爷爷的演讲观后感Word文件下载.docx
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第一次接触绘本《蛤蟆爷爷的秘诀》，甚是好奇，在上课老师的介绍下才知道原来和我熟悉的《大老虎和小老鼠》出自同一作者—庆子.凯萨兹。
此次观看的绘本展示课也让我在绘本教学领域收获颇丰。
一、选材趣味性强，引幼入胜。
《蛤蟆爷爷的秘诀》是一个充满童趣，极具教育意义的故事。
故事线索清晰，画面简单易读，故事中人物表情生动，每一个画面都那么富有神秘感，又带有一定的惊险与刺激。
对于大班的孩子来说，这个学习过程是快乐的，也是充满激情的，更是收获丰厚的。
二、老师富有表现力的语言很有感染力。
老师的语言引领着孩子们一步步走进故事，激发了幼儿的学习欲望。
从课题导入“什么是秘诀？
”由幼儿所知的“秘密”引出未知的“秘诀”，过渡自然，老师的形体动作及丰富的表情也和故事的情节融为一体，让孩子们深受感染。
三、为幼儿创造了宽松的阅读环境。
ppt画面的停顿让幼儿注意观察、思考及充分表达，让幼儿在画面的指导下愿说、想说、敢说。
活动自始至终幼儿都能安静地从第一张幻灯观看到故事的最后一张，并认真地观察，大胆地讲述自己猜想。
教师对于幼儿的回答能积极作出有效的回应，并进行积极评价，大大调动了幼儿阅读的积极性！
随着故事情节的发展，幼儿渐渐进入角色，并在故事结束后，都能清楚的说出蛤蟆爷爷的三个秘诀。
四、提问设计清晰开放。
蛤蟆爷爷的三个秘诀就像一条线，带领着孩子们走向积极的探寻之路。
但线索不能捆住老师和孩子，老师设计的开放性问题有助于幼儿发散性思维的活跃，激发幼儿积极思维，踊跃回答的兴趣。
“猜猜在说什么？
”“会发生什么事呢？
”“你有什么好办法呢？
”“他会怎么做呢？
”每一个问题都能有效地激发幼儿积极参与故事的猜想，养成幼儿动脑的好习惯，不管对与错，说出自己的想法，这也有效地突出了幼儿学习主体的地位。
四、丰富词汇的学习与应用
蛤蟆爷爷的三个秘诀通过文字的形式逐一在黑板上出示，既能让幼儿增进对文字的学习兴趣，又能帮助幼儿更直观的记住秘诀的内容。
对于“力大无穷”“巨大无比”等词汇的循序理解，让幼儿知道这些词汇所运用的环境，丰富了幼儿的词汇。
绘本是语言教学中幼儿和老师都喜欢的内容，这节绘本课也很适合在我们中班开展，可以加进课程中，让我们在实践中不断提高自己。
第3篇：
观山杠爷观后感 观山杠爷观后感
根据李一清的小说《山杠爷》改编。
群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里的最高党政领导人，他全心全意为村民办好事，威望极高，深得村民的拥戴。
一个雨夜，夯娃的婆娘强英吊死在山杠爷的门前，在平静的堆堆坪激起了波澜。
对强英的死，山杠爷虽感意外，但自觉心中无愧，他教育正学法律常识的孙子虎娃：
“国有国法，村有村规，如果把一个村看成一个国家，村规就是国法”。
一封匿名的群众来信寄到了县检察院。
检察院的苏琴来到了堆堆坪。
山杠爷吩咐村民全力配合调查，陪同苏琴的乡里的王公安，对山杠爷的人品和作风赞不绝口。
苏琴很快就调查清楚了强英的死因：
强英因虐待婆婆引起公愤，山杠爷为惩治歪风邪气，当众处罚了她。
强英既不服处罚，又不改正，被捆绑游街示众。
当晚，脾气倔犟的强英就上了吊。
苏琴在调查中对山杠爷有了更深的了解。
山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，命令私拆了他给妻子的信，以证实地址；
王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押；
腊正带头反对摊款摊劳力修水库，被山杠爷当众打了耳光，还被停止了党员登记?
?
这些被山杠爷处理过的人不仅不记恨他，反而对他感激不尽，都说山杠爷是为了自己好，为了堆堆坪好。
只有好逸恶劳的二利在幸灾乐祸。
山杠爷不管人们说什么，他依然故我地为村里的事忙碌。
苏琴心里明白：
山杠爷大公无私是无可争议的；
但毕竟法律是无情的。
她百感交集，不得不告诉山杠爷，他触犯了法律。
山杠爷平静地接受了这个事实。
他要去服刑。
临走前，他到学校安排好学生过冬的事，又安排了家中的事，夜晚，他又开支部会交待了党支部的工作。
山杠爷被带上了手铐，衣着整洁地走出祠堂。
所有堆堆坪的人都来为他送行。
在一声声“杠爷!
