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在《红楼梦》中,二人有着举足轻重地位,是曹雪芹着力刻画的重要女性形象,在读者心目中也有着重要的地位。
本文通过对二人的身世、模样、性格、反叛精神、与宝玉的关系,结局等方而来比较分析,来体会曹雪芹笔下不同人物的不同魅力。
Abstract
Inadreamofredmansions,caoxueqinisoneofthecommonlyusedtechniquetocontrastmethod.Contrastcomparisoncanbeseeneverywhereinadreamofredmansions,toglory,ningtwobigaspectsofcontrast;
SmallwithLindaiyuandxuebaochaiis'
"
ringfatyanthin\"
.IslockedinV'
dreamofredmansions'
”servanthere,alsobemoretowrite,whichisrepresentativeandthoroughwaytoattackpeople・Attackandadreamisasetofcontrastisverydistinctivecharacters,theyserveasahistoryofChinaandtheworldliteratureislockedthemaidimage’smostoutstandingtwotypicalart.In\nadreamofredmansionsV,animportantposition,isanimportantfemaleimage,caoxueqinfocusondepictingthereaderinmindalsohasanimportantposition.Thisarticlethroughtotwopeoplelife,appearance,personalityandrebelliousspirit,andthetreasurejade,ending,etctothecomparativeanalysis,tounderstanddifferentcharactersofcaoxueqin*sdifferentcharm・
袭人;
睛雯:
命运:
比较
Keywords:
Attacks;
Qing-wen*sarrogance;
Fate;
compare
引论
《红楼梦》是中国和世界文学史,文化史上划时代的巨著。
使中国和世界文学史上的评论、研究日益发展、兴盛,形成专门的学问。
从早期的评点、索隐,到本世纪前期的'
'
新红学”,再到50年代后的文学批评,论著之多頁•是可以成立一所专门图书馆。
这部伟大的作品是属于中国的,也是属于世界的。
不仅在国内成为家喻户晓的名著,而且在国外也有不少人对它进行研究,写岀不少论著,《红楼梦》正日益成为世界人民共同的精神财富。
在这部巨箸中,围绕着少数的主人,活动着大量的奴婢。
她们形成一个完整的人群世界,突破了从前小说人物形象,好人完全好,坏人完全坏的模式。
在这些奴婢形象的描绘刻画中,苴人物种类和性格、思想的广泛性、丰富性、深刻性和真实、生动、形象的艺术成就紧密结合,达到系统性、完整性和全而性的最髙境界,写岀了一个个活生生的艺术形象。
尤其以睛雯和袭人最为突出和典型。
一身世之易散霁云与根桂兰
袭人和睛雯的身世有着相识之处。
她们都是出身贫苦,从小被卖到贾府作粗使丫鬟的,而且同时被贾母看中,现在贾母身边作贴身丫鬟,而后赏腸给宝玉的。
然而对比之下,不难看出二者身世的也有一定的差别。
晴雯的身世比较凄苦,无家世可考。
在七十八回痴公子杜撰芙蓉诔中写道宝玉在苴《芙蓉女儿讳》中如是说:
“英先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
”⑴她十岁才被赖家买来做丫头,是“奴才的奴才”后被送给老太太,于是升格为“主子的奴才”了。
只因贾母欣赏给了宝玉。
在怡红院中,她虽然和宝玉很近,却没有被内左为将来的侍妾,她的身份始终是一个丫鬟,这和袭人不同之处。
最后竟是葬送在这由于她“不忘旧”而有了根基的亲戚手里。
后来在程本中,她的姑•舅哥哥有了姓轲,叫“吴贵”,也可能是为了增加谐音的效果吧,一个亲戚姓“吴”,一个买她的人姓“赖”,两个加起来可算得上一对“无赖”,睛雯正是落在T“无赖”的手中,最终命赴黄泉,凄惨的死去。
