影视作品分析教案Word文件下载.docx
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（请看片例）
（二）模仿人的感知——再“理解”景别
影视创作其实就是“模仿人的感知”。
比如：
我们到一个大型的商厦，首先是看它的全貌与周围建筑的关系，然后进到商厦中看到它的一层全貌，再找你要购物的“化妆品”柜台，再找“护肤霜”专柜，再选定“小护士”品牌的护肤霜。
请仔细琢磨一下，到商厦的购物的过程就是一个“景别”变化的过程，其实等于“一个镜头序列”。
同样是人们观察事物的过程，所以影视创作其实就是“模仿人的感知”。
（下面我再请一位坐在后面的男同学和我做一个“实验”）
（三）景别的变化与作用
景别的变化是根据影片的创作需要而决定的。
但是现在许多影视界的人员还不大明白“景别”的作用，所以就“瞎用”、“滥用”。
通过前面的师生课堂做的“实验”，我们又可发现远景、全景主要可以表现空间关系；
近景、特写则可以表现局部和细节，中景则可两者兼顾。
我们在影视艺术欣赏与影视艺术创作的时候要记住景别的变化与作用。
（让学生了解的景别划分与作用）
四、观摩日本影片《砂器》、《追捕》（100分钟）
五、“随堂”撰写一篇500—1000字的分析文章
（了解学生赏析影片的程度，以利于因材施教。
）（50分钟）
注：
三、
（一）重点、（二、三）是难点]
六、课后作业：
“拉片”中国影片《红高粱》
“拉片”既要求学生们一段、一段、一个、一个镜头的观看影片。
第二周
分析中国影片《红高粱》
认知叙事结构、熟悉民族文化融入电影
职业基础理论模块
讲授、观摩结合讨论
投影仪、DVD机
叙事结构
民族文化的融入
一、点评上节课，随堂撰写“短文”（10分钟）
（肯定课堂作业的优点、指出不足）
二、简介叙事结构（电影剧作结构）（15分钟）
（一）文学、戏剧、电影、电视的故事表达总要预先有个情节骨架，这个“骨架”就是情节的布局，也就是叙事结构。
（二）叙事结构（剧作构思）最主要的任务之一就是安排结构。
（三）基本叙事（剧作）结构都会有一个开端、展开、高潮、结尾这样一个过程。
这四个阶段可以与文学创作相联系，叫做起、转、合。
一个剧作的总体结叙事构就是有这四个基本阶段组成的。
（让学生认知叙事结构三个要点）
三、分析影片《红高粱》片头特色（20分钟）
（一）字幕的色彩搭配红黄、红黑，然后黑画面加旁白介绍故事情节，将观众带入影片中。
（二）女主人公“九儿”的八个特写镜头，声音是旁白：
介绍新娘子将嫁给什麽样的男人和喜庆的吹打乐与嘈杂的贺喜群众声音。
这一段采用（声画对位的手法）用画面与声音向观众介绍了人物关系。
（字幕、色彩、黑场、景别、八个特写与声音）
目的：
再认知用视听语言的表情达意。
四、分析三个主要段落（155分钟）
（一）“颠轿”一段的叙事结构。
“颠轿”一段的叙事结构可以分为两个部分，前一部分是正常的抬轿行走，后一部分是“颠轿”。
这一段的叙事结构采用了前松后紧、先淡后浓的创作手法，取得了先抑后扬的艺术效果。
（教学生以小见大，认知叙事结构“既怎样讲故事”）。
（二）“野合”一段，写实与写意的创作手法。
“野合”一段可分三个部分，第一部分是“九儿”随父亲回娘家的路上，父亲边走边对女儿洞房之夜的“不合礼数的行为”不停唠叨、责怪，女儿厌烦骑驴先走入高粱地。
第二部分高粱地中遇“轿把式头”拦截“九儿”，相见、默认、完成“野合”。
第三部分“野合”后“九儿”骑驴迎着阳光、面带微笑前行，此时，从郁郁葱葱的高粱地里传出“妹妹你大胆的往前走”……的歌声。