”的呼喊声中，人们呼啦一下全跪下了。
山杠爷终于忍不住老泪纵横?
情有可原，法无可恕
电影《被告山杠爷》中，山杠爷所在的“堆堆坪”村是一个地处偏远，相对比较落后的村落。
虽然落后，但却是个模范村，原因正在于身为村里的最高党政领导人的山杠爷，有自己的一套村规。
其实这套村规在我看来是以孝敬老人、善待他人等道德规范来约束村里人的，然而道德的约束力十分有限，他不是强制性
的，它让人们自觉遵守。
一旦村民违反村规，道德将失去它原来的效力，而山杠爷政治违规村民所采取的措施则是非法的了。
山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，命令私拆了他给妻子的信，以证实地址；
最严重的甚至闹出了人命案。
看事物要一分为二地去看，要全面地去看，就山杠爷的行为而言，初衷是好的，而他作为一村之长，全心全意为村民办好事，把村子治理得这么好，年年评模范，他本人也深得村民的拥戴。
但他在治理村子的过程中却采取了非法的手段，这是为法律所不容的。
所以说，对山杠爷的行为，我概括为八个字——情有可原，法无可恕！
普法不力，乃成悲剧
山杠爷个人的悲剧，究其根本原因，是由于当时地方普法不力造成的。
当时新中国成立时间不是很长，社会主义法制建设尚未健全，人民——尤其是还处在偏远地区的人民——一时还无法摆脱旧封建制的“法律”观念的禁锢。
像山杠爷一样具有“国有国法，村有村规，如果把一个村看成一个国家，村规就是国法”思想的还大有人在。
这根本上就是封建旧制的“土皇帝”思想，这是极其有碍国家法制建设的。
然而，当时地方的党政领导和司法机关的相关人员并没有对这类人群进行整体性的行之有效的法制教育，国家的法制普及在那里出现了断层。
就像影片中的王公安，只是觉得堆堆坪治安很好，很少出什么乱子，就不闻不问。
殊不知，我们敬爱的杠爷是采取了怎样的非法手段，才治理出一个“太平盛世”来的。
从这里可以看出，我们普法人员自身素质不高也是导致普法不力的重要原因之一。
依法治国，从娃抓起
梁启超先生曾在《少年中国说》中这样写道：
“少年强，则国强。
”我诚以为然。
依法治国也应该从年轻一代抓起。
影片中，我们看到，杠爷那一代人已经老去，无法肩负起依法治国的重任，但我们却有幸看到了新的希望——杠爷的孙子虎娃，在学校里学习到了关于法律的基本常识！
我想从他们这一代人开始，法制观念会深入人心的。
实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。
社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。
从这个意义上说，依法治国的根本问题是提高人的法制观念。
邓小平强调：
“要讲法制，真正使人人懂得法律，使越来越多的人不仅不犯法，而且能积极维护法律。
”
我们要做好普法工作，使人们养成遵守法律的习惯，自觉以法律来规范自己的言行，维护自己的权益。
反思。
凡是对现在的农村社会了解的人都知道，，现在的普法是什么效果?
社会在变迁，传统在丢失，维系秩序的“工具”也在逐渐丢失，乡土社会的“秩序”该如何实践呢？
现在的司法是什么样大家很清楚，“狗日的”很不成体统。
“法”成为老百姓用于维护秩序、保护权利的奢侈品，老百姓用不起，因为很昂贵，打官司要找熟人啊，找法官啊，请客啊，送钱啊，拉关系啊，等等，为了赢一起官司，倒是肥了司法系统的人而苦了老百姓。
在一些很是“原子化”的村庄，法律是急需要“下来”的，需要“被执行”的，中国发展区域的不平衡性，东中西发展程度的是不一样的，东部的办法只能在东部实行，西部的逻辑只能在西部运用。
不要遑论什么“普法”。
“一竿子唰一槽人”、带上了现代性的理论眼镜看问题，认为“落后”的就要被改造，“封建的”就要被扫除，不要藐视地方智慧。
举个大例子说，为什么不把美国的那一套拿过来用呢？
因为它不适合中国的国情，至少现在不适合，但是社会朝着某些方向发展是某些少数人不可阻挡的。
第4篇：
山杠爷观后感 《被告山杠爷》观后感
法学院4班刘聪学号：
2016031252
看完《被告山杠爷》，传统文化与现代社会精神的冲突扑面而来，令人深思。
封闭的堆堆坪何尝不是现在中国社会传统面的缩影，在这里礼治仍然是治理社会的主流思想，用山杠爷的话说就叫“国有国法，村有村规”。
村规就是“礼”。
山杠爷并未理解“国法”早已不是等价于“礼”的了，所以影片结尾时山杠爷迷惑了，他无法理解他兢兢业业治理好堆堆坪，最终却落得个入狱的结局，这是为什么？
中国从来不缺少像山杠爷这样深爱着自己所在的那片土地的治理者，他们大多数也像山杠爷一样敬业，在自己的岗位上作出了不小的贡献，也深得人心。
可他们大多数也像山杠爷一样属于传统，在他们的意识观念中礼就是法，礼就是“村民”们的行为准则。
在法制化的进程中，他们都感到了迷茫。
一直以来的熟悉规范要被不熟悉的“法”推翻，这个世界到底是怎么了？
费孝通老先生在《乡土中国》中指出，中国的农村社会是一个熟人社会，是一个“礼治”的社会，礼是社会公认合适的行为规范。
“合于礼的就是说这些行为是做得对的，对就是合适的意思”。
《被告山杠爷》中的堆堆坪，许多传统的习惯依然在沿袭着，且并非都是守旧和落伍。
民治与法治，道德与理性，一直希望中国社会很好地融合现代和传统，在这里，在广大的中国农村，却依然是困境，依然是冲突。
山杠爷的孙子——新一代人的代表，接受法治教育的一代，无法评判他爷爷做法的正误，陷于村子中现实的现状与书本上所学到的知识之间的矛盾，于是写信求证，最终却导致爷爷的入狱。
山杠爷错了吗？
苏琴错了吗？
