新七年级 下册语文文言文阅读训练试题及解析Word下载.docx
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（2）①我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。
②对于牡丹的喜爱，人应该很多了。
（3）C
（4）
【示例1】我喜欢称莲为“花之君子”。
因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……
【示例2】我喜欢称莲为“花之君子”。
因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……
【示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。
因为被雨洗涤过的荷花，“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”，更清新脱俗，如仙子般美丽动人……
【解析】【分析】
（1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
其中“鲜”读“xiǎn”，“少”的意思。
（2）本题翻译赋分点：
濯：
洗涤；
妖：
妖媚；
宜；
应该；
众：
多。
（3）C项错误，本文用菊正面衬托莲花，用牡丹反面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。
（4）阅读甲文，了解内容，从“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”等语句体现了君子的什么品质来回答即可；
阅读乙文，了解内容，从“被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人”来回答即可。
故答案为：
⑴多；
少
⑵①我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。
②对于牡丹的喜爱，人应该很多了。
⑶C；
⑷【示例1】我喜欢称莲为“花之君子”。
因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……
示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。
【点评】⑴本题考查文言词语的意义的理解和知识的迁移能力。
考生要注意平时的积累，对词语的理解要结合句子的意思进行分析理解。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要注意平时的训练，重点词语和特殊句式的正确理解，注意句意的顺畅，要忠于原文，不遗漏。
⑶本题考查文章内容的理解能力，解答此题要理解文章的内容，对选项要逐项审读，结合文章内容仔细辨析，判断正误。
⑷本题考查文章作者情感的理解。
考生要理解文章的内容，结合文章和材料进行阐述。
【参考译文】
（甲）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；
牡丹，是花中的富贵者；
莲花，是花中（品德高尚）的君子。
啊！
（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
（乙）我回忆年轻时，居住在西湖。
每当到了夏天，临近湖边欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。
有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。
不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。
荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的神品啊。
李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。
2．阅读文言文，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
（《陋室铭》）
【乙】
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵焉。
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
噫！
莲之爱，同予者何人？
（《爱莲说》）
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①鸿儒________
②劳形________
③甚蕃________
④鲜有闻________
（2）翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②可远观而不可亵玩焉。
（3）简述【甲】、【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？
（4）两篇文章均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
【答案】
（1）大；
使……劳累；
多；
（2）①这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
②（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
（3）《陋室铭》：
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》：
不慕名利、洁身自好的高洁人格。
【甲】文：
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”【乙】文：
“莲之爱，同予者何人？
”
（1）本题中古今异义词，鸿：
大。
蕃：
鲜（xiǎn）：
少。
词类活用词，劳：
使……劳累。
（2）本题注意下列字词的翻译，斯：
指示代词，此，这。
是：
表肯定的判断动词。
惟：
只。
馨：
散布很远的香气，这里指（品德）高尚。
可：
只能。
而：
表示转折的连词，相当于“却”，“但是”。
亵：
亲近而不庄重。
玩：
玩弄，戏弄。
（3）《陋室铭》集描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《爱莲说》这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
（4）甲文，作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。
乙文，运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；
还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深。
⑴大：
使……劳累；
⑵①这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
⑶《陋室铭》：
《爱莲说》：
⑷【甲】文：
”
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。
解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。
如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。
⑵本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译有直译和意译两种方法。
一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
⑶本题考查概括思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意阅读时要逐句体会字里行间蕴含的作者的感情，特别要关注文章中抒情和议论的语句，然后再用简洁、恰当的语言进行概括。
概括思想感情的格式为：
这篇文章通过描写（叙述）……的景色（事件），抒发（表达或赞颂了）……的感情。
⑷本题考查对对比手法的理解和分析能力。
对比是文学作品经常用到的手法，运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。
答题时要结合文章内容理解和分析对比手法的作用。
【附参考译文】
【甲】山不在于高，只要有仙人居住就会出名；
水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。
孔子说：
“这有什么简陋呢？
【乙】水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。
晋代的陶渊明只爱菊花。
自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。
香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
莲花，是花中品德高尚的君子。
唉！
对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。
喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？
对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！
3．阅读下面的文段，回答问题。
强项令
董宣，字少平，陈留圉人也。
后特征为洛阳令。
湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。
及主出行，以奴骖乘。
宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
主即还宫诉帝。
帝大怒，召宣，欲捶杀之。
宣叩头曰“愿乞一言而死。
”帝曰：
“欲何言？
”宣曰：
“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？
臣不须捶，请得自杀。
”即以头击楹，流血披面。
帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。
宣不从强使顿之宣两手据地，终不肯俯。
主曰：
“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。
今为天子，威不能行一令乎！
”帝笑曰：
“天子不与白衣同。
”因敕：
“强项令出！
”赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是能搏击豪强，京师莫不震粟。
京师号为“卧虎”，歌之曰：
“稃鼓不鸣董少平。
在县五年。
年七十四，卒于官。
诏遣使者临視，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敞车一乘。
帝伤之，曰：
“董宣廉洁，死知之。
”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
（1）下列四个选项中，加横线词意思不相同的一项是：
（
A.后特征为洛阳令/故其欲卿治经为博士也
B.及主出行/及鲁肃过浔阳
C.大言数主之失/予独爱莲之出淤泥而不染
D.乃驻车叩马/蒙乃始就学
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
宣
不
从
强
使
顿
之
宣
两
手
据
地
终
肯
俯。
（3）“天子不与白衣同”的言外之意是什么？
【答案】
（1）C
