人教版五年级下册语文日积月累表下文档格式.docx
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便有所准备。
故而，只带领十几个随从人员，提着宝刀，轻驾小舟，单刀赴会，席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由拉着鲁肃不放手，互相敬酒，（实则以鲁肃为人质）以脱身，埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。
关羽不仅应邀赴了宴会更挫动了吴国的锐气，打消了孙权收回荆洲的念头，同时也歌颂了关羽勇敢的精神和过人的才能。
徐庶进曹营——一言不发：
刘备在新野时，徐庶化名单福，投效与刘备，被拜为军师。
<
三国志>
所写,他在没去曹营的时候已经让刘备去请诸葛亮,而且已经请到.曹操南下攻刘备的时候,刘备弃新野,奔樊城,走当阳，收夏口的时候，庶于其母走散，其母为操所获，逼庶投操，庶无奈，为其母，奔了曹操，当阳长坂坡的时候，赵云杀了个七进七出，为什么没有挂，原因是徐庶出了很大的力，当时曹操看赵云如此厉害，就想生擒赵云，但是杀了很久没擒到，谋士就说用弓箭射杀，徐庶说：
丞相如果能生擒此人，庶定能将他说服，归丞相所用，曹操当时下了一令箭：
只要活赵云，不要死子龙。
所以赵云和阿斗才能冲出长坂坡，要不是徐庶，10个赵云也离不开长坂坡。
这是他给曹操出的第一策。
第二：
赤壁鏊兵之时，庞统献连环计，出来后被徐庶抓住了手，说：
黄盖用苦肉计，xx下诈降书，你有用连环计，你们是唯恐曹营烧不尽啊？
庞统把徐庶拉到一边说，君当真要说破我计？
庶曰：
如果我说破你计我就不会来找你了。
反正曹营要烧了，你教我一个脱身之计？
庞统就告诉徐庶，你在军中散布流言，说西凉马腾，韩遂要发兵取长安。
于是主动请命去散关防守马腾、韩遂，逃过赤壁大火。
好像终生就给曹操出这两个计策，后来演绎里面就没在写到他了。
楼主说的一句话，还损失了一员大将，好像没有。
不过一句话救了一员大将，就是赵云。
梁山伯的军师——无（吴）用：
吴用，字学究，是《水浒传》中的人物，山东济州郓城县东溪村人。
满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"
加亮先生"
，人称"
智多星"
。
在财主家任门馆教授。
生得眉清目秀，面白须长。
善使两条铜鍊。
与晁盖自幼结交。
与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管机密军师。
梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。
受招安后，佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。
授武节将军，武胜军承宣使。
后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
投奔梁山时看出王伦不容，用计使林冲火并王伦。
宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；
第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义暂时赚上山。
卢俊义回去后被陷，最终判处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
吴用治病
智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。
王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。
这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。
王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。
听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。
一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。
王先生的儿子接过一看，只见上面写着：
“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。
主治：
经血不调。
”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。
吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。
王先生接过一看，差点把牙笑掉：
“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑！
”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。
不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。
这时，吴用又来到王先生的家中。
王先生向他问起药方的事儿。
吴用回答说：
“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。
所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。
”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。
特殊问题，只有用特殊的办法，才能加以解决。
征辽、平方腊后，朝廷封其为武胜军承宣使。
闻宋江死后，缢死在蓼儿洼,,葬在宋江墓侧
吴用，表字学究，道号加亮先生。
平
生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒
麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中
书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起
被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法
场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失
败；
第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌
连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，
派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州
时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救
出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡
出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军
承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣
一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一
起。
孙猴子的脸——说变就变：
人们喜欢孙悟空的一身好本领，因此，就创出许多的歇后语，例如：
孙猴子七十二变—神通广大
孙猴子翻跟头—十万八千里
孙猴子半天云里打眼罩—站得高、看得远
孙猴子的脸—说变就变
孙猴子的金箍棒—能大能小
这些歇后语是在传颂孙悟空，经过十年的飘洋过海的艰苦磨练和七年拜师的虔诚好学，学得了七十二种变化、能腾云驾雾、一个筋斗就走了十万八千里的高超武艺。
它具有一种神奇力量，手挥金箍棒。
劈风斩浪，所向无敌。
这怎么能不令人称赞呢！
人们也喜欢孙悟空身上的一些带有猴子的特性，如：
孙猴儿坐天下—毛手毛脚
孙悟空的屁股—坐不住
孙悟空敲门—猴到家了
孙悟空照相—猴样儿
这些歇后语，有的取材于《西游记》，遇的是人们想象虚构的。
尽管含有戏虐的意思，但人们决无贬义，而是出于对孙悟空的好动、顽皮性格的一种宠爱。
第六单元：
关于科技——科技与社会生产的关系：
人类社会文明的发展史，同时也是生产和科学技术的发展史。
科学技术一开始就由生产决定。
社会生产不断给科学技术开辟新领域，提出新的研究对象。
科技是社会生产发展的产物，反过来，它又推动了社会生产的发展。
科学技术概念。
科技是科学技术的简称。
科学是人类在长期认识和改造世界的历史程过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系。
技术是指人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能以及物化的各种生产手段和物质装备。
科学技术是第一生产力！
科学技术一词，包含着科学和技术两个概念，它们虽属于不同的范畴，但两者之间相互渗透，相辅相成，有着密不可分的联系。
科学与技术之间，既有区别又有联系。
科学是技术的理论指导，技术是科学的理论基础，结合生产实际进行开发研究，得出的新的方法、新材料、新工艺、新品种、新产品等，技术是科学的实际运用，是科学和生产的中介，没有技术，科学对生产就没有实际意义。
技术对科学也有巨大的反作用，在技术开发过程中所出现的新的现象和提出新问题，可以扩展科学研究的领域，技术能为科学研究提供必要的仪器设备。
近代科学技术的进步，有力地促进了资本主义的机器工业和社会化大生产的发展，马克思明确提出了“科学技术是生产力”的观点，科学技术就其生产和发展过程而言。
是一种社会活动，是由生产决定的；
就其内容属性而言，科学技术是一种生产实践经验和社会意识的结晶，就其实际的功能而言，科学技术是以知识形态为特征的“一般社会生产力”和“直接生产力”。
关于科技——意义：
科学技术是第一生产力。
放眼古今中外，人类社会的每一项进步，都伴随着科学技术的进步。
尤其是现代科技的突飞猛进，为社会生产力发展和人类的文明开辟了更为广阔的空间，有力的推动了经济和社会的发展。
我国的计算机、通讯、生物医药、新材料等高科技企业的迅速增长，极大的提高了我国的产业技术水平，促进了工业、农业劳动生产率大幅度提高，有力的带动了整个国民经济的发展。
实践证明，高新科技及其产业已经成为当代经济发展的龙头产业。
科学技术是人类文明的标志。
科学技术的进步和普及，为人类提供了广播、电视、电影、录像、网络等传播思想文化的新手段，使精神文明建设有了新的载体。
同时，它对于丰富人们的精神生活，更新人们的思想观念，破除迷信等具有重要意义。
科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物质财富和精神财富。
随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献。
科学与技术之间的关系因历史时期而不同，从技术领先到科学领先发展，从技术与科学分离到科学与技术精密结合，现代科技的发展更加使科学的基础研究与技术的应用开发之间的时间缩短，尤其系统科学的诞生，导致了自动化、计算机、通讯技术从科技到产业化的迅速转化，而系统科学应用于生物医学又导致了系统生物学与合成生物学之间偶合，将迅速导致系统医学与系统生物工程的应用，从而导致个体化医学、转化医学与医疗工程化系统的生物医学与生物工业革命，使科学技术越来越凸显为社会经济发展的生产力。
第七单元：
文质彬彬仪表堂堂虎背熊腰身强力壮
神采奕奕春风满面垂头丧气目瞪口呆
健步如飞活蹦乱跳大摇大摆点头哈腰
低声细语巧舌如簧娓娓动听语重心长
文质彬彬：
【解释】：
原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌
本词语形容人表里如一,表面和心里相互协调.