其实他们都是没错。
堆堆坪其实就象一个国家，法治不能解决的问题，山杠爷却用他和村民习惯的方式解决了，却触犯了法律。
法律面前人人平等，在解决绝大多数问题的同时，“一刀切”和一种尺度也带来了很多问题和漏洞。
所以在现代化的进程之中，在群体素质尚不能配合法制和民主的情况下，德治仍然具有很强的补充作用。
到这里，我不禁想产生了”法律到底是什么”的疑问。
建国以来，特别是入世以后我们大量的引进西方的法律思想和西方的法律体系，我们称之为“与国际接轨”。
那么法的合法性又在哪里？
产生于西方的法律和老祖宗传下来的礼，究其根本无非都是维护社会秩序，保障社会公平。
虽然传统礼法有诸多弊端，但这一基本功能还是不可否定的。
就像现代法律教育经常提到的被视为中国人奴性表现的“包青天”“父母官”等概念，本质上也无非反应的是中国人民对社会正义，社会公平的呼唤。
从这一维度来看无论是西方的现代法律还是中国传统礼治都是为维护社会公正的工具。
我们现在提法治社会无疑是将法治与社会公正相等价的，这样的意识是否有欠妥当呢？
像堆堆坪这样的农村在中国还有许多，像堆堆坪的村民那样不懂法、不知法的农民在中国还有很多。
在这样的一些地区法律还很陌生，而也有一些事是法律不曾涉及的，这些事又该以什么原则来处理？
所以，当务之急首先是要在像堆堆坪这样典型的农村进行普法教育。
其次，当一种据说是更为现代、更加关注公民权利保障的法治开始影响中国农村时，给农民带来了什么，给农村的管理带来了什么？
这种“现代的”的法治究竟是否适合在农村运行，法治取礼治，其代价又是什么？
我们是不是应该在推进法治的过程中更加冷静的来反观我们的传统文化，吸取传统文化中那些为我们普遍接受的优秀成分，最好是以法律的形式将其确定。
我想或许这样才是现代法律生根中国的有效方法。
可喜的是这种变化正在发生。
现在距离山杠爷的那个年代又隔了一些时间，农村中仍然存在很多“山杠爷”以及受他管理的“村民”，但同时也有许多像山杠爷孙子一样的年轻人慢慢长大了。
这些年轻人不再像山杠爷一样没有文化，他们渐渐了解到外面的世界，也了解了法律。
他们开始相信法律了，不过他们还有他们自己的想法·
·
第5篇：
被告山杠爷观后感 被告山杠爷观后感
看了《被告山杠爷》这部引人深思的电影，受益良多。
山杠爷是一位典型的老实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。
用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。
但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。
三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。
由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。
似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。
以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了后来的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。
在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。
孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个所以然。
1995年拍的电影，是以一个落后却年年先进基本没有触犯法律的小山村为背景题材，以一个完全没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状况和邻里关系，并说他触犯法律的过程。
在准备去接受审判的时候还不忘记叮嘱儿子儿媳，不要忘记还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习；
让下一届村支书提出让村子走出落后困境的意见和看法；
最后他去了小学堂，叮嘱老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次“装修”。
那场景、那话语着实让人对他多了几分崇敬、几分敬仰，也体现出几分凄凉、几分惋惜。
是啊！
一位让人敬重的村支书，让人不相信违法的村支书却犯法了。
一位没有学过法律的老人家却把村里治理得井井有条，这算不算成功？
在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，所以要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一泼妇不堪侮辱而上吊自杀。
于情于理是给村里树立一个好的赡养老人的好形象好例子，让村民知道这是不道德的。
正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。
最后他在检查官面前带着哭腔加一点悲凉的问道“坐牢以后，我还拥有党籍吗？
”一句多么感动人的话。
他行使权利是都是以党的名义，但他发现做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众感到了心碎。
记得每一次山杠爷说话，下面都是鸦雀无声，有一种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古人说的贤者。