这一段：
第一部分是写实，第二、三部分是写意，将高粱地里的“野合”升华为“洞房的圣坛”。
（了解人物出场的实与虚，隐喻的作用。
）
（三）“祭酒神”一段分析，祭神、民歌、歌词、五行学说。
“祭酒神”一段：
“祭神”是中国乃至世界的一种民族、民间的图腾行为。
在中国有大家熟悉的祭财神、祭河神、祭山神、祭天神、祭武神（关公）、祭文神（孔子）、祭门神等等。
影片《红高粱》中“祭酒神”主要是表现酒作坊的人们一种寄托与向往，同时也是酒作坊的人们一种生活态度的展示，还体现一种敬业精神。
片中演唱的歌曲是中国民歌的“劳动号子”的调式，营造了一种热情、豪放、威武、雄壮的气氛。
歌词更是包括了医术、数术、易术、五行学说的内容，巧妙自然的将中国民族文化与影片情节融合在一起，无形中感动了中外的广大观众。
再认识民族文化与电影的融合
一、二、三段重点，第三段是难点。
五、课后作业：
“拉片”中国影片《双旗镇刀客》
第三周
分析中国影片《双旗镇刀客》
了解武侠片与艺术片的异同
观摩、讲授、讨论
投影仪、放像机
电影中声音的基本作用、武侠片的特色
武侠情节与电影艺术融合
一、简介电影中声音的三个组成部分（20分钟）
（一）人声：
电影中人所发出的声音，如：
独白、旁白、对白、群众话语声等。
（二）音乐：
电影中的歌曲、乐曲。
（三）音响：
电影中除了人声、音乐其他的声音均可称为音响，主要有环境音响、自然音响。
电影中声音的基本作用是参与叙事，与画面配合表情达意。
（了解电影中声音的基本作用声）
二、分析影片《双旗镇刀客》‘教材53页’（30分钟）
（一）影片导演简介
中国电影导演成材主要有两种途径：
一种是自学，另一种是经过学院的培养。
影片《双旗镇刀客》导演何平属于第一种自学成材。
主要代表作1988年《川岛芳子》、1993年《炮打双灯》、2003年《天地英雄》。
（二）何平导演的影片特色与艺术追求
影片《双旗镇刀客》在视听语言的运用上非常独到，何平导演不用多余的人物对话叙事与介绍人物性格，而采用诗意与浪漫的视听语言风格表情达意。
首先是二十世纪９０年代的中国电影越来越向市场化的方向迈进，艺术电影的创作也逐渐成为某种很难奢求的东西。
尽管这样，在各方面的支持下，在有志于此的电影艺术家的不懈努力下，仍然拍摄出一部部艺术电影，并取得了相当的艺术成就。
《双旗镇刀客》就是在这样的历史条件下拍摄完成的影片。
这也成为当时电影界的一个亮点。
其次是将武侠影片的创作回归为中国传统武侠的境界。
中国武侠电影是中国电影的独特处种之一，也是世界电影史中的一颗璀璨之星。
中国的武侠影片的创作，主要是受千百年来武侠小说的影响。
《双旗镇刀客》这部影片就摆脱了当今流行的武侠片以及武侠小说的套路，在提高武侠片的艺术价值审美情趣方面迈出了新步子。
三、武侠片的分类与特点（10分钟）
（一）朴实与真实
（二）猎奇与神秘
（三）武侠片分类与人物特色
1、儒家之侠2、英雄（革命）之侠
3、道家之侠4、佛家之侠
5、平民之侠6、知识之侠
7、痞子之侠8、市井之侠
四、该片艺术价值与思想内涵、人性的探索。
（140分钟）
（一）《双旗镇刀客》的叙事结构很简单，就像较为松散的一篇散文。
该片选取“孩哥”到双旗镇娶媳妇的人生历程的一段，将“孩哥”的所见、所思、所感、所悟作为故事讲述，并用开放式结尾，达到散文化影片的艺术追求。
尤其对武侠片而言，可称得上一种创新与探索。
（二）视听语言的诗意与浪漫的艺术追求
（三）在人物造型的艺术创作方面《双旗镇刀客》做出了大胆的艺术追求。
