春江花月夜教案初中Word下载.docx
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（知人论文是诗歌理解欣赏不可少的环节，它能有效地为诗歌理解欣赏作铺垫。
而师生共同活动，正是体现合作探究的选修课教学方式。
四、美读
配乐朗读
五、内容赏析
题目：
春—江—花—月—夜，五个字代表五种意象。
全诗紧扣这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。
全诗分为三层，从时间上说，写了“月出—月悬—西斜—月落”四个阶段作者的不同感受，这是一条很明晰的线索，从结构层次上说，一是绘江月之景、二是阐人生之理、三是抒相思之情。
从景物写起。
1、我们先来看前两句“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，开篇入题，有春、有江、有月，有月就有了夜，给我们描绘了一幅春江潮涨、江海相连、月潮共生、江天一色、波澜壮阔的画卷。
要特别留意的是诗里没有用升起的“升”，而是用了生长的“生”，这字很妙，赋予了明月和海潮活泼泼的生命，写景中渗入了诗人的主观想象，体现了古代文人对月的特别感情。
唐代诗人好象对这个字情有独钟，象张九龄在他的诗作中有“海上生明月，天涯共此时”的句子、王湾也写过“海日生残夜，江春入旧年”，可谓一字一境界，着一“生”字，境界全出。
（幻灯片）
第三四句：
“滟滟随波千万里，何处春江无月明。
”大家想，月光皎洁，波光闪烁，这空灵迷蒙的景象本来就已经很美了，但作者还要把我们带到目力所及之外，展示一幅想象中更美的景象：
视角由近及远，不管千里万里，潮水走到哪里，月光就跟随到哪里，哪一处春江没有月光的闪耀呢，真是春江带月，月随波转，一望无垠。
这和杜牧的“千里莺啼绿映红”真是有着异曲同工之妙。
文学的魅力就在这里。
接下的四句：
“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
”这四句由江写到花，由花又回到月，用其它景物来衬托月光的皎洁。
“芳甸”就是生满鲜花的郊野。
“霰”是雪珠。
“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”是说江水绕着生满鲜花的郊野，曲折流过，明月随江水而来，把它的光辉投到花林上，仿佛给花林撒上了一层雪珠，“空里流霜不觉飞”因为月色如霜，所以空中的霜飞反而不能察觉了。
古人以为霜是从天上落下来的，好象雪一样，所以说“流霜”。
“汀上白沙看不见”是说在洁白的月光之下，江滩的白沙也不易分辨了。
在这里作者虽然写的是江流、花林、白沙，但无不有月的存在。
你看：
月照花林，那花都好似洁白的雪粒；
黄沙在如霜的月光笼罩下，变成了白沙。
以上是第一层，主要描绘月下春江、江上明月的景象，突出写了“月之色”。
景物的特点是1、壮阔、空灵、朦胧。
2、众星捧“月”。
饱览这一幅美景，留于心间的似乎只有一轮明月，“春、江、花、夜”都作了“月”的陪衬。
〈
2、古代士人，有一颗敏感的心灵，所谓“临风落泪，对月伤心”。
自从有了孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话后，流水就成了年华流逝的象征。
似水流年，光阴和生命弥足珍贵呀。
而望月，则更是古人阐发人生哲理的难得契机。
月的永恒与人生短暂，两相对比，自然使人要思考人生的大义和生命的价值。
这首诗中接下来的两句“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”看似写景，实则是向阐理的过渡。
诗眼全在一个“孤”上整个宇宙都浸染上了明月的白色，仿佛被净化了似的，此时，孤独的作者站在这一轮孤月之下，口内悱恻的低吟，心头婉转的情怀，自然并只能对月发问了。
他问：
“江畔何人初见月？
江月何年初照人？
”在这江畔，是哪个漂泊异乡的游子最初看到了这轮明月？
明月又是何时照着第一个远离故乡的游子？
这既是一个天真稚气的问，又是一个深沉的问，也是一个永无答案的谜。
先说第一句，怎见得稚气？
常人说，你追问，当初谁见到这一轮孤月，江月照着的第一人是谁，有啥意义，所以说：
幼稚。
再说第二句，这又是一个深沉的发问。
你要是反复琢磨的话，就会发现，这声发问中又藏着无限玄机，有旷世的孤独。
犹如陈子昂说：
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”再说第三点，我们说这也是一个永无答案的谜，探寻这个问题，就像现在还有人在追问到底是先有鸡还是先有蛋一样。
虽然这样，但是，后世诗人却还要无穷无尽地发出类似的疑问。
李白问：
“青天明月来几时？
我今停杯一问之。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