彬彬：
古代指配合协调。
文通纹，指纹理。
并非我们一般以为的文化。
它的引申意义可以是文化。
质指质地。
引申为表里的意思文质彬彬，纹理与质地协调，古人认识，比如石头，其有纹理，其有质地，如此构成石头的认识。
引申到对事物的认识，人的认识也是如此。
言语用文质来指代。
从这个意义上说，其实纹理与质地比表里的说法更形象。
【出处】：
先秦·
孔子《论语·
雍也》：
“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”
类似的用法比如文过饰非中的文。
把文质彬彬认为只是指读书人的形象,显然是错误的理解。
【读解】：
这段话可以从各种层次上来理解和发挥。
大而言之，从文化人类学的角度来理解，“质”是指人类朴素的本质，“文”则指文化的累积。
那么，“质胜文则野”就是指人没有文化，就会像原始人一样粗野、落后。
“文胜质则史”就是指文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质，显得虚浮而没有根基，所以要“文质彬彬”，文化的发展要与人类的本质相适应，相协调。
小而言之，从个人修养的角度来理解，“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。
那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗；
“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才，书呆子，注重繁文得节而不切实际。
所谓“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”，忘了做人的根本。
所以要“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。
广而言之，“文质彬彬”还可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力。
以理解和发挥，从而使“文”与“质”成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究。
所有这些，当然不是我们在这里能够讨论得清楚的。
仪表堂堂：
1.仪表：
人的外表，风度；
堂堂：
仪容庄严大方的样子。
形容人的容貌端正。
2.仪表:
人的外表举止;
堂堂:
端正、大方、威严的样子。
形容人外表端正、举止大方、姿态威严。
【出处】：
五代·
王定保《唐摭言·
海叙不遇》：
“十三郎仪表堂堂，好个军将，何须以科第为资！
”
【用法】：
主谓式；
作谓语、宾语、定语；
含褒义，形容男子庄重。
虎背熊腰：
背宽厚如虎，腰粗壮如熊。
形容人身体魁梧健壮。
【出自】：
元·
无名氏《飞刀对箭》：
“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。
【语法】：
联合式；
作宾语、定语；
形容体格健壮。
身强力壮：
形容身体强壮有力。
明·
吴承恩《西游记》第二十一回：
“全凭着手疾眼快，必须要身强力壮。
作谓语、定语；
含褒义，形容男士。
神采奕奕：
奕奕：
精神焕发的样子。
形容精神饱满，容光焕发。
沈德符《万历野获编·
玩具·
晋唐小楷真迹》：
“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。
绢素稍暗，字亦惨淡。
细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。
作谓语、定语、补语；
含褒义。
满面春风：
春风：
指笑容。
比喻人喜悦舒畅的表情。
形容和蔼愉快的面容。
宋·
程节斋《沁园春》词：
“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。
作谓语、定语、状语；
常与“得意洋洋”连用。
垂头丧气：
垂头：
耷拉着脑袋；
丧气：
神情沮丧。
形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
唐·
韩愈《送穷文》：
“主人于是垂头丧气，上手称谢。
形容受挫折无精打采的样子。
目瞪口呆：
形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
无名氏《赚蒯通》第一折：
“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。
形容吃惊的神态。
健步如飞：
健步：
脚步快而有力。
步伐矫健，跑得飞快。
清·
蒲松龄《聊斋志异·
凤阳士人》：
“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假，女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。
形容步伐快。
活蹦乱跳：
欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。
曹禺《日出》第四幕：
“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。
指欢蹦乱跳。
大摇大摆：
走路时身子摇摇摆摆。
形容自以为了不起的傲慢神态。
吴敬梓《儒林外史》第五回：
“次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。
作状语；
形容人或动物走路。
点头哈腰：
比喻虚假的恭敬或过分的客气。
【近义词】：
打躬作揖
作谓语、定语。
低声细语：
形容小声说话。
周而复《上海的早晨》第一部：
“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。
作主语、宾语；
指小声说话
巧舌如簧：
舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。
形容花言巧语，能说会道。
《诗经·
小雅·
巧言》：
“巧言如簧，颜之厚矣。
含贬义。
娓娓动听：
形容善于讲话，使人喜欢听。
曾朴《孽海花》第三十四回：
“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。
偏正式；
作谓语、状语、补语；
语重心长：
话深刻有力，情意深长。
言近旨远、微言大义
【反义词】：
轻描淡写、浮光掠影
作定语、状语、宾语；
第八单元：
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——德国（歌德）
让预言的号角奏鸣！
哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？
——英国（雪莱）
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
——印度（泰戈尔）
假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。
——俄国（普希金）
歌德，约翰·
沃尔夫冈·
冯·
歌德（JohannWolfgangvonGoethe）（1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。
歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。
另有，耳机品牌歌德。
珀西·
比希·
雪莱,是英国文学史上最有才华的抒情诗人之一。
WilliamWordsworth曾称其为"
Oneofthebestartistsofusall“，同时期的拜伦称其为"
WithoutexceptionthebestandleastselfishmanIeverknew"
更被誉为诗人中的诗人。
其一生见识广泛，不仅是柏拉图主义者，更是个伟大的理想主义者。
创作的诗歌节奏明快，积极向上。
泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。
对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。
他的诗在印度享有史诗的地位。
代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
亚历山大·
谢尔盖耶维奇·
普希金（АлександрСергеевичПушкин），1799年6月6日/俄历5月26日）出生于沙俄莫斯科，1837年1月29日逝世于圣彼得堡，是俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人。
19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”（高尔基）。
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