企业文化与地域文化PPT文档格式.ppt

企业文化与地域文化PPT文档格式.ppt

《企业文化与地域文化PPT文档格式.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《企业文化与地域文化PPT文档格式.ppt（46页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

,李大钊,是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党早期的一位卓越领导人。

邯郸,历史文化名城，是与西安、洛阳等齐名的七大古都之一。

文化特征,山西有着晋文化积淀和天赐的煤海宝藏，同时，存在着贫脊、艰辛和直朴内向的民风；

三晋文化,山西人淳朴勤俭，尽力耕织；

山西人去奢不华，但求温饱。

山西人感情婉约，但性格豪放,山西人有浓厚的乡土意识，强烈的叶落归根感；

由于临界蒙古草原之少数民族，多纷争，故养成豪放及善战之性格。

山西人有较强的经商理财本领,封建社会晚期，山西人以经商善贾闻名；

、山西人经营的票号，成为清代前期的重要金融机构或信用机构；

孔祥熙成为亦官亦商、巧取豪夺的“财神”。

华北片山西-,主要城市,代表人物,太原,华北重要的工商业城市,孔祥熙,是革命烈士，代表了山西女性坚强、刚烈的性格。

刘胡兰,亦官亦商，善于理财，是民国时期的财政要员。

东北文化,文化特征,由东湖文化发展而来,东北文化,东湖文化：

逐水而居，习涉猎、善游牧-简单草原文化“秽”民族共同体东北地区在隔绝状态下，保留东北土著文化特征,坦荡务实忠诚的性格,复杂的历史文化恶劣残酷的生活环境相对隔绝保持了本土的土著化,自然资源丰饶,东北三宝、森林资源丰富矿产资源丰富、土地肥沃,狩猎民族固有的勇敢、务实、莽直，进一步变态发展至粗俗、懒惰、蛮干,知足常乐、随遇而安、不冒风险、好死不如赖着活的处世之道创业冲动微弱，风险承受能力低，依赖思想和听天由命观念浓厚,东北片黑龙江、吉林、辽宁-,主要城市,代表人物,沈阳,吉林,是东北地区最大的城市和交通枢纽，也是我国最大的重工业城市之一。

是中国重要的机械制造工业中心，音乐之城、冰雪旅游胜地。

张学良,国民党爱国将领、西安事变的当事人。

哈尔滨,是东北中部地区的政治、经济中心和交通枢纽；

是主要的林区和“东北三宝”的主要产地之一。

华东片,文化特征,对固有的中原文化传统的保持，形成了客家文化寻根思源的特征；

客家乡情,“衣冠南下”使客家人仍承传着中原文化的血脉；

“背父骸”的习俗是客家人敬祖的表现；

“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”，客家人一直保持自己独特的语言；

特殊的迁徙背景和地理条件，使客家文化积淀了一种奋发向上、勇于创新的开拓进取精神，也就是客家文化的“拓荒”色彩；

讲求团结的群体精神、尊师重教的民风民俗及强烈的民族意识和爱国情感，是客家文化在中原文化上的独有的产物。

经常的变动不居，使客家人具有开拓精神；

“好男志在四方”是客家的一种蔚为壮观的现象；

在近代，外出的客家人常能从薄弱的根基很快开创出一片广阔的天地；

举族而迁，使客家人养成了团结一致的精神；

客家民居-土楼，是客家人群体精神的最充分的反映。

客家文化哺育出了一批批革命领导和爱国志士。

华东片福建、广东-,主要城市,代表人物,文天祥,朱德,民族英雄文天祥，领导客家卫国抗元运动，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。

是老一辈无产阶级革命家，是党和国家的杰出领导人，是军队的缔造者之一。

宋庆龄,孙中山夫人，解放后为国家副主席，为中国革命和建设做出不可磨灭的贡献。

文化特征,江浙吴越人机智敏捷，富于冒险精神。

吴越春秋,智业文化在近代浙江绍兴“师爷”身上有十足的表演,到了近代，这种兼具开产和开拓精神的文化特征，更显示其优越性，也使江浙的文学、艺术、科学等方面在近代大放异彩。