《把酒问月》”苏轼问：
“明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
《水调歌头》”可以说，对月的发问，是人类探索宇宙奥秘、思考人生哲理的开端。
下面，诗人从疑问而转入阐发感慨：
“人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人？
但见长江送流水。
”人类的生存代代相传，无穷无尽，但江月却一年一年没有变化，她大概是在等什么人吧？
等来等去，始终也没有等到，只看见长江日复一日、年复一年地送走东去的流水。
我认为，对这四句诗应从三个角度来解读。
第一个角度是从哲理的角度，在永恒的人类、永恒的明月、永恒的流水面前，一个人的生命只是瞬间，人生易老啊！
惜时的主题又一次得到了体现。
第二个角度是抒情的角度，写江月待人，实际上是写月下的人在等待。
也许是漂泊的诗人自己在等待见到家中的亲人，也许是家中的亲人在等待远出的诗人赶快回家。
相思的主题也得到了体现。
第三个角度是抒情模式的角度，包括两个方面，1、内情外化的抒情模式。
不写人的等待，而写月在等待，这是古诗中典型的内情外化的抒情模式，我们可以随便举几个例子，如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，岑参的“山回路转不见君，雪上空留马行处”，范仲淹的“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”，苏轼的“明月夜，短松冈”，柳永的“杨柳岸、晓风残月”，陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
2、主客观悖反的抒情模式。
等待，是人的主观努力，包含着主
观愿望；
等到的是什么呢？
是眼前不舍昼夜的东去流水，这是客观的结果。
主客观的背反，使得这种等待相思的痛楚之情更加深刻，也更加感人。
这种抒情模式在古人的笔下也可以找出例证，如“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，“独倚望江楼”在等待，这是主观努力，“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”是客观结果。
再如柳永的“想家人，妆楼宇颙望，误几回，天际识归舟。
”“妆楼颙望”是主观努力，“误几回，天际识归舟”是客观的结果。
这两组诗句也都存在着主观和客观的悖反。
在这首诗的后文中，我们还要遇到运用这种抒情模式的诗句。
以上是第二层，主要是借月阐理，兼有抒情，突出写了“月之问”（幻灯片）。
细细品味这一层的哲理，应该包含三层意思：
1、自然宇宙的永恒和人生的短暂易逝；
2、月的圆满与人的孤独无依；
3、月之有情和人生的残酷无情。
这一层里的抒情，还有向下文集中写相思的过渡作用。
下文是怎样集中抒写相思之情的呢？
3、“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？
”“白云”飘忽，象征了“扁舟子”的行踪不定；
“青枫浦”是地名，但这里并不确指，是泛指离别之地，且古诗文中“枫”、“浦”本就是离别伤情之所。
白云一片悠悠飘去，本来就足以牵动人的离愁，何况是在浦口，青绿的枫叶点缀其间，更增添了许多愁绪。
“明月楼”，指思妇的闺楼。
月光之下，是谁家的游子乘着一叶扁舟在外飘荡呢？
哪家的思妇又是在哪座楼上想念着他呢？
诗人由江边青枫浦上远去的白云，想到扁舟离家的游子。
一句写游子，一句写思妇，同一种离愁别绪，从两方面落笔，颇有一唱三叹的韵味。
“谁家”与“何处”是互文见义，由一家一处联想到人间千千万万家的离愁别恨，“一种相思，两处闲愁”，往复回环。
这是一种诗意的痛苦，发自内心，缠绵悱恻，可谓“不思量，自难忘”，可谓“剪不断，理还乱”。
接下来“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”从思妇方面来写。
曹植的《七哀》诗说：
“明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
”张若虚化用这几句的意思，对月光作了更细致的描写：
那美好的月光似乎有意和思妇作伴，总在她的闺楼上徘徊着不肯离去，想必已照上她的梳妆台了。
在这里，诗人将“月”拟人化，写月之“徘徊”，既写出了月的自然属性，光影明灭，浮云游弋；
又赋予月光人性，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，久久在楼上徘徊而不忍离去。
月光照在门帘上，卷也卷不去；
照在捣衣砧上，拂了却又来。
她是那样的依人，却又那样的恼人，使思妇无法忘记在这同一轮明月之下的远方的亲人：
。
我愿随着月光投入你的怀抱，但我们相距太远了。
上有广袤的天空，善于长途飞翔的鸿雁尚且不能随月光飞度到你的身边；