（2）宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
（3）“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；
作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。
（答到大意即可给满分）
（1）A.做，担任。
B.等到。
C前者结构助词“的”；
后者主谓之间的结构助词，取独，不译。
D.于是。
故选C。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
译为：
董宣不听从，宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
（3）“天子不与白衣同”：
天子与一般人身份不同。
思考和处理问题的方式也应不同。
结合下文“因敕”“强项令出”“赐钱三十万”等句分析，作为天子，要胸怀宽广，治理天下，更应遵守法纪，还要善待像董宣这样坚守法纪的人。
说明文中的皇帝是个明君。
故答案为：
⑴C
⑵宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
⑶“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；
（答到大意即可给满分）
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；
能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查句意的把握，通读全文，把握“天子不与白衣同”的含义。
结合具体句子分析作为天子应该具有的品行。
【参考译文】
董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。
后来特地征召董宣为洛阳令。
当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。
等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。
于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。
公主立即回宫向皇帝告状。
皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。
董宣磕头说：
“请让我说一句话再死。
”皇帝说：
“想说什么？
”董宣说：
“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？
我不需用鞭子打，请让我自杀。
”就用头撞击房柱，血流满面。
皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。
宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。
公主说：
“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。
如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？
”皇帝笑着说：
“天子与一般人身份不同。
”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。
董宣把钱全部分给了下属官员。
董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。
京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：
“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。
董宣当了五年洛阳令，七十四岁死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭。
家里只有几斛大麦，一辆破车。
光武帝伤心地说：
“董宣清正廉洁，直到他死了我才知道！
”因此追授予官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他。
4．阅读下列文言文，回答下列小题。
祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰：
“南阳无令，其谁可而为之？
”祁黄羊对曰：
“解狐可。
”平公曰：
“解狐非子之仇邪？
”对曰：
“君问可，非问臣之仇也。
“善。
”遂用之。
居有间，平公又问祁黄羊曰：
“国无尉，其谁可而为之？
“午可。
“午非子之子邪？
“君问可，非问臣之子也。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰：
“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。
祁黄羊可谓公矣。
（1）用三条“/”给下列句子断句。
善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子
（2）翻译文中画横线的句子。
（3）结合选文，分析“国人称善”的原因。
【答案】
（1）善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。
（2）午可不是你的儿子吗？
（3）一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；
二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）
（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
根据文意：
真好啊!
（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子。
可推断出正确答案：
善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。
（2）本题考查对文言句子的理解和翻译能力。
翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。
第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
注意关键词：
第一个子：
你。
第二个子：
儿子。
邪：
句末语气词，吗。
（3）考查对文章内容的理解。
想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
根据文中的句子“祁黄羊之论也！
外举不避仇，内举不避子。
”祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的推荐人才的做法。
再者根据“南阳无令，其谁可而为之？
”“又遂用之”。
晋平公听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午。
⑴善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子；
⑵午可不是你的儿子吗？
⑶一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；
二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）。
【点评】⑴本题考查学生给文言文断句的能力。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
晋平公问祁黄羊说:
"
南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢?
祁黄羊说:
解狐可以胜任。
平公说:
解狐不是你的仇人吗?
（祁黄羊）回答说:
您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。
平公（称赞）说:
好!
就任用了解狐。
都城的人（都）称赞（任命解狐）好。
过了一段时间，平公又问祁黄羊说:
国家少个掌管军事的官，谁担任合适?
（祁黄羊）答道:
祁午合适。
祁午不是你的儿子吗?
您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。
平公（又称赞）说:
，就又任用了祁午。
都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。
孔子听到了这件事，说:
祁黄羊的话，真好啊!
（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。
5．阅读下文，完成下列小题。
陋室铭
（1）本文作者是________朝的________。
（2）解释下列加下划线的字词。
①谈笑有鸿儒（________）
②可以调素琴（________）
（3）用现代汉语翻译下列句子。
（4）下列对本文的理解不恰当的一项是（
A.文中“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋。
C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
D.文中作者以诸葛、杨雄自比，含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操。
【答案】
（1）唐；
刘禹锡
（2）博学而又品德高尚的人；
不加装饰
（3）没有嘈杂的乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。
（4）B
（1）《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
（2）“谈笑有鸿儒”翻译为“谈笑的都是博学多识的人”，“鸿儒”意思是“博学多识的人”。
“可以调素琴”翻译为“可以弹奏清雅的古琴”，“素”意思是“不加装饰的”。
（3）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”句中“乱”意思是“扰乱”。
“案牍”指官府的公文，“劳”意思是“使……劳累”。
语序正常，据此翻译。
（4）B.“陋室之陋”表述有误，应该是“陋室不陋”。
故选B。
⑴唐；
⑵博学而又品德高尚的人；
⑶没有嘈杂的乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。
⑷B
【点评】⑴本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑷本题考查文章内容的理解和辨析能力。
考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；
6．阅读文言文，回答问题。
人在年少，神情未定，所与款狎①，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能②，较明易习者也！
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；
与恶人居，如入鲍鱼③之肆④，久而自臭也。
墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。
孔子曰：
“无友不如己者。
”颜、闵⑤之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。
（选自《颜氏家训》）
【注】①款狎：
亲近、亲密。
②操履艺能：
品性本领。
③鲍
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