江浙人常常从一些人们容易忽略的细微之处去赚别人钱。

在官本位思想盛的中国，能够弃官而从事风险较大的工商业。

学而优则商是吴越人们的追求目标；

“无宁不成市”。

它是吴越文化崇拜智慧的结果。

它深刻地影响了江浙人的形象。

吴越文化的传统是重文轻武，重商轻农,文学大师茅盾，大教育家叶圣陶，数学家华罗庚，科学家竺可桢、苏步青等,华东片江苏、浙江-,主要城市,南京,历史悠久，古迹荟萃，苏州园林为江南园林建筑艺术的精华，闻名世界。

又是江南著名水乡，有“东方威尼斯”的美誉。

杭州,系“虎踞龙腾之地”，又是“九朝古都”，文化气息浓厚。

苏州,宁波,是鸦片战争后“五口通商”城市之一，又是著名的港口城市。

海外“宁波帮”遍布世界，有“无宁不成市”的称誉。

著名旅游城市，风景优美，文化气息浓厚，且善于吸收现代化的思想。

代表人物,鲁迅,蔡元培,当代大思想家、大文豪，杂文文笔犀利，起到惊醒国人的作用。

当代教育家，为近代资产阶级思想在中国传播和中国教育的发展作出卓越贡献。

钱学森,当代科学家，为二弹的研制作出了不可磨灭的贡献。

文化特征,上海文化表现为兼容并蓄的特征，不仅吸收了来自祖国各地带有鲜明地域特色的文化，而且雍容大度地接纳了来大洋彼岸的西方文化。

海派韵味,上海人是一个富有个性的群体。

在宗教方面，无论佛教、道教，还是天主教、基督教都能和平共处，基同发展。

华东片上海-,宽容而不谦让，自由而不独立，趋新而不竞奇，精明而不聪明，构成了上海人个性特征，形成了独特的上海文化。

文化特征,崇尚文化是安徽人的特征，与文化紧紧相依的则是政治。

文溢江淮,徽商真可谓亦贾亦儒,安徽人习惯以政治地位衡量一个人的才能在读书做官动机和官本位意识驱动下，安徽人从古到今前仆后继地向官场进军。

将从商作为一种手段，而非目的，儒商的气质决定了他们在洞察力和判断力上技高一筹。

这也决定了徽商能在商海中迅速发崛起,华东片安徽-,主要城市,代表人物,黄山,集天下名山之美于一身，以奇松、怪石、云海、温泉四绝饮誉天下，有“黄山归来不看岳”之赞誉，是世界著名的旅游胜地。

李鸿章,陈独秀,是朝廷的内务、外交大臣，权倾朝野，在清朝廷内外交困阶段主持内政外交，表现了相当的政治才能，对外忍气吞声，委曲求全；

对内心狠手辣，镇压太平军。

1921年在上海发起组织中国共产党，并成为中共第一任总书记，也是新青年杂志的创始人。

文化特征,齐鲁文化是水浒英雄豪杰与儒家谦谦君子矛盾的组合体。

齐鲁文化,山东人自古以来就有纯朴的性情和纯朴敦厚的性格,尤其重视道德教化；

重视家庭的稳定和社会的安定，重视文化传统的继承和传递，讲求正统，崇尚权威；

重视塑造知识分子的人格，主要表现为忧国忧民的责任感，博学于文、行止有耻的自律觉悟和君子固穷的节操。

山东人最具实干精神，今日山东的快速崛起，正得益于此山东人讲义气,华东片山东-,主要城市,代表人物,青岛,美丽的海滨城市，有着依山傍海、优美的风光，和丰富的海产资源，是现代山东经济崛起的龙头城市。