比起晴雯来,袭人的身世要好得多了。
首先〔2]如贾母所云:
“他又不是咱们家根生丄长的奴才。
”她自己也说:
我又比不得是这里的家生子儿,我们一家子都在别处。
”这要比世代为奴的“家生子”奴才好一些。
她有哥哥、嫂子及一群表姊妹,有着靠自己的能力使之逐渐殷实起来的"
家”。
研究二者的身世可以让我们更好的在她们的立场上去思考,看待问题。
不至于脱离现实,脱离于实际,能够让我们更加理智的去评判二人的是非曲直,孰优孰劣。
从而公正的评判,更好的理解曹雪芹写作的用意,及人物自身的魅力。
二模样之轻佻西施与敦厚“千金”
曹雪芹在《红楼梦》中虽没有正而描述晴雯的美丽,但是众所周知,晴雯是大观园丫中
⑴王昆仑.《红楼梦人物论》•北京:
北京出版社:
第15页.⑴贺颖.《论大观园中的“副小姐”》.攀枝花:
攀枝花学院学报.最美丽的姑娘。
是因为⑶曹雪芹用铺垫渲染的手法,让一些反感晴雯的人从口中说出来,这就使得晴雯的美丽更加突兀。
第一次描述晴雯的长相,就到了七十四回,是出自最恨睛雯的王善保家的口中,她向王夫人进谗言:
宝玉屋里的晴雯,仗着他生的模样儿比別人标致些,又生了一张巧嘴,天天打扮的象个四施的样子,在人跟前能说惯道,掐尖要强……”,至于如何标致,王夫人听了王善保家的话之后就想起来了,是“水蛇腰,削肩膀”,这个“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形,在王夫人把病重的睛雯叫到眼前的时候,在王夫人的眼中,我们再一次看到了睛雯是个“美人”“病西施”。
在第74回中凤姐附和道:
“若论这些丫头们,共总比起来,都没睛雯生得好。
”除此之外,同贾母觉得晴雯“模样爽利言谈针线”都在诸丫头之上,因给了宝玉。
须知老太太挑人无非模样儿俊,性格儿好两条,睛雯不仅都占了,还多加一条女红功夫,如何让老太太不喜欢?
由此可见,晴雯的美丽,是荣府上下一致承认的。
在《红楼梦》中曹雪芹并中也没有正而描写过袭人的容貌。
第六回中写道,宝玉素喜袭人柔媚娇俏”。
可见在宝玉眼中,袭人是柔媚娇俏的。
有一次,宝玉和茗烟私到袭人家中去,才见到她“两眼微红,粉光融滑。
”在王夫人眼里,“袭人模样虽比睛雯略次一等,然放在房里,也算得一二等的了”。
在贾芸眼中,袭人是这样的,那贾芸口里和宝玉说着话,眼睛却溜瞅那丫鬟:
细挑身材,容长脸而,穿着银红袄儿,青缎背心,白绫细折裙一-这也就是我们读者眼中袭人的形象了。
正是睛雯出挑的外貌,才招致别人的嫉妒,以至被人告密。
使王夫人觉得她轻佻,把宝玉勾引坏了,把她赶出来大观园。
而温和敦厚老实的袭人则受到众人的青睐以及王夫人的喜爱。
曹雪芹是偏爱睛雯的,第一点便表现在赐予她的美貌上。
后来又写这种美被毁掉,其美得悲剧让人唏嘘。
三性格之锋芒毕露与隐而不漏
曹雪芹创造人物的性格甚至形象,有意使晴雯、龄官、五儿等属于黛玉一型,使袭人与宝钗一型。
使读者从袭人更认识宝钗,从晴雯更理解黛玉。
同时,袭人与睛雯她们自己的性格、形象都还具有独立性。
二人的性格差别历来被众多学者所探讨,一度引起热潮。
袭人和睛雯都服侍过贾母,在贾母眼中,晴雯甚好,袭人是从小不言不语,是个“没嘴的葫芦”。
从贾母眼中看出袭人和睛雯从小性格就不同。
一个口齿伶俐,善于言谈,一个沉默寡言,不爱说话。
随着年纪的增长,二人虽同在一个屋檐下生活,性格的差异却也越来越大。
晴雯的性格极为刚烈正直、嫉恶如仇、脾气又急,眼里揉不得沙子,对别人背地里干的躍龊事情,她看不惯,就会亳不留情地给予揭穿,总是率性而为,不考虑利弊得失。
她当着袭人和宝玉的而揭穿了他们干的那些鬼鬼滋滋的事。
袭人初试、麝月篦头、碧痕洗澡,都被睛雯嘲笑。
作者还特借内表嫂灯姑娘的一句话赞晴雯:
“我进来一会……可知天下委屈事也不少。
”睛雯最是磊落光明,袭心机全无,想笑就笑、欲闹便闹、当哭就哭,可谓淸水出芙蓉,天然去雕饰。
同时晴雯也聪明智慧髙傲泼辣、不媚上但是对下严酷、敢爱敢恨敢说敢骂、快言快语,有的话语不用作者介绍,读者就知道是出自睛雯之口,在她跌了扇子而顶撞宝玉的时候,
⑶马国权.《晴雯袭人平儿简论〈红楼梦〉人物论纲之二》•咸阳:
《咸阳师范学院学报》.2007年2丿]•
【勺方晓.《“色”裁红楼一红楼梦人物性格色彩解读》.北京:
北京航空航天大学出版社.2009年8丿J第一版:
第112'
143页.
