道家思想与老庄智慧上Word文档下载推荐.docx
《道家思想与老庄智慧上Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《道家思想与老庄智慧上Word文档下载推荐.docx（21页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
其实这也是我们今天去要讨论的一个问题，它的资本到底是什么？
那这个资本其实也是道家最核心的那么一种价值，它最核心的一种是对世界的那么一种理解，而且一定是不同于儒家也不同于佛教的一种很独特的那么一种理解。
我今天想从几个方面一块跟各位来谈一谈我对道家的这个理解，当然各位觉得不妥当的地方你们可以提出来批评，或者是讨论。
因为我们的观点在北大有一个非常好的传统我觉得就是我们的观点承认化（音），北大的老师大部分应该是没有一种在握真理的这样一种感觉，我经常讲如果有真理在握这种感觉的话，差不多它会成为一个疯子，或者是傻子，这两个情况是不一样的。
（6：
20）
一、另类
那我想跟各位谈的第一点是什么？
我想跟各位谈的第一点是我想让各位有一个感觉，就是另类的感觉，所以我谈到第一个观点叫另类。
另类就是与众不同，另类不是出类拔萃，这个出类拔萃是说这个人在一个正常的轨道上面，然后说他很好那叫出类拔萃，或者是孔子的那些门生们，称赞孔子一说就是夫子是“出乎其类、大乎其萃”，这属于出类拔萃。
但是他看老子和庄子的话那就是与众不同，也就是另类的，它有另外一种方式，他有另外一种价值的观念，我打个比方，当我们所有人都在走正常的路，正常的一种什么路？
这时候我觉得有儒家所奠定的一个，其实我们在座的各位包括自己在内，我们走的一个最普通的路，比如说“学而优则仕”。
那么各位这是一个正常的路，你在这个路上如果走得越好那就越会成为一个普通人的心目当中出类拔萃的人。
但是你如果看道家，看他们的这种生活方式、生活的态度，以及他们对生活和对世界的理解，你一定会看到一些非常不同的一些东西。
（一）老子其人
从老子说起，各位我们一谈道家的话当然我们一定要提到这个老子，因为他是道家学派的一个奠基者。
1、高级官员
老子是个什么人？
我们可以有很多描述，有人说老子是一个高级官员，那么各位老子是个高官，这个是我们很多人有时候可能往往会忽略的一个印象，那老子这个官这个有人曾经做过一种这个跨时空的比较，说相当于我们现在什么样级别的干部，是相当于我们现在部级干部，所以你要知道老子是一个高官。
2、隐士
第二个是什么呢？
老子是个隐士，又是个隐士，那隐士是什么意思？
我不干了，我们经常俗话里面说老子不干了，那个老子跟这个老子好象不一样，经常说老子不干了，然后这个辞官很自觉地辞官，各位知道其实这个并不是一件很容易的事情，其实放弃权力是比你获得权力要更困难，获得权力当然不容易，因为这社会需要各种各样的因素，综合的一种作用，但是你放弃权力要更难。
这个我们中国的传统基本上来说，如果你的物理生命不终止，几乎很难放弃，特别是最高的那么一种权力，当然其他的权力有时候受各种各样的制约，所以真的是很不容易。
有人说老子是一个高级官员，有人说老子是一个隐士，那么就是选择过一种远离人群的生活，这种隐士自觉地选择什么呢？
到一个比较偏僻的地方这个享受孤独，那么各位这是隐士很重要的一种生活方式。
3、阳谋家、钓鱼者
有人说老子是个阴谋家，这不是我说的，老子是个阴谋家的话从古到今一直到伟大毛主席其实都有类似这样的意见，不过毛主席说老子他没用阴谋两个字，但是毛主席说老子是兵家。
各位兵家是什么？
兵者诡道也，就是像《孙子兵法》这个样子，那这个我们历史上儒家对老子一个很重要的批评就是阴谋，权术就是那种什么呢？