多年来武侠影片的人物造型主要分两大类。
正面人物，形象威武高大，武功超人或者年少聪慧英俊潇洒，有的为国家兴亡出生入死、大义凌然；
有的为家乡父老除暴安良；
有的为报杀父夺妻之恨而奔波。
反面人物，有的为贪图富贵卖主求荣，有的争名夺利背叛师门，尽管他们武功高强，但最后不得善终。
该片则打破以往武侠片的直观的英雄性造型的手法，采用朴实中见锋芒的造型手法，表现出人物的双重性格。
《双旗镇刀客》在人物造型的艺术创作方面作出了大胆的艺术追求。
造型语言运用先抑后扬，先反后正的艺术手法，使这部影片的戏剧冲突更为合理，也更有力量。
（四）美学的艺术追求：
何平的《双旗镇刀客》所表现的武侠世界是一个没有英雄的世界：
无论是手刃仇敌的“孩哥”，还是傲视江湖的“一刀仙”，他们都不是传统武侠片中的那种神话般的英雄，在他们身上不仅有普通人的血肉和灵性，而且还有现实中所无法逃避的命运劫数。
但是。
就在这部影片中却充溢着、激荡着一种英雄的魂魄。
他在大漠的狂沙中，在长河的激流里，在闪着寒光的刀光剑影下，在刀客死前的微笑中。
他们共同营造出一种重信义、任性情、抛富贵、忘生死的人生境界，这正是创作者襟怀所在，也是影片人文精神所在，美学追求所在。
一、二、三重点；
四难点
“拉片”中国影片《我的父亲母亲》
第四周
分析中国影片《我的父亲母亲》
熟悉色彩在影片中的运用
讲授、观摩、讨论
放像机、投影仪
再认知色彩
色彩在影片中的应用
一、讲色彩“两要点”及“八种”常用色彩的含义与象征
（一）《色彩——影片成功的情绪元素之一》（50分钟）
电影诞生是从黑、白、灰的单调来反映世界的，尽管如此，观众在欣赏黑白影片时也能聪明的从黑、白、灰的单调中找到蓝天、白绿树、红花。
这就是艺术的假定性，马克思说的好：
“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式”。
色彩的运用可以从两个角度理解：
一是从技术角度而言，我们首先要求色彩的准确还原，尤其是接近真实。
二是在影片中，追求色彩的再现并非绝对准确还原，而是注重美学上的思考。
现实生活中色彩斑斓、绚丽夺目，但是人们对它的选择、喜爱则各有不同。
中国人喜欢用黑白来表示悲伤；
用红色来表示喜庆；
以黄色显示富贵。
欧洲人则喜欢用黑、红色装点葬礼；
用白色打扮新娘。
尽管国度不同、习惯各异，但色彩能够表现人的情感，这一点是共同的。
电影艺术家总是把色彩看作有助于深刻表达作品思想内容的一种手段，是从情绪上、心理上感染观众的一种重要造型因素。
请10位同学谈（色彩的作用与象征性）
（二）“八种”常用色彩的含义与象征
色彩可分两大色调体系：
暖色调（黄色为主）
冷色调（蓝色为主）
暖色调：
白色、红色、黄色、紫色（中性色彩）
冷色调：
黑色、蓝色、绿色、灰色（中性色彩）
（结合影片讲授让大家再认识色彩的作用）
二、分析影片《我的父亲母亲》艺术特色（150分钟）
（一）色彩在影片《我的父亲母亲》的运用
影片《我的父亲母亲》在色彩的运用方面独具特色
1、现实时空采用“黑白”色彩，过去时空采用“彩色”色彩，
将色彩与剧情有机结合。
（“彩色”表现美好的纯洁爱情的多彩人生，“黑白”色彩表现现实冬天与对先生逝去的哀思。
2、影片人物造型运用色彩形成强烈的反差，达到绝妙的艺术效果。
（“招娣”服装色彩的变化与“先生”服装色彩的对比，人物服装色彩与自然景色色彩的对比。
（二）影片的叙事结构（两部分，四个点）
1、影片的叙事结构由“现实时空与过去时空”两个部分组成。