袭人劝解,睛雯⑸就连讽带刺回敬了袭人:
“自古以来,就是你一个人服侍爷的,我们原没服侍过,因为你服侍的好,昨儿才挨了窝心脚。
”“哎哟!
这屋里单你一个人记挂着他,我们都是白闲着混饭吃的?
”不一而足。
有些事情也只有睛雯敢于做出来,比如撕扇子做千金一笑,比如病中勇补孔卷裘。
比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人,一个顽皮、灵巧、任性的美的形象确实赢得了许许多多读者的怜爱。
至于袭人则是个性格颇为复杂的人。
首先她任劳任怨,尽职尽责。
对待宝玉的生活起居无微不至。
文中作者是这样介绍的:
因贾母溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,隧与了宝玉,可见贾母看上袭人之处,主要是克尽职任。
其次,温柔和顺。
对于和顺,仁者见仁,智者见智。
邹晓丽认为⑹其中“和顺”二字是关键中之关键。
对当权者,她总是小心谨慎,和气顺从,正如她自己对宝玉所说:
“我原是久已出了名的贤人,连这一点个好名儿还不会买来不成!
后向王夫人进谗言,表示对王夫人的忠心,由此可见袭人是有心计的。
大部分读者认为,袭人是真和善。
晴雯被驱逐后,王夫人对贾母这样评价袭人:
“若说沉重知大礼,莫若袭人第一。
虽说贤妻美妾,然也要性情和顺举止沉重的更好些。
就是袭人模样虽比睛雯略次一等,然放在房里,也算是一二等的了。
况且行事大方,心地老实,这几年来,从未逢迎着宝玉淘气。
凡宝玉十分胡闹的事,她只有死劝的。
”这里不可否认的是了袭人知礼、稳重、老实、尽心尽职。
再次,善于察言观色,揣摩迎合,不轻易发表意见,不愿意得罪他人,是袭人的有一个性格特点。
第34回,她向王夫人告密那段话,就说得含蓄巧妙,不仅掩盖了自己,还取得了王夫人的信任,她说追求的宝玉侍妾的地位也因此有了端倪。
由此可见袭人也是有心计的。
从上述性格对比中可以看岀,在同一个封建大家庭中,性格不同,遭遇却有天壤之别。
袭人的思想和性格与晴雯几乎相反,她合乎封建礼法对奴婢的要求。
袭人是那个时代完美的奴婢典型。
而睛雯的性格为我们所欣赏却不为当时礼教所容。
⑺曹雪芹尽管极为钟爱他笔下的这个高洁刚正,娇美,活泼的少女,也不得不将她推上死路。
并令人信服地写出她的最终夭折的必然性,无愧是中国和世界文学史上划时代的文学大师。
研究二人性格,我们应站在时代的立场去理性的看待这两个人。
四反叛精神之革命的奴隶与十足的奴才
依拯列宁在《纪念葛伊甸伯爵》中的一段话:
“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶是革命家。
不意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩的奴隶生活的奴隶是十足的奴隶。
津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活,并对和善的好心主人感激不尽的是奴才。
”那么,睛雯是中国文学人物画廊里出现的第一个“意识到自己的奴隶地位”,而不甘心屈辱的反抗者的光彩照人的女奴形象;
袭人则是“对和善好心的主子感激不尽”,对做稳了的奴隶生活津津乐道的奴性十足的女奴形象。
晴雯爽利,不娇情,不在背后下绊,看重自己的人格自尊,谁侵犯了她都会坚决还击,连贾府的髙层统治者也不例外一一或者说,晴雯是有自我意识的,是有朦胧的平等意识的。
这一点与袭人将自己彻底当成一个奴婢完全不同。
常言逍性格决左命运,袭人与睛雯各自不同的悲剧命运正是她们迥异的性格特征导致的。
袭人的性格有着鲜明的奴性,而晴雯的
闵方晓.《“色”裁红楼一红楼梦人物性格色彩解读》.北京:
第143页.
m邹晓丽.《解语析言说红楼》•沈阳:
沈阳出版社.第238、239页.