那种很精心的一种算计，那么就是有人的一种理解。
又有人说什么？
说老子是一个钓鱼者，钓鱼台，这个钓鱼岛，这个不是我们讲的钓鱼岛和钓鱼者，各位知道一想到钓鱼的话，你首先会想到的一个景象就是姜太公。
那么老子跟姜太公之间有什么关系？
各位，从血缘来讲，从外在来讲没关系，但是你如果看这个整个道家传统的话，我们汉代人的理解，汉代人在这个编道家的时候，道家的传统并不是像我们现在这样，说把老子当为第一人，我们说是奠基者。
在汉代人的心目当中，道家这个老子是排在第三的，老三，那老二是谁？
老二就是姜太公，所以你可以用这两个生命之间有精神上的一种联系，那这种精神上的联系是智慧之间的联系，所以姜太公在这个上面是跟老子之间有着非常某种共同的一种东西。
那这是什么东西，也许就是我们所讲的智慧跟道家传统相关联的一种智慧性的这个东西。
（11：
52）
“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
没有错，从这一角度说他是阴谋家也可以，但是他跟一般的阴谋家不一样，他是光明正大的阴谋家，从这个意义上讲的话，其实我们是可以把他称为阳谋家，一个钓鱼者。
也就是说，我让所有人都知道我在钓鱼，我拿着鱼竿你是看着这个地方，这个我的钓鱼，我并没有掩盖说我是钓鱼者，可是“愿者上钩”，也因此他这个时候他有来钓鱼那就不是简单的鱼竿，他在钓鱼的时候是什么东西，是这个世界中间的一个普遍的道理，他用这个道理去钓鱼。
换句话说，“天网恢恢疏而不漏”，这个天网是什么？
那个天网不是别的，是天道。
我下午的时候我一定要在西边等着，我等什么？
我等太阳在此落山，这是我可以钓的，这是没有错的。
当然各位也可以想象诸葛亮，诸葛亮其实也有一个类似的特点。
4、高明的人
还有一个人说老子是河南人，各位老子是河南人，不只老子是河南人，庄子也是河南人，这跟儒家不一样了。
各位知道儒家是山东人，孔子和孟子，所以有人说中国传统上儒家和道家两个本土的，最重要的传统一个由山东人创造的，那么一个是由河南创造的，各位大家当然知道河南和山东，其实有时候经常给朋友上课的时候，他们会有很多从山东来的、从河南来的，我相信在座还有很多籍贯是山东和河南的朋友们，这个关于河南人我们经常有很多很多种说法，这几年已经好多了，我对河南人有一个概括，什么概括呢？
就是高明，特别得高明？
那各位高明是什么？
高明就是智慧的一种象征，当然高明这种词是中性的，你从褒义上来讲这个人具有智慧，从贬义上来讲这个人心眼真多，这个人很精于算计，等等各种各样的学者，像这个老子我知道老子真的就是一个特别高明的人。
5、老子为什么叫老子？
我经常在想为什么老子叫老子？
各位知道老子不是老，老子姓李，所以唐朝的皇帝、我们叫李世民，李渊他们皇帝的话，因为唐朝皇帝的血统是很杂的，有人说他们实际上是从少数民族过来的，但是他们要什么呢？
既然入住华夏要攀高枝，要寻一个根正苗红的祖宗，这个就是有时候我们经常干的事情，所以有的时候家谱有时候也是很不可靠的，因为有很多是攀附上面的东西。
比如说我姓王，我一攀攀什么？
王莽，后来说王莽不好就又攀另外一个。
唐朝皇帝就认为自己是老子的后裔，所以他把老子封为皇帝，叫太上玄元皇帝，这个是太子公给老子的一个封号，也挺孝顺的，可能也是完全不是，完全是一个表演而已。
但是，各位想说孔子是姓孔氏，孟子姓孟，所以叫孔子、孟子，庄子姓庄，这个老子姓李为不叫李子叫老子？
为什么？
它是想占我们便宜吗？
那时候也没有觉得便宜可占了。
这个人老奸巨滑，老谋深算、老狐狸、有人说他是老混蛋。
据说他在他妈妈肚子里面待了81年从出来，能憋吗？