下有悠长的流水，潜跃的鱼龙也只能泛起一层层波纹而难以游到你的跟前，我又怎么能够和你相见呢？
“雁”和“鱼”在古代都和相思有关，成语有“鸿雁传书”；
古诗中有“为我双鲤鱼”的句子，古人把木片刻成鱼型，两片一合，中间夹书信，外边系红绸，鱼就是信封。
人常说“日有所思，夜有所梦”，一天天的思念之情无法排遣，便自然进入了梦境。
接下来“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”，为了押韵，我把这个字读成了古音“xia”，其实应该读“xie”。
这几句诗，写思妇回想昨夜的梦境：
闲潭落花，春过已半，可惜丈夫还不回来。
江水不停地奔流，快要把春天送走了；
江潭的落月也更斜向西边，想借明月来寄托相思也几乎是不可能了。
这四句把梦境与实境结合在一起写，是梦是醒，思妇自己也分辨不清了。
最后一段，天已快亮：
“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
”斜月沉沉，渐渐淹没在海雾之中，月光下的一切也渐渐隐去了，好像一幕戏完了以后合上幕布一样。
这整夜的相思，这如梦的相思，怎样排遣呢？
游子思妇，一在北方的“碣石”一在南方的“潇湘”，地北天南，空间距离越远，心理距离就会越近，思念之情便又加深一层。
想到这里，诗人早已是归心似箭了，诗的最后两句说：
不知道今夜有几人趁着月华回家了！
他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上。
后边这20句，是诗的第三层，集中写了相思之情，突出了“月之情”。
1、虚实相生。
2、凝结主题。
〈幻灯片〉相思之情是一组虚实对应，写游子对妻子的思念之情，是实写；
写妻子对游子的思念之情，是虚写。
起笔写景，落笔在情，畅想一个旋律，凝结一个主题。
六、整体感知
提问：
在“乐画入境”和“知人论文”的听、看、悟、介之后，同学们根据诗歌标题《春江花月夜》的提示，能用自己的语言概括一下这首诗展现的优美意境都体现在哪些方面吗？
明确：
月光下的景美、理美、情美。
月光下的遐想和情思
景美：
春卷-江画-花容-月貌-夜色：
意境
理深：
无限-有限-人生-宇宙-遐想：
联想
情长：
爱情-亲情-思妇-游子-情思：
想象
第二课时
七、诵读感悟
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”学习诗词，第一重要的是诵读感悟。
下面先请一位女同学和一位男同学用上下句对读形式朗读这首诗，要求读出正确的音节。
然后分别请同学们静静地自由朗读这首诗和集体朗读这首诗，要求读懂诗的内容。
然后再请音色不同的男同学和女同学分别单独朗读，通过比较体味诗的格调韵味。
然后请同学们听老师用普通话声情并茂地朗读，体味诗的感情基调。
【篇二：
《春江花月夜》教案】
春江花月夜
教学目标
1、掌握诗歌鉴赏的基本方法——品味意境、赏析意象、把握情感。
2、赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点
3、感受诗人深沉的苦痛与忧思
教学重难点
1、赏析诗歌的意境，通过意象分析，领悟作者的思想感情
2、对诗人思想感情的认识
教学过程：
一、作者介绍：
张若虚，扬州人,唐代诗人。
曾官兖州兵曹。
与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。
仅《全唐诗》录存《代答闺梦还》、《春江花月夜》两首。
其中，《春江花月夜》是唐诗中的一株奇葩。
他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。
《春江花月夜》一诗“孤篇压全唐”、“盛唐第一诗”、“春风第一花”、“孤篇横绝，竟为大家”。
闻一多先生誉之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
二、解题
《春江花月夜》由宋郭茂倩《乐府诗集》最早收载，属“清商曲吴声歌”。
在形式上，由五言短篇进为七言长制。
其转韵铺陈节奏与唐初七言歌行相似。
在内容上，张若虚的《春江花月夜》超越了以前单纯模山范水的景物诗，注入新的含义。
在春江花月夜的奇丽景色中融入了对人生哲理的思考、对宇宙奥秘的探索，加入了游子思妇月下的思念之情。
全诗融诗情、画意、哲理为一体，汇成一种情、景、理交融的幽美意境。
三、意境赏析
用想象再现诗歌的意境。
诗歌是用形象和图画说话的艺术，诗人在创作诗歌时往往浮想联翩，头脑中有大量形象闪现、组合。
也就是说诗人在创作时必须借助丰富的想象，因此，我们在赏读诗歌的时候也要借助于想象。
如果可以说没有想象就没有诗歌的话，那么也可以说没有想象就没有诗歌的学习与欣赏。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