孔子,诸葛亮,中国古代的思想家、教育家、儒家文化的创始人。

三国时代的政治家、军事家、文学家。

华中片,文化特征,中原文化呈现出忠厚本色；

中原文化,儒学道学使中原文化、中原民风呈现儒骨道风-忠义为本、厚道古朴；

各个历史时期忠臣义士辈出；

中原戏剧、武术及传统生活方式，都反映出中原百姓古朴忠厚的审美观；

中原文化是一种“政治-伦理”型文化，具有正统遗风；

中原文化因产生于政治中心地带，而受大一统专制政治的“驯化”；

中原文化的灵魂是正统儒家文化，扮演“卫道士”的角色；

河南存在着“官本位”和“从政热”，官场浮夸风是典型体现；

华中片河南-,主要城市,代表人物,岳飞,韩愈,宋代民族英雄，领导抗金战争，其“精忠报国”的精神思想流芳百世。

唐代文学家、思想家、致力于弘扬儒学道统。

洛阳,开封,中国七大古都之一，先后七个朝代在此建都348年之久。

中国七大古都之一，既是政治中心，又是军事要塞，为历史兵家必争之地。

文化特征,自然文化的封闭性和文化的开放性之间矛盾的统一是巴蜀文化最显著的特点；

巴蜀文化,对移居流寓此地的外来人始终持欢迎态度，与中原文化有极密切的联系；

儒家文化、佛教文化和道教文化都在西蜀生根发芽，形成巴蜀文化的多样性、宽容性、博大性；

四川的世界第一“乐山大佛”说明了佛教对巴蜀的影响；

受儒家“有患寡而不患均”思想影响，平均文化思想在巴蜀有深深的土壤；

华中片四川、重庆-,主要城市,代表人物,重庆,是我国西南最大的水陆交通枢纽和工商业城市，具有悠久历史的文化名城，也是西南重要的工业基地。

邓小平,郭沫若,伟大的政治家、革命家。

是四川人百折不挠典型。

中国社会主义改革、现代化建设的总设计师。

是建设有中国特色社会主义理论的创立者。

“一国两制”的伟大构想，是邓小平务实精神的体现。

中国杰出的作家、学者、政治活动家。

以新诗神确立了他中国新诗奠基人的地位。

成都,物产丰富，自古号称“天府之国”。

文化特征,湖湘文化表现了一种博大宏伟、敢为天下先的开放精神与革新精神；

湖湘风骨,湖湘文化初始带有一种悲壮、忧郁的色彩；

刚烈勇悍的湖南人生就一副军人的坯子；

湖湘文化崇尚经世致用的学风；

“惟楚有材，于斯为盛”这是岳麓书院的一幅对联，不是对湖南人的总结，而是一个令人信服的预言；

湖湘将领大多是从“一介书生”，“布衣寒士”而投笔从戎的,华中片湖南-,主要城市,代表人物,长沙,是中南重镇和交通枢纽之一，素称“鱼米之乡”；

非常重视教育，有全国最早的书院-岳麓书院。

王夫之,毛泽东,明清之际的思想界“三大家”之一，在船山遗书提出了为学、处世、治军、施政等一系列安邦之策，被一代又一代湖南伟人背了烂熟。

长在湖南山川秀丽的韶山，浸润在豪杰志士荟萃百出的湖湘文化环境中，朴实勤奋、劲直勇悍的民气陶冶着，乡贤前辈以天下为已任的业绩感奋着他，崇尚实学、不喜空谈的学风熏染着他，从而走上了成为一代伟人的漫长道路,文化特征,楚人有着强烈的独立自尊意识和奋发向上的精神，反映了楚人剽悍勇猛的性格和放纵不羁、张扬的个性；