有智慧的人的一个很重要的一个特征就是能憋，能忍，他在妈妈肚子里面忍了81年，一出来就是白胡子老头。
各位可以想，这个人真厉害，怪不得那么高明，然后慢慢地有点确实我们稍后可以感受一点，因为今天这个是我们可以感受一点老子的一种智慧。
（16：
58）
6、智者、哲人、用心灵说话的人
当然，有的人把老子看作是一个智者、一个哲人，一个有智慧，其实智慧和哲人是一回事。
（1）“哲”与“悊”
哲各位，我们现在哲学的哲，比如说我是哲学系的，哲这个事本身是智的意思，不过说到这我差一点点。
其实我更喜欢的这个哲字的写法，曾经是在我们古代曾经出现过的一个写法，这个写法叫什么呢？
是这个样子，我写下来跟各位感受一下。
是这样一个字，各位看，其实这个字跟我们现在这个字体差别不大，但是差别又很大。
我们现在这个字就是上面一个折，下面是一个口，一张嘴巴。
但是我们这个悊的话是上面一个折，下面是一个心，不是一个口那么是一个心，我喜欢这个字，我喜欢这个字那是因为我觉得这个字把哲学，把智慧的根本给说出来。
各位，基本上是与心相关的，主要是跟心相关，它不是跟嘴巴相关的，虽然在嘴巴里面可以体现出智慧，但是仅仅是智慧的一个表现而已。
那么所谓的心灵，所以我经常说哲学其实跟心灵有关的学问，当然我并不排斥这个字，应该有一个比较好的口才，因为他要表达道理。
有时候我读这个中国古代哲学家书的时候，特别是读道理的时候我觉得特别享受，为什么享受？
因为你可以享受他很精彩的辩论，那种口才，当然你可以享受他后面很精彩的口才后面那种一种很独特的心灵，那种对世界的理解。
举个小例子让各位感受一下。
（2）例子：
有关“鱼是不是快乐”的辩论
庄子，我们还没有提到他，我们稍后提到他。
庄子这个人很厉害，这个人被评为像选美一样被评为古今第一才子，不容易，就是浪的虚名也不容易，我们肯定可能都没份，他可以享有这样的一个称号。
很多朋友都听说过他跟他朋友之间的一个很精彩的辩论，有很多辩论其中是具有代表性的一个。
关于鱼是不是快乐的辩论，庄子跟他另外一个好朋友也是对手，对手是辩论对手、思想的对手叫惠子，他叫惠师，说两个人有一次去郊游，一条小河很清澈，没有我们现在的污染，鱼在河里游泳，于是庄子就说你看这个儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
这个鱼很自在、很轻松，这个鱼真快乐。
于是，惠子就跟他有一个抬杠，这个抬杠是很著名的一个问题，那这个问题是很有哲理的一个问题，“子非鱼，安知鱼之乐”。
各位看，这个鱼很快乐，然后另外一个人根他抬杠说，你不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的。
就比如我们，有人看到王博经常是一张笑脸，也许你会说说王博很快乐，但是其实只有我自己知道其实我不快乐，因为我的笑是苦笑，是假笑，是各种各样的笑，都可能的，跟快乐可能没有关系，这个是另外一个人提出来“子非鱼，安之鱼之乐”。
然后庄子怎么回应，“子非我，安之我不知鱼之乐？
”所以他回答的好吧，所以各位夫妻吵架要学这个特别管用。
同样的逻辑，各位看“子非鱼，安之鱼之乐”，然后“子非我，安之我我不知鱼之乐。
”同样的逻辑，但是惠师他那个伙伴也不是吃素的，他说好的，我不是你，所以我不知道你是不是知道那个鱼是快乐的，但是你不是鱼，所以我一定知道你不知道那个鱼是快乐的。
那这个可以想的话，口才好吗？
当然好，但是你能把它仅仅归之于口才吗？
当然不是，并不是说你嘴巴利索，你不结巴你就可以讲出这一番话来。
那这后面是个什么东西？
那这个后面就是一个心灵，有心灵的这么一个东西，那这是哲学。