2、影片的叙事结构由四个点（等、追、找、看）补充完善。
（三）影片艺术特色与风格
影片采用朴实、自然的视“许多如中国民间版画”听叙事手法，诗意、散文化、抒情、浪漫与纪实性巧妙结合的艺术风格。
（四）影片思想内涵
关于“爱情观”对当代人的一种忠告或者挑战。
（强调观摩时注意摄、录等讲过的内容的分析。
一、二为重点，二为难点
三、作业：
自愿交一篇分析“一个都不能少”的分析文章。
四、课后作业：
“拉片”韩国影片《我的野蛮女友》
第五周
分析韩国影片《我的野蛮女友》
熟悉韩国影片的崛起与该片的艺术特色
再认知韩国影片与都市青春题材影片
影片《我的野蛮女友》的艺术特色
一、复习上节课有关色彩内容，本节课再强调色彩的作用（10分钟）
二、讲解韩国影片的崛起（50分钟）
韩国电影的起步是近六、七年的事儿。
2000年韩国电影第一次以整体的形式到中国，当时在北京电影学院办了一个并不是太多人关注的《韩国电影周》，那时有两部影片令人回味“八月照相馆”与“加油站袭击事件”。
而近两年中，韩国电影更是以其逼人的气势出现在世界各地的电影节之上，他们获得了电影界的认同，并且在中国各地掀起了一股韩国电影浪潮。
韩国电影表现内容城市化，这是我国现代电影题材最薄弱的环节，在爱情电影中轻松并不是容易表现的。
韩国偶像爱情剧的风格，将浪漫冲动的爱情与轻松幽默地对白熔于一炉，充满甜蜜温馨的气氛。
短短几个月韩国就连续推出了3部票房大片，征服了包括本国观众在内的众多亚洲观众的同时，还闯入了美国人的视野。
颠覆男权主义。
归根结底，电影首先是视听艺术，极为精致的好看也是韩国电影魅力。
三、影片《我的野蛮女友》的艺术特色（50分钟）
（一）叙事结构与人物状态颇具特色
本篇在叙事结构与状态颇具特色。
初看本片采用的是倒叙这种常用的叙事手法。
细细品味会发现该片导演对剧中主人公个人生命状态的描写极其细腻、微观而深入，专家称之“状态化叙事”。
这种叙事方法常常取代情节化的处理，使原生态的生活流闪现光彩，突出个人化印记。
本片的叙事可分为四个段落，在这个段落中体现着叙事状态化的艺术特色。
片头部分大山上的树下（牵牛独白）照相馆牵牛照片叙事
上半部分
餐馆“儿朋友”聚餐地铁车厢初遇旅馆“遇艳”
第一次进监狱餐馆初会醉卧旅馆
教室逃课郊外“论写作”枪战设想
陪葬幻觉地铁助人牵牛装睡
第二次进监狱游乐场过生日遭遇兵哥
下半部分武侠片段车厢内红线高跟鞋
第一次见岳父舞台送花重温中学生
第二次见岳父见她的男友地铁寻找
大山上的孤树列车上分手
尾声牵牛报社送稿大树下的牵挂读信解密团
树下见大叔姑母家重逢
通过四段落我们可以看出，片头与上半部主要谈起因。
讲述男主角地铁偶遇醉酒女生，开始认识、接触、了解，萌生爱意的感觉。
此部分用比较夸张的手法给出了柔弱男主角与野蛮女主角的感情的外观。
下半部分是变故。
（二）匠心独具的人物视觉形象的塑造
1、男、女主人公的性格的对比
男主人公牵牛是一个相貌平庸、心地善良、品行憨厚的小伙子。
女主人公是一位容貌秀美、性格任性、泼辣、敢爱、敢恨、敢做、敢当、感情细腻的姑娘。
2、服装的色彩对比
牵牛在重要时刻穿黑色西服一般是白色、奶油黄色为主，而女生则以红色、淡粉色、淡绿色、白色为主。
这种极具青春亮丽色彩的包装，为完成人物视觉形象的塑造起到画龙点睛的作用。
（三）现代化风格的电影语言运用
1、用视听语言展示城市现代化
如餐馆年轻小伙聚会，镜头用中景表现，然后接特写牵牛举杯喝酒，那个杯子造型令人产生一种想喝酒的欲望，接着遥摄窗外一个身材高挑红衣女青年，切中景牵牛站起来看。