翻译春潮高涨，江水连接大海，江海不分。
明月初升，似从浪潮中涌出。
一泻千里的月光随着波潮不停闪烁着，春天的江上哪个地方没有明亮的月光呢。
赏析首章落笔扣题：
题目中的五字，有四字（春、江、月、夜）放在句中。
其中，“夜”则暗含在诗句中。
看那春江潮涨，汪洋一片，江面开阔；
江水与海水相接，水势浩荡，洪波翻涌（长镜头）。
浪滔中涌出一轮明月，冉冉升起（特写镜头）。
明月清辉洒在万顷江波上，所见之处水光粼粼、美妙异常（长镜头、远景）。
第一章是幅极富动感、有（水）声有（月）色、有远有近、有上有下的立体画，它为我们绘出一幅春江潮涨、江海难分、明月冉冉上升而华光万里的图景。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
翻译江流曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照耀着开满鲜花的树木就像细密的雪珠在闪烁发光。
月色如霜，所以空中的霜飞察觉不到了，白色的月光和白沙连成一片，分不清彼此。
赏析诗人用其生花妙笔，继续渲染春江月夜的神往之处：
看！
江水宛然前行，流到了一个芳草萋萋、繁花满树的幽处（追踪、移动镜头）。
接着，诗题中的“花”终于亮相了：
但见月华洒在花树上，朵朵花儿晶莹可爱（特写镜头）。
然后，诗人将镜头推向空中，但见月色溶溶，月光如凝霜朦胧。
镜头再转向江畔沙滩，银色沙滩和乳色月光融为一体，无法区分。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？
翻译江天一色，天空连一丝尘埃都没有。
只有那一轮明亮的孤月高悬中天。
江边什么人最初看见月亮，江上的月亮又是哪一年最早照耀人间？
赏析第三章前两句依然在写景，又从沙滩回到空中月色的皎洁、玉宇的澄明。
这是为了承上启下。
这时，随时间推移，月亮已升到当空，而江天的浩瀚，让诗人联想到：
自盘古开天辟地以来，想必就有此月亮了吧？
但不知谁第一次见到它，也不知明月是在哪年第一次照见世人？
这样的问题，即使是在今天，也固然无从回答。
这里，诗人表现出对宇宙奥秘的沉思冥想。
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人？
翻译人生代代无穷无尽，江月永恒却年年相似。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江源源不断地输送着流水
赏析诗人由江月联想到人生：
人生代代相传、无穷无尽；
惟江上明月年年相似、万古长存。
进而发出感叹：
今天，我们在这里看到明月，不知在我们身后，它又在等待何人？
长江后浪推前浪，奔流不息，一去不回头。
此景让人无不感叹人生易逝、唯江月永存。
这两章借景抒发了诗人对“人生易逝”的伤感。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
翻译天上白云一片缓缓地离去，只剩下思妇在离别的青枫口不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在异乡漂泊呢？
什么地方有人在明月照耀的楼上思念漂泊异乡的游子
赏析悠悠远去的白云（长镜头）,不禁让读者想起崔颢《黄鹤楼》颔联第二句“白云千载空悠悠”,暗喻游子离家远去而又行踪不定，自然而然地引出青枫浦上的愁客（游子）。
“不胜愁”（特写镜头）渲染了小船上游子的愁云惨雾、相思情愁。
“何处相思明月楼？
”以妻子（思妇）的相思来反衬游子的倦客愁，既节省笔墨，又给读者留下回味无穷的余地。
“明月楼”以物代人（游子之妻）：
思妇。
正如曹植的《七哀诗》：
“明月照
高楼，流光正徘徊。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
翻译可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
闺房中的门帘卷不走月光，捣衣砧上拂去了月光但它又已回来。
赏析这里写思妇想念游子的情形十分别致，那一轮可爱的明月总是照在她的妆镜台上，似乎想要安慰她，但是思妇见月，更增加了悲苦。
月光无处不在，玉户帘上是月，捣衣砧上是月。
她想把捣衣砧上的月光拂去，又想把帘子卷起来，以便把上面的月光卷去，可是这恼人的月光“卷不去”，“拂还来”。
“卷不去”和“拂还来”明指月光洒在门帘和捣衣砧上，暗指思妇的愁思无法排遣，反衬出游子的离愁别恨。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
翻译这时相互凝望着月亮是互相听不到声音，我希望追随月光流去照耀着游子。
送信的鸿雁能够飞翔很远但也无法飞渡月光到达你的身边，送信的鱼龙游得很远但也无法游到你的身边而只能在水面上卷起阵阵波纹。
赏析船上的游子和楼台上的思妇都看到那轮明月，虽互相思念却彼此音信不通。