（22：
15）
（3）老子是一位用心灵说话的人
所以从这个角度来讲，老子是一个哲人，一个什么呢？
一个用心灵说话的一种人，因此我们有时候我们读圣人们、贤人们我们古代人读哲人们文字的时候你不应该仅仅把它看作是一种文字，这是什么？
这是心灵的物化形态。
就好比说，比如说我们看一些违章的建筑，我们对这些都熟悉，故宫我们可以看到太和殿、保和殿、中和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫，那么各位我们从中应该看到什么东西，我们不仅仅要看到这六个名字，我们应该要看什么？
应该要看体现在这个大殿、以及六个大殿背后的一些精神的东西，那是什么呢？
那是体现中国传统的哲学精髓的那么一种东西，不只是中国传统的精粹，体现中国古代治国的精髓这么一种东西。
而故宫其实不过就是核心价值的一个物化的形态，所以很重要。
所以有时候我们看一个建筑好不好，看什么，不仅仅看这个材料是不是好不好，如何，我们看的最主要是设计，各位、设计是什么？
设计是心灵。
各位，设计跟材料没有任何关系。
所以有很多人说一个大的设计师他可以收很高很高的费用，值，我觉得如果你请一个大设计师能请到的话他给你一个非常好的价值的话，你真得值可能是无价的，而那个东西永恒的，跟材料是不一样的东西，所以从这个意义上来讲老子是个哲人这么一个智者。
7、雷人
其实老子里面经常会想一些非常另类的道理，如果你记住老子的话，你经常会看到那些跟常事相反的事，读起来有时候会有种震撼的感觉，因为我们现在流行一个词“雷人”，很雷人。
跟大家举一个例子。
（1）勇于敢则杀，勇于不敢则活
老子曾经这样说，说什么？
“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。
各位你如果看到这一点的话，我相信我们还好一点，如果是个小朋友、中学生、甚至于大学生他看这一点他肯定会有一种困惑和不解。
为什么勇于敢则杀，勇敢的人就意味着什么呢？
去找死的人的，就意味死亡。
而什么样的人可以活下来？
有一种不敢吭气，这个不敢的勇气，原来不敢是需要勇气。
各位看这是老子说的，那么至于其中蕴含着什么道理，那么我们先不提，我们稍候可以再从另外一个核心思想出发再进行某种解释。
不只是这个样子，老子书里面写了太多雷人的词了，等一下我们会有一些粗略的了解。
然后我们把内容转到庄子，其实老子这个人已经够另类，不管是他的思想，还是他的生活，那这种另类特别体现在他对权力的果断的放弃。
我刚才说这不是一件很容易的事情，我们说老子在传说中是自动辞官，然后是西去，西出函谷，然后这个到了流沙。
但是后来有人造谣，有人是造势、造谣为了抬高自己，说老子往西走一路跑到印度，收了一个徒弟叫释迦摩尼所以这个也很有趣的这个故事，但是从这个可以看出老子隐居这样的一种生命角色的转换。
（26：
35）
（2）“紫气东来”的典故
各位去过道观的话，你经常可以看到四个字，这四个字叫紫气东来。
你要知道这四个字跟老子出关有关的一个典故，因为据说有一个老人，这个高人会望气，就是现在我们讲的所谓大师，所以往天上一看，一团紫气从东边过来，因为老子是往西去，这个人在西边所以从东面过来，一团紫气，一看有一个顺风出来的，老子走的时候是带走了一团紫气。
我现在想起徐志摩非常著名的诗，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，然后挥挥手只带走一片云彩，改一下，老子就是只带走一片云彩，老子很酷，很酷的生命。
儒家的生命都不酷太正常了，但是你看道家很酷，酷就是另类的另外一个说法。