E周锡山.《红楼梦的奴婢世界》北岳文艺出版社:
第23页.
性格里则带着一种野性的味道一一或者说,她已经有了“平等”意识的萌芽。
国秋纹偶然得到王夫人赏赐了两件旧衣服,正洋洋得意,晴雯冷笑着说"
一样这屋里的人,难道谁又比谁高贵些?
把好的给她,剩下的给我,我宁可不要,冲撞了太太,我也不受这口软气。
同时丫霰,偏又被分出“谁比谁高”的等级,晴雯感到不服。
得道一点剩下的东西就那样兴奋,更觉得可耻。
她的确有"
讥不食嗟来之食”的件气。
至于得罪袭人、冒犯了王夫人,全不在意。
就连宝玉她也不留情而,时不时找找他的麻烦,还借撕扇来挽回自己的尊严。
而袭人则安于现状,她自己有一段很好的说明:
第19回,袭人哭着不同意其哥哥把她赎回说的一番话,可见袭人是安于也乐于当奴仆了。
在三十、三十一回中,〔9】她被宝玉误作小丫头踢了窝心脚而吐血,也就冷了半截。
想起少年吐血,岁月不保。
想起此言,眼中不觉滴下泪了。
但当她看到宝玉因此内心很不安时,却又忍着痛,百般为主子解脱。
小说对袭人这种行径进行了精细的刻画描写:
袭人拉了宝玉的手,笑道:
你这一闹不要紧,闹多少人来,倒抱怨薛狂。
分明人不知道,倒闹的人知道了,你也不好,我也不好。
正经明儿你打发小子问问王太医去,弄点子药吃了好了,人不知鬼不觉的,可不好?
”
津津乐道地称赞奴隶生活,并对和善的主人感激不尽的奴隶才是真正的奴才,晴雯与袭人鲜明对立,从“睛雯撕扇”可见一斑一一
晴更冷笑道:
二爷近来气大得^,行动就给脸子瞧。
前儿连袭人都打了,今儿又来寻
我们的不是。
要踢要打凭爷去。
就是跌了扇子,也是平常的事。
先时连那么样的玻璃缸、
玛瑙碗,不知弄坏了多少,也没见过大气儿。
这会子一把扇子就这么着了!
何苦来!
要嫌我们,就打发我们,再挑好的使。
好离好散的倒不好"
?
这是晴雯与宝玉的冲突。
反映出晴雯从来不以奴才对主子的态度对待宝玉。
她对宝玉的突然发作,不是吓得低头认罪,而是亳无奴才相地表示气忿和不服。
袭人可以挨宝玉的窝心脚,晴雯却从来不看主子脸色行事。
害怕事情闹大了,对谁都不利。
向宝玉跪下请求不要"
回太太去”的是袭人而不是睛雯。
可见,一个卑躬屈膝奴性十足,一个犯上抗理的反抗者。
这对比不是十分鲜明了吗?
[⑼在王夫人发动的抄检大观园的事件中,袭人等大小丫欝任其搜查,忍气吞声,就连迎春、惜春这些贵族小姐也不敢吱声,唯有晴雯亳不退缩,文中是这样刻画的:
“晴雯挽着头发闯进来,豁一声将箱子掀开,两手提着底子朝天,往下尽情一倒,将所有之物尽都倒岀。
王善保家的也觉没趣。
”这充分表现出其英勇无畏的英雄气概,她倒出的是她多
同王昆仑.《红楼梦人物论》•王昆仑.北京:
第17贞.
[9】赵静娴.《袭人与鸳瓷、平儿、晴雯人物性格之比较》.勺鲁木齐:
《乌鲁木齐成人教育学院学报»
.2008年5月.第61页-61页.
【询邹晓丽.《解语析言说红楼》.沈阳:
沈阳出版社.第240页.