几个镜头配合声音，让观众感知到这是一个现代化的城市，导演通过局部小餐馆，摇摄至窗外，观众看到一个无限大的都市空间整体。
2、视觉语言与剪辑联手表情达意
所谓视觉语言就是用画面说话。
如牵牛在地铁站“勇救”女生后，俩人同时进车厢内，镜头的正打反打表现醉酒的女生要吐的情景；
表现牵牛看到此景的感受，表现女生让一位男青年给老人让座位；
表现老人坐定之后女生要吐，最终还是吐了老人一头。
这一段28个镜头，把男、女主人公的性情、心态基本表现出来，同时也把观众吸引进来。
（四）数字技术、电视节目、电视广告片的创作手法与影片视听语言的完美结合。
1、数字技术近年来发展可谓神速，他首先被电视节目制作大量使用，而后影响了电影被其接受。
影片《我的野蛮女友》就利用这些技术，取得了轰动效应。
如片头部分10个镜头，大远景——铁路、公路（俯拍），叠化为大远景——运行的火车、汽车（俯拍），叠化至山上的大树，大远景——树与人，五个大远景接中景——人的腿，接近景人头，黑场接中景（推）牵牛在照相，转特写“牵牛儿时照片”（拉成全景）接近景“牵牛儿时与母亲照片”（遥、拉至全景）。
这10个镜头前7个配以淡淡的音乐和牵牛的独白，接照相馆时，用一声夸张轰响声与画面配合，给人以强烈刺激感觉，再接牵牛独白“自我介绍”配合两张儿时照片。
这个片头部分的叠化、黑场，作旧的儿时照片，将照片拉拍、淡淡的音乐、独白的引子，将观众引入本片剧情中。
2、使用的是数字技术，电视节目创作手法（儿时照片拉、摇、拍）,形成了片头部分独特、清新、淡雅的视听语言风格。
如：
牵牛与女生在小餐馆吃饭一段，两人对话。
先用中景摇，介绍餐馆环境及两人坐的位置，然后侧面拍两人对话。
下面再接两人面对观众近景，表现两人对话。
打破以往正打反打表现人物对话模式，这里又显示出数字技术与电视节目“划像”的创作手法的巧妙。
（五）民族文化精神与影片思想内涵的追求
任何艺术要在世界的大舞台上占有一席之地，保持、展示本民族的文化精神是最为重要的。
韩国的民族文化与精神属于东方文化的范畴，他们的社会习俗与民族特性同中国具有许多相似之处：
积极向上、团结友善、尊老爱幼、见义勇为、礼貌大方、矜持自重、含蓄儒雅、重信义、讲仁爱等精神与信仰。
影片《我的野蛮女友》的导演在弘扬本民族精神方面颇下功夫，而且在叙事的进程之中自然地表现出来。
如尊老爱幼，上半部女生醉酒后在地铁车厢内，让男青年给老人让座就是一例。
尽管女生态度不好，男青年还是让出座位，因为他懂得“敬老”是约定俗成的道德标准。
二、三为重点，三为难点
四、作业：
自愿交一篇分析“我的野蛮女友”的分析文章。
“拉片”中国影片《洗澡》。
第六周
分析中国影片《洗澡》
学习影视导演的总体把握
导演对影片的总体把握
通过分析影片再认识导演的作用
一、复习上节课有关都市题材内容
（本节课再强调都市题材影片叙事与色彩的作用）（10分钟）
二、影片导演的总体把握几个方面（190分钟）
（一）导演的基本职责
1、剧本、创意、构思、完成。
2、指挥、协调、视听、剪辑。
（二）导演的总体把握的主要几个方面（重点）
1、叙事结构的把握（怎样讲故事？
2、场面与段落的把握
3、视听语言的把握（如何讲故事？
4、声音语言的把握
5、人物造型的把握
6、商业性与艺术性的把握
7、思想内涵的把握（讲什麽故事？
（包括：
时代性、趣味性、综合性）
三、影片《洗澡》导演的总体把握
（纪实、再现、写实、写意）
（一）实力强大的演员阵容与完美的人物塑造
《洗澡》这部片子最为本质的主题是表现人的感情，那么什么人来扮演这些富有浓厚情感的人成为非常关键的问题。