那如果你看庄子的话，那简直是太酷了，真的太酷了，不过你千万不要养这样的一个儿子，因为养庄子这样一个儿子你肯定是大喜大悲，大喜在什么地方？
哇，俺的儿子真聪明，聪明的不得了，然后你看他长大了然后怎么样子，完全不走正道，你帮他安排好了、铺垫好了，他不走，他干嘛，他专门走你不喜欢的这种路。
（28：
10）
（二）庄子的故事
我看庄子什么呢？
我觉得庄子特有才，但是庄子怎么呢？
庄子的那个生活道路完全不是我们这个世界给他安排好的路，庄子完全拒绝什么呢？
权力和财富，我们知道这是我们普通人包括儒家，儒家里面权力和财富获得是一个成功得很重要的标志，这不仅是权力和财富，同时还有道义，是另外一个内涵性的这么一个东西。
1、庄子完全拒绝权力和财富
庄子有太多雷人的故事，当时我们知道庄子生活在战国中期，庄子和孟子差不多是在战国中期，当时各诸国之间战争不断，而且都有很强烈的一种忧患意识，又会是怕自己被别的国家所灭掉，同时也是希望能够灭掉一个国家，所以当时对有本事的人他们都怎么样呢？
他们都是纷纷以各种方式去招揽，进行非常好的待遇，有点像我们前些年改革开放之初的时候比如说留学生回国我们有各种各样的优惠政策其实是一样的一个性质。
这个楚王，我们说楚是南方的大国，楚王就派了两个大夫，两个部长级的干部，干嘛呢？
带着一张支票，人民币100万元，去请庄子做国务院总理，各位可以想，如果现在有谁请我们做国务院总理我们就不上课了，请我，那庄子什么样子，庄子很酷地拒绝了，然后庄子很不客气地说拿着你的支票赶紧滚，不要玷污了我。
这就是庄子，所以庄子有富贵的机会，但是各位庄子什么呢？
庄子一生选择穷困潦倒的生活，这是他自己的选择，也许你一定很好奇，他们为什么会选择过这样的生活，这是他的生活对世间的理解。
这个生活中有没有比权力、财富更重要的东西。
我们生活的意义到底何在，我们的生活意义是作为权力和金钱的奴隶，或者我们打个比喻还是金钱的孙子？
我之所以打这个比喻是因为百家姓，我们对百家姓的理解，各位对百家姓，赵金孙李周吴郑王前面八个，我对它其实最感兴趣，我一开始感兴趣是因为什么呢？
是因为我姓王，我们姓王的人最不喜欢的是八，在座姓王的同事请举手，让我看看，一二三四五六七八，我们最不喜欢的数字的就是，这个是我的名字，我的名字是王博，到韩国，韩国人一说一讲到把我这个声音一读重音以后，就是八，所以我的同事跟我一起出去总是嘲笑我，韩国人很坏，他们是这样发音，后来我就想百家姓的话，赵钱孙李周吴郑王，百家姓当中把我们姓王的排在第八位，我不是成了混蛋了对不对，但是这么一看有意思，什么意思？
百家姓的编者肯定是有意思，他第一个不喜欢姓王的，他把我们排到这个位置。
第二个的话，他是不是其他的排列也还是有意思的呢？
后来，我觉得也许他代表了某一个人或者某一群人对这个世界的一种理解，各位知道百家姓是宋朝人编的，宋朝皇帝姓什么？
赵，所以赵放在第一位，因此赵放在第一位的话就代表权力本身在世界上角色的一种认识，这个世界什么最重要，权力最重要，这是一般人看法，我一会会讲到，庄子肯定不这么看，老子也不这么看。
然后除了权力之外这个世界上第二重要的是什么？
个个都很聪明，个个都是想说钱，我帮你们说出来钱，赵钱，钱的重要甚至连方外之人也很难经得住它的诱惑，更何况臧家佛教的也有六字真言，大家都会念，臧家怎么讲，哦，嘛呢叭咪吽，我觉得老是记不住，我后来一个老师跟我说，“王博，用英语记一下子就记住了。
”他说“Oh，moneygomyhome”，用英语的意思是说把所有的钱都到我家，所以我建议各位你们如果想要有更多钱的话，多念点这六字真言，Oh，moneygomyhome。
（33：
第三个是什么？