荆楚才情,由于他们不甘心作为华夏部族中被列入另册的“异族”，而硬是凭着实干、毅力和自尊赢得了尊严。

当他们披荆斩棘、长途跋涉来到江汉平原时，再次坚定了只有依靠自己、不依赖他人的独立自主意识，由此养成了以后楚人独立生存和独立思维的特点。

楚人在从立国到称霸的征途中，他们从不气馁，从不苟且，从不妥协，总是奋力拼搏。

楚人思想和感情易冲动，狡黠有余而、权衡不足，缺乏持久的自制力；

楚人多情善感，往往移情于风物山川，并通过丰富的想象力予以表现，能将浪漫的语言同真实的感觉巧妙地结合起来。

楚文化的艺术色调鲜明，形象逼真，动感十足而简捷明快，粗犷有力且娇柔诱人。

楚人对巫鬼崇拜和迷恋，在虔诚信仰的另一面，也倾注了专一感情。

楚人具有丰富多彩的感情世界，反映了楚人自由奔放的情感和柔情似水的心怀；

楚先人处境险恶，只能有进无退，不容无休止的思考，往往想其当然，甚至做事不留后路；

无稳定发达的农业，考虑更多的是掠地刮民，仍属于开发性的粗放型经营，目标简化单一而无须多加思考；

华中片湖北-,主要城市,代表人物,武汉,1911年武汉终于首先打响反叛和葬送清王朝的第一枪。

武昌起义后，武汉已从一般意义上的政治中心一跃而成为全国所瞩目的革命圣地和政治中心。

老子,张之洞,他以“道”为核心，创立了道家思想,庄子探寻出争取自由的“无待”和“无已”，代表作逍遥游；

庄子,湖北武汉的再度崛起在很大程度上还归功于他当时大胆革新、兴办洋务。

他在武汉兴办工矿交通业，奠定了湖北地区近代工业的基础。

代参与决策抗击法国侵略者，成绩彪炳史册,文化特征,赣人崇尚功利至上的读书观；

赣水苍茫,江西的科举结聚现象非常明显江西素为旧学兴盛之地，是封建理学的发源地，近代文化背景十分保守，士人不愿学习西学。

；

江西人崇尚一种自我人格。

从文天祥到方志敏，从南昌起义、八百里井冈、红色首都瑞金，记录着江西的辉煌。

赣文化从古到今一直流淌着富贵不能淫、威武不能屈的精神气质；

赣人喜处江湖之远，江西人好隐，隐得浪漫，也陷出了品位。

江西人好辩，辩出了文化，也辩出了精神，他们秉承先祖清谈之遗风。

江西人爱唱山歌。

华中片江西-,主要城市,代表人物,庐山,毛泽东在此建立了第一个中国工农革命根据地，红军从此在江西这片土地上扎下了根。

王安石,陶渊明,宋代，主持变法，实行新政，他抱定“天变不足畏、祖宗不足法，人言不足恤”信念，三拜相两次罢相，生封国公死封王。

田园诗派的开山鼻祖，不满当时的黑暗现实，崇尚人性自由。

井冈山,是座“政治名山”，中国共产党在那里开过两次影响深远的“庐山会议”。

华南片,文化特征,岭南文化是一种追新求变的文化,岭南先锋,陈献章的“江门学派”，开启了近代岭南文化自由开放学风和创新求变精神之先河；

临海的地理位置，特殊的开放政策，造就了岭南人追新求变的性格。

岭南文化具有敢闯、敢试、敢为天下先的开放精神笔开拓意识；

当代广东改革开放的率先成功和巨大成就与岭南人的“超前意识”有密切关系。

岭南文化还具有反专制、反正统的民主精神；

洪秀全的革命造反精神，正是岭南文化中“反叛精神”在近代的延续；

孙中山推翻清朝，创建民国，延续了洪秀全反叛的革命精神,近代广东对外开放使岭南文化具有显著的重商精神和特色；

华南片广东、海南-,主要城市,代表人物,广州,万商云集的国际港埠，是我国南方最大的吐纳港和贸易中心；

同时富有南国韵律，有花城之称。

孙中山,叶剑英,19世纪末20世纪初健步登上历史舞台，吹响了推翻清朝、创建民国的政治北伐和三民主义观念北伐的进军号。

共和国军队缔造者之一，是党和国家的杰出领导人，是新中国的十大元帅之一。

海口,是海南省省会，美丽的热带海滨城市，旅游胜地。

文化特征,地理环境造成西南人强悍、好斗的个性。

西南风云,西南滇、黔、桂地区地处中国边隅地区，自古远离中原文化中心，是中央政权统治相对薄弱地区；

由于地势险要，易守难攻，所以是中国战略上的“大后方”。

经济文化落后，是多民族集居区，故常生纷争。

由于远离政权中心，鞭长莫及，自古帝王对此地采用羁縻方式进行统治，到南宋又推行土司制度，因此保留了较多的区域和传统特色。

自古患匪，六万、大山更是匪寇频繁出没之地。

由于晚清以来，西南兵荒马乱，农村经济破产，乡民中不、少壮丁流为游民；

这些游了在乱世中唯有兵、匪两种出路，是谓“遣之则兵散为匪，招之则匪聚为兵”。

华南片滇、黔、桂-,主要城市,代表人物,昆明,风景秀丽，气候怡人，具有“春城”之称，是南疆有名的花都。

