机往往得到相反的结果，有时不仅害了自己，还害了别人。
表现了明显的精神胜利法，这时，他是一个荒诞不经的梦想家，是一个道德高尚的疯子。
②另一方面，当不涉及骑士道时，他又是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。
从文治武功、贵贱等级、战争观念到教育文
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