北京人艺的朱旭、李丁、封顺、濮存昕和影视新锐姜武、何冰这些表演功力深厚的老、中、青艺术家，参加影片的拍摄是影片成功的重要原因之一。
刘师傅的扮演者是朱旭老师，他在许多影视片中扮演了令人难忘的角色。
（二）叙事、情节与细节的巧妙安排
《洗澡》这部影片叙事结构可以这样划分：
快餐式洗澡—北京传统式洗澡—陕北缺水的洗澡—清水池中鸳鸯洗澡—青藏高原的圣湖洗澡。
这种叙事方法是一种自然而层层递进方法，先用快餐式洗澡引起观众惊异，随后转入传统的旧式洗澡堂，再引出陕北缺水以粮换水洗澡，又引出治疗心理障碍的鸳鸯洗澡，最后升华到西藏“圣湖”洗澡。
我们稍加分析就可以看出这个叙事结构与著名心理学家马斯洛的“人的需要”由低到高的划分是一致的，正是因为叙事的层层递进的手法，才满足了中、外观众的欣赏心理需求。
（三）朴实自然的视听语言
电影是靠光波和声波来完成创作的。
视觉与听觉语言的使用恰当与否决定着影片的成败。
这个道理当前已不是什么新观念，但是在运用视听语言要做到朴实自然也绝非易事。
因为近几年不少创作人员过分追求所谓拍摄技巧，把画面拍得让人眼花，其实达到的是哗众取宠的效果。
张杨导演的影片《洗澡》在视听语言的运用可称得上朴实无华、自然典雅。
关于拍摄技巧的问题，张杨曾经说：
“这不是他的强项”，他自己是学戏剧出身的，考虑的更多的是情节的问题，但是摄影师张健可是电影学院摄影系毕业的。
我们通过观看影片明显感觉到，《洗澡》是戏剧与电影的有机结合，该片视听语言的运用自然流畅。
（四）影片娱乐性、思想性、严肃性及文化内涵
《洗澡》这部影片娱乐性强，首先片头部分的“快餐式洗澡”，观后令人惊异与认同。
其次是影片情节有许多喜剧成份，如：
二明“儿童化痴傻”；
苗壮正常人的心理障碍，只有在沐浴才能唱好《我的太阳》；
张金浩夫妇“感情波折”情节等都具娱乐性。
这部影片之所以深受观众的喜爱，其思想内涵也渗透在朴实的情节中。
《洗澡》这部影片还有一个成功的要素，就是影片的思想内容的严肃性，首先是画面内容的严肃性，要拍洗澡最先想到的总是脱光衣服以及怎么脱？
显然不能穿着身服来洗澡。
影片快要结束时，澡堂要拆迁，画面斜挂着一块字迹醒目的匾额，上面有四个字《上善若水》。
这四个字出于老子“道德经”的第八章的第一句，意思是最善的人，品格如水。
水善于滋润万物，普度众生而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的低洼地方，所以最接近于“道”。
这个画面其实向人们提出的一个严肃的社会问题，社会进入现代化，中国这种传统的美德“上善若水”还要吗？
影片中《我的太阳》这首歌一共出现了七次，苗壮身着西装演唱《我的太阳》这是影片导演在文化全球化的背景中，试图“国际接轨”、试图“文化输出”。
而《洗澡》正是精心策划下满足西方人的东方主义想象的精巧文本，它将澡堂文化为象征东方传统表现得暖气融融，用“水”的隐喻，提供了一个想象的安全、温暖、平和、纯净的东方家园。
张杨传统而严肃的主旋律化策略与面向西方的东方主义策略，在《洗澡》这部影片中天衣无缝的叠加在一起，创作者通过对主旋律化和东方主义的双重满足，争得了自己的主流定位和利益的回报。
二、三为重点，三为难点；
结合影片《洗澡》让学生再认识导演
“拉片”澳大利亚影片《鄂鱼邓迪》
第七周
分析澳大利亚影片《鳄鱼邓迪》
学习“细节”在影片中的作用
教学
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