就是孙，是什么呀，就是我们刚才很多人有时候其实我们的生活可能我们的一生是追逐权力和金钱的一生，其实这时候就是权力和金钱的奴隶，意思这就是道理，可是真的是道理吗？
当然这是某些人道理，某一个群体他们观察这件事情的时候他们所发现的这么一个道理，但是当然这一定不是哲学家可能会有的一个道理，但是这样的一种诱惑，对所有人的诱惑，但是庄子不一样，庄子认为这种诱惑一边去。
2、自由是比金钱和权力更重要的东西
庄子说，你们见到过两种动物吗？
哪两种动物，一种动物叫牛，各位，另一种动物叫猪，各位你们都认为比如说我也是，我说我们都是牛人好不好，牛，我很牛，因为我们拥有权力，我们拥有影响力，我们又比普通人有更多的财富，那么牛，我们很风光。
我们这个比如说我们去一个地方的话，经常是成为主宾，我们经常有很多陪同人员陪我。
昨天晚上的时候我的学生们说9月28日是孔子的生日，说是尊师日，他们说一定要说跟我吃个饭，然后我觉得很开心，因为学生们来表达对老师这样一种感谢。
牛人，但是庄子说，你不要说这头牛很牛，这头牛经常会成为这个世界的牺牲品，牺牲，请注意这个词“牺牲”，你要注意它两个词，左边的两个字都是牛，都是牛，所以这个世界里面牛人经常容易成为牺牲品。
你牛吗，你不是很牛吗，好吧，让你去牺牲吧。
这个时候看一下“勇于敢则杀”，你就被做了另外一种了结，所以牛人就特别勇敢的人。
他们就成为牺牲品，各位，我们很多人牺牲了，我们不管是从权力事件还是财富事件，比如昨天都很关注的国美，国美的大战，黄光裕牺牲了，因为他是牛人，他牺牲，我们很多另外人也都是一样，因为是牛人所以他牺牲了，这是庄子所揭示出的一面。
庄子说你看牛很光鲜，可以他经常会成为牺牲，牺牲是什么，牺牲在以前是我们人献给天的礼物叫牺牲。
那么这是祭祀，各位知道祭祀，我们以前是相信上天在负责我们人世间各种各样的事情，特别是重大的事情，因此我们经常对上天进行贿赂，其实祭祀就是贿赂上天的方式，什么是最好的礼物，什么是最大的礼物，牛就是最好和最大的一种礼物。
现在我们也说出现了一件牺牲品，其实这件牺牲品其实不是贿赂上天，那么这些牺牲品其实是贿赂给百姓，我给百姓牺牲他们牺牲了。
庄子说，我与其做头牛我还不如选择做一头猪。
各位，猪是什么？
没有人在意，很肮脏地生活在猪圈里面，然后吃的都是那种非常可怜的东西，猪有它自己的一种快乐，什么快乐？
刚才说在污泥中打滚的快乐。
在污泥中打滚是什么意思？
那么在没人照顾的同时也意味着什么呢？
你有了自由，各位，你有了一种自由，这很重要。
（38：
00）
这是庄子提示我们思考的另外一种价值，也就是说有没有比金钱跟权力更重要的东西，自由是不是，那种自在自得这种是不是，我们很多人生活在这个现场知道自己是奴隶，真的是奴隶，很多时候我们不是为了自己活着，我们是为了别人活着，我们是为了某一个东西在活着，但是这个时候你有没有想过，当你很累很累的时候，当你觉得我每天睡眠都不够，我每天出去应付的时候，你有没有想过另外的一种生活方式可能性。
庄子就想过，他还去做，还去实践这样子，比如说做头猪。
我现在想起已经《西游记》，我觉得真的很有味道，《西游记》里面有一头牛，也有一头猪，各位知道猪就是猪八戒，牛就是牛魔王，对不对，牛魔王很厉害吧，很酷，他最酷就是娶了公主，铁扇公主，我经常讲，娶公主那明摆着去找受罪，特别是当公主手里有个铁扇的时候，你知道那个铁扇是干嘛的，铁扇不是煽火的，铁扇是打你的，铁扇公主。
你看猪八戒多好，我记得现在女性嫁人在网上选举，她们特别喜欢嫁猪八戒，他微薄的一种欲望就是食和色，简单的这些东西，而且他坚决不娶公主，他娶什么呢？
他娶那个村里有个姑娘叫小芳，村姑，各
升级会员 