李宗仁,新桂系军阀的首领，曾经是国民政府的代总统。

西北片,文化特征,在封闭的自然环境条件下，新疆文化的发展在相当长的时期内呈现开放性特征。

西域古道,新疆历来就是一个人种复杂、多民族聚居的地区；

广泛容纳外来文化，实行东西合壁；

地理位置得天独厚，在陆地时代是东西文化交往必经之地（丝绸之路）。

断层与封闭，新疆文化的另一面,丝绸之路的繁荣，文化冲击过于频繁；

丝绸之路的衰落，文化隔离机制日益强化；

新欧亚大陆桥的开通使新疆由对外开放的后方变为前沿。

西北片新疆-,主要城市,代表人物,乌鲁木齐,古丝绸之路的必经之地，是我国的北方重镇。

文化特征,三秦孕育了我们中华民族的祖先，而黄帝是炎黄子孙永恒凝聚的象征。

秦陇古都,黄帝成为整个中华民族心中的根；

黄帝是中国文化的源头，也是三秦文化的源头。

秦中作为国都的演变，集中体现了三秦文化精神,由于得天独厚的地理环境，西安在为中国政治、经济、文化重心的千年古都；

以长安文化为仪表的西汉文化奠定中国文化在基础，从“汉字”、“汉族”等可见一斑；

雄汉、盛唐时期，丝绸之路和海上丝绸之路的开通，是中国历史上首次的中外经济、文化交流。

西北片陕西、甘肃-,主要城市,代表人物,西安,是千年古都，历史文化名城，是中国两千年历史的见证。

李自成,司马迁,明末农民起义领袖,史记不仅开创了纪传体通史的先河，而且表现出对历史的总体认识。

延安,是中国革命的圣地，造就了共产党人。

对平安的启示,启示一、客家人有寻根思源的特点，我们平安的员工应对平安要有充分的认可，不论在什么地方，都不忘自己是平安人，同样，客家人所具有的忧患意识也是全体平安同仁所应具备和学习的，外部经营环境变幻莫测，市场同业竞争日趋激烈，我们一定要有强烈的忧患意识来避免被煮青蛙的命运；

启示二、中国的人寿保险业还不够成熟、完善，平安员工要象客家外出开拓者那般奋发向上、勇于创新，为平安的发展提出更多的合理化建议，为民族保险业的改革和发展担当起应负的历史责任；

启示三、任何一个区域文化都有其文化精神和地域性格，并起到凝聚和团结的作用，这种作用是无形的，但却是强大而持久的。

同样，平安的未来要靠大家来创造，平安的形象要靠大家来维护、宣扬，因此平安员工要在平安文化的氛围下团结一心，朝着把平安建设成为国际型的金融企业的共同目标奉献自己的光和热。

启示四、人寿保险业在中国是新兴的产业，平安寿险各方面都走在大陆的前列，这就要求我们象岭南人搞改革开放那样敢闯、敢试、敢为天下先；

另外，根据广货北伐的历程，平安的商品也要注意以“新”取胜，占领市场。

启示五、楚人具有自始至终奋发向上勇往直前的精神，我们平安人也要解放思想、更新观念，如果由于传统观念的束缚太深，思想负担太重，一怕错，二怕乱，三怕冒（尖），于是左顾右盼，畏首畏尾，怕冒风险，难以勇往直前，必然影响改革的深度和幅度。

启示六、赣文化富有，但只是过去的望族，作为一个现实的文化，她像阿Q一样炫耀着祖上的荫功。

作为平安人我们要以“空杯”的心态对待过去的成绩和辉煌，而以积极进取的精神与时代竞争。

启示七、由于湖南近代人才存在着明显的“高能为核”的人才圈现象，在这些人才圈中，核心的能量越大，辐射的影响越大。

平安在人才招聘和人才储备时要形成“高能为核”的状态，各类人才在一个领导核心吸引下成团互补，取长补短，各尽所能，其整体效应远比个体效能之和大得多。

对平安的启示,启示八、保险展业也是一种智业文化，可以帮助人们投资、理财，提供财务方面的咨询和帮助，而且这种职业随着社会的发展会日益显得十分重要，因此，平安在激励明星的同时，也多树立一些名牌业务员，为企业、个人提供高质量、全方位的金融服务。

启示九、中国文化的发展与中国历史的变迁紧密相联，不同的历史阶段，文化发展速度和方向不一样，同一地域的文化发展也与这一地区的历史密不可分，这给我们一个启示：

一个企业不仅要根据自己经营的特点制定企业文化的基调，选择合适的方式和渠道来宣扬本企业文化，而且要随着时代的变迁和企业发展的不同阶段来适时调整企业文化。

启示十、无论任何一个区域的文化都包含着两方面的内容，一是文化的精神实质和人的价值观取向，二是文化在社会生活和人的衣食住行中的丰富的体现。

这给我们一个启示：

一个企业的企业文化除了在价值观和精神方面对员工提出要求外，应该花更多的精力和时间来丰富员工的文化生活、提高员工的生活品质，以更充分体现企业文化丰富的内涵，增强员工的认同感。