于是，思妇的极度思念化为幻想：
希望化作一缕月光，飞流到亲人身边，去抚照远方的亲人。
但这不可能，于是幻想委托雁儿、鱼儿为自己捎信。
这里，思妇无限愁思的细腻心理描写，被诗人以浪漫主义手法表现得异常超脱、含蓄；
同时，思妇的“痴情”呼应第五章游子的“不胜愁”。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
翻译昨天晚上梦见花落在幽静的水潭，可怜春天已过了一半却还不能回家。
江水流走了，春光随着水流逝，水潭上落下的月亮如今又正向西倾斜。
赏析承接第七章，写思妇因思念至极，因思成梦，由梦生怜；
思妇追述昨夜梦见自己在潭边闲步，看见繁花纷谢。
于是，自然而然地想到春将逝也，红颜将去。
可怜这美好的青春，就这样在无限等待中随江水流去。
然后，由倒叙闪至现实：
眼前月已西沉，夜已将尽，可怜远方亲人依旧没有回家。
这章委婉地写出了思妇一片惜春思亲的耿耿情怀。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
翻译斜月慢慢下沉隐，继而藏进海雾之中，北方的碣石山与南方的潇湘江水路程无限遥远。
不知浪迹天涯的游子中有几人能乘着月光回家，只有那即将西沉的残月余辉伴随着缭乱不宁的离情洒满了江边的树林。
赏析随着时间的推移，明月终于坠入沉沉海雾中（移动镜头），而游子、思妇依旧天南海北。
思妇无奈地叹息：
不知在这么美好的明月之夜，能有几个游子趁月而归呢？
只见多情的明月余晖，带着人间纷乱、复杂和激荡的思情，洒满在江边的花树上。
诗至此戛然而止，题中五字，或明或暗地放在诗的最后一章。
最后以“摇情”收束全诗，让人觉得诗欲止而情未了，让人回味无穷。
四、合作探讨:
从意象语言的角度分析诗歌中作者透露出的思想情感及哲理思考。
这首诗中明月、江水、落花三个意象蕴涵的情感。
（1）纵向联想，即联想诗人所处的社会背景，诗人的生平遭遇及其性格特征，知人论世，鉴赏古诗。
（2）横向联想，既有此句联想到彼句，其间关系可相类也可相反，在此比较中鉴赏是的艺术氛围，体会其诗所写之景、所抒之情、所叙之事及所言之志。
1明月：
2江水
“子在川上曰：
逝者如斯夫，不舍昼夜。
”〈〈论语〉〉
“我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
”李之仪的《卜算子》。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
杨慎的《临江仙》
“千古兴亡多少事？
悠悠，不尽长江滚滚流”南宋辛弃疾《南乡子》
“离恨渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，欧阳修《踏莎行》
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”李煜《虞美人》
3落花
“流水落花春去也”（李煜《浪淘沙》）
3、教师评价总结。
面对宇宙的浩瀚，明月的无穷，人生的有限，多少伤时、惜时、叹时之作流传千古，月早已由“白玉盘”意化为如流水一般东去不回的时间意象，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感，更激起和历史洪流相融，奋力在短暂的人生中有为的斗志。
当然，月还是的愁绪、情爱的代表意象意象。
2江水：
长江东流，玉带盘桓，沿岸风光如画，引出多少名篇佳句流传千古。
江水不仅是个空间概念，更喻指历史的长河，是个时间概念。
任你是秦皇汉武、唐宗宋祖或一代枭雄，无一例外终将湮灭于历史的滚滚长河之中。
任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌，也一样逃不过自然的规律、归结于尘土流水。
表现出那种人生空漠之感，更显深沉悠远。
3落花：
综观中国诗歌史，写花开的少，写花落的多。
飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。
缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。
以落花为媒介，用优美流畅的语言表表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。
《春江花月夜》中，作者张若虚展示了女主人公迷离梦境的片断：
昨夜闲潭梦落花。
月夜春江，清景无限，她所等待的人迟迟没有归来。
美丽的花瓣无声无息飘谢在寂静深潭，梦中的刹那，折射出漫长守望的苍凉、红颜衰老的恐慌。
总之，这是一首抒情诗。
诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。
诗中尽管不
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