年咽不下的一股怒气,她对恶奴王善保家的的一顿火辣辣地斥责,实际上喷向王夫人等封建主子的一腔怒火。
这也为她的悲剧埋下了祸根。
也显示了抗拒这无端陷害的决心,这是一个绝望的反抗。
五对宝玉的感情之率性丫鬟与督促姨娘
与袭人相比,晴雯与宝玉的感情是渐次密切的。
在入住大观恫之前,睛雯出场五次,却只有两次比较重要。
第一次是第八回,她自述爬高上梯贴好了宝玉写的字,抱怨宝玉没写完她辛苦研的墨,抱怨李奶奶拿走了宝玉为她留的包子;
第二次是第二十回,她在忙着回房拿银子赌钱的时候,挖苦麝月和宝玉“交杯盏还没吃,倒上头了”。
这个时期的晴雯,像个口无遮拦、贪玩任性的孩子,在宝玉的几个大丫环中并不特别突出。
而此时的袭人,已经与宝玉偷试了云雨情(第六回),成了宝玉的解语花(第十九回),甚至可以以离开相要挟,'
‘娇嗔箴宝玉”(第二十一回)。
到了入住大观园后的怡红院时代,一方面园中相对宽松自由的环境与睛雯的真率性情十分契合,另一方面袭人后来因王夫人看中了她而越发自重,将夜晚一应茶水起坐呼唤等事均委之睛雯,睛雯渐渐重要起来。
在宝玉,从撕扇时的纵容,到补裘时的感动,以至殷勤地侍疾,对这个俏丽而率性的丫坏,感觉日渐与众不同。
在睛雯,她对宝玉隐秘而曲折的情愫,通过和周国人的一次次吵闹,和对宝玉的任性顶撞而逐渐淸晰。
宝玉挨打之后,[⑴送旧帕之事,首先避开袭人,而这样放心大胆让睛雯担任信使,真真写出了她在宝玉心目中,确乎是怡红院的第一人。
可见,晴雯虽不经常在贾宝玉身边出现,而苴地位确实昼夜监守在身边的袭人不可取代的。
当晴雯含冤被逐,而对宝玉的深情探访和猝不及防的生死大限,才会有那一番勇敢的表白和惨的告别。
在生命的最后阶段,晴雯以自己的方式,实现了和宝玉的感情升华,在宝玉心中定格为永远的“牵念”。
相反,与宝玉早有私情的袭人,最终与“公子无缘”而嫁给了蒋玉菌,成了别人的妻子,在以“诸艳之冠”贾宝玉为排序依据的册子里,就只能名列第二。
袭人对宝玉则是一味地局限于督促宝玉读书,走上仕途的道路上,她对宝玉的爱限于取得姨娘地位。
算不上宝玉的知己,一侍妾而已。
六结局之泣血涅槃与优伶福妻
晴雯和袭人二人虽许多方面不同,但却是一样命运.正合了《红楼梦》所谓“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”的大悲剧走向。
心】黛玉之死是一步一步走向枯萎,晴雯是骤然遭到残眾的摧残,所以黛玉之死的标题是“苦绛珠魂归离恨天”,而晴雯之死却大书特书,“俏丫鬟抱屈夭风流。
读者对于黛玉之死在心理上是有预期状态的,而晴雯之死却给读者情绪上意外的打击,激起人们心中气如雷的愤怒。
可见作者对她是极其偏爱。
在第五回宝玉梦游太虚幻境中.来到了“薄命司S〔⑶先打开了《金陵十二钗•又副册》
《红楼梦学刊》・1998年第四输•第295页.
⑴】王昆仑•《红楼梦人物论》•王昆仑•北京:
第15页.
⑴】王跃武.《从金钏儿.晴雯、尤三姐之死看林黛玉之死》・辽宁:
《辽宁师专学报》・2009年第1期:
第23页-第24页.