道家说过贤人不一定都会识字，但是懂得万物间的变化理解人情世故，明白别人一辈子也参透不了的奥秘和真谛。
这就是事事为人的山杠爷。
影片中有一无赖去打酒时候被山杠爷遇见，接着被山杠爷制止了，从正面反映了山杠爷的威严与不可侵犯，侧面反映了当今时下农村社会的一些不良风气。
虽然山杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的理解与包容，一辆飞驰于山间小路的警车带走了山杠爷，但伴着车声的是缭绕于山间的“杠爷”的村民的呼喊。
看完了这部很有深意的影片，值得深思的是法制社会必须要德治去辅助才能够更深更好的落实国家的社会的基本政策，还有一点就是让人反思农村之所以落后的根本原因不仅仅是没有普及教育，还有一些根深蒂固的让人反思的顽疾。
本片的影响比较深刻，在加强农村教育的同时还要去改变落后陈旧的生产方式以及去改变一些腐朽的让人慵懒的活动。
近年来国家加大了对农村投入，让那些刚毕业的知识分子踊跃参与到农村建设中去。
村官起到了承上启下的作用，对农村建设功不可没。
影片使我更加重视自身品德的修养。
以山杠爷为榜样做一个值得人们去信任的人。
被告山杠爷观后感
模范村堆堆坪的最高领导人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民爱戴，为催在外打工的明喜回乡种责任田，山杠爷命令私拆他给妻子的信件；
拒交公粮者被山杠爷派民兵捆绑关押；
为惩治歪风邪气，山杠爷将虐待婆婆的强英游街示众，倔强的强英悬梁自尽……只懂村规，不懂国法的山杠爷终于被送上了审判台。
１99６年２月，江泽民同志明确提出了“依法治国”。
党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的历史任务。
１999年３月，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案明确写上“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。
依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。
深刻理解依法治国的科学内涵，应注意把握以下内容：
——由谁来依法治国？
是人民群众在党的领导下来依法治国。
人民群众是依法治国的主体。
我国宪法明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，人民通过法律形式把自己的意志上升为国家意志，行使当家作主的各项权力，国家机关及其工作人员只是代表人民具体行使国家管理职能。
——“依法治国”治什么？
这里的“治”，是指依法管理国家事务、经济文化事业和社会事务，包括依法惩处各种犯罪行为，也包括维护每个人的法律权利。
——“依法治国”依据的是什么法？
就是我国社会主义的法律，其中最重要的是宪法。
宪法是国家的根本大法，体现了党的主张和人民的根本利益、根本意志的统一，具有最高的权威和至上的效力。
任何组织和个人都必须严格依照宪法和法律办事，自觉维护宪法和法律的尊严。
“依法治国”的基本要求，可以用１６个字来概括，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。
而在电影《被告山杠爷》中，山杠爷是偏僻小山村堆堆坪的最高党政领导人，全心全意为村民办好事，深受村民拥戴。
堆堆坪也因此多年来是乡里的模范村，是一个一个有信仰、粗爽干练的好汉。
由于一封匿名的群众来信，县检察院派苏琴等人到堆堆坪调查，被山杠爷“教育”过的人，不仅不怀恨他，反而对他感激不尽，但是山杠爷终因触犯刑律，被检察院起诉。
山杠爷是为了惩治歪风，但他毕竟触犯了法律。
法律是无情的，山杠爷在交待完工作后，被押上了警车，给村民们留下了惋惜，也留下了思索。
究其原因，有自身的原因，也有社会的原因。
其自身原因在于没有真正了解法律，更不懂的真正的依法治国的含义。
他以”国有国法，家有家规”为治理堆堆坪的原则，把传统的封建礼法和共产党早期特殊时期的治理规则来管理，因此没有真正了解什么是法律，什么是真正的依法治国。
社会的原因在于在堆堆坪，只有老师和村里的小学生有模糊的法律观念，其他村民则还停留在传统的道德约束和原始的野蛮法制时代。
实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面努力。
实行依法治国，必须提高党的领导水平和执政水平，改进党的领导方式和执政方式。
党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。
实行依法治国，必须不断完善社会主义法律体系。
实行依法治国，必须严格执法。
社会主义司法制度必须保障在全社会实现公平和正义。
实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。
同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。
不过归根结底就是四个字：
依法治国！
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。
同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种
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