的橱门,拿出一册来:
揭开一看,只见这首页上画着一幅画,又非人物,也无山水,不过是水墨渝染的满纸乌云浊雾而已。
有几行字迹,写的是:
霁月难逢,彩云易散。
心比天髙,身为下贱。
风流灵巧招人怨:
寿天多因诽谤生,多情公子空牵念。
”先看晴雯:
晴者,天空没有云或云虽很少:
雯者,成花纹的彩云。
然而,其判词前而画的却是"
水墨渝染的满纸乌云浊雾”,判词中说得淸楚:
“霁月难逢”,明确的说是:
要想云开雾散是男了;
彩云易散”,那带有花纹薄薄的彩云,却是极容易散去的。
以一个时代叛逆的形象,注左了她早夭的悲剧人生。
曹雪芹让她带着无限的缺憾,带着对社会、对人生、对世上一切的太多诘问,走完了她短暂的一生。
可是曹公又让她在死后是那样在精神上得以升华,如凤凰涅槃般的美好,让她至少在主人公的心目中成了天堂中管理百花的花神。
再看袭人:
画的是"
一簇鲜花,一床破席”,谐音说出花(席)袭人,然则是“一床破席”,很是耐人寻味。
宝玉以"
花气袭人知昼暧”之诗句,为她取名花袭人,她确实也能知冷知热,恪尽职守,但就是不知宝玉的心。
虽然“枉自温柔和顺”,却也能够以其谨慎小心,勤勤恳恳的正统入世的形象,博得个“堪羡优伶有福”,而终老人生。
一直到《红楼梦》前八十回,袭人也还活着。
在一百而是回,宝玉出家后,袭人欲守不能,欲死不得,委委屈屈,终于嫁给了优伶蒋玉涵。
也算是个有善终的人,不比晴雯死的惨烈。
“千红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”之寄身的大观园埋葬了诸艳,成为名符其实的"
埋香冢”,女儿们的共同命运是毀火。
睛雯、袭人正是女儿悲剧命运的缩影。
这是爱情的悲剧,同时也是社会的悲剧、时代的悲剧,更是封建礼教的悲剧。
七结语之无疑褒贬皆是原貌
可见,曹雪芹在塑造这两个人物时是用平等的态度刻画的。
人物形彖的艺术成就,审美价值并不是由它所处的形态层次单一因素决左的,而是多种因素作用的结果。
有些因素所起的作用比形态层次更重要,更有决立性。
如思想内涵的深度和广度,艺术表现的精度和强度等,对人物形象的成功与否,价值大小都有举足轻重的作用。
作为奴婢,袭人和睛雯在贾宝玉的生活中都有举足経重的作用,反映在作品中无一不有鲜明的个性,和另外一些奴婢如平儿、鸳鸯、司棋等一样,她们都是生活在贾府中受人压迫的下层女性,都因为各自主子的身份特殊,也显得热闹非凡。
袭人和睛雯作为这个团体的一份子更由于贾宝玉显得尤为突出。
一个柔情似水,一个热情如火,曹雪芹本并没有单方而地注意到性格的表而,而是将他们宜于不同的环境下展示其复杂性格,笔墨中无意去褒贬是非,只不过是按照生活的原貌展现给我们真实的袭人与晴雯罢了。
参考文献:
[1]王昆仑.《红楼梦人物论》.北京:
[2]贺颖.《论大观园中的“副小姐”》.攀枝花:
攀枝花学院学报.
[3]马国权.《睛雯袭人平儿简论<红楼梦〉人物论纲之二》.咸阳:
《咸阳师范学院学报》.2007年2月.24页.
[4]方晓.《“色”裁红楼一红楼梦人物性格色彩解读》.北京:
北京航空航天大学岀版社.2009年8月第一版:
第142~143页.
[5]方晓.《“色”裁红楼一红楼梦人物性格色彩解读》•北京:
北京航空航天大学出版社.2009年8月第一版:
[6]邹晓丽.《解语析言说红楼》•沈阳:
沈阳出版社•第238~239页.
⑺周锡山.《红楼梦的奴婢世界》北岳文艺出版社:
⑻王昆仑.《红楼梦人物论》•王昆仑•北京:
第17页.
[9]赵静娴.《袭人与鸳鸯、平儿、晴雯人物性格之比较》.乌鲁木齐:
《乌鲁木齐成人教育学院学报》2008年5月•第61页-64页.
[10]邹晓丽.《解语析言说红楼》•沈阳:
沈阳出版社•第240页.
[11]《红楼梦学刊》1998年第四辑,第295页.
[12]王昆仑.《红楼梦人物论》•王昆仑•北京:
[13]王跃武•《从金钏儿、晴雯、尤三姐之死看林黛玉之死》.辽宁:
《辽宁师专学报》・2009年第1期:
第23页-第24页.
致谢
在论文即将完成之际我要特别感谢我的指导老师朱红昭老师的热情关怀和悉心指导。
在撰写论文的过程中